【正文】 壯年形象 。在殿內(nèi)，共有彩塑 11 尊。 朋友們，接下來要參觀的是居于前院中央的萬佛殿，它是我國現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)建筑之一，堪稱 千年瑰寶 。出了天王殿，鐘樓鼓樓相互對峙，鐘樓上有金代皇統(tǒng)五年鑄造的鐵鐘一口，形制古雅，工藝別致，而且鐘聲洪亮。北方多聞天王，手執(zhí)寶傘，氣貫長虹。東方持國 天王，眉清目秀，慈善溫和，懷抱琵琶 。 處于寺廟最前端的天王殿，是元代建筑。一進(jìn)院東西廊有碑亭、三靈侯、二郎殿、財福神和土地各殿。 1988 年被國務(wù)院批難為全國重點文物保護(hù)單位。 鎮(zhèn)園寺：位于平遙縣城東北郝洞村的鎮(zhèn)國寺，創(chuàng)建于五代北漢時期，原名京城寺。以及明清一條街上的古寺廟、古市樓、古店鋪和古代民宅。雄偉壯觀的古城墻 。 作為世界級文化遺產(chǎn)的平遙古城，她留給我們的主要遺產(chǎn)有：古樸典雅、勝景迷人的鎮(zhèn)國寺 ?，F(xiàn)存的城墻是明代洪武年間，即 1370 年修建的。北魏時改名為平遙縣，并把縣治遷到這里。最 早稱為古陶，是堯帝的封地 。 平遙古城，歷史悠久，據(jù)出土文物考證，遠(yuǎn)在新石器時期，我們的祖先就在這里繁衍生息。 1994年全國歷史文化名城研討會在平遙召開，會議首推平遙作為申報聯(lián)合國 人類遺產(chǎn) 項目的第一個古城， 1997 年，聯(lián)合國教科文組織考查后把平遙古城正式列入了《世界遺產(chǎn)名錄》，從此，這座小城名聲遠(yuǎn)揚，慕名而來的海內(nèi)外游客絡(luò)繹不絕。 山西平遙古城導(dǎo)游詞二： 地處三晉腹地的平遙縣，有著悠久的歷史和燦爛的文化，是我國現(xiàn)僅存的四大古城之一。是敢于不顧 滿門抄斬 的恐嚇、秉筆直書的若名晉代史學(xué)家孫盛、以 映雪讀書 流傳千古的孫康等古代名人，當(dāng)代已故中科院歷史研究所所長侯外廬、已故語言研究所副所長侯秸 一、已歇中國文學(xué)研究會會長王瑤、著名畫家李茍、著名歌唱家郎蘭英等都出生在這片古老的土地上。漫步街頭，還會看到各種古色古香的院門、院埔、秸雕細(xì)刻的古建筑裝飾，甚至還能看到門前的接馬石樁、下馬石等，一派古城風(fēng)貌。 山西平遙古城 平遙古城內(nèi)古建筑保存很多，像文廟大成殿、清虛觀、市樓、城隆廟、武廟戲臺等。在濕長的歷史歲月中 .這里曾有過她的繁華，也曾多次道受戰(zhàn)火的破壞。大約在北魏太武帝朽跋燕時，為避名諱，將原來的平陶縣改為乎迢縣 .并把縣治從別處遷到這里。從那時起，至今已有 2800年左右歷史了。京陵城就建在今平遠(yuǎn)縣城東北約 7 公里的京陵襯，京陵二字作為地名一直沿用至今。 平遙古城，歷史悠久。 1997 年 12 月 3 日，聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會通過決議，將我國云南省麗江古城、山西省平迢古城和江蘇省蘇州古典園林列入《世界遺產(chǎn)名錄》。 山西平遙古城導(dǎo)游詞一： 山西平遙古城導(dǎo)游詞諸位游客，大家好。即可很快四年級 :學(xué)無止境 kkn 第四篇：山西平遙古城導(dǎo)游詞 山西平遙古城導(dǎo)游詞 山西平遙古城，不僅以古老完好的城墻聞名于世，而且古寺廟、古市樓、古街道、古店鋪、古民宅，薈集一城，構(gòu)成了一個宏偉壯觀的古文物建筑群。是敢于不顧滿門抄斬的恐嚇、秉筆直書的若名晉代史學(xué)家孫盛、以映雪讀書流傳千古的孫康等古代名人，當(dāng)代已故中科院歷史研究所所長侯外廬、已故語言研究所副所長侯秸 一、已歇中國文學(xué)研究會會長王瑤、著名畫家李茍、著名歌唱家郎蘭英等都出生在這片古老的土地上。漫步街頭，還會看到各種古色古香的院門、院埔、秸雕細(xì)刻的古建筑裝飾，甚至還能看到門前的接馬石樁、下馬石等，一派古城風(fēng)貌。 平遙古城內(nèi)古建筑保存很多，像文廟大成殿、清虛觀、市樓、城隆廟、武廟戲臺等。在濕長的歷史歲月中．這里曾有過她的繁華，也曾多次道受戰(zhàn)火的破壞。大約在北魏太武帝朽跋燕時，為避名諱，將原來的平陶縣改為乎迢縣．并把縣治從別處遷到這里。從那時起，至今已有 2800年左右歷史了。京陵城就建在今平遠(yuǎn)縣城東北約 7 公里的京陵襯，京陵二字作為地名一直沿用至今。 平遙古城，歷史悠久 。 1997 年 12 月 3 日，聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會通過決議，將我國云南省麗江古城、山西省平迢古城和江蘇省蘇州古典園林列入《世界遺產(chǎn)名錄》。 