【正文】 景點就是前方的“石壁鶴影” (他有何典故 ?)，遠遠的就能望見一只巨大的仙鶴振翅于石壁之上，欲飛向天空，鶴頭，鶴翅，乃至鶴足都栩栩如生，活靈活現(xiàn)，讓人不敢相 信這只是大自然的鬼斧神工，其逼真生動連能工巧匠都自嘆不如。在神馬峰的前面便是“天涯海角”了，與前面的奇與險相比，天涯海角顯露更多的是山的博大與偉岸、平坦而寬闊的峰頂散布著幾塊巖石，空空曠曠而讓人心不由暢然、慨嘆生活的重擔與生存的艱辛。 越 過神馬峰 (鳳凰山的第三高峰 )，峰上有一馬蹄印，大如園桌。 前方不遠處就是箭眼峰了，它是鳳凰山最負盛名的山峰，也是公認的第二高峰 (第一高峰為 —— 攢云峰 因何得名 ?)，箭眼峰是由幾塊巨石天然搭砌而成，中間是一個大洞 (高約四米、寬約五米 )。在日光的照射下，平滑的巖石折射出刺眼的光芒，這便是險中之險的“老牛背”了?；ú輼淠尽w禽走獸使得風凰山充滿了勃勃生機，為我們的旅游增添了無限情趣。蒼松翠柏挺拔高潔，弱柳扶風分外妖嬈，而山中的野花更是遍地盛開。美在何處 ——哪個景點 )，讓人樂在其中。秀在何處 —— 那些景點 。上山路幾乎都是垂直的，而下山路又陡峭限險，有的兩峰之間有兩米多寬的距離，而僅僅搭了兩塊窄窄的鋼板，好象是山中的“獨木橋”。 再往前走，便是將軍峰、兔耳峰、仙人臺等山峰 (鳳凰山共有多少座山峰 ?)了，各山峰遙相呼應，展現(xiàn)出各自不同的特色，共同裝點著秀麗的景色。斜臥在小山丘上，猶如一只蟾蜍在仰望著月宮，這便是著名的“金蟾望月”，據(jù)說這本是一只蟾蜍，因常年住在山中，沾染了山的靈氣便成了精，偶然一次會望見了月中嫦娥的容貌，從此便難以忘懷，日夜伏在山丘上等待月亮的出現(xiàn)。而作為現(xiàn)代化標志之一的沈丹公路則沿著山腳蜿蜓而過，各色汽車在公路上疾馳，如一條彩帶裝點著這美麗的城市。烽火臺是風凰山的主要山峰之一，也是古代邊韁防衛(wèi)的瞭望臺，從這里向下望去，風城市全景盡收眼底。 從風凰洞與三教堂兩側(cè)的路都可以到達烽火臺。鳳凰洞的傳說是什么—— 來歷 ?里面的壁畫主要表現(xiàn)的是什么內(nèi)容 ?) 從三教堂 (為什么叫三教堂 ?供奉的是哪三尊神像 ?)這一邊的路走，同樣 是險象環(huán)生，三教堂是人工雕琢與天然形成融合而成的景觀，它的底部是鑿在石壁上的神龕，里面供奉著石刻的神仙，三教堂是由兩塊巨石互相支撐搭建而成的，兩塊巨石與水平面大概有七八十度的傾斜角，幾乎垂直的。到風凰的寓所里走一遭沾染些風凰的靈氣，也是游人的美好愿望。原來鳳凰洞并不是平地上水平的洞穴，而我們則一直在洞中登山呢，爬上了百米高的山峰而自己竟渾然不覺，讓人不能不稱奇。幾經(jīng)迂回之后乙眼前豁然開朗，這便是出了洞口了。洞中幽深奧秘，秀中有險峻，奇中有幽奧，走入洞中，但聞腳下流水淙淙，而伸手不見五指，讓人只能在黑暗中摸索著小心翼翼的前行。殿內(nèi)泥塑雕刻都栩栩如生，維妙維肖。 走出八只手，繼續(xù)前行，不遠處就是娘娘廟了，娘娘廟中供奉著送子娘娘、眼光娘娘。將經(jīng)過三教堂，兩條路都將到達烽火臺。沿著山路前行 (請大家數(shù)一數(shù)腳下的臺階有多少節(jié) ?