【正文】 主體與審美客體的相互作用之中。 2．建筑藝術(shù)是一種實(shí)用與審美相結(jié)合，以形體、線條、色彩、質(zhì) 感、裝飾、空間組合等為語 言，建構(gòu)成實(shí)體形象的造型與空間藝術(shù)?！澳》抡f”在歐洲雄霸了兩千年，因?yàn)樗鳛槿祟愒缙趯徝腊l(fā)生問題的一種樸素解釋，堅(jiān)持了美與藝術(shù)來源于客觀現(xiàn)實(shí)，具有一定的合理之處。 試卷代號： 2286 中央廣播電視大學(xué) 20212021 學(xué)年度第二學(xué)期 “ 開放專科 ” 期末考試 美學(xué)原理試題答案 及評分標(biāo)準(zhǔn) （供參考） 2021 年 7 月 一、名詞解釋（每小題 5 分，共 15 分） 1． “ 摹仿說 ” 的代表人物是兩千多年前的古希臘思想家德謨克利特和亞里士多德。 2．簡述審美心理結(jié)構(gòu)的主要因素。 ” 2．自然美偏重于形式。 三、判斷題（判斷下列觀點(diǎn)的對錯(cuò)，并簡要說明理由。 4．審美生產(chǎn)是指審美產(chǎn)品的 與 。（ 5分） 9 試卷代號： 2286 中央廣播電視大學(xué) 20212021 學(xué)年度第二學(xué)期 “ 開放?？?” 期末考試 美學(xué)原理，試題 一、名詞解釋（每小題 5 分．共 15 分） 1．摹仿說 2．建筑藝 術(shù) 3．審美心理 二、填空題（每空 1 分，共 15 分） 1．人的外在美主要體現(xiàn)在 一、 、 三個(gè)方面。但是，布洛的 “ 距離說 ” 完全否定審美主客體是在人類漫長實(shí)踐活動(dòng)中才最終形成的這一歷史進(jìn)程，過分夸大了心理距離在美感形成中的地位和作用，未免以偏概全，把復(fù)雜的問題過分簡單化了。所謂 “ 距離太近 ” ，是指審美活動(dòng)與藝術(shù)欣賞固然需要共鳴和移情，但是，心理距離也不能太近甚至于消失，如果完全把劇中的故事當(dāng)作生 活的真實(shí)，甚至把劇中的人物當(dāng)作生活中的自我，那也同樣不可能得到美感。 布洛進(jìn)一步指出，在審美活動(dòng)中，這種 “ 心理距離 ” 必須適中，距離過遠(yuǎn)或距離過近，都不能產(chǎn)生真正的美感。(5 分 ) (2)布洛認(rèn)為，在審美活動(dòng)中，主客體之間必須保持一定的心理距離，即審美主體必須拋開實(shí)用目的與功利需要，把審美主體與審美對象之間的關(guān)系，由實(shí)用的變?yōu)樾蕾p的，由功利的變?yōu)閷徝赖?，才能夠真正獲得審美感受。（ 4 分） (4)塑造完美人格。（ 4 分） (2)提高審美能力。 (5)草書始于漢代，最早由隸書演變而成的 “ 章草 ” ，后來發(fā)展為 “ 今草 ” ，唐代出珊 “ 狂草。 (3)楷書最早出現(xiàn)于魏晉時(shí)期， 特點(diǎn)是字形方正，筆畫平直，風(fēng)格古雅，整齊端莊。大篆指甲骨文、金文、籀文，小篆又叫 “ 秦篆 ” ，小篆字形整齊，轉(zhuǎn)角處多呈弧形。 四、簡答題（每小題 15 分，共 30 分） 11．答案要點(diǎn)： 書法藝術(shù)主要包括篆書、隸書、楷書、行書、草書等 5 種。因?yàn)閮?yōu)美的核心是和諧，體 現(xiàn)為內(nèi)容與形式的和諧、審美主體與客體的和諧。完全可以講，大眾傳媒是大眾文化的物質(zhì)前提，沒有大眾傳媒，就沒有大眾文化。大眾傳播媒介包括報(bào)刊、廣播、影視、互聯(lián)網(wǎng)等 等。大眾文化與大眾 傳媒是既具有密切聯(lián)系又相互區(qū)別的兩種事物。社會美是美的各種形態(tài)中具有重要意義的一種，也是美的最早存在形態(tài)之一。綜合藝 術(shù)采用了多種藝術(shù)表現(xiàn)手段和藝術(shù)語言。 試卷代號： 2286 中央廣播電視大學(xué) 20212021 學(xué)年度第一學(xué)期 “ 開放?？?” 