【正文】 年，前后相差一千五百年，本不該有什么瓜葛。如今虎丘塔身已經(jīng)嚴重傾斜，偏離中心 2。從那以后，便有了虎丘稱謂，至今已兩千五百年 。為了修建吳王闔閭墓，吳國動用了十萬民工，并隨葬三千把寶劍于墓中。正當我國大部份地區(qū)還處在青銅器時代，吳國因為鑄鐵、鑄劍而出名，出現(xiàn)了歐治子、干將、莫邪等著名鐵匠。 我們知道，吳王闔閭在蘇州建闔閭大城是在公元前 514 前?；⑶鹪Ｓ可?，遠古時這兒是一片枉洋，幾個綠色的島嶼在潮漲潮落時隱時陷，當時稱為海涌山的虎丘最矮小，卻美麗，如浩淼碧波中閃爍的明珠流輝至今。 現(xiàn)在我們來到了虎丘山門“海涌潮輝”。 一般的寺廟都藏在深山，而虎丘卻是山在寺中。 到虎丘，過去有兩條路，一條是我們今天走的汽車路， 過去趁乘馬車可抵 ?！苯袢找灰?，你有同感吧？ 蘇州虎丘導(dǎo)游詞 2 宋朝詩人蘇東坡說過：到蘇州不游虎丘乃憾事。據(jù)初步測量，塔頂部中心點距中心垂直線偏離已達 米，成了一大奇觀，所以它有“東方比薩斜塔”之稱。整座寶塔的平面呈八角形，用青磚砌成，共七層，高 米，雖歷經(jīng)滄桑，卻依然屹立在吳越大地。透過高聳巖壁仰望塔頂，有如臨深淵之感。當陽光斜射水面時，給人一種“池暗生寒氣，空山劍氣深”感覺。 劍池是虎丘最神秘古跡，據(jù)說吳王墓可能在這里。據(jù)說，這四字原為唐代大書法家 顏真卿所題，后因年代久遠，石面經(jīng)風(fēng)霜剝蝕，“虎丘”兩字斷落湮沒。這個時候，憨憨法師才發(fā)現(xiàn)那個農(nóng)夫果然變成了一只青蛙，久久地守在了這憨憨泉旁。有個村民看見了，就嘲笑說，要是能找出泉眼來，他就變成一只大青蛙！正說著，從地下冒出一股清泉噴到了憨憨法師的臉上。一次，他挑水經(jīng)過這兒時，踩在青苔上摔了一跤。 各 位游客，現(xiàn)在你們看到的是“憨憨泉”！相傳梁代有個僧人叫憨憨法師，是廟里的挑水和尚。歡迎大家來到“人間天堂”蘇州，今天將由我?guī)煌斡[素有“吳中第一名勝”之稱的虎丘。 第四篇：蘇州虎丘導(dǎo)游詞 導(dǎo)語：虎丘山風(fēng)景名勝區(qū)位于蘇州古城西北角的虎丘山風(fēng)景名勝區(qū)，有 2500 多年的悠久歷史，有“吳中第一名勝”、“吳中第一山”的美譽。下聯(lián)是講要深究道教的奧秘，才能成為得道神仙。陳摶睜開眼一看，把樵夫當成了夢中人物。上聯(lián)是講有一樵夫到虎丘，看呂洞賓同陳摶下棋。這副對聯(lián)講的是陳摶的故事。第二副對聯(lián)是：夢中說夢原非夢 。這副對聯(lián)講的是呂洞賓的故事。 第一副對聯(lián)是：昔日岳陽曾顯跡 。 〔二仙亭〕二仙亭是呂洞賓和陳摶下棋的地方，亭內(nèi)有呂洞賓和陳摶兩位仙人的石刻畫像。十二年以后，才有正式的《涅盤》經(jīng)書傳到建業(yè)，其中果然有 一闡提人有佛性 的提法，可見生公的觀點是正確的，但并沒有得到當時朝野各方的重視?？蓱z塵中人，不解點頭意。 〔生公講臺〕據(jù)說，生公在這里講經(jīng)說法，嫌聽眾太少，又聚石為徒。佛教認為，這可以扶正祛邪，消災(zāi)免禍，超度亡靈。千人石上有一座石經(jīng)幢，刻有幾尊佛像，稱為多寶石經(jīng)幢。夫差為了保守秘密，在石上殺害了上千名筑墓工匠，血流成河，染成紅色，故稱為干人石。