【正文】 0 多米，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里，因此有“蓮花佛國”之稱。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的九華勝境四個大字?，F(xiàn)在我們進(jìn)入的是九華街景區(qū)，游九華山，首先到九華街。待會大家可帶點(diǎn)回去，這可是待客饋贈親友的佳品哦。是一個特色鮮明和有重要影響的佛教圣地。改革開放以后，古老的佛山舊貌重輝。唐代后，九華山佛教聲明漸著，經(jīng)過歷朝歷代的修葺，到清代全山寺院已經(jīng)有150 多座了。佛教界認(rèn)為他生前苦行，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合，尊為地藏菩薩應(yīng)化，因他在未出家的時候姓金，所以大家都稱為金地藏?？柿司秃壬缴系纳饺?，餓了就吃山上的野生植物，黃精。在唐朝開元年間，新羅國王子 金喬覺航海東來，遍訪名山，最后選在了我們的九華山修行。景區(qū)總面積 120 平方公里，與清涼佛國五臺山，光明佛國峨眉山，海天佛國普陀山，并稱為中國四大佛教名山。好了，現(xiàn)在我就給大家簡單介紹一下九華山?，F(xiàn)在，我們的大巴正在前往九華山的途中，坐在駕駛座上的這位就是我們的司機(jī)張師傅，張師傅是一位擁有多年駕駛經(jīng)驗的老師傅，所以坐他的車大家可以盡管放心。我是安徽旅行社的導(dǎo)游王萍，大家可以叫我小王或王導(dǎo)。這些都是對佛祖的不尊敬，那么即使您不信佛也要盡量避免，俗話說信的佛多了自然就有佛的保佑了，好了，我們進(jìn)廟里吧，不知不覺一個多小時已經(jīng)過去了，剛才我們游玩了很多景點(diǎn)，想必讓大家大飽眼福了吧。 在入寺之前呢，我要對大家說幾點(diǎn)注意事項，一是走進(jìn)去的時候要一腳跨過門檻，寺廟的門檻代表佛祖的肩膀，大家一定不要踩。 走過門坊，穿過迎仙橋，沿這條街道向前，我們就來到了九華山的開山祖寺 —— 化城寺了，因為佛經(jīng)里有 指地化城 之說，而這座寺呢又在九華山化城峰的西南，化城盆地的中心，總之是各種機(jī)緣了，取名為 化城寺 。唐代時，李白游山時觀九峰如蓮花，于是寫下了 妙有分二氣，靈山開九華 的詩名，于是就改名九華山了，現(xiàn)在大家明白了吧。最后，預(yù)祝大家玩的開心、游的順意 ! 各位游客，在未到達(dá)我們的目的地之前這一段時間我給大家簡單的說說九華山吧，九華山坐落在池州市的青陽縣境內(nèi)，是中國四大佛教名山之 一、是國家 5A 級旅游景區(qū)、還是國際性佛教道場。最后愿大家能把九華山的佛氣和靈氣都帶回去 !祝大家健康幸福，事事順心 ! 九華山導(dǎo)游詞三： 各位游客朋友們： 大家好，旅途辛苦了，我代表安徽旅行社歡迎大家來到素有 千載詩人地 之稱的池州市，很榮幸能夠成為大家此次九華山之旅的導(dǎo)游，我叫王兵，大家可以叫我小王。如成都寶光寺的羅漢堂內(nèi)，康熙和乾隆 分別被塑為奢夜多尊者和直福德尊者。其實，在任何佛經(jīng)中都沒有記載五百羅漢的名號， 五百 ，只是言其多而已。五百羅漢堂供奉五百尊羅漢，整個堂內(nèi)于姿百態(tài)，氣勢壯觀。 現(xiàn)在我們到了五百羅漢堂。在百歲宮中肉身殿，可以看到無暇和尚的裝金肉身佛像，頭戴僧帽，身披袈裟，端坐蓮臺 ，享萬世香火。百歲宮始建于明代，供奉著無暇和尚的肉身。相信有大愿菩薩的保佑，各位今后一定會好遠(yuǎn)常伴。誓不成佛。走進(jìn)肉 身寶殿大家可以看到門頭上懸掛著地藏菩薩的誓愿：眾生渡盡，方證菩提 。請大家看下匾額上的字：月身寶殿 !