【正文】 ②項(xiàng)目投資對(duì)雙方的意義 對(duì)深圳 XX的意義： Ａ、充分利用自身的品牌資源，低投入的進(jìn)行北方市場的拓展； Ｂ、更好的進(jìn)行 XX品牌的建設(shè)與提升； Ｃ、搶占市場先機(jī)，提前進(jìn)行北方市場的拓展，羸取時(shí)間換取未來的市場空間。 北京＊＊＊公司則在尋找合適的投資項(xiàng)目，北京 XX項(xiàng)目理想的年度投資回報(bào)率（約６０％），成熟的運(yùn)營模式，較低的投資風(fēng)險(xiǎn)這此項(xiàng)目特點(diǎn)對(duì)于投資方而言是一理想的投資項(xiàng)目。擴(kuò)大經(jīng)營規(guī)模的方式一般有以下三種：１、靠項(xiàng)目本身的盈利進(jìn)行再投入，以此種方式擴(kuò)張的步聚較緩慢，容易失去搶占市場的時(shí)機(jī)； ２、吸引股東或者風(fēng)險(xiǎn)投資；３、通過本身的項(xiàng)目資源與第二方的資金結(jié)合開辟新的市場。 １、 XX佛具用品流通處樣板店（按 200平方米計(jì)算） Ａ、店鋪轉(zhuǎn)讓費(fèi)： 20 Ｂ、裝修： 25（含展柜、貨架及辦公設(shè)備等） Ｃ、存貨： 80 Ｄ、租金： 35萬 /年 小計(jì)： 160萬 其它 Ａ、籌辦費(fèi) 5 （含執(zhí)照、籌備費(fèi)用等） Ｂ、經(jīng)營流動(dòng)周轉(zhuǎn)資金 20（主要用于素食館與店鋪的日常經(jīng)營費(fèi)用備留金） Ｃ、分店及加盟店拓展備用資金 35（聯(lián)營店鋪的開設(shè)及加盟店的拓展費(fèi)用） 小計(jì)： 60萬元 ２、 XX素食館（按 200平方米估算） Ａ、店鋪轉(zhuǎn)讓費(fèi)： 15 Ｂ、裝修： 15 Ｃ、設(shè)備： 20 Ｄ、租金： 30萬 /年 小計(jì)： 80萬元 五、投資預(yù)算（單位：萬元） 合計(jì)： 300萬元 六、項(xiàng)目可行性分析 優(yōu) 勢 多年的佛教用品行業(yè)運(yùn)作經(jīng)驗(yàn)，積累了豐富的市 場資源及行業(yè)運(yùn)營經(jīng)驗(yàn) 劣 勢 衍生項(xiàng)目（素食館）的市場定位、設(shè)計(jì)風(fēng)格、經(jīng)營模 式等已經(jīng)構(gòu)思成熟，但還需進(jìn)一步調(diào)研與評(píng)估 豐富的產(chǎn)品資源及行業(yè)社會(huì)關(guān)系資源 新的營銷模式及新的團(tuán)隊(duì)組閣在經(jīng)營理念的一致性及 團(tuán)隊(duì)協(xié)作方面需要一個(gè)磨合過程 在深圳已經(jīng)建立收益率高，良性運(yùn)作的市場體系 南北區(qū)域差異可能存在市場需求的差異性，需進(jìn)一步 調(diào)研后作出經(jīng)營策略的調(diào)整 近兩年時(shí)間對(duì)本行業(yè)加盟連鎖模式的探索，已經(jīng) 形成一套成熟可行的加盟連鎖的經(jīng)營理念，并已 經(jīng)具備了啟動(dòng)加盟連鎖模式的條件 機(jī) 會(huì) 佛教用品市場隨著人民生活水平的提高及意識(shí)形 態(tài)領(lǐng)域環(huán)境的好轉(zhuǎn)正處于高速發(fā)展期，市場介入 機(jī)遇良好 風(fēng) 險(xiǎn) 新的項(xiàng)目在市場拓展及消費(fèi)者接受度方面存在風(fēng)險(xiǎn) 佛教用品市場在現(xiàn)階段有很大的發(fā)展?jié)摿εc空 間，公司在此方面的競爭優(yōu)勢明顯 產(chǎn)品的產(chǎn)銷比達(dá)不到預(yù)期值所帶來的庫存壓力風(fēng)險(xiǎn) 在一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)城市，素食館已呈供不應(yīng)求之 勢，加上企業(yè)自身與佛教的淵源關(guān)系，介入素食 館項(xiàng)目是一個(gè)良好的機(jī)會(huì) 國內(nèi)目前在佛具用品行業(yè)尚沒有出現(xiàn)大規(guī)模的優(yōu) 秀品牌，競爭環(huán)境有利于市場的建設(shè)與拓展 項(xiàng)目投資ＳＷＴＯ分析 ① 投資主體雙方的投資條件與需求 深圳 XX公司所運(yùn)作的項(xiàng)目現(xiàn)發(fā)展穩(wěn)健，市場健康，投資收益率高，資產(chǎn)結(jié)構(gòu)良好。 ２、合作方式 甲方以現(xiàn)金出資的方式，甲方以產(chǎn)品資源、品牌授權(quán)、管理與銷售模型等出資，共同組建北京 XX文化傳播有限公司，公司注冊(cè)地址定在北京；同時(shí)甲方提供品牌、技術(shù)、廣告、管理模式等政策支持，乙方提供當(dāng)?shù)刭Y源及主要人力資源支持共同促進(jìn) XX品牌在北方市場的提升及 “ 北京 XX”的發(fā)展，達(dá)到雙盈的目的。但這些模式不作為市場拓展的核心模式，只是在盈利的前提條件下增加的業(yè)務(wù)范圍，主要是提升 XX的品牌影響力進(jìn)而促進(jìn) XX專營店的拓展及銷售。 