數(shù)到頭的時候，你可以許個愿 —— 216 階 —— 108 的兩倍 !108 是個什么數(shù)字 ?大家猜一猜 ?)，就會來到導游圖 (從這里開始這里有兩條上山路線 )前，這里也是登山的十字路口，沿左邊一條路走，將會路經(jīng)八只手，轉(zhuǎn)下來便是鳳凰洞，從鳳凰洞出來便是步步高等景點 。 進山后，我們首選來到 的是紫陽觀，又稱三觀廟，因觀中供奉三位神仙而得名，紫陽觀 (為何稱之為紫陽觀 ?)面向北方，中間正殿供奉著紫陽真人，兩側(cè)有眾多小神守護，歷年來，紫陽觀一直香火興盛篤信道教的善男信女穿流不息，梵音道樂不絕于耳，在每年的農(nóng)歷四月二十八廟會 (廟會為何選在這個日子 ?)之際，更是人如潮涌，紫陽觀棲身于奇山秀水之中，使大自然的造化與人工的雕琢更加融洽地合而為一，相映成趣。 走在山路上，你一定全注意到路邊或崖壁上的石刻吧 !“天高氣清”“山高水長”“直上云青”，“振衣干仞” (鳳凰山的十景有哪幾個 ?請你說出來 ?)??字體無不剛勁有力，氣勢恢宏。而此時最吸引人注意的恐怕莫過于山腳下的泉水了。 走在盤山路上，兩邊峰峰石石。它以其“雄偉險峻、泉洞清幽、花木奇異、四季景秀” (請大家體會一下這十六個字的真實含義，他們是否貼切 ?)吸引了不少游客。景區(qū)面積 24 平方千米，屬于長白山余脈，最高峰海拔 米。 第四篇：有關鳳凰山導游詞 導游詞是導游人員引導游客觀光游覽時的講解詞，是導游員同游客交流思想，以下是“鳳凰山導游詞”，希望能夠幫助的到您！ 鳳凰山導游詞篇一 各位游客，大家好 !我是導游員，今天由我來給大家導游。今天我們雖然沒有走完鳳凰山，但對鳳凰山的大致情況都有了一定的了解，大家辛苦了一上午，加上剛吃過午飯，就稍事休息一下，這樣吧，哪位有什么問題，讓我們互相切磋切磋，我也好跟大家學 習學習。藝人們也前來獻技獻藝，加上此時春暖花開，山川河流別有一番風景，游春的人也選在這個日子來盡興。二十七日這天，“藥王”神像游街市一天叫做“出巡”，二十 八日，人們游山拜廟求其保佑“病體早愈”或企求安全無事，大吉大利。都是前來趕山、逛廟的，也叫鳳凰山廟會。近年來，隨著丹東加快開放的步伐，鳳凰山也吸引著越來越多的來丹客人，平時旅游高峰可達 20 多萬人次，目前已接待了 30 多個國家和地區(qū)的旅游者。（返回）人稱“鳳凰不落無寶之地”，看來鳳凰山的確是個寶地，不然鳳凰怎么會棲息此地？皇上又怎么會慕名巡游呢？鳳凰山是一個以自然山水為主體的，峰洞寺廟古跡為主要特征山岳性的旅游風景區(qū)。《北斗本命經(jīng)》中說，不管你多么貧窮下賤，多么背運倒霉，只要誠心禮拜斗姆，稱念她的名號，就能消災滅病，延生得壽，獲福無邊。建于“觀勝臺”上的這座廟宇，是“斗姆宮”。內(nèi)奉“三圣母”、“子孫娘娘”、“眼光娘娘”。好，現(xiàn)在我們準備好照明工具， 讓我們身臨其境，體驗一下鳳凰洞究竟如何？位于“觀音閣”和“斗姆宮”中間的這個廟宇是“碧霞宮”，也叫“娘娘廟”。當年唐太宗游覽鳳凰山，鳳凰就是從此洞飛出拜祖?？烧f鳳凰山的靈氣已領略了一番，現(xiàn)在我們進鳳凰洞弄個明白，我想也就沒有什么遺憾了。