【正文】 泛舟赤壁，我們不僅領(lǐng)略到“白露橫江，水光接天”的壯美景觀，更感受到蘇子身處逆境卻豁達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。 吟詠李白，我們驚嘆“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”的奇特想象，佩服他“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的豪邁情懷。我們知道了“逝者如斯夫不舍晝夜”的惜時(shí)如金，我們還理解了“知其不可為而為之”的勇敢與執(zhí)著。咀嚼《論語(yǔ)》，我們懂得了“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的學(xué)習(xí)之道和“學(xué)而不厭，誨人不倦”的教學(xué)態(tài)度 。 中華民族具有五千年的悠久歷史，在這漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，積淀了眾多的具有民族特色的傳統(tǒng)文化經(jīng)典，涌現(xiàn)出了難以計(jì)數(shù)的為民族文化的傳承和發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)的優(yōu)秀人物。這不禁讓我想起了幾年前的那場(chǎng)官司 —— 中國(guó)和韓國(guó)因端午節(jié)的文化產(chǎn)權(quán)而產(chǎn)生的爭(zhēng)執(zhí)。 最后，愿我心中的國(guó)學(xué)能如沖天的火焰，點(diǎn)燃越來(lái)越多龍之傳人的瞳孔 ! 謝謝大家。 因此，古代文學(xué)無(wú)疑是中國(guó)國(guó)學(xué)中猶唯突出的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化。大家也許都讀過(guò)中國(guó)的四大名著，那就更應(yīng)能深體會(huì)到古代文學(xué)的吸引力，且不言水滸紅樓的忠義與酸辛，但是三國(guó)里曲折的情節(jié)，令人驚嘆的韜略，就是如此引人入勝。從清雅的詩(shī)經(jīng)。這些均是元曲用葆其藝術(shù)魅力。一方面，元曲繼承了詩(shī)詞的清麗婉轉(zhuǎn) ?！俺删土艘环N蕭瑟，蒼涼的馬致遠(yuǎn)意境。一個(gè)人，僅用二十八個(gè)字，就能把秋意那樣清晰地描摹出來(lái)，下筆又是那樣淺淡。他的《天凈沙。 宋詞無(wú)疑是古代文學(xué)皇冠上光輝奪目的一枚巨鉆，它是一座芬芳的大花園，有傲骨佇立的梅，有嬌艷依人的杜鵑，更不缺大氣豐村的牡丹，如此千姿百態(tài)，姹紫嫣紅的花兒趕趟兒開，怎可能不多彩絢爛呢 ? 國(guó)學(xué)之葉 —— 元曲 元曲給 我的印象一直以來(lái)都是十分獨(dú)特的，所以它才有資格與唐詩(shī)宋詞鼎足并舉。反之，蘇軾，辛棄疾的氣魄便如虹，慷慨的高昂之調(diào)用一句“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！队炅剽彙分械囊痪洹岸嗲樽怨艂x別“在秋風(fēng)蕭瑟時(shí)，柳永將自己的真實(shí)情感用文字表達(dá)得如此凄婉動(dòng)人。 國(guó)學(xué)之枝 —— 宋詞 宋詞從唐詩(shī)發(fā)展而來(lái)，汲取了《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》的營(yíng)養(yǎng)，一直到現(xiàn)在，仍陶冶著人們的情操。 不同的詩(shī)人，會(huì)有不同的人生經(jīng)歷，筆下詩(shī)句的情感也會(huì)迥然不同。月和酒，一直是李白的最愛，可兩者都蘊(yùn)含孤獨(dú)，不得志，愁悶之意。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，清幽明凈的自然美，宛若一縷清風(fēng)，滲入心扉。天色已暝，卻有皓月當(dāng)空 ?！巴蹙S的《山居秋暝》。 “空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。“但當(dāng)時(shí)也只是學(xué)得囫圇吞棗，不求甚解。唐詩(shī)在所有的古代文學(xué)體裁中，興許是我們最熟悉的。 詩(shī)經(jīng)三百，不過(guò)是前生無(wú)邪的記憶?！? 對(duì)于詩(shī)經(jīng)，我們用詩(shī)的清雅去尋找，用經(jīng)的深邃去看待，它也許是我們前世的前世，我們心底曾經(jīng)響過(guò)的聲音。于是現(xiàn)在大家漸漸習(xí)慣于唱“小老鼠，上燈臺(tái)，偷油吃，下不來(lái)。但詩(shī)經(jīng)并不會(huì)因此而同想象中那般疏遠(yuǎn)而不可親近，其實(shí)它只是民歌。其中，一句爛熟于耳的“蒹葭蒼蒼白露為霜所謂伊人在水一方“寫愛情，算是到了某種極致，至今，甚少言語(yǔ)能出其右。請(qǐng)留心看看，在斑駁歲月的甲骨上，在風(fēng)塵歷史的竹片里，在絢爛千年的錦帛中，處處記錄著文學(xué)的美麗容顏。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，國(guó)學(xué)一直是以文學(xué)的形式扎根在心底，從為萌發(fā)的種子，到后來(lái)的發(fā)芽，抽枝，長(zhǎng)葉，終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學(xué)奇葩。 