加盟店：在北方網(wǎng)點(diǎn)規(guī)模達(dá)到一定的覆蓋范圍與影響力的時(shí)候，加大招商拓展力度，采取吸引 XX品牌專營店加盟商的形式擴(kuò)張北方市場網(wǎng)絡(luò)。為了更快的搶占市場，便于市場的規(guī)范與管理，以及形象與樣板工程的需要，北方市場應(yīng)逐步建立至少十家左右的自營店。 本項(xiàng)目是深圳 XX公司利用自己的品牌 、 專有技術(shù) 、 商品體系 、 經(jīng)營管理模式及資金等與第二方的的資本相結(jié)合來擴(kuò)大經(jīng)營規(guī)模提升品牌影響力進(jìn)而達(dá)到雙盈的一種商業(yè)模式 。以上幾點(diǎn)是 XX在大量的市場調(diào)研基礎(chǔ)上得出的一個(gè)簡要的總結(jié)，在實(shí)際的運(yùn)營過程中， XX時(shí)時(shí)檢討與糾正自身的運(yùn)營情況，僻免犯同行同樣的錯(cuò)誤。 知己知彼，百戰(zhàn)不殆。 XX在充分的分析市場現(xiàn)狀與機(jī)遇的同時(shí)，遵循市場規(guī)律，從佛教用品和行業(yè)特性出發(fā)，從消費(fèi)者的角度出發(fā)，形成了一套迎合市場需求與特性的經(jīng)營管理體系， XX的產(chǎn)品體系與經(jīng)營模式的推廣將有效的解決上述五大方面的市場弊端，迎合市場發(fā)展的需要，迎合廣大消費(fèi)者的需求。許多佛教用品的商家也正是因?yàn)榭粗辛诉@其中的機(jī)遇而開始償試著以新的市場運(yùn)營模式改變上述的市場狀況與格局。因此建立起規(guī)范化、專業(yè)化的市場運(yùn)行機(jī)制和完善的售前售后服務(wù)體系，才能真正滿足廣大消費(fèi)者巨大的需求，真正為投資人帶來巨大回報(bào)，真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一，帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的健康運(yùn)營，從而促進(jìn)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。令購物者求購無門，有錢沒處花。 第一，佛具用品、民俗用品、吉慶用品、生肖用品、風(fēng)水用品流通行業(yè)終端渠道分布狹窄，購買不便，少數(shù)人利用壟斷的經(jīng)濟(jì)地位牟取暴利，坑害廣大消費(fèi)者，市場亟需整頓，消費(fèi)者急切盼望科學(xué)管理的新興運(yùn)營模式； 第二，廣大佛具用品、民俗用品、吉慶用品、生肖用品、風(fēng)水用品在市場流通中的產(chǎn)品質(zhì)量參差不齊，價(jià)格混亂，許多群眾不明真相，大家并沒有買到貨超所值的產(chǎn)品； 第三，許多佛具用品、民俗用品、吉慶用品、生肖用品、風(fēng)水 用品的信息傳播渠道狹窄，優(yōu)質(zhì)優(yōu)價(jià)的產(chǎn)品反而無法讓 最需要它們的群眾知曉，出現(xiàn)了劣品驅(qū)逐良品的錯(cuò)誤市場傾向，出眾的產(chǎn)品更需要出眾的品牌傳播模式； 第四，相當(dāng)多的佛具用品、民俗用品、吉慶用品、生肖用品、風(fēng)水用品商店經(jīng)營者素質(zhì)很低，甚至不懂佛教文化，不懂民俗文化 ,缺乏吉慶生肖風(fēng)水用品相關(guān)知識(shí)，影響了文化傳播的質(zhì)量，產(chǎn)品、企業(yè)、市場的文化內(nèi)涵相當(dāng)貧乏，造成了品牌內(nèi)核的缺失。在連鎖店的統(tǒng)一經(jīng)營管理模式、統(tǒng)一形象識(shí)別系統(tǒng)、統(tǒng)一廣告宣傳、統(tǒng)一質(zhì)量、統(tǒng)一價(jià)格、統(tǒng)一配送、統(tǒng)一服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)方面形成了自有特色的七統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。 XX在多年佛教用品專營店的經(jīng)營基礎(chǔ)上，不斷的探索與研討加盟連鎖的經(jīng)營體系，結(jié)合佛教用品行業(yè)的獨(dú)有特性，已經(jīng)摸索與總結(jié)出一套行之有效的專賣店連鎖經(jīng)營體系。 促銷： 佛教用品與一般產(chǎn)品的促銷推廣及品牌傳播形式不同，有其獨(dú)特的個(gè)性。 一些佛教用品專營店開始出現(xiàn)在城市商業(yè)密集地區(qū)的街邊或是以專廳形式出現(xiàn)的商廈（城）中，專營店?duì)I銷形式的設(shè)立能夠更加體現(xiàn)品牌的形象表達(dá)力，也可以通過獨(dú)立的展示空間對(duì)品牌文化以及產(chǎn)品風(fēng)格進(jìn)行獨(dú)立設(shè)置，因此也有的企業(yè)將專營店向更大規(guī)模的方向發(fā)展，如所謂的旗艦店或中心店形式。 價(jià)格： 中高檔，并根據(jù)專營店的模式及體系確定價(jià)格體系。專營模式的產(chǎn)品要求是中高檔次，店面形象及風(fēng)格要有此行業(yè)的特