【正文】 不能再發(fā)生。醒一醒吧，人類不能再這樣下去了，我們要善待自然，敬畏自然。在人類的改造下，大自然變得越來(lái)越脆弱。 幾百年來(lái)，人類總是貪婪的吸吮著大自然的一切，可大自然沒(méi)有絲毫吝嗇，無(wú)條件的為人們提供一切。試想一下，如果人們不去撲殺，食用這些所謂的野味。大家都知道非典的元兇是果子貍，此次疫情的原兇可能是穿山甲或蝙蝠。 十幾年前，非典造成了幾百人死亡，無(wú)數(shù)家庭被非典后遺癥陰影籠罩。數(shù)以萬(wàn)計(jì)的動(dòng)物瀕臨滅絕，大自 然正叫苦連天，可人們卻毫不在乎，終于得到了這樣一個(gè)慘痛的教訓(xùn)。 造成這種原因的就是此次疫情，可疫情又是誰(shuí)造成的呢 ?是蝙蝠或是其他動(dòng)物，還是將各種野生動(dòng)物端上餐桌的人類自己 ?十幾年來(lái)，野生動(dòng)物已成為人們逢年過(guò)節(jié)的禮品或餐桌上的美味佳肴。 拒絕野味從我做起演講稿五 近日，我們的生活環(huán)境十分安靜，從高空拍攝的種種視頻都有一個(gè)共同點(diǎn)：街道冷清，很少有行人。也許這一次“新冠肺炎”的戰(zhàn)爭(zhēng)，我們也會(huì)像打敗“非典”一樣打敗它，但這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)建立在惶惶人心和無(wú)數(shù)人命之上，早已不能以輸贏來(lái)論。如果不是人類自高自大，把自己當(dāng)做主宰而任由欲望膨脹，把本在山原奔跑的麋鹿、果貍擺上餐桌，悲劇也許就不會(huì)發(fā)生。天行有常，萬(wàn)物都在其該在的位置，維持天地的周轉(zhuǎn)。 第三，心懷對(duì)自然的敬畏與愛(ài)護(hù)，不抱自大心理?？傆腥瞬幌嘈乓吧鷦?dòng)物會(huì)傳播疾病，或者說(shuō)是不相信傳播病毒的野生動(dòng)物就是自己接觸的這只，抱著僥幸心理。 第二，明確捕食野生動(dòng)物的危害，不抱僥幸心理。 國(guó)人對(duì)“野味”的嗜好，有文化心理、傳統(tǒng)以及中醫(yī)藥文化影響等多方面原因，也有人把捕食一擲千金的珍稀野生肉類當(dāng)做身份地位的象征。由人的貪念、癡昧引起的后果來(lái)之迅速，更是來(lái)勢(shì)洶洶。從前我們呼吁保護(hù)野生動(dòng)物，只是關(guān)注它的生態(tài)意義，還是有一些人不以為意， 我行我素 ?！毙鹿诓《狙芯克难芯繂T石正麗在“一席”演講中說(shuō)?！?SARS 的源頭是蝙蝠不假，但是它發(fā)展的舞臺(tái)是廣東野生動(dòng)物市場(chǎng)和酒樓、餐館。真正敬畏自然，敬畏生命，拒絕野味，給野生動(dòng)物一線生機(jī)，給人類社會(huì)一份安寧，莫讓悲劇再次上演 ! 拒絕野味從我做起演講稿四 各位老師，各位同學(xué)： 縱觀近幾十年新型傳染病的發(fā)源，艾滋病毒來(lái)自于非洲白眉猩猩，寨卡病毒來(lái)自于恒河猴，埃博拉和 H1N9 禽流感這些更為熟悉的疾病，也都和野生動(dòng)物有關(guān)。 古人方孝孺有言 :“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止”，讓我們攜起手來(lái)，共克疫艱 。我們探索宇宙，可也沒(méi)有更好的逆旅被發(fā)現(xiàn)。