【正文】 同學(xué)們，在正式進(jìn)入新課之前，我想先請大家聽一首歌。雨巷》之于戴望舒，就像《洛神賦》之于曹子建，《滕王閣序》之于王勃，《長門賦》之于司馬相如，《再別康橋》之于徐志摩，《邊城》之于沈從文??巨擘之作，一篇足以雄踞文壇，傲視群俠，占分天下十斗才之一二。完全是因為這首實在是太美了，光輝太過燦爛，以致襯托得其它詩稍顯黯淡。這首詩里就是用雨中丁香結(jié)作為人的愁心的象征的，很顯然，戴望舒從這些詩詞中吸取了描寫愁情的意境和方法，用來構(gòu)成《雨巷》的意境和想象。風(fēng)里落花誰是主？思悠悠！青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁。南唐李璟更把丁香結(jié)和雨中惆悵聯(lián)系在一起了。用丁香結(jié)，即丁香的花蕾來象 征人們的愁心，是中國古代詩詞中一個傳統(tǒng)的表現(xiàn)方法。在《雨巷》中，詩人創(chuàng)造了一個丁香一樣的就著愁怨的姑娘的象征性的抒情形象。她和自己一樣充滿了愁苦和惆悵，而且又是倏忽即逝，像夢一樣從身邊飄過去了。詩人筆下的“丁香一樣的”姑娘，就是這種美好理想到象征。他在孤寂中懷著一個沒好的希望?！队晗铩穭?chuàng)設(shè) 了一個富于濃重點象征色彩的抒情意境。 一首好的抒情詩，應(yīng)該是藝術(shù)美的結(jié)晶。沁入了靈魂?? 千與千尋，在愛的空城中，尋找了那美好的希望！ 海的思念綿延不絕終于和天 在地平線交會愛如果走得夠遠(yuǎn)應(yīng)該也會和幸福相見希望常常很像蝴蝶美麗的飛盤旋然后不見但我相信你給我的希望就像一定會來的春天！ 第四篇：《雨巷》讀后感 《雨巷》讀后感 讀戴望舒的《雨巷》，詩中那份幽怨與蒼涼穿越時空如影隨行，那份對愛情的守望的決絕與果敢讓人望塵卻步。撐著油紙傘緩緩行走于雨巷中。以致其他的詩都顯得暗淡。 戴望舒之為戴望舒，恐怕是因為《雨巷》。“在內(nèi)容上并無可取之處”。是“用一些皂泡般的華美的幻象來欺騙自己和讀者”。”丁香一詞引入本詩中，用丁香的花蕾來象征人們的愁心。 《雨巷》引用丁香一樣的姑娘，江南的雨巷，這一切都是顯然從古代詩歌中受啟發(fā)而來的。同時，雨巷朦朧而不晦澀，低沉而不頹唐，深情而不輕 佻。 朱自清先生曾經(jīng)說過：“戴望舒氏也取法象征派，他譯過這一派的詩，他也注重整齊的音節(jié)，但不是鏗鏘而是輕清的，也照一點朦朧的氣氛，但讓人能看的懂。 詩人把黑暗現(xiàn)實比作雨巷，把理想比作丁香一樣的姑娘，惆悵迷茫的當(dāng)時熱血青年則是詩中的孤獨者，現(xiàn)實的氣氛則是那雨巷上空的陰雨。他們是世紀(jì)末的頹廢反抗資本主義的秩序。 《雨巷》在藝術(shù)上有個重要的特色就是運用了象征主義的方法抒情。這種彷徨和痛苦的情緒，不僅是是詩人個人的哀嘆，而且也是許多青年內(nèi)心的彷徨。然而從這傾述和自由中，我們隱約能看到一部分青年人在理想的幻滅后的痛苦和依舊追求的心境。在這里我們確實聽不見現(xiàn)實苦難的描述和反叛黑暗的呼號。 作者將這份美 好的希望寄托在丁香一樣的姑娘，讓這份美好散發(fā)著幽香。許多青年們在此時陷入痛苦的掙扎中，此時他們就像雨巷中的獨行者一樣彷徨，迷茫，惆悵。一下子當(dāng)時的中國陷入了一種困境。詩人將當(dāng)時 1927 年黑暗殘酷的現(xiàn)實社會比作那悠長而寂寥的雨巷，雨巷的沉悶而悠長的氣氛更多的襯托了當(dāng)時社會的殘酷現(xiàn)實。看著漸行漸遠(yuǎn)的一切，獨行者在黯然著，黯然在這雨巷中！ 戴望舒的《雨巷》中一直都飄著一位丁香一樣的姑娘，一直都隱藏著一位獨自彷徨的獨行者。她像夢中飄過一般，靜默地遠(yuǎn)去，到了頹圮的籬墻，走盡在這雨巷。