其實(shí)，文明美德，離我們不遠(yuǎn)，就在我們身邊，我們所做的一切，不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德嗎 ?讓我們從小播下文明美德的美好種子，用自己的實(shí)際行動(dòng)，感染身邊的每一個(gè)人，爭(zhēng)做一位名 副其實(shí)的文明美德好少年 ! 我的演講完畢，謝謝大家 ! 2021小學(xué)生傳承經(jīng)典文化演講稿 3 各位老師，同學(xué)大家下午好 ! 非常有幸，今天能在這個(gè)講臺(tái)上和大家一起談?wù)?，我心中的?guó)學(xué)。是啊 !忍一時(shí)，風(fēng)平浪靜 。突如其來(lái)的意外，讓所有的人都楞住了，似乎等待著一場(chǎng)“唇槍舌戰(zhàn)”暴風(fēng)雨的來(lái)臨?？墒且庀氩坏降厥掳l(fā)生了，當(dāng)我蹦蹦跳跳地去學(xué)校食堂吃早餐時(shí)， 突然與端著一碗粉只顧埋頭走路的張明宇同學(xué)撞了個(gè)滿懷。 尊重、寬容和謙讓，是一種美德，令人間平添許多溫情 !古人尚且如此，那么作為現(xiàn)代社會(huì)的我們，更應(yīng)該學(xué)習(xí)。張英的家人接到信后依照他的意思，在原地界上讓出了三尺土地，以示不再相爭(zhēng)。萬(wàn)里 長(zhǎng)城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。清代禮部尚書張英在京在官，他的家人修治府第，因地界的問(wèn)題與鄰居發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，兩家誰(shuí)也不讓誰(shuí)。文明美德之花，裝扮了我心靈的春天，讓我感到無(wú)比快樂(lè)。像這樣的小事，我總是在默默地做著。當(dāng)我看楊椿楓同學(xué)的媽媽，拿著大紅紙書寫的感謝信來(lái)到學(xué)校時(shí)，我覺得心里暖烘烘的 !張超同學(xué)是從鄉(xiāng)下轉(zhuǎn)學(xué)到我們班來(lái)的，由于他家境貧窮，學(xué)習(xí)成績(jī)也不太好，他總是顯得有些恐懼與不安。記得去年冬天，快放寒假時(shí)，六二班的楊椿楓同學(xué)家里不幸著了火災(zāi)，看著他傷 心的樣子我真的好難過(guò)。正是這些良好的美德，所以我經(jīng)常得到人們的信任、夸獎(jiǎng)和喜愛。在學(xué)校里，我文明禮儀，團(tuán)結(jié)友愛，勤奮學(xué)習(xí)，當(dāng)好老師最滿意的小助手，做同學(xué)最好的朋友 。 作為一名新時(shí)代的少年兒童，我必須處處嚴(yán)格要求自己。我也常常在思考，我要做一個(gè)怎樣的人呢 ?答案毋庸置疑：做一個(gè)文明的人 !做一個(gè)具有中國(guó)傳統(tǒng)美德的人。是啊，“人”字是一撇一捺相互支撐起來(lái)的，是頂天立地的。 2021小學(xué)生傳承經(jīng)典文化演講稿 2 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委： 大家好 ! 文明美德，你猶如一泓清泉，滋潤(rùn)我幼小的心田，你猶如陽(yáng)光雨露，沐浴著我健康向上、茁壯成長(zhǎng)。 “最是書香能致遠(yuǎn)，腹有詩(shī)書氣自華。千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。因此，我們必須要學(xué)以致用，用經(jīng)典來(lái)指導(dǎo)自己的言行，從“幼不學(xué)，老何為”的教誨中了解時(shí)間的重要性，勤學(xué)需趁早 。 誦讀經(jīng)典的目的在于啟迪同學(xué)們心智，培養(yǎng)大家良好的思想品質(zhì)，形成良好的生活習(xí)慣，并懂得愛國(guó)、愛家、愛父母的人生道理。大家可以充分利用早晚讀的時(shí)間，本著“用心誦，慢慢讀，字字清”的原則，大聲地朗誦經(jīng)典，讓自己在朗朗書聲中積累經(jīng)典名言，陶冶情操。 常言道：“經(jīng)書不厭百回讀，熟讀深思子自知?！备惺艿綇埲籼搶?duì)人生的探詢。你門是否從“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”中讀出了白居易的執(zhí)著 。 2021小學(xué)生傳承經(jīng)典文化演講稿 1 老師們同學(xué)們： 早上好 !今天我為大家演講的主題是：傳承文化，誦讀經(jīng)典。國(guó)學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁 !讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國(guó)這條龍騰飛在世界東方 ! 發(fā)言稿相關(guān)文章： 5 篇范文 5 篇 5 篇 第二篇： 2021 小學(xué)生傳承經(jīng)典文化演講稿 所謂國(guó)學(xué)，從字面上理解，指我國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化，包括哲學(xué)，歷史學(xué)，考古學(xué)，文學(xué)等。 的壯懷好歌 ! 