【正文】 化體制改革領(lǐng)導(dǎo)組《關(guān)于開展文化產(chǎn)業(yè)特色項(xiàng)目專項(xiàng)調(diào)研、規(guī)劃及報(bào)告的通知》要求，我縣文 化體制和文化產(chǎn)業(yè)調(diào)研組利用一個(gè)星期的時(shí)間到河西鎮(zhèn)、旅游局、石門關(guān)景區(qū)進(jìn)行了深入細(xì)致地調(diào)研，形成了《石門關(guān)生態(tài)旅游開發(fā)研究報(bào)告》，以供參考。三是采取走出去的方式，積極參與各類大型民間文藝比賽，加強(qiáng)與外地旅游文化的溝通交流，有計(jì)劃地推出一批具有歷 史文化韻味的圖書、音像等宣傳推介產(chǎn)品，擴(kuò)大旅游文化的影響力。一是采取自己辦的方式，重點(diǎn)利用中國茶葉之鄉(xiāng)的優(yōu)勢(shì)，舉辦大型茶文化藝術(shù)節(jié)，讓游客在領(lǐng)略神奇秀美風(fēng)光的同時(shí)，欣賞到豐富多彩的民間民俗文化，提高全縣旅游文化品位。將民間藝人請(qǐng)進(jìn)景區(qū)，舉辦文藝表演，集中展示木雕、竹編、刺繡、制茶等民間手工藝，滿足游客體驗(yàn)生活、體驗(yàn)文化和求知求樂的愿望。繼續(xù)抓好民居改造工程，建設(shè)一批具有代表性的風(fēng)情小鎮(zhèn)、風(fēng)情村和風(fēng)情街道，鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)民家庭旅館，開發(fā)富有特色的采摘、垂 釣、耕種等農(nóng)事體驗(yàn)項(xiàng)目 。圍繞吃、住、行、游、購、娛做文章，把各類文化資源與旅游產(chǎn)品開發(fā)有機(jī)整合，提高旅游產(chǎn)品和旅游商品的文化含量。三是鼓勵(lì)支持教育部門把優(yōu)秀的民間文化藝術(shù)知識(shí)編成鄉(xiāng)土教材，將民間文化藝術(shù)欣賞和技藝訓(xùn)練引入中小學(xué)課堂，讓珍貴的民間文化藝術(shù)得以傳 承和發(fā)揚(yáng)。一是設(shè)立專項(xiàng)資金對(duì)全縣造詣?shì)^高的民間老藝人進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)和資助，使珍貴的民間文化資源得到有效保護(hù)。國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有發(fā)展旅游文化的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和潛在價(jià)值。對(duì)列入規(guī)劃的民間文化資源，要出臺(tái)保護(hù)政策，嚴(yán)禁破壞原有風(fēng)貌，鼓勵(lì)恢復(fù)原有風(fēng)格。在規(guī)劃時(shí)，對(duì)已建成的旅游景點(diǎn)，要注重文物資料搜集，豐富文化內(nèi)容 。 ㈠科學(xué)制定旅游文化發(fā)展規(guī)劃。 三、發(fā)展生態(tài)文化旅游業(yè)的對(duì)策措施 文化是旅游的靈魂，是旅游的生命源和推動(dòng)力，旅游業(yè)提質(zhì)增效靠的就是 文化的力量，靠的就是不斷增強(qiáng)文化內(nèi)涵。南曲、吹鑼鼓、滿堂音是久負(fù)盛名的曲壇三枝花堪稱中國戲劇活化石的堂戲、柳子戲、儺戲、皮影戲既原始古樸，又極富表現(xiàn)力。國寶劉德培被授予中國民間文藝首屆山花獎(jiǎng)終身成就獎(jiǎng) ,位居聯(lián)合國教科文組織命名的中國十大民間故事家之首 。 ㈢民俗文化積淀深厚。名茶歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，特色茶文化資源得天獨(dú)厚，豐富多彩 。