關(guān)于千人石的傳說有兩種。 再向前走就到了千人石，這一帶的景點有千人石、點頭石、二仙亭、劍池等。王蔭祥大為震驚，厚葬真娘于虎丘山，并于墓上建亭紀念。當時有一位青年王蔭祥重金賄贈鴇母，欲留宿于真娘處。唐代安史之亂時，逃難來到蘇州，無依無靠，被迫墮入妓院。 〔真娘墓〕虎丘前山上山道路的盡頭，是 古真娘墓 。因此，人們稱這塊石頭叫枕石。 〔枕石〕試劍石以北的山路一側(cè)，有一塊圓卵形大石塊，形狀象一個大枕頭。從這首詩的內(nèi)容來看，似乎是針對秦王試劍的傳說而作。第二個故事是秦始皇東巡至虎丘，求吳王寶劍，一只老虎當墳而踞。干將夫婦采集五山之鐵精，六合之金英，鑄干將、莫邪雙劍。后兩句，是對時政發(fā)表感慨：忠奸不明，是非不分，縱有寶劍，無力回天。如何百年后，不斬趙高頭。擁翠山莊東部墻 壁上還嵌有碑刻，記載著重新發(fā)現(xiàn)憨憨泉的大致經(jīng)過。為了紀念這件事情，洪鈞和幾位好友捐了一些錢，重修了憨憨泉，并在井邊蓋了幾間小屋。賽金花見到附近低洼處有青苔，叫人扒開大石板，果然有一股清泉淚淚而出。洪鈞感到很奇怪，就說：古書上說虎丘有憨憨泉，為什么不汲泉水，而要汲河水 ?僧人回答說，憨憨泉早已湮沒，不知在何處。 清代學(xué)者洪鈞高中狀元后， 衣錦還鄉(xiāng)，同幾位好友從閶門坐船到虎丘游覽，途中結(jié)識了賽金花 (當時名叫傅彩云，后來曾改名曹夢蘭 )。這個民間故事不可信。這時，憨憨法師發(fā)現(xiàn)那位農(nóng)夫果然變成了一只青蛙，久久地守在古井旁。如果能挖出泉水，我就變一只大青蛙守在這里。 憨憨聽到以后，就在這里挖土尋找泉眼。這時，他似乎聽到了地下有流水聲、搖櫓聲、講話聲。有一次，他挑水經(jīng)過這里時，不小心摔了一跤，眼睛就看不見了。古井四周是用花崗石砌成的欄桿。 〔憨憨泉〕過了二山門，沿著山路拾級而上，可以看到路的西側(cè)有一塊圓卵形的石碣，刻有北宋呂升卿所書的憨憨泉?；⑶疬€有古墓古泉古寺古塔，仍有跡可尋。 斷梁殿正梁上，朝北懸掛著 含真藏古 的巨幅匾額，是現(xiàn)代著名學(xué)者梁漱溟的手筆。一般來講，吳地就是指蘇州一帶。 斷梁殿正梁上，朝南懸掛著 大吳勝壤 的巨幅匾額，落款是光緒三年 (1877 年 )三月二日曾壽重立。雖然是對接的兩段棟梁，但仍然十分堅固。也就是說，不可能兩處建筑工地的工匠，都把正梁鋸錯了。 當然，這只是一則民間故事，經(jīng)不起推敲和考證。當各項工作準備就緒而打算上正梁時，工匠們突然發(fā)現(xiàn)，原本作為正梁的大木料被當作頂梁柱而 一鋸成兩截。因為這座殿門的正梁不是用一根整木，而是分兩段接合，中間有明顯的拼縫，所以稱為斷梁殿，或稱為雙梁殿，建于元代至正四年 (1344 年 )。據(jù)說，早在元代就有這樣十分形象的比喻了。請諸位充分發(fā)揮自己的想象力，才能體會到這個特點。古人用詩來形容這個特點： 塔從林外出，山向寺中藏 ， 平生只見山里寺，今日來看寺里山 ， 老僧只恐山移去，日落先叫鎖寺門 。據(jù)蘇州市園林局提 供的資料記載，這座橋是 1956 年鑿?fù)ɑ⑶瓠h(huán)山河 (也稱環(huán)山溪 )時所建，橋的石欄桿上雕刻有形態(tài)各異的小石獅十二只，很有地方特色。 〔海涌橋〕經(jīng)過虎丘入口處，就來到了海涌橋。 