更不愿再看到如故宮女主那樣、如坐飛機(jī)駕駛艙的美眉那樣把吃野味的舉動(dòng)拍照于朋友圈以炫耀的丑態(tài)。 自然以寬闊無(wú)邊的胸懷包容了人類的無(wú)休止探索，也以一種悲憫的情懷脈脈關(guān)照著人類，無(wú)論是其地大物博的給予還是冥冥之中烈性病毒唯與野生動(dòng)物和諧共處的默契，自然饋贈(zèng)了人類太多太多。如若虐待動(dòng)物之風(fēng)甚囂塵上，那么當(dāng)今人類社會(huì)又有什么標(biāo)志性的本質(zhì)屬性迥異與動(dòng)物世界 ?如若人人都是冷血，野生動(dòng)物與人類又如何和平共處 ?人類在無(wú)以計(jì)數(shù)的種類病毒面前，又將何去何從 ?所以珍愛(ài)生命，敬畏自然，遠(yuǎn)離野味，必行有所止，必人人為之。 一旦脫離了這一基準(zhǔn)，缺少了必要節(jié)制，已經(jīng)提升的文明素質(zhì)便會(huì)退回茹毛飲血的原始粗鄙。售價(jià) 60 元的活鹿、 4000 元的鴕鳥(niǎo)、 500 元的孔雀、可傳播鼠疫的土撥鼠、 SARS 病毒的宿主果子貍等等野味更是應(yīng)有盡有。而反觀這次疫情的發(fā)源地 武漢海鮮市場(chǎng)，就不能不說(shuō)觸目驚心 :名為“海鮮”，標(biāo)有“野味”的商家標(biāo)牌卻赫然醒目 。人類一次次為自己的無(wú) 知付出慘重的代價(jià)，小到個(gè)體命喪黃泉，大到一個(gè)地域的人風(fēng)聲鶴唳、如驚弓之鳥(niǎo)般遁藏 。去年在內(nèi)蒙古發(fā)生的鼠疫，病源是呆萌可愛(ài)、無(wú)可匹敵的土撥鼠 。 人類是萬(wàn)物之靈，我們應(yīng)當(dāng)懂得與自然和平相處，與世界萬(wàn)物共生。但我們也有我們能做到的 `，就像一則 公益廣告說(shuō)的那樣，“沒(méi)有買賣就沒(méi)有殺害”，拒絕購(gòu)買野生動(dòng)物制品，不要為了自己的口腹之欲或虛榮心而使動(dòng)物們?cè)獾綔珥斨疄?zāi)。 我們并不一定要像動(dòng)物保護(hù)主義者那樣，傾盡財(cái)力心力，只專注于動(dòng)物保護(hù)事業(yè)。 我今天的演講，在坐的各位可能會(huì)覺(jué)得很枯燥。這對(duì)該水域原本就不到百只的種群來(lái)說(shuō)更是雪上加霜。前兩天有一則新聞。 朱鹮在我國(guó)古代被視為瑞鳥(niǎo)，但因?yàn)檗r(nóng)藥的污染，使得鳥(niǎo)類蛋殼變軟，孵化率急速下降。在我們盤錦，也會(huì)看到很多野味館，而食材則是濕地中的各種鳥(niǎo)類和遼河中的魚(yú)。東北虎因?yàn)槠涔呛推っ谖覈?guó)境內(nèi)已經(jīng)絕跡。每年有近億條慘遭捕殺，鯊魚(yú)的數(shù)量也在 50年內(nèi)下降了 80%。網(wǎng)住的鯊魚(yú)被拖上岸，割掉魚(yú)鰭，再扔回海里，整個(gè)過(guò)程連一分鐘都不到。而為了魚(yú)翅交易堪比 x 的巨大利潤(rùn)，人們開(kāi)始大肆捕獵鯊魚(yú)。中國(guó)自古講究“民以食為天”，被國(guó)人吃少吃沒(méi)的動(dòng)物同樣不在少數(shù)。 這些被捕殺的海豚，最終會(huì)貼著鯨魚(yú)肉的標(biāo) 簽，銷往日本各地。