期末考試 美學(xué)原理試題答案及評分標(biāo)準(zhǔn) （供參考） 2021 年 1 月 一、名詞解釋（每小題 5 分，共 15 分） 1．表情藝術(shù)是指通過一定的藝術(shù)形式來直接表現(xiàn)人的情感，間接反映社會生活的藝術(shù)種類，主要包括音樂、舞蹈這兩門藝術(shù)。 12．簡要說明美育的主要任務(wù)。 8 10．優(yōu)美引起的審美感受是一種單純的、平靜的愉悅感。 8．社區(qū)環(huán)境美 的主要內(nèi)涵包括 ________、一 —— 、 三、判斷題（判斷下列說法的對錯(cuò)，并簡要說明理由。 ____和 ____ 是電影的主要藝術(shù)語言和表現(xiàn)方法。 5．人的外在美主要體現(xiàn)在 、 、 — — 三個(gè)方面。文明表現(xiàn)在人們的物質(zhì)生活和精神生活的高度統(tǒng)一，以及精神生 活內(nèi)容的極大豐富；健康的生活方式是指有利于人的身心健康的活動(dòng)方式，體現(xiàn)為勞逸結(jié)合、 樂觀向上、積極進(jìn)取 f 科學(xué)的生活方式是指按照科學(xué)的規(guī)律生活， “ 終身學(xué)習(xí) ” 體現(xiàn)了當(dāng)今文明 生活方式的特征是人的素質(zhì)和能力的不斷提高。 (3)生活方式即人們在生活領(lǐng)域的活動(dòng)方式。人文環(huán)境的美是進(jìn)步社會形 態(tài)的表現(xiàn)，是進(jìn)步的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的表現(xiàn)，是先進(jìn)的文明生活方式的體現(xiàn)，是人類美好的社 會人文理想的體現(xiàn)。（ 7 分） 五、論述題（共 30 分） 13．答案要點(diǎn)： (1)廣義的人文環(huán)境是指由一定社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文 化等構(gòu)成的社會環(huán)境?！毕矂∫l(fā)的笑聲，能夠成分展現(xiàn)人們的優(yōu)越感 和良好的精神風(fēng)貌，激發(fā)人們對生活的熱愛、對生命的熱愛之情。“笑是一面 勝利的旗幟。社會美能夠激勵(lì)人去積極地追求、創(chuàng)造美的生 活，樹立樂觀的生活態(tài)度。 第二，社會美能夠賦予人一雙善于發(fā)現(xiàn)生活之美的眼睛?？臻g組合是建筑的基本形式要素，形體是建筑物的總體輪廓，節(jié)奏是指建筑物的墻、 柱、門、窗等有規(guī)律的排列和變化，色彩和裝飾是突出建筑物藝術(shù)形象特性的輔助手段。另一方面也指出了藝術(shù)要靠藝 術(shù)家用“心”去創(chuàng)造，而不是摹寫自 然，基本正確地反映了藝術(shù)創(chuàng)造中主觀與客觀的關(guān)系。 二、填空題（每空 1 分，共 15 分 ） 4．近代（或 1750 年前后） 德 鮑姆嘉通 5．歐洲園林 阿拉伯園林 東方園林 6．《詩學(xué)》 憐憫 恐懼 7．畫面構(gòu)圖 光線 影調(diào) 8．家庭美育 學(xué)校美育 社會美育 三、判斷題（每小題 5 分，共 10 分） 9．要點(diǎn)： 對。中國美學(xué)史上，將 其稱為“陰柔之美”，這是一種優(yōu)雅之美、柔媚之美。 3．優(yōu)美，又稱秀美，它是美的最一般的形態(tài)。中國美學(xué)史上，將其稱為 “ 陽剛之 美”。它的社會性指自然 美的根源在 于實(shí)踐，它的自然性指自然事物的某些屬性和特征（如色彩、線條、形狀聲音等）是 7 形成自然美的必要條件。 五、論述題（共 30 分） 13．舉例論述人文環(huán)境美的主要內(nèi)容。 四、簡答題（每小題 15 分，共 30 分） 11．簡要說明社會美的審美意義。每小題 5 分．共 10 分） 9． “ 外師造化，中得心源。 7．?dāng)z影藝術(shù)的主要造型手段是 、 和 。 