為什么叫月身寶殿呢 ?因為以前的月和肉是相通的，所以現(xiàn)在很多形容人身體器官的字都會有一個月字旁。宋代的時候建塔院，明代建殿，以殿護(hù)塔，規(guī)模十分宏偉。 看，現(xiàn)在我們就到了 肉身寶殿，它是全國重點(diǎn)寺院，原來是三層石塔，安葬金地藏 的肉身，最初建于唐貞元年間。所以這口井稱為稱為明眼泉，后人為了紀(jì)念他母親就在旁邊建了娘娘塔。 好的，后面的朋友請跟上，緊隨我們的隊伍，出了祗園寺，我們就來到了化城寺，化城寺是九華山的開山祖寺。 來了這佛教圣地，當(dāng)然要感受一下佛的仙氣，那么，今天我們就先從這寺院最多的九華街景區(qū)開始吧，進(jìn)入九華街景區(qū)，映入眼簾的是一座石門坊。謝謝。也感謝大家今天對我工作的支持?；ㄅ_景區(qū)地處高山峻嶺之中，沒有塵煙污染，保持了有原始、古樸、純凈、清新的天然麗質(zhì)。天臺景區(qū)是九華山高山游覽區(qū)，峰巒疊嶂，怪石嶙峋。 參觀完閔園景區(qū)，那么我們今天的行程就結(jié)束了。國畫大師李可染稱譽(yù)此松為 天下第一松 。兩股支干一高一低狀似鳳凰尾。它已經(jīng)有 1400 年歷史了，松高 米。走進(jìn)竹海，一定會洗凈城市的喧囂，脫盡世俗的煩惱。 這里是閔園竹海。金地藏初來九華山時曾向閔公借地 ， 一袈裟地 的故事流傳至今。 好了，大家現(xiàn)在隨我乘坐纜車，去閔園景區(qū)。金地藏用心侍候母親，并向她細(xì)說佛教因緣。金地藏用廣場邊一口井中泉水為母親洗眼，治好了母親眼疾。我們看化城寺寺前有放生池，據(jù)傳這是金 地藏率眾徒修建化城寺時開挖的，池前廣場上有一用石條壘成的娘娘塔基。館名是由前佛教協(xié)會會長趙樸初先生題寫的。后來化成額題被移至此，于是化城寺便成為了九華山地藏道場開山祖寺。據(jù)史料記載，晉朝隆安五年 (401 年 )天竺僧杯渡在此建寺，唐開元末年有僧人檀號居于此地寺額題 化城 。下面我們要去化城寺看看。 下面就讓我們走進(jìn)寺廟去，感受這神秘的佛教文化，那進(jìn)寺廟前，小王先跟大家講一下，這進(jìn)寺廟的規(guī)矩，這進(jìn)寺廟也是大有講究的，進(jìn)廟門是盡量走兩邊門，若走右邊則先邁右腳，走左邊則邁左腳，不要踩門檻，更不可站或坐門檻上，這是對佛的不敬。寺內(nèi)廚房里面還有民國時期的 7 口大銅鍋，最大的一口直徑 173 厘米。這也是祇園寺所獨(dú)有的。祇園寺由山門，天王殿，大雄寶殿、客堂、講堂、藏經(jīng)閣等十余座單體建筑組成，是典型的組合式建筑。 大家看，過了橋正面就是祗園寺的大殿，祗園寺是國家重點(diǎn)寺院，規(guī)模是九華山四大叢林中最大的一座。 現(xiàn)在我們進(jìn)入的是九華街景區(qū)，大家首先就看到一座石門坊，門坊是端莊典雅，它是由大理石雕刻而成的，高 9 米，大家可以看到橫額上鐫刻著的 九華圣境 四個大字是康熙皇帝親筆御書，過了門坊呢，下面大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間，是一座單孔石拱橋，迎仙橋、迎仙橋。它是地藏王菩薩的道場，與山西五臺山、四川峨眉山、浙江普陀山并稱中國四大佛教名山 !公元 7 世紀(jì)，也就是唐朝時，新羅國 (也就 是今天的朝鮮半島 )王子金喬覺航海東來，在九華山駐扎下來，辛苦修行數(shù)十載， 99 歲圓寂，據(jù)說三年后開缸時，他是 顏面如生，肉身不腐 。南朝時，因此山峰巒異狀，酷似童子，其數(shù)有九，被成為九子山。 首先給大家簡單介紹一下九華山風(fēng)景區(qū)。小王也很珍惜這一次難得的相遇，你們能到九華山一游，這是與佛有緣，與山有緣，也是與我有緣。