【正文】 致。循著沈從文的筆跡，繼續(xù)追尋著湘西的美，那里有被夕陽烘成桃色的薄云，有柔和如銀白色綢緞的月光，有浮在溪面上的，也有揉在雜草間的蟲鳴 .....溫柔、恬靜、遠離塵世，湘西仿佛將世間一切褒義詞都包攬于身。 初見，是“溪流如弓背，山路如弓弦，靜靜的水清澈透明，河中游魚來去皆可以計數(shù)”的恬靜美麗。 可是那個在月下唱歌 ,使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人 ,還不曾回到茶峒來，這個人也許永遠不回來了 ,也許明天回來 ... 《邊城》讀后感 10 午后的陽光暖暖，透過紗窗，靜謐地灑在書桌上。 雖然兩兄弟的父親在老船夫去世后還是解開了心中失子的疙瘩 ,答應只要小兒子愿意就娶翠翠做兒媳。 翠翠在山水中成長 ,象一只輕盈的小獸 ,又象一只美麗的飛鳥 ,和自然融為一體。 看慣了現(xiàn)代生活那種快節(jié)奏的感情 ,閱讀這種欲說還休的感情是需要慢慢回味 的 ,也正是這種欲說還休輕輕撥動了人心上那根細細的弦 ,在心靈上奏響最柔美的樂聲 。 翠翠與外公走散，遇到了儺送，儺送幫助了翠翠，翠翠雖言語上并未表露，但她從此也多了一分少女的心事。 最美麗的一條線索就是翠翠的愛情。 因為它，翠翠悲劇色彩并不顯濃烈， 黃狗就像是爺爺和儺送的替代者一樣陪著她。 黃狗其實更像是翠翠家人，從開頭一直陪伴到末尾，不同于爺爺因年事已高而無法陪伴翠翠，也不像天保和儺送那樣，只是虛幻的存在，它一直陪著翠翠、保護著翠翠。 心得之二。 雖然一生清貧，但這也算是完滿的一生了。 小說中的人性情質(zhì)樸。 我想這也是作者要表達的：在這個小山城生活的人們都展現(xiàn)出人性善的一面 ,相互幫助 ,不注重物質(zhì) ,心靈也和青山綠水一樣安靜、詳和而純凈。 這里沒有喧囂、沒有張揚 ,生活簡單而寧靜 ,在我們看來或許枯燥乏味 ,但對于一直在青山綠水間生活的他們?nèi)匀话堰@日子過得滋味十足 。 《邊城》讀后感 9 《邊城》 —— 邊城，是兩省交界處白河邊的小城，一座充溢著祥和恬適氣氛的小城。所以，人又是那么向往農(nóng)村那種清靜、舒暢的生活空間。就像自然環(huán)境，是那樣的污染不堪：樹木被伐、空氣干躁、噪聲不斷、垃圾成堆。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數(shù)。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近 有了小小差異。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。這似乎有點矛盾，從落后的農(nóng)村到發(fā)展的城鎮(zhèn)，從發(fā)展的城鎮(zhèn)又到落后的農(nóng)村。 而如今這個時代，繁華的城鎮(zhèn)里高樓拔地而起、街道上車水馬龍、行色匆匆的人們在忙碌中建設著社會的發(fā)展。 一片樹林、一片大地、一個藍天，這是一個多么美好的世界。 沈從文墓石的正面鐫著他的十六字真言：照我思索，能理解“我”；照我思索，可認識“人”。這是作者的另一段描述，看出他當時達到處境是非常之艱難的。欲得一稍微有自主性的順利工作環(huán)境，也并不容易。足以啟發(fā)我們更精到地理解老子所說的“上善若水”和孔子所說的“智者樂水”所包含的深意。其實則柔弱中有強韌，如集中一點，即涓涓細流，滴水穿石，無堅不摧。 我明白了，也領悟到了水的德性 為兼容并包，從不排斥拒絕不同方式浸入生命的任何離奇不經(jīng)事物！卻也從不受它的玷污影響。我學會思索，認識美，理解人生，水對我有極大關(guān)系。我幼小時較美麗的生活，大都不能和水分離。 《邊城》讀后感 8 邊城作者曾經(jīng)講到：世間真有百思始得其解的怪事情，每次 只要我規(guī)規(guī)整整地寫下“沈從文”三個字，我就立刻會想到水，汪汪洋洋的水，這倒不是因為他的“沈”姓有一個三點水的偏旁，而是因為他如水的性情。又為著愛，孤獨地客死他鄉(xiāng)。從他對老船夫的冷冷的神情和生硬的話語中，我們可以看出他的內(nèi)心是多么的矛盾和痛苦。 節(jié)選部分，對天保的刻畫不多，但這個人物的性格卻同樣鮮明地突現(xiàn)在我們 的面前。