后河國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，有 3 萬余畝原始森林，珍稀動(dòng)植物、原始生態(tài)令人神往，被稱為中國鴿子花的故鄉(xiāng)、珍稀動(dòng)植物基因庫，是世界人與生物圈計(jì)劃組織保護(hù)地之一，即將成為華南虎野外放養(yǎng)地 。由山得名，森林覆蓋率高達(dá) 81%，位居全省縣市區(qū)之首，被認(rèn)定為第六批國家地質(zhì)公園。漢土疆界碑、百順橋碑、興文塔、乃見天日坊、青龍寺碉堡、白溢寨土司帥府 遺址、湘鄂西邊區(qū)五縣黨代會(huì)會(huì)址、中國工農(nóng)紅軍紅四軍軍部舊址、漁洋關(guān)市蘇維埃政府舊址、晚清漁洋關(guān)古民居建筑群被納入省、市級(jí)文物保護(hù)單位，這些都是文化的無價(jià)之寶 。的人類居住活動(dòng)歷史悠久，可上溯到新石器時(shí)代，民族民俗文物，歷史文物及革命文物極為豐富。 二、文化的獨(dú)特魅力 民族民間文化底蘊(yùn)深厚，山川 秀美、民風(fēng)淳樸，這些都是發(fā)展旅游得天獨(dú)厚的文化優(yōu)勢(shì)和文化基礎(chǔ)。因此，獨(dú)具魅力的文化差異，在旅游客源競(jìng)爭(zhēng)中將處于優(yōu)勢(shì)地位，易形成強(qiáng)有力的排它性競(jìng)爭(zhēng)能力，易于創(chuàng)造特色和名牌效應(yīng)。 ㈢加強(qiáng)文化建設(shè)是提高旅游知名度、美譽(yù)度和競(jìng)爭(zhēng)力的有效舉措。旅游者在欣賞自然風(fēng)光、名勝古跡的同時(shí)，最大限度地獲得當(dāng)?shù)貧v史文化、民族傳統(tǒng)和文學(xué)藝術(shù)等方面的知識(shí)，可以進(jìn)一步開闊視野、陶冶情操和接受教育?，F(xiàn)代旅游非常強(qiáng)調(diào)參與性，旅游者已不滿足于走馬觀花式的一般觀賞，更多地祈求融入旅游地的人文環(huán)境中，深度體驗(yàn)地域文化的真、趣、味。因此，必須注重用文化的理念提升旅游業(yè)，深度挖掘文化、民俗文化、茶文化和生態(tài)文化，豐富旅游文化內(nèi)涵。因此，要激起旅游者的旅游沖動(dòng)，旅游目的地必須具有魅力無窮、獨(dú)具特色的民族、地方文化，滿足人們對(duì)科學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)和社會(huì)學(xué)等多方面、多層次的需求。 一、文化建設(shè)對(duì)旅游發(fā)展的重要性 ㈠深化文化內(nèi)涵是現(xiàn)代旅游業(yè)發(fā)展的客觀要求。黨的 xx 屆六中全會(huì)發(fā)出了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的動(dòng)員令 ,強(qiáng)調(diào)要推動(dòng)文化與旅游、體育、信息、物流、建筑等產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。 第三篇：生態(tài)旅游的調(diào)研報(bào)告 生態(tài)旅游的調(diào)研報(bào)告 生態(tài)旅游指以可持續(xù)發(fā)展為理念，以保護(hù)生態(tài)環(huán)境為前提，以統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展為準(zhǔn)則，接下來是為大家收集了關(guān)于生態(tài)旅游的調(diào)研報(bào)告供大家參考借鑒。 、葡萄苗沒有滅毒、葡萄水路設(shè)計(jì)不佳， 要讓技術(shù)員解決肥水等營養(yǎng)問題。 ，需要規(guī)范安排值班人員。 三、存在管理問題 ，責(zé)任落實(shí)到人，要完全避 免犬傷人事件發(fā)生。（舊數(shù)據(jù)：生態(tài)白山羊 169 只、特色生態(tài)黑山羊 119只，生態(tài)黃牛 2頭，生態(tài)肉驢 9頭，生態(tài)鵝、鴨、歐洲雁 116只；大型犬類 15條；） 。自產(chǎn)有機(jī)食物是餐廳的一大賣點(diǎn)。 “認(rèn)養(yǎng)”模式開展， 即會(huì)員預(yù)先繳納一定的會(huì)員費(fèi)，可以認(rèn)養(yǎng)一小塊地， 種植成果歸會(huì)員所有。 (三 )在時(shí)機(jī)成熟時(shí)還可以增加如下項(xiàng)目： 。 (二 )游客評(píng)鑒葡萄酒、采摘水果、水上運(yùn)動(dòng)、打高爾夫球、 騎馬、餐飲和住宿都可以另外定價(jià)。因此建議剛開始大力發(fā)展大眾生態(tài)旅游公園，特備是抓住“春游”、“五一”假期、國慶假期的旅游旺季的時(shí)機(jī)，通過出售金山生態(tài)公園的門票方式經(jīng)營，門票剛開始可以低一點(diǎn)，比如 10 元或者20 元，以低價(jià)門票吸引大量的游客。邀請(qǐng)國內(nèi)知名營銷策劃公司對(duì)天臺(tái)山文脈進(jìn)行梳理，打造天臺(tái)山天臺(tái)山“三教共山”、“和尚衙門”等獨(dú)特的文化，重點(diǎn)推廣天臺(tái)山佛教文化；通過電視、紙媒、廣播、網(wǎng)絡(luò)等媒體，對(duì)天臺(tái)山景區(qū)全方位報(bào)道，重點(diǎn)推廣天臺(tái)山“高山流水”、“夜賞流螢”兩個(gè)品牌，不斷豐富秋冬產(chǎn)品；豐富景區(qū)節(jié)慶、活動(dòng)，不斷提升景區(qū)活動(dòng)的影響力。加強(qiáng)對(duì)境內(nèi)經(jīng)營場(chǎng)所、農(nóng)家樂、飯店旅館的管理，管理好旅游市場(chǎng)，旅游資源開發(fā)與項(xiàng)目建設(shè)、環(huán)境衛(wèi)生、安全保障；加強(qiáng)旅游人才的培養(yǎng)和引進(jìn)，加強(qiáng)從外地引進(jìn)急需人才，特 別要鼓勵(lì)引進(jìn)懂管理、善經(jīng)營、有業(yè)務(wù)技能的人才，促進(jìn)景區(qū)的發(fā)展。景區(qū)應(yīng)堅(jiān)決落實(shí)好整體規(guī)劃，對(duì)建筑外觀、景點(diǎn)打 造進(jìn)行規(guī)劃，與自然協(xié)調(diào)，古樸、自然、人與自然和諧相處；加快游步道建設(shè)，串聯(lián)各個(gè)景點(diǎn)，方便游客游覽；對(duì)景區(qū)內(nèi)農(nóng)家樂的經(jīng)營戶進(jìn)行必要的培訓(xùn)和指導(dǎo)，提升農(nóng)家樂的品味；加大探險(xiǎn)、科考、運(yùn)動(dòng)競(jìng)技等新興項(xiàng)目的建設(shè)力度。通過加大景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施投入，特別是加快山下風(fēng)情小鎮(zhèn)建設(shè)的步伐，不斷提升天臺(tái)山景區(qū)接待水平和服務(wù)質(zhì)量；通過對(duì)吃、住、行、游、購、娛等項(xiàng)目的投入，不斷提升游客美好感受。在今后旅游業(yè)的發(fā)展過程中，不但要注重旅游景點(diǎn)的開發(fā)，還要協(xié)調(diào)其他旅游要素的開發(fā)建設(shè)，合理布局，抓好旅游產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展。天臺(tái)山必須按照區(qū)域內(nèi)整合、區(qū)域間協(xié)同方針，與平樂古鎮(zhèn)抱團(tuán)發(fā)展尋求共贏，以獨(dú)特的山水文化和宗教文化走差異化發(fā)展的道路。如何把天臺(tái)山的文化資源轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)品難度很大，特別是天臺(tái)山“三教合流，政教合一”的畸形宗教文化。天臺(tái)山的旅游資源就像散落在金龍河沿岸的珍珠，難點(diǎn)在于 如何將這些珍珠變成鑲嵌在南絲路文化旅游區(qū)上的一串熠熠發(fā)光的珍珠項(xiàng)鏈。