虎丘的游覽主要分為前山、千人石和山頂三個部分。明代李流芳把它歸納為 虎丘有九宜 ，就是宜月、宜雪、宜雨、宜煙、宜春曉、宜夏、宜秋爽、直落木、宜夕陽。 這一段對虎丘捏像的描寫，從一個側(cè)面勾劃出了當年虎丘集市的熱鬧情景。清代大文豪曹雪芹先生在《紅樓夢》中寫道： 虎丘山上泥捏的薛蟠小像，與薛幡毫無相差。尤其是明清時期，這里商販聚集，酒肆林立。有著名的盆景展覽 萬景山莊。有罕見的懸崖峭壁 劍池石壁 。正所謂 虎丘吳小山，東南稱奇 觀。雖然現(xiàn)在這里的寺廟建筑遺存已不再是宗教活動場所，但從其規(guī)模上還能依稀辨認出當年佛寺的盛況。五代周顯德六年 (959 年 )，虎丘云巖寺始建佛塔，于北宋建隆二年 (961 年 )竣工。唐代因避唐太祖諱，改虎丘為武丘，寺廟稱為武丘寺。東晉司徒王珣和司空王珉兄弟，在虎丘營造館舍作為別墅。 虎丘也是江南有名的佛教圣地之一。這個團體宣傳資產(chǎn)階級革命，反對清王朝專制統(tǒng)治，影響很大。 清代末年，柳亞子、陳去病等人在蘇州發(fā)起組織了近代第一個革命文學(xué)團體 南社。 明代末年，以張溥為首的復(fù)社曾經(jīng)在虎丘千人石聚會，有來自全國的復(fù)社成員共上千人參加了這次盛會。 宋代蘇東坡多次游覽虎丘，寫下了許多詩詞，他認為： 游蘇州者不游虎丘，乃憾事也 。 東漢末年，孫權(quán)以蘇州作為根 據(jù)地發(fā)展爭雄事業(yè)，為鞏固和發(fā)展孫吳政權(quán)，曾派人挖掘闔閭墓，尋找地下寶藏，也一無所獲。 秦始皇東巡至虎丘，曾登山游覽，并派人挖掘闔閭墓，尋求吳王寶劍，而終無所得?？梢哉f，虎丘是蘇州 2500百年歷史的一部百科全書。” 自此以后，虎丘就成了蘇州的一大名勝?！啊秴窃酱呵铩吩疲骸标H閭葬虎丘?！妒酚洝吩疲骸标H閭墳在吳縣閶門外，以十萬人治墳，取土臨湖葬。這段歷史，在唐代陸廣微先生撰寫的《吳地記》上是這樣記載的： 海涌山在吳縣西北九里二百步，闔閭葬此山中。公元前 496 年，吳王闔閭乘越王允常去世的機會， 親自率兵攻打越國。 3000多年前，周太王古公亶父的長子泰伯、次子仲雍為讓王位，離開陜西岐山，來到太湖之濱，建立了勾吳部落，經(jīng)過十幾代人的開拓和積聚，建立了吳國。久而久之，海陸變遷，海涌峰就演變成了陸地上的一座山丘。這是一座突兀于一片平原上的山丘，高度為 30 多米，占地面積約 300 畝。如何百年后，不斬趙高頭？ 您可以訪問（ ） 第三篇：蘇州虎丘導(dǎo)游詞 游客朋友們，歡迎您們游覽吳中第一山 虎丘。所以，這塊試劍石說不定就是當年政治騙局的見證。但人們?nèi)匀粺嶂杂谟脛ε_的傳說，吳王也樂得人們這樣說。 事實上再鋒利的劍也不可能劈開巨石。莫邪奮勇縱身火中，爐中金鐵銷熔，終于鑄成了一對雌雄雙劍。 寒山寺導(dǎo)游詞江蘇周莊導(dǎo)游詞揚州瘦西湖導(dǎo)游詞淮安市導(dǎo)游詞夫子廟導(dǎo)游詞 % [試劍石 ] 這塊中間裂開的巨石叫試劍石。從此取名憨憨泉。每天下山挑水，有一次在這里因滿地青苔滑了一咬。憨憨是梁代一位和尚的名字。因而，我們只能說，該建筑始建于什么年代，而不能說就是那個年代。這是為什么呢？按照傳統(tǒng)的中國人的理念，世間萬物五行，即水、金、木、火、土構(gòu)成，因而中國建筑也基于天生五材