【正文】 覺得做人要有做人的準(zhǔn)則。做一個(gè)有尊嚴(yán)，有骨氣，內(nèi)心坦蕩蕩的中國(guó)人。他們是我們五千年文化下產(chǎn)生的恥辱，是我們永遠(yuǎn)唾棄的對(duì)象。像冠曉荷一樣，像瑞豐一樣，為了發(fā)達(dá)，出賣靈魂，出賣尊嚴(yán)，甘心做敵人的走狗。然而對(duì)于我們國(guó)家來(lái)說(shuō)，情況就不容樂(lè)觀了。在亞洲金融危機(jī)期間，韓國(guó)人民紛紛把自己的錢財(cái)存入銀行，通過(guò)這種方式來(lái)幫助國(guó)家渡過(guò)難關(guān)。 中國(guó)的未來(lái)掌握在我們手里，作為祖國(guó)的接班人，我們要時(shí)刻牢記使命，艱苦奮斗，積極地奉獻(xiàn)祖國(guó)。他們的身體雖在家里，但心早已飛到了戰(zhàn)爭(zhēng)的前線。書中描寫了這樣一群人，像瑞全一樣，受過(guò)教育，有愛國(guó)心，懷揣著一股激情，不甘心當(dāng)亡國(guó)奴，奔赴戰(zhàn)爭(zhēng)前線，為人民謀幸福；像瑞宣一樣，為了家庭忍辱負(fù)重，在敵人的魔爪下斗爭(zhēng)著，拯救著那些被敵人壓迫的人。中國(guó)人是有骨氣的，中國(guó)人是勇于反抗的。 看著錢默吟那被折磨的不 成人形的模樣，聽著那皮鞭落下、皮肉裂開的聲音，心里 冒出一陣鉆心的痛。更可悲的是，兒子在他被捕后因病去世，妻子不堪打擊而自殺身亡。作為一個(gè)文弱的詩(shī)人，平時(shí)連一只螞蟻都不肯踩死。直到我讀了這本書，直到錢默吟入我的視線。但是日本侵略者對(duì)中國(guó)人的罪行真的震撼了你的心嗎？ 說(shuō)實(shí)話，在沒讀這本書之前，面對(duì)南京大屠殺，面對(duì)那冰冷的“ 30萬(wàn)”，除了感慨日本人的野蠻外，我便無(wú)其 他的感覺。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)直到今天提起來(lái)仍令人毛骨悚然，它就是日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。老舍先生的《四世同堂》就是描寫了一個(gè)北京普通老百姓祁老太爺?shù)乃氖劳玫拇蠹彝ァ? 隨著整本書臨近尾聲，心中不禁感嘆人的本性在那樣一個(gè)年代，承受如此多的磨練后，展現(xiàn)得如此真實(shí)，區(qū)區(qū)一個(gè)小羊胡同，形形色色的人物卻已代表了當(dāng)時(shí)千 千萬(wàn)萬(wàn)不同心態(tài)的中國(guó)人，已成為了那個(gè)年代整個(gè)中國(guó)的一個(gè)縮影。沒燒圓明園，也沒搶故宮，也沒有大面積的屠殺等等。 本書讓我們看見了北平被日軍占領(lǐng)后的人間百態(tài)：有的人革命了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了。 老舍這部書中以一種樸實(shí)無(wú)華的敘述手法，展示了北平淪陷區(qū)一群普通人特別是祁家四代人的生活。老舍先生在文章結(jié)尾寫下“起風(fēng)了”三個(gè)字，必是希望每 一個(gè)看過(guò)這本書的人，都能明白，無(wú)論狂風(fēng)暴雨，總會(huì)有陽(yáng)光沖破云層，重照大地的一天，清風(fēng)仍會(huì)拂過(guò)，生活仍在繼續(xù)。 老舍先生用筆下栩栩如生的人物，寫活了那段沉重的歷史，用他飽含深情的文字，向我們展示著那段歷史中一個(gè)個(gè)令人難以忘懷的細(xì)節(jié)。每個(gè)人都帶著些震驚，惶恐與不安，但也有一些為此興奮并蠢蠢欲動(dòng)的人。小羊圈胡同，似乎與外界相隔離，它有著自己和諧溫馨的小環(huán)境，鄰里和睦，相互幫助，即便有些小矛盾，也落不下深仇大恨。如果說(shuō)祁老人和他的大家族是一棵茂盛的大樹，那么小羊圈胡同便是一片林，大大小小的花草樹木間，有相互依存，也有獨(dú)自挺拔，更少不了旁逸斜出的雜枝殘葉。