然而他的努力并沒有讓翠翠理解，也沒有成就翠翠與儺送的愛情，反而導致一些誤會?！彼脑S多活動都是圍繞孫女兒能有一個好歸宿展開的。但他并不真正了解孫女兒內(nèi)心的情感躁動，他只能用一些不切實際的空洞的話語來安慰孫女兒：“不許哭，做一個大人，不管有什么事情都不許哭泣。在祖父的身上，同樣流淌著熾烈的愛，也存在著難以排遣的矛盾與孤寂。從翠翠身上，我們也看到了苗族青春少女的那種對美好生活的渴望與追求。淋漓盡致地刻畫出一個青春少女的躁動不安的心理。翠翠的哭，祖父自然不理解，連翠翠自己也覺得好笑。文章最精彩之處就在于翠翠的“哭”?？墒钱斔氲阶娓傅臒o奈便又為他擔心起來，于是一次次地叫祖父回家，生怕兩人真的就會分手。 翠翠對祖父的愛帶著一些任性、一些嬌氣，而對天保兄弟的愛則帶著少女的羞澀和幻想。 節(jié)選部分，主要寫了三個人物：翠翠、祖父和天保。 在小說中，沈 從文不追求扣人心弦的懸念，也不想營造驚心動魄的氛圍，更不敘述波瀾曲折的情節(jié)，他只想給讀者展示真實環(huán)境中的真實的人物。 有人說，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛情的贊歌，是一首用小說形式寫成的無韻之詩，繪就的無彩之畫。 《邊城》讀后感 7 沈從文被譽為現(xiàn)代中國的“風俗畫家”，它的小說以恬靜沖淡的風格，小品散文的筆調(diào)，詩詞曲令的意境，描繪出湘西邊城的美麗風光，反映了“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式”，刻畫出眾多性格鮮明，栩栩如生的人物形象。問題是，人們希望追求的應該是什么，要逃離的又是什么？物質(zhì)的富足一定意味著精神家園的消亡，或者靈魂的歸宿必然是 物質(zhì)貧窮的結(jié)局？ 在夜深人靜的時候，偶爾會打開那本舊的發(fā)黃的書頁，看落日余暉的村莊，炊煙幾縷，聽遠處行人匆匆的渡口，竹節(jié)擊水，流水回聲。在不自覺中，大家都在力求抹殺記憶深處的某些東西，又在不斷地憧憬未來的新生活。每個人都像機器高速運轉(zhuǎn)著，似乎是在苦苦地追求什么，又似乎在竭力地逃離什么。 于是，在更遙遠的山村，古舊的屋檐下，再也聽不到爺爺蒼老的嘮叨聲，他那心愛的孫女早已生活在千里之外的城市，許久沒有音信；渡口早已消失，取代它的是一座現(xiàn)代的橋梁，人們自由快捷地穿行 其間，自然也就沒有駐足停留的必要，更別說絮絮叨叨的家常；菜市場依然人來人往，可是一句久違的問候也是如此匆忙。那古老的山村，荒涼的渡口和簡單的集市已經(jīng)遠離我們而去，現(xiàn)代的生活已經(jīng)不需要它們的存在。在繁華的都市之中，人們習慣了去享受現(xiàn)代的科技成果。雨后的茅屋，油燈下憧憬未來的年輕人也只是遠處的一幅風景畫，意境悠深，卻又遠不可及。一棟棟的高樓大廈似乎一夜之間從平地上鉆出來，喧囂是每日生活的主題。在這祥和的氣息之中，長大的秀 秀繼續(xù)憧憬著自己未知的未來。幸運地是，秀秀并沒有受到所謂萬惡的封建禮教的束縛，在這純樸的山村，人與人的關(guān)系沒有這么復雜深奧，沒什么特別的規(guī)則，行為處事只要按照約定俗成的規(guī)矩來就行了。老去的爺爺難免對 秀秀的未來多了幾分牽掛與期盼，而長大的秀秀也少不了對生活添了些許憧憬與期待。生活平靜如流水一般波瀾不驚，沒有什么驚天動地的大事件，日子也如流水一般悄然地逝去，不留絲毫的痕跡。隨手翻來，作者的自序略顯晦澀，及至正文，那迎面而來的一股清純的空氣，那涓涓流淌的山間溪水，于不知不覺中浸潤了一片年輕的心田。 《邊城》讀后感 6 在學校上學時，一次無意間從圖書館借了本《邊城》，那時年少無知，還不曾知道作者的大名，至于其作品了 解的就更少了。我們呼喚文學作品中的純凈而美好的風景和人情，期待它由“童話變?yōu)楝F(xiàn)實”。多么希望在邊城能看到翠翠像以前一樣地快樂地生活著，而那條祖父渡了大半輩子的船會依然來往于溪間，那條黃狗也應該守在門前等待一桌噴香的晚飯。翠翠在楊馬兵等人述說中，明白了一切，她痛哭了一個晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。