6．古希臘的亞里士多德所寫的 ____ 主要是探討悲劇的。 （每個(gè)要點(diǎn)及其舉例分析 6 分） 試卷代號： 2286 中央廣播電視大學(xué) 20212021 學(xué)年度第二學(xué)期 “ 開放?？?” 期末考試 美學(xué)原理 試題 一、名詞解釋（每小題 5 分，共 15 分） 1．自然美 2．崇高 3．優(yōu)美 二、填空題（每空 1 分，共 15 分） 4．美學(xué)作為獨(dú)立的學(xué)科產(chǎn)生于 ， 國的 被稱為“美學(xué)之父”。優(yōu)美的事物不呈現(xiàn)主體和客體激烈的矛盾沖突，主要表現(xiàn)主客體雙 方的平衡、統(tǒng)一、和諧、安寧，強(qiáng)調(diào)力量的平衡和穩(wěn)定，追求一種陰柔之美。崇高的事物卻常常有意地突破或違背對稱、均衡、節(jié)奏、比 例等形式美法則，各個(gè)部分很不協(xié)調(diào)，顯得突兀、怪誕、兇猛，甚至有意包含一些丑的因素，讓人 首先壓抑、不快、畏懼、痛苦，然后才提升轉(zhuǎn)化為一種獨(dú)特的審美快感。優(yōu)美的事物一般符合對稱與均衡、比例與勻稱、節(jié)奏與韻律等等形 式美法則，多曲線不露棱角，多圓形不顯生硬 ，顏色鮮明而不強(qiáng)烈，聲音柔和而不刺耳。優(yōu)美的事物是舒緩的、平穩(wěn)的、趨于靜態(tài)的，崇高的事物則是疾速 的、奔騰的、趨于動(dòng)態(tài)的。而崇高的事物一般體積巨 大、氣勢宏偉。 優(yōu)美與崇高的區(qū)別以主要從以下四個(gè)方面對比分析： (2)空間上的小與大。從審美屬性上看，崇高主要具有宏 偉、 雄渾、壯闊、豪放、勁健、奇特的特點(diǎn)。優(yōu)美的本質(zhì)就在于審美主體與審美客體之間的和諧統(tǒng)一。 （每個(gè)要點(diǎn) 5 分） 五、論述題（共 30 分） 14．答案要點(diǎn)： (1)優(yōu)美，又稱秀美，它是美的最一般的形態(tài)。 (2)在審美活動(dòng)中，生活經(jīng)驗(yàn)越豐富、越具有想象力，得到的審美愉悅和審美享受也越強(qiáng) 烈；沒有想象，人就不能形成審美理想，不能創(chuàng)造出比現(xiàn)實(shí)生活中已有的事物 更美的現(xiàn)實(shí)美和 藝術(shù)美。 心理學(xué)上把想象分為再造性想象和創(chuàng)造性想象。藝術(shù)美的審 美性又體現(xiàn)為真、善、美的結(jié)晶。正是這兩點(diǎn)，使得藝術(shù) 品和其它一切非藝術(shù)品區(qū)分開來。 (3)審美性，是指藝術(shù)美作為藝術(shù)家創(chuàng)造性勞動(dòng)的產(chǎn)物，它比現(xiàn)實(shí)生活中的美更加集中、更 加典型，能夠更加充分地滿足人的審美需求。 (2)主體性，集中體現(xiàn)在藝術(shù)家的創(chuàng)作活動(dòng)具有能動(dòng)性和獨(dú)創(chuàng)性。藝術(shù)形象是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。藝 術(shù)形象是藝術(shù)反映生活的特殊形式。 ” 也就是說，在歷史發(fā)展的一定歷史階段 上，由于客觀社會原因或歷史的必然沖突，真善美、生命、愛情、信仰、 理想等等“人生的有價(jià)值 的東西”被損害或被毀滅，這個(gè)過程或結(jié)果使人們陷入劇烈的悲痛，但馬上又被正面人物的巨 大精神力量所感染，被驚心動(dòng)魄的感人力量所震撼，因而由痛苦轉(zhuǎn)化為快感，從而獲得一種特 殊的審美感受，即悲劇性美感。 11．要點(diǎn)： 對。 二、填空題（每空 1 分，共 15 分） 4. 1750 鮑姆嘉通 5．歌 樂 舞 6．情感 象征 模糊 、 7．喜劇 悲劇 正劇 8．奧地利 弗洛伊德 9．刨作 制作 三、判斷題（每小題 5 分，共 10 分） 10．