一些海豚眼看著自己的親人被殺害，而原本藍(lán)綠色的海水也在瞬間被染成紅色。其中一些海豚會(huì)被各地海洋館挑去訓(xùn)練，而剩下的只能等待死神的降臨?？蓪?shí)際上，這里也是日本獵殺海豚最集中的地區(qū)。在日本，每年平均有 萬(wàn)條海豚被圍殺。直至 2021 年，世界鯨總量為 7000 多頭，而日本一年的捕鯨量就高達(dá) 3000 頭。海豚是一種既聰明又敏感的動(dòng)物。然而，我們又必須面對(duì)一個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)：隨著人類可續(xù)技術(shù)的發(fā)展和自身生活的需要，絕大多數(shù)的野生動(dòng)物數(shù)量在急劇減少。我們喜愛(ài)忠誠(chéng)的狗，乖巧的貓，而當(dāng)提到毒蛇 猛虎時(shí)我們又唯恐避之不及。讓我們從自身做起，從點(diǎn)滴做起，共同保護(hù)生態(tài)，維護(hù)人與自然和諧關(guān)系，共建生態(tài)文明，造福子孫后代 !為此，我們向廣大師生發(fā)出倡議：保護(hù)、拒食、拒售野生動(dòng)物，爭(zhēng)做文明公民。 四、發(fā)現(xiàn)不明 原因受傷、病危、死亡的野生動(dòng)物及時(shí)向林業(yè)和草原管理部門報(bào)告，禁止徒手抓拿，食用或出售。不參與并自覺(jué)抵制亂捕濫獵野生動(dòng)物行為，共同保護(hù)野生動(dòng)物生存環(huán)境 。但它同時(shí)也是鼠疫、 SARS、冠狀病毒等許多病原體的攜帶者和自然宿主，違法獵捕、獵食野生動(dòng)物存在各類疫病傳播的安全隱患，為保障公共衛(wèi)生安 全和居民的身心健康，我向全校師生發(fā)出以下倡議： 一、認(rèn)真學(xué)習(xí)保護(hù)野生動(dòng)物及防控野生動(dòng)物疫源疫病相關(guān)知識(shí)，積極宣傳保護(hù)野生動(dòng)物的重要意義，樹(shù)立正確的保護(hù)觀念 。 朋友，請(qǐng)伸出雙手，請(qǐng)管好嘴巴，讓我們一起努力，讓野味從我們的生活中消失 第三篇：關(guān)于拒絕野味從我做起演講稿范文 關(guān)于拒絕野味從我做起演講稿范文 大自然是我們的家，善待大自然，愛(ài)護(hù)動(dòng)物是人類的美德，保護(hù)動(dòng)物，拒絕野味是每個(gè)人義不容辭的責(zé)任。原來(lái)，金錢豹是控制狒狒生長(zhǎng)的有效工具。 據(jù)某個(gè)地方記錄得知，有一段時(shí)間，金錢豹泛濫成災(zāi)，牲畜大批死亡，政府抓了一大批金錢豹放進(jìn)動(dòng)物園。想一想，每一家野味店的成立都等于一大批動(dòng)物的死亡。但是，我知道，野味會(huì)給人們帶來(lái)疾病 ! 還記得非典嗎 ?那致命的疾病是怎么來(lái)的 ?正是吃野味吃出來(lái)的 !廣州人喜歡吃果子貍和猴腦，可他們吃完了，痛快了，卻幾乎全部患上了非典 !于是，這幫人隨著無(wú)數(shù)的醫(yī)師倒下，無(wú)數(shù)親朋抱頭痛哭，相繼走進(jìn)了死亡的深淵。讓我們攜起手來(lái)，從自身做起，從點(diǎn)滴做起：“保護(hù)野生動(dòng)物，拒食野生動(dòng)物，拒售野生動(dòng)物，爭(zhēng)做文明公民” ! 