在書中，老舍先生用一個(gè)個(gè)形象的詞匯生動(dòng)的描述著每一位主人公，這些詞匯不僅能描繪出不同人物頗具特點(diǎn)的相貌，更能準(zhǔn)確的勾勒出他們?yōu)槿颂幨赖膽B(tài)度。 ??篇二：《四世同堂》讀后感 四世同堂百態(tài)人生 老舍先生這本厚厚的《四世同堂》，既是北平城中的百態(tài)人生，亦是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一段厚重的歷史。歷史的腳步始終向前邁進(jìn)，起風(fēng)了，但不一定吸沙，可能會(huì)打雷，可能會(huì)下雨。正所謂“時(shí)代造英雄”，時(shí)代也可以滅英雄，多少所謂的愛國(guó)者，心地善良的人都因?yàn)榻疱X權(quán)利的誘惑而失去了自己，失去了生活的方向，一點(diǎn)一點(diǎn)地墮落！野求，曾今他也是一位有知識(shí)的愛國(guó)志士，可為 了維持生計(jì)，給日本人做事，不得陷入了兩難境地，家離子散，自我墮落，錢老先生說(shuō)得好，他是自己給自己挖了墳?zāi)?。生活在一個(gè)極其虛偽、自私，不知恥辱的小人家中，就算她的本性如何善良、純潔，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，她終究會(huì) 變，變成了一個(gè)只會(huì)享樂(lè)，沒有思想，不懂正義、愛國(guó)的女人！在媽媽的引導(dǎo)和妓女們鬼魂的日子中，她墮落了，她不在懂得愛惜自己甚至引以為榮！在媽媽的慘死和爸爸的落魄中，她不在是那個(gè)純潔的善良的少女了，珍珠港事變之前，招弟的任務(wù)是監(jiān)視西洋人。他們因日本人的到來(lái)而生，又因日本人的到來(lái)而死。 《四世同堂》的另一個(gè)重點(diǎn)，便是漢奸了。在全書緩慢的節(jié)奏中，錢默吟是一個(gè)緊湊的形象，毅然為書增加許多鏗鏘之力。單單是他的堅(jiān)強(qiáng)勇敢，就足以成為全書的一抹難以忽視的風(fēng)景?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的勝利離不開千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)愛國(guó)青年?？粗X默吟那被折磨的不成人形的模樣，聽著那皮鞭落下、皮肉裂開的聲音 ，心里冒出一陣鉆心的痛。就是這樣一個(gè)人，在被日本軍帶走以后，被拉去做 電椅，被用皮鞭抽，臉被打腫后，連東西都看不清，嘴里的牙齒所剩無(wú)幾。直到我讀了這本書，直到錢默吟老先生入我的視線。但是日本侵略者對(duì)中國(guó)人的罪行真的震撼了你的心嗎？說(shuō) 實(shí)話，在沒讀這本書之前，面對(duì)南京大屠殺，面對(duì)那冰冷的“ 30 萬(wàn)”，除了感慨日本人的野蠻 外，我便無(wú)其他的感覺。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)直到今天提起來(lái)仍令人毛骨悚然，它就是日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。老舍先生的《四世同堂》就是描寫了一個(gè)北京普通老百姓祁老太爺?shù)乃氖劳玫拇蠹彝ァ?????對(duì)有現(xiàn)在人來(lái)說(shuō)，“四世同堂”是家庭和睦、子孫滿堂的代名詞，它是一種 幸福，一種美好：老人含飴弄孫，悠閑自在 。 謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、任勞任怨的大嫂、文雅略帶憂郁 的瑞宣、由隱士詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、樂(lè)于助人的李四爺四大媽、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、無(wú)聊無(wú)恥的瑞豐、陰狠的大赤包、狡猾卻正直的白巡長(zhǎng)、一步步墮落的招弟冠曉荷、聰明勇敢的桐芳、藍(lán)東陽(yáng)、胖菊子、高亦陀，最終成為革命青年的高弟，還有孫 七、小崔夫婦、陳長(zhǎng)順、小文夫婦、丁約翰??八年的歷史重寫在了這些栩栩如生的人物的身上，我們看到的是那個(gè)年代的風(fēng)雨飄搖。小說(shuō)以盧溝橋事變爆發(fā)、北平淪陷的時(shí)代背景下，以祁家四世同堂的生活為主線，形象地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個(gè)階層、各色人等的榮辱浮沉與生死存亡。 老舍作為語(yǔ)言大師，用形象生動(dòng)而又詼諧的語(yǔ)句來(lái)形容人物的各種性格，他樸實(shí)無(wú)華的文 字發(fā)人深省，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)年代的不滿、對(duì)侵略者的憎恨觸人心弦?！八麄兗?xì)心、精明、勤勞、勇敢，都因?yàn)槟莾蓷l狗而變成心勞日拙，他們變成了慣賊，而賊盜是要受全人類的審判的！”沒錯(cuò)，自私和貪婪是人性的弱點(diǎn)，善良的人們寧愿家破人亡也不做亡國(guó)奴。 善良的人使我感動(dòng)、流淚，邪惡無(wú)恥的人使我悲痛、憤怒。老舍在書中描寫仲石死后錢默吟的表現(xiàn)使人久久不能忘懷，老人堅(jiān)強(qiáng)地忍住淚水，雖然自己的兒子殉國(guó)了，是為國(guó)捐軀，在一位情感豐富的老詩(shī)人心中，這是錢家無(wú)尚的榮耀，而對(duì)兒子的深情又使他悲痛。而和善的他也是堅(jiān)貞的，在日本人面前，他那顆愛國(guó)的心比鋼鐵還要堅(jiān)硬?！八氖劳谩?，四代人性格，思想不同，善良與邪惡的戰(zhàn)爭(zhēng)也時(shí)刻進(jìn)行著。 讀罷此書，蕩氣回腸，心潮澎湃，實(shí)為一本好書！ 第三篇：《四世同堂讀后感》 人性的善惡 —— 讀《四世同堂》有感作者：杜羽焱組別：第二小組 其他組員：桂文琪邱琳琳鄭洋周鑫吉尹希雅 小小的“羊圈”，包容了大大的世界。 家族文化的精神重負(fù)，就是這樣一代一代沿襲下來(lái)的。祁老人、韻梅他們都是受這種觀念毒害最深的，祁瑞宣雖然是個(gè)博士，但在這四世同堂的大家庭里思想不免會(huì)受之波及，這應(yīng)該就是他后來(lái)一直生活在自責(zé)與痛苦之中的原因吧！四世同堂是傳統(tǒng)中國(guó)人的家族理想，是歷來(lái)為人們所崇尚的家庭模式，也是祁老人惟一可以向他人夸耀的資本。就連金三爺這種打過(guò)漢奸的人，就因自己的生意漸漸好轉(zhuǎn)而喜歡起日本人?? 錢與權(quán)對(duì)人的誘惑實(shí)在是太大了！ 老舍在揭示當(dāng)時(shí)一些人性的墮落的同時(shí)，也反思了這樣一 個(gè)問(wèn)題—— 為什么，為什么擁有幾千年?duì)N爛文明的泱泱大國(guó)會(huì)被日本欺辱？作者把問(wèn)題的根源指向了中國(guó)古老的家族文化。她的肉體已經(jīng)國(guó)際化了。生活在一個(gè)極其虛偽、極其自私，不知榮辱的小人家中，就算她的本性如何善良、純潔，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，她變了，變成了一個(gè)只會(huì)享樂(lè)，沒有思想，不懂正義、使命、國(guó)的女人！在媽媽的引導(dǎo)和妓女們鬼魂的日中，她墮落了，她不在懂得惜自己甚至引以為榮！在媽媽的慘死和爸爸的落魄中，她不在是那個(gè)純潔的善良的少女了，“珍珠港事變之前，招弟的任務(wù)是監(jiān)視西洋人，她干這種事很在行?！熬饔诹x，小人喻于利”，漢奸們對(duì)利益