俗話說“山不在高，有仙則靈”。就是說到鳳凰山游覽總得要親身體驗妙趣橫生的鳳凰洞，登上聞名遐邇的“箭眼峰”?，F(xiàn)在 我們來到的是鳳凰洞。后來便成為主宰人間晴雨的法寶，成了有求必應，能治百病的萬金油。觀音始于南北朝，還有千手千眼菩薩和送子送財傳說等等。后來唐太宗李世民諱“世”字，只得略去“世”，改稱“觀音”?！坝^音”是佛教的菩薩 名，佛教的《法華經(jīng)從這時起，善男信女們像穿梭般的來往不絕，朝拜進香。久而久之把這塊巖石坐出了一個坑。在這塊巨石的頂端，原由一個僅能容納一人的靠椅式的凹處，這就是觀音座。由此可知，此“三教堂”是成于北宋末年之后。北宋末年，宋徽宗很是崇奉道士，自稱“教主道君皇帝”，道教開始盛行?，F(xiàn)在讓我們?nèi)タ纯?，這三位仙圣究竟有何超凡之處？看看老子和孔子的額頭上閃亮著怎樣的中國哲人的智慧之光？我們能看出堂內(nèi)正殿為石鋪殿階，逐漸向 上，殿階正上放則是一塊巨石豎立，上坐“三教”雕像。從塔上向山上攀登，有“一百單八對”石階，到頂端道分兩路，向右沿階道，我們就來到了“三教堂”。觀外這四株古松傳說作為紫陽觀的伙伴已經(jīng)在這里守護了半個多世紀，古松與古剎相映成輝，使紫陽觀顯得更加莊重古樸。虔誠的人們在三官神像前叩拜，就會解脫罪惡，得享天福。三官殿內(nèi)供奉天、地、水三官神像。后來又稱“逍遙寺”，先時僧人住寺，明清之間，由于戰(zhàn)火不斷，兵荒馬亂，日見凋零，雍正年間，僅有老僧人一人，老僧死后，廟就歸于道教，乾隆初年，道士李永義，改寺建觀，始稱“紫 陽觀”，道觀十三年重修，由三官殿、東西配殿、鐘鼓樓組成。紫陽觀是鳳凰山主持，亦稱三官殿。曦陽初上光呈紫色，有‘紫氣東來’之說，道教稱曦陽為紫陽，又說紫陽乃祥瑞之狀，故道觀以此為名”。 我們眼前看到的就是紫陽觀。 因為時間關系我們今天不能參觀完鳳凰山的每一個景點，我想和大家一起游覽一下西山景區(qū)比較集中的幾個有代表性的景點， 讓我們能窺一斑而見全貌。春山吐翠杜鵑紅，夏賞云海聽瀑聲，秋風染勝錦繡，冬雪冰凌掩青松。遍游鳳凰山人們常說，鳳凰山有泰山之雄、華山之險、黃山之奇、娥眉之秀。 鳳凰 山位于長白山余脈，面積 120 多平方千米，最高峰是攢云峰，海拔 。現(xiàn)在我們稱之鳳凰山，不是因為其形像鳳凰，是根據(jù)這樣的一段傳說：相傳唐貞觀年間，一代開明皇帝唐太宗李世民慕名來游，山上鳳凰起舞，飛立于“拜祖石”上，向唐太宗點頭行大禮，唐太宗很是高興，隨即賜此山為“鳳凰山”。我想大家會同意我的這個想法吧。那么大家可能會問，既然萬里長城起點是虎山，虎山應該是“萬里長城第一名山 ”。我們說鳳凰山是“萬里長城第一名山”，把鳳凰山與萬里長城聯(lián)系起來，并不是想借萬里長城之名而夸耀鳳凰山，鳳凰山的確是萬里長城東端起點上第一座秀麗山峰。丹東到鳳凰山是 60 千米，那么從鳳凰山到沈陽則是 220 千米?，F(xiàn)在我們車走的這條路是沈丹公路 ，即丹東到沈陽的公路。古為“遼東第一名山”，清朝道光咸豐年間（ 1821—— 1860 年），鳳凰山就與醫(yī)巫閭山、千山、藥山并稱為奉天?。ń襁|寧?。┧拇竺??！? 第三篇：遼寧鳳凰山導游詞