要點(diǎn)： 對。 2．園林藝術(shù)是指人類根據(jù)一定的審美觀念和審美文化所創(chuàng)造的既有 實(shí)用功能又可供人休 閑或觀賞的自然景觀，它利用一定的技術(shù)和藝術(shù)手段，憑借山水、花草、林木、建筑等組合而成?！澳》抡f”在歐洲雄霸了兩千年，因 為它作為人類早期對審美發(fā)生問題的一種樸素解釋，堅(jiān)持了美與藝術(shù)來源于客觀現(xiàn)實(shí)，具有 一 定的合理之處。 試卷代號： 2286 中央廣播電視大學(xué) 20212021 學(xué)年度第一學(xué)期 “ 開放?？?” 期末考試 美學(xué)原理試題答案及評分標(biāo)準(zhǔn) （供參考） 2021 年 1 月 一、名詞解釋（每小題 5 分，共 15 分） 1． “ 摹仿說 ” 的代表人物是兩千多年前的古希臘思想家德謨克利特和亞里士多德。 13．簡述想象在審美活動(dòng)中的作用。 11． “ 悲劇將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看 ” 。 三、判斷題（判斷下列說法的對錯(cuò)，并簡要說明理由。 8．一 心理學(xué)家 哪立的精神分析學(xué)是 20世紀(jì)最重要的心理 學(xué)流派。 6．音樂藝術(shù)的基本審美特征包括豐富的 性、意義的 —— 性、形象 的 ____ 性。（ 5 分） 5 試卷代號： 2286 中央廣播電視大學(xué) 20212021 學(xué)年度第一學(xué) 期 “ 開放?？?’’ 期末考試 美學(xué)原理 試題 一、名詞解釋（每小題 5 分，共 15 分） 1．摹仿說 2．園林藝術(shù) 3．格式塔 二、填空題（每空 1 分，共 15 分 l 4． 年 出版了他的 美學(xué)》第一卷，這一年被稱為美學(xué)作為獨(dú)立 學(xué)科誕生的紀(jì)元。（ 10 分，包括舉例說明） (4)移情說對 于移情作用做了細(xì)致研究，特別是立普斯從心理學(xué)出發(fā)，研究了人在觀賞幾 何形體時(shí)產(chǎn)生的心理錯(cuò)覺，提出了許多有價(jià)值的見解，這是他們不可磨滅的貢獻(xiàn)。只有這時(shí)，審美客體才在審美主體心目中成 為審美對象。） (3)立普斯是從心理學(xué)出發(fā)研究美學(xué)的，他重點(diǎn)研究了審美欣賞心理，他認(rèn)為審美欣賞實(shí) 際上就是一個(gè)移情過程。什么是移情作 用呢？就是指人在觀察客觀事物時(shí)，往往不自覺地將無生命、無情感的事物 當(dāng)作是有生命、有 情感的，與此同時(shí)，人自身又受到這種錯(cuò)覺的影響，進(jìn)而和事物發(fā)生共鳴。立普斯的移情說成為早期西方審美心理學(xué)流派中最 有代表性的一種理論。一般認(rèn)為，移情說最主要的代表人物是德國 美學(xué)家、心理學(xué)家立普斯 (18511914)，他的主要美學(xué)著作有《空間美學(xué)和幾何學(xué) （每個(gè)要點(diǎn) 5 分） 五、論述題 I 共 30 分） 13．答案要點(diǎn)： (1)自 19 世紀(jì)下半葉到 20 世紀(jì)上半葉的近百年時(shí)間里， “ 移情說 ” 美學(xué)在西方許多國家具 有很大影響力。假定性，同樣也是電 影基本的美學(xué)特性。電影的逼真性，來源于電影畫面的照相本性。電影與電視中運(yùn)動(dòng)的畫面隨時(shí)可以打破空間與時(shí)間的界 限，只要內(nèi)容需要，天南地北、晝夜古今可以瞬息之間相繼出現(xiàn)在畫面上； (3)心理真實(shí)性。運(yùn)動(dòng)是影視畫面最獨(dú) 特 和最重要的特征，運(yùn)動(dòng)的畫面創(chuàng)造了前所未有的活動(dòng)的藝術(shù)形象和令欣賞者驚嘆的審美效果； (2)時(shí)空自由性。 （每個(gè)要點(diǎn) 3 分）