山崖上再也聽不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠的“桃源” 地方。文章看似文字輕松酣暢的流淌，實則筆墨濃暈幽幽的凝重。在渡溪或“逮鴨”的競技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見鐘情，深深愛上了美麗的翠翠，“二老”儺 送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”。 “順順”是一方豪杰紳士。然而，祥和背后，也遮不住影藏的淡淡憂傷。獨自哼唱或采一把野花束在頭上裝扮新娘子。站在船頭，懶懶的攀緣纜索讓船緩緩過去。遇到過渡的是新娘。祖父在河邊過渡。于是，茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家里一個老人，一個女孩，一只黃狗。而且那里處處是濕潤透明的湘楚景色，處處是淳樸赤誠的風味人情。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數(shù)。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。依然記得那個美極了的茶峒，“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。 《邊城》讀后感 5 《邊城》初識時是高中的節(jié)選課文，翠翠的故事讓我很是著迷，于是便買了本書看，于是一發(fā)不可收拾，陶醉其中，那些情節(jié)現(xiàn)在任然歷歷在目。這或許就是“經(jīng)典”的傳承價值的具體體現(xiàn)。的卻是時間沉淀了電影《邊城》，成為中國電影的經(jīng)典之一。如果翠翠生 活在我們這個時代，或許老漢不會這么悲情的死去、小溪不會那么的清澈、沒有免費的渡船、翠翠也不會那么孑然一身，代替的是村委領導的送暖或在養(yǎng)老院、溪水就應是紅色或者是黑色的、殘破的拱橋或者是高額的旅游渡船費、翠翠被人收養(yǎng)或呆在孤兒院。所以，感情建立在物質(zhì)基礎上，只有豐富的物質(zhì)才能保障豐富的情感。但物質(zhì)上，她還得生活，她將依靠什么生活？羅斯福發(fā)明了一套制度 —— 社會福利。我國經(jīng)濟急需轉(zhuǎn)型，文化也急需轉(zhuǎn)型。肚皮大了，肝火重了，脂肪高了，明明明白不對，卻悟不出為何不對，一句“沒得辦法”又將自己拉進死循環(huán)中。如此官話、套話成風就自然構(gòu)成了?，F(xiàn)代人飯局上的酒，只有一個作用：助興，就如上門送禮一樣，起說話開題之用。電影里老漢喝酒主要有三種狀況，分別是寒冷時暖身子、會友時聊天、吃飯時自酌；現(xiàn)代人喝酒主要有兩種狀況，分別是會友時聊天，聚餐時應酬。 二、就算是在農(nóng)村，經(jīng)濟不富裕，老漢還是隨時帶著酒，端午不愿看龍舟比賽更愛找熟人“喝一杯”。另外也說明男人在那個時代的職責有多重，男人在情感上面要主動追求女方，然而物質(zhì)上女方更要依靠男人。其父親作為一名軍人，因為不能戰(zhàn)勝感情與軍人榮耀的矛盾，一死了之。其文學藝術(shù)上的價值我說不上來，只能用自己的感覺表達：清涼、細膩、純 真。這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫，給人以極美的享受。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語言文字，如詩如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山 村，湘西邊城濃郁的風土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。它以 20 世紀 30 年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風土人情；借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。 讀完《邊城》，不能不被沈從文筆下湘西民族和整個中華民族美好的文化精神所打動。這里