首先歡迎大家來到美麗的蓮花佛國九華山風(fēng)景區(qū)。下面是九華山導(dǎo)游詞，僅供參考。經(jīng)過一番艱苦的努力，我們終于登上峰頂，大家深呼吸一下是不是覺得空氣特別清新呢，而且在這里耳聽松濤流泉，環(huán)顧四周，但見莽莽蒼蒼，九華山群峰猶如朵朵蓮花在云海中若隱若現(xiàn)，極目遠(yuǎn)眺，大江如練，是不是好美啊 !大家站在這里，還是不是有一 種神仙般的感覺，難得有這么新鮮的空氣，大家可一定要到深呼吸幾下，我們現(xiàn)在就慢慢欣賞九華山的美吧。仰望天臺，峰上云霧繚繞，山徑蜿蜒曲折，像一條彩帶從云間飄落下來。今天我就帶領(lǐng)大家好好感受一下九華山的獨(dú)特美 前兩天一場大雨剛過，喚起了九華山的漫山云霧，所以呢，我們可以穿云踏霧走上山徑。 39。昔在九江上，遙望九華峰。站在峰頂，只覺得心里的郁氣忽然沒了，心中舒暢無比。 9 倍呢 !有興趣的朋友們可以脫了鞋站在地藏王菩薩的腳印里去看看，是不是我們的腳的腳只及它的三分之一 !好啦，現(xiàn)在終于到了終點(diǎn)站 —— 天臺寺。 現(xiàn)在我們爬到了半山腰，在我們面前的就是觀音峰，大家可以看到這座觀音石惟妙惟肖，身披大紅袍，山風(fēng)一吹，紅袍微微飄動著，真有如觀音降臨人間一般。大家可以看一下，它就像一只展翅欲飛的鳳凰，似乎在歡迎我們的到來。 2：九華山導(dǎo)游詞講解 在睡覺的游客們可以醒一醒了，我知道大家都累了，經(jīng)過機(jī)幾個小時的長途顛簸，現(xiàn)在我們終于是到了我們今天的目的地了 —— 九華山。因此 天臺曉日 被列為 九華十景 之一。此時此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感。周圍的巖石，奇形怪狀，多呈黝黑色。極目遠(yuǎn)眺，天地渾然一體，長江如練隱隱可見。當(dāng)你氣喘吁吁，到達(dá)天臺正頂，眼前的景色，將使你胸襟開闊，疲勞頓消。有 不登天臺，等于沒來 的說法。 九華勝景在天臺。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。 走進(jìn)肉身殿，可以看到門楣上懸掛著地藏大愿：眾生渡盡，方證菩堤 。 肉身寶殿的建筑非常有特色， 殿中有塔，塔中有缸 。好，我們走進(jìn)化城寺。其實所謂化城就是佛祖點(diǎn)化而來的。各位朋友，現(xiàn)在我們的位置是位于芙蓉峰下海拔 600 米的九華街，這里是全山的接待中心，沿著街道向前走我們就來到了九華山的開山主寺 _化城寺，據(jù)佛經(jīng)中記載：一次釋加牟尼與小徒下鄉(xiāng)布道，走了很遠(yuǎn)，小徒饑渴交加，坐在地上不起來了，這時佛祖手指前方說：前有一城，速去化齋。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀，佛寺眾多。唐代文學(xué)家劉禹錫，登上九華山后，對其贊嘆不已，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭長。再一個自就是圓滿的圓，此次行程圓滿的結(jié)束多虧了大家對我工作的支持和配合，在此小王說聲謝謝了！最后一個字還是源，財源的源，祝大家的財源猶如新安江水連綿不絕，也祝大家身體好，工作好，心情好，今天好，明天好，好上加好，給點(diǎn)掌聲好不 好篇二：最新九華山導(dǎo)游詞 最新九華山導(dǎo)游詞 1：九華山導(dǎo)游詞講解 九華山，九十九朵靈秀的蓮花，九十九座高空懸寺，九十九個歲月修成的正果，解不開的神奇驚嘆，觀不完的民俗風(fēng)情，神奇靈秀的山水與博大精深的佛文化完美地結(jié)合，使九華山成為人佛共享的心靈凈地。