[高二政史地]生活與哲學(xué)綜合試題-文庫吧資料
2025-01-17 00:48本頁面
【正文】 話蘊含的哲學(xué)道理有 ①人的認識受實踐水平的限制 ②只有尚未認識之物，沒有不可認識之物 ③物質(zhì)決定意識 ④新事物必然代替舊事物 A．②③ B．①② C．①③ D．② ④ 2 2022 年 7 月 27 日，在首輪中美戰(zhàn)略與經(jīng)濟對話會議上，美國總統(tǒng)奧巴馬引用了中國先哲孟子“山徑之蹊間，介然用之而成路，為間不用，則茅塞之矣”的典故名 句，讓人們感受兩國合作決心的同時，也領(lǐng)會到了東西方文化交流的魅力。從中可以得到的哲學(xué)啟示是： ①想問題、辦事情要堅持一切從實際出發(fā) ②要堅持適度原則 ③ 充分發(fā)揮主觀能動性，辦事情就能取得成功 ④要做到具體問題具體分析 A．①② B．③④ C．②③ D．①④ 2右 圖漫畫《人與自然》反映的哲學(xué)道理是 A．事物之間存在著相互影響、相互制約的關(guān)系 B．任何事物之間都存在著必然的聯(lián)系 C．殺害鳥類就是謀殺人類自己 D．發(fā)展是事物前進的上升的運動 2我國三代領(lǐng)導(dǎo)集體都主張：在解決臺灣問題的態(tài)度上，必須有堅定的原則性； 在實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的方案上，可以有選擇的多樣性。文中寫道：西鄰有五子，一子樸、一子敏、一子盲、一子僂、一子跛。澭水暴益，荊人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，軍驚而壞都舍。 1黃河三角洲發(fā)展高效生態(tài)經(jīng)濟，體現(xiàn)的唯物辯證法的觀點是： A．體現(xiàn)了聯(lián)系具有多樣性的特點 B．體現(xiàn)聯(lián)系的客觀性 ， 不以人的意志為轉(zhuǎn)移 C．體現(xiàn)物質(zhì)的客觀性 D．人們根據(jù)事物之間固有的聯(lián)系，創(chuàng)造條件建立新的具體的聯(lián)系 1發(fā)展黃河三角洲高效生態(tài)經(jīng)濟， 要立足黃河三角洲地區(qū)的具體實際，把生態(tài)建設(shè)和經(jīng)濟社會發(fā)展有機結(jié)合起來，促進發(fā)展方式根本性轉(zhuǎn)變，推動這一地區(qū)科學(xué)發(fā)展?！毕铝姓f法中與該寓言寓意一致的是 A． 公說公有理，婆說婆有理 B． 尺有所短，寸有所長 C． 金無足赤，人無完人 D． 一葉障目，不見泰山 1 下面 這 幅漫畫“過關(guān)”主要的 唯物辯證法 啟示是 3 A． 要一切從實際出發(fā) B． 要堅持適度原則 C． 要善于抓主要矛盾 D． 要具體 問題具體分析 中國國務(wù)院 2022 年 12 月 3 日正式批復(fù)《黃河三角洲高效生態(tài)經(jīng)濟區(qū)發(fā)展規(guī)劃》，加快發(fā)展黃河三角洲高效生態(tài)經(jīng)濟，不僅關(guān)系到環(huán)渤海地區(qū)整體實力的提升和區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的全局，也關(guān)系到環(huán)渤海和黃河下游生態(tài)環(huán)境的保護?！蹦瞎险f：“我的果實很重，無法爬到高處?！毕铝性娋渲信c“草色遙看近卻無”包含相同哲理的是 A．桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲 B．草螢有耀終非火，荷露雖團豈是珠 C．舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓 家 D．橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同 1 絲瓜俯視南瓜說：“我的藤蔓很長，可以爬 得很高。從哲學(xué)的角度看，這主要體現(xiàn)了 A．世界上一切事物都 處在永恒發(fā)展之中 B．哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo) C．價值觀對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用 D．價值判斷和價值選擇要自覺站在最廣大人民的立場上 1韓愈有詩：“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。這蘊含的哲學(xué)道理是 A．上層建筑要與經(jīng)濟基礎(chǔ)相適應(yīng) B．只要調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系就一定能促進生產(chǎn)力的發(fā)展 C．生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用 D．生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整必然引起經(jīng)濟基礎(chǔ)的根本變化 1 “有時候，文明 離我們只不過是十公分的距離”“多一點分享，對別人來說，就多一分溫暖”。 這 主要 說明
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