拒絕野味 從我做起演講稿 5 現(xiàn)在越來(lái)越多的人經(jīng)常出入野味店，大街上，一家家安全食品店相繼倒閉，一家家野味店卻接二連三地建立起來(lái)。 五、發(fā)現(xiàn)不明原因受傷、病危、死亡的野生動(dòng)物，及時(shí)向林業(yè)部門報(bào)告，禁止撿拾、接觸、食用異常死亡的野生動(dòng)物，切斷野生動(dòng)物疫源疫病的傳播途徑。 三、樹(shù)立文明飲食觀，不以食“野味”為樂(lè)，不以“山珍”款待賓朋為榮，共同保護(hù)野生動(dòng)物的生存環(huán)境?？h林業(yè)局發(fā)出如下倡議： 一、主動(dòng)學(xué)習(xí)了解野生動(dòng)物保護(hù)和疫源疫病有關(guān)知識(shí)，涌躍參加保護(hù)野生動(dòng)物相關(guān)宣傳活動(dòng)，樹(shù)立保護(hù)野生動(dòng)物的意識(shí)，提高疫病防范能力。 拒絕野味從我做起演講稿 4 野生動(dòng)物是大自然的精靈、人類的朋友，是上蒼賦予我們的寶貴資源，是自然生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，同時(shí)，也是許多病毒的攜帶者、病毒的自然宿主。 朋友們，“沒(méi)有買賣，就沒(méi)有殺戮”。 三、自覺(jué)遵守野生動(dòng)物保護(hù)法律法規(guī)，爭(zhēng)當(dāng)學(xué)法、知法、守法、護(hù)法公民，積極配合林草局及森林公安依法打擊非法獵捕、濫殺、出售、販賣、收購(gòu)野生動(dòng)物及其制品的違法行 為 。 二、摒棄“野味滋補(bǔ)”的偽健康觀念，不以食用野生動(dòng)物為樂(lè)，不以用野生動(dòng)物招待來(lái)客為榮。 拒絕野味從我做起演講稿 3 野生動(dòng)物是人類的朋友，也是自然生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，更是自然賦予人類的寶貴資源。從病毒中覺(jué)醒。如果人類再不清醒，終將有更加惡劣的疾病侵襲人類。 2021 年的非典帶走了許多人的生命。拒絕野味，從我做起。他們會(huì)損傷腸道，肝臟等器官。吃的時(shí)候很有可能會(huì)被感染，感染可導(dǎo)致腹膜炎，敗血病，心包炎，虹膜炎??損害多個(gè)臟器，危及生命。 野生蛇體內(nèi)攜帶有大量的寄生蟲(chóng)，包括舌形蟲(chóng)，曼氏迭宮絩蟲(chóng)，顎口線蟲(chóng)，廣州管圓線蟲(chóng)，線中殖孔條蟲(chóng)等。包括旋毛蟲(chóng) ，斯氏貍殖吸蟲(chóng)等。 果子貍作為傳播非典的中間宿主。拒絕野味，從我做起。因?yàn)轵鹕砩夏軘y帶超過(guò)一百多種病毒，分別有：狂犬病、 SARS、埃博拉、馬爾堡、尼帕亨德拉，可謂是真正的高致病性病毒“蓄水池”。 野生動(dòng)物分為多種，在這些野生動(dòng)物之中，引發(fā)新型冠狀病毒的野生動(dòng)物就是蝙蝠。但有些人就是不好好享受人類文明的進(jìn)化，非要退回野蠻，反其道而行之。 人類曾有過(guò)一段食用野生動(dòng)物的歷史 ,但那已是萬(wàn)年前的原始時(shí)代了，那時(shí)的人類大腦不發(fā)達(dá)，心智不成熟，只能靠野蠻獲取一切他們認(rèn)為可以吃的食