臨別之際沒什么送大家的，就送大家四個字吧。生化在城市中的朋友，倘能有機(jī)會到竹海中走一走，體味一下這竹海的詩情畫意，一定會洗凈城市的喧囂，脫盡世俗的煩惱，如同進(jìn)入世外桃源一般。竹林依山起伏，青翠欲滴，清風(fēng)吹拂，滿山和鳴，濤聲陣陣；林中房舍，白墻褐瓦，如海中礁島，時隱時現(xiàn)。閔園景區(qū) 閔園竹海九華山閔園竹海，久負(fù)盛名?？滴趿暧窳諊鴰?，朝禮九華，路過此地，在定心石上歇息時，遠(yuǎn)觀山景，見此地三面環(huán)山，中間置有一塊平地，北面有一風(fēng)口，可吐納山川之氣，玉琳國師 感嘆道“如在此地建一座寺院，歷代必有高僧輩出”，時居伏虎洞的洞安老和尚聽到之后，出山四方募化，發(fā)心建寺，破土動工的那天早上，漫山遍野的松枝竹葉上掛滿“甘露”，僧眾視為菩薩點(diǎn)化之吉兆，“甘露”是佛教術(shù)語，指永生的靈液，佛教故事中，認(rèn)為甘露是從憶利天降下的甘味靈液，能醫(yī)治煩惱，保人長壽，甚至起死回生，所以寺院建成后取名“甘露寺” 并奏請朝廷賜額。這樣孫劉聯(lián)姻便弄假成真，“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵”。寺院坐南朝北，布居以大雄寶殿為中心（宮殿式），藏經(jīng)樓、齋堂、客堂、僧護(hù)佑其周圍 (民居式 )，是民居式和宮殿式建筑的完美結(jié)合。 甘露寺 位于盤山道定心石下的甘露寺，是全國重點(diǎn)寺院，九華山四大叢林之一，九華山佛學(xué)院的所在地。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。 肉身寶殿的建筑非常有特色，“殿中有塔，塔中有缸；缸中有肉身”，這肉身即是地藏王金喬 覺的肉身，唐元貞十年，金喬覺在九華山苦修了 75 年，于唐貞元十年農(nóng)歷 7 月 30 圓寂，壽止 99 歲，佛弟子依照浮屠之法將金喬覺蓋缸三年，三年后開缸發(fā)現(xiàn)各種跡象與佛經(jīng)上所說的地藏菩薩極為吻合，眾僧認(rèn)為金喬覺就是地藏菩薩的轉(zhuǎn)世，因金喬覺俗家姓金，佛教徒們便尊他為“金地藏”，其肉身在九華山神光嶺上的肉身寶殿里供奉，遂尊為地藏王菩薩。因此“天臺曉日”被列為“九華十景”之一。此時此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感。周圍的巖石，奇形怪狀，多呈黝黑色。極目遠(yuǎn)眺，天地渾然一 體，長江如練隱隱可見。當(dāng)你氣喘吁吁，到達(dá)天臺正頂，眼前的景色，將使你胸襟開闊，疲勞頓消。有“不登天臺，等于沒來”的說法。九華勝景在天臺。于是供奉他的小廟香火日旺，寺廟擴(kuò)展，成為九華山四大叢林之一。山上和尚認(rèn)為他是 **轉(zhuǎn)世，遂將尸體裝金供奉。據(jù)說，在明朝萬歷年間，有個叫無暇的和尚， 26 歲來到九華山，在一個人跡罕至的山洞里苦修了 100 年。 從九華街往東走不遠(yuǎn)，有一建在懸崖上的殿堂，就是著名的“百歲宮”。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約 2021 斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚(yáng)的鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感。好，我們走進(jìn)化城寺。其實所謂化城就是佛祖點(diǎn)化而來的。 九華街景區(qū)祗園寺