還記得亂世漂泊的李清照，將國(guó)家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風(fēng)，瘦比黃花，仍舊吟出 生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。 的民族氣概 ! 還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱 老驥伏櫪，志在千里。 是譚嗣同面對(duì)民族衰微的浩然肝膽 神州大地上，國(guó)學(xué) 文化傳承千年。 是辛稼軒吶喊的兩宋悲歌 。 是杜甫吟唱的盛唐清韻 。 2021小學(xué)生傳承 經(jīng)典文化演講稿 5 尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們： 大家好，我今天演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典》 滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄 歷史的滾滾長(zhǎng)河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無(wú)不浸透著中華文化的精神。 同學(xué)們，想想你自己，面對(duì)愈來(lái)愈那學(xué)的學(xué)業(yè)知識(shí)，你是否想到了孔子的執(zhí)著 ?面對(duì)與同學(xué)的摩擦，你是否選擇了楚莊王的寬容 ?面對(duì)人生的不幸，你是否想到了司馬遷的頑強(qiáng) ?在個(gè)人愛憎和集體利益發(fā)生沖突時(shí)，你是否明白了蘇武不因家亡而投降匈奴 ? 走進(jìn)經(jīng)典吧 !走進(jìn)經(jīng)典，你就能更快的完善你自己，走進(jìn)經(jīng)典，你就能為弘揚(yáng)中華文化盡一份力。走進(jìn)其中，你能領(lǐng) 略學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，明白什么是忘我，什么是充實(shí)。 同學(xué)們，中華的文化博大精深，我國(guó)的經(jīng)典著作浩如煙海。 閱讀《三國(guó)》《水滸》，我們感受著戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈和忠義的價(jià)值。 泛舟赤壁，我們不僅領(lǐng)略到“白露橫江，水光接天”的壯美景觀，更感受到蘇子身處逆境卻豁達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。 吟詠李白，我們驚嘆“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”的奇特想象，佩服他“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的豪邁情懷。我們知道了“逝者如斯夫不舍晝夜”的惜時(shí)如金，我們還理解了“知其不可為而為之”的勇敢與執(zhí)著。咀嚼《論語(yǔ)》，我們懂得了“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的學(xué)習(xí)之道和“學(xué)而不厭，誨人不倦”的教學(xué)態(tài)度 。 中華民族具有五千年的悠久歷史，在這漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，積淀了眾多的具有民族特色的傳統(tǒng)文化經(jīng)典，涌現(xiàn)出了難以計(jì)數(shù)的為民族文化的傳承和發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)的優(yōu)秀人物。這不禁讓我想起了幾年前的那場(chǎng)官司 —— 中國(guó)和韓國(guó)因端午節(jié)的文化產(chǎn)權(quán)而產(chǎn)生的爭(zhēng)執(zhí)。 最后，愿我心中的國(guó)學(xué)能如沖天的火焰，點(diǎn)燃越來(lái)越多龍之傳人的瞳孔 ! 謝謝大家。 因此，古代文學(xué)無(wú)疑是中國(guó)國(guó)學(xué)中猶唯突出的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化。大家也許都讀過(guò)中國(guó)的四大名著，那就更應(yīng)能深體會(huì)到古代文學(xué)的吸引力，且不言水滸紅樓的忠義與酸辛，但是三國(guó)里曲折的情節(jié)，令人驚嘆的韜略， 就是如此引人入勝。從清雅的詩(shī)經(jīng)。這些均是元曲用葆其藝術(shù)魅力。一方面，元曲繼承了詩(shī)詞的清麗婉轉(zhuǎn) ?！俺删土艘环N蕭瑟，蒼涼的馬致遠(yuǎn)意境。一個(gè)人，僅用二十八個(gè)字，就能把秋意那樣清晰地描摹出來(lái)，下筆又是那樣淺淡。他的《天凈沙。 宋詞無(wú)疑是古代文學(xué)皇冠上光輝奪目的一枚巨鉆，它是一 座芬芳的大花園，有傲骨佇立的梅，有嬌艷依人的杜鵑，更不缺大氣豐村的牡丹，如此千姿百態(tài)，姹紫嫣紅的花兒趕趟兒開，怎可能不多彩絢爛呢 ? 國(guó)學(xué)之葉 —— 元曲 元曲給我的印象一直以來(lái)都是十分獨(dú)特的，所以它才有資格與唐詩(shī)宋詞鼎足并舉。反之，蘇軾，辛棄疾的氣魄便如虹，慷慨的高昂之調(diào)用一句“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。《雨