雨巷幽深的氣息夾雜著青石板的翠綠以及舊時木屋的咖啡灰。像夢一樣，帶著冷漠，凄涼，惆悵。這么多的這么多，讓朦朧的雨巷顯得格外的凄涼。 4回憶是件十分美好的事，應(yīng)該將回憶用水晶盒裝好，藏在心靈一角，讓它在歲月的流逝中轉(zhuǎn)化成心靈最美的一顆水晶鉆，但不要讓它變質(zhì)，不要經(jīng)常打開盒子，只有讓遺失變?yōu)槊篮?，才能在夢中與幸福相見。從此，你再也忘不了那條雨巷，那個撐著油紙傘的少女的身影，還有那幽幽的紫丁香。這身影帶著怨愁的美的極致，從遠(yuǎn)處 向你走來，直走進(jìn)你的瞳孔，走進(jìn)你的心靈。在構(gòu)成《雨巷》的意境和形象時，詩人既吸吮了前人的果汁，又有了自己的創(chuàng)造。這種吸收和借鑒詩很明顯的?；厥拙G波三楚暮，接天流。他的《浣溪沙》： 手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓。如李商隱的《代贈》詩中就有過 芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁 的詩句。這顯然是首古代詩詞中一些作品的啟發(fā)。 戴望舒大詩歌創(chuàng)作，也接受了古典詩詞藝術(shù)營養(yǎng)的深深陶冶。 他是要把捉那幽微的精妙的去處。他譯過這一派的詩。這樣以象征方法抒情的結(jié)果，使詩人的感情心境表現(xiàn)得更加含蓄蘊藉，也給讀留下了馳騁想象的廣闊天地，感到詩的余香和回味。那個社會現(xiàn)實的氣氛，那片寂寞徘徊的心境，那種追求二不可得的希望，在《雨巷》描寫的形象里，是既明白又朦朧的，既確定有飄忽地展示在讀者眼前。詩里那撐著油紙傘的詩人，那寂寥悠長的雨巷那像夢一般地飄過有著丁香一般憂愁地姑娘，并非真 實生活本身地具體寫照，而是充滿象征意味地抒情形象。他的創(chuàng)作的一個重要特點，就是注意挖掘詩歌暗示隱喻的能力，在象征性的形象和意境中抒情。第一個大量利用象征主義方法寫詩的詩李金發(fā)。在表現(xiàn)方法上，強調(diào)用暗示隱喻等手段表現(xiàn)內(nèi)心瞬間的感情。象征主義是十九世紀(jì)末法國詩歌中崛起的一個藝術(shù)流派。人們回憎惡這雨巷，渴望出離這雨巷，走到一個沒有陰雨，沒有愁怨的寬闊光明的地方。即使是當(dāng)時的青年也并非那么容易受著 欺騙 。這是低沉的傾述，失望的自白。這種彷徨感傷的情緒，不能籠統(tǒng)地說是純屬個人的哀嘆，而是現(xiàn)實的黑暗和理想的 幻滅在詩人心中的投影。 四 .一二 政變后，他隱居江蘇松江，在孤寂中嚼味著 在這個時代做中國人的苦惱 。一年多以前，他與同學(xué)杜衡、施蟄存、劉吶鷗一起從事革命的文藝活動，并加入了共產(chǎn)主義青年團(tuán)，用他的熱情的筆投入了黨的宣傳工作。《雨巷》就是一部分進(jìn)步青年這種心境的反映。他們中的一部分人，找不到革命的前途。 《雨巷》產(chǎn)生的 1927 年夏天，是中國歷史上一個最黑暗的時代，反動派對革命者對血腥屠殺，造成了籠罩全國的白色恐怖。留下來的，只有詩人自己依然在黑暗的現(xiàn)實中彷徨，和那無法實現(xiàn)的夢一般飄然而逝的希望！ 有論者說，《雨巷》時詩人用美好的 想象 來掩蓋丑惡的 真 實 和 自我解脫 ，是 用一些皂泡般的華美的幻象來欺騙自己和讀者 ，除了藝術(shù)上的和諧音律美外， 在內(nèi)容上并無可取之處 。然而詩人知道，這美好的理想是很難實現(xiàn)的。希望有一種美好的理想出現(xiàn)在自己面前。而詩人自己，就是這樣的雨巷中彳亍彷徨的孤獨者。在這里，詩人把當(dāng)時的 黑暗而沉悶的社會現(xiàn)實暗喻為悠長狹窄而寂寥的 雨巷 。圣陶先生底有力的推薦，是望舒得到了 雨巷