第三篇：山西平遙古城導(dǎo)游詞 山西平遙古城導(dǎo)游詞 山西平遙古城導(dǎo)游詞諸位游客，大家好。牛肉味美飄香，漆器色彩絢麗，長山藥更是食療 佳品，這些可都是平遙人引為驕傲的。 關(guān)于平遙“三寶”的說法其實挺多的。 13 平遙三寶 進(jìn)城的時候，楚悠提起過平遙有“三寶”。 如今的清虛觀還是平遙縣博物館所在地，保存了平遙縣的一些珍貴文物、碑刻和民間藝術(shù)品。 清虛觀的建造年代是唐朝，元朝時候的香火最旺盛。 每逢正月十五日的元宵、五月十九日的城隍壽誕、六月初八日夫人媽的生辰，還有清明節(jié)、七月十五日、十月十五日的祭孤，城隍廟都要舉行大型的廟會活動，據(jù)說規(guī)模很大，到處都是人山人海的。壁畫采取了明代著名畫師吳偉的竹葉描法，線條流暢，剛?cè)嵯酀?，有很高?藝術(shù)以及歷史價值。這第二大特色是廟內(nèi)的壁畫。中軸線上坐落著城隍廟，它的東側(cè)是灶王廟，西側(cè)是財神廟。平遙的城隍廟始建年代是在明朝，清同治年間曾經(jīng)修復(fù)過，它前后總共有四進(jìn)院落，占地 7302 平方米，除正殿和寢宮外，主要由六曹府、土地祠、灶君廟、財神廟四大部分組成。整個景點文化氣息濃郁，景觀品味極高，不僅有中國目前最大的孔子及儒學(xué)先賢塑像群、中國現(xiàn)存規(guī)模最大的固定性科舉史展、中國唯一的專業(yè)性攝影博物館，還陳列著中國現(xiàn)存唯一的一張狀元試卷、清代文官系列服飾等一大批珍品。 文廟占地面積有 4 萬多平方米，各類建筑物、構(gòu)筑物達(dá) 16 類 112座。而且，現(xiàn)存的主建筑大成殿是全國各地文廟中最早的，比北京文廟早 248 年，比曲阜孔廟還要早 317 年。 10 文廟 參觀完雷履泰故居后，繞到古城東南角，這里的文廟是中國現(xiàn)存最完整的文系建筑群。說到日升昌的崛起，雷履泰是功不可沒的。 平遙縣衙內(nèi)還有一座獨一無二的建筑，那就是大仙廟， 傳說供奉著替縣官保管大印的狐仙。 縣衙里面還建有酂侯廟，也叫衙神廟。這里主要是處理一般民事案件的地方，也是知縣辦公中間臨時休息或者幕僚商議政事的地方。它是整個縣衙中主要建筑物，矗立在高于地面 2 尺多的臺基地之上，顯得雄偉壯觀?？h衙沿中軸線自南向北，依次有衙門、儀門、牌坊、大堂、宅門、二堂、內(nèi)宅，東西廂設(shè)有吏、戶、禮、兵、刑、工六房，占地面積 26000 多平方米。根據(jù)舊縣志的記載，縣衙在明清時期都曾有過大規(guī)模的增建和改筑，才形成了后來的規(guī)模。 平遙縣政府搬出古城后，這里又被修復(fù)一新，對外開放。 9 平遙縣衙 平遙古縣衙就位于縣城中心偏西南的衙門街上，這里可是城鎮(zhèn)的中心地帶。 8 中國鏢局 走出協(xié)同慶錢莊，沿著南大街一路往前，大大的“鏢”字旗出現(xiàn)在我的眼前，前面就是中國鏢局。從金庫院出來，就是六院護(hù)衛(wèi)院落，這里是護(hù)衛(wèi)們晨暮練習(xí)腿腳的重要場地。這里亭臺樓閣，過橋駕建，別具風(fēng)采，如同花園一樣。第三院作為上房位置，是錢莊總經(jīng)理、協(xié)理、襄理辦公的場所。第一院，分別有南北兩間帳房。整個院落是前后共有相互獨立又聯(lián)系的七進(jìn)院落。 7 協(xié)同慶 穿過南大街市樓，就到了協(xié)同慶錢莊博物館。它和城墻一樣，已經(jīng)成為了古城的象征。放眼看去，樓頂上的彩色琉璃瓦拼出的“壽”字非常醒目，從樓南還可以看到樓頂另一面拼出的雙“喜”字。橫跨在南大街北段街心上的是著名的過街市樓，它是城里邊兒最高的建筑。而南大街是平遙古城的中軸線，但它與北大街卻并不在同一條直 線上，這一點，與祁縣舊城呈十字形交匯的四條筆直大街有著明顯區(qū)別。 6 南大街 平遙古城的交通脈絡(luò)由縱橫交錯的四大街、八小街、七十二條蚰蜒巷構(gòu)成?，F(xiàn)在的博覽苑里主要是介紹明清時期富商大賈豪華的居住環(huán)境、宅院布局、建造工藝、雕刻飾品、彩繪藝術(shù)、生活方式，展示一些昂貴的用具器物。北院坐南朝北，大門臨街，屬于典型的商號 經(jīng)營四合院。 5 古民居博覽苑 平遙古民居博覽苑是五聯(lián)號之一 —— “蔚豐厚”票號的舊址。 值得一提的是，蔚泰厚里還有三件珍貴墨寶，其中兩件都出自中國歷史上最后一名狀元劉春霖之手。重新開放的蔚泰厚票號占地面積 1300 多平方米，是傳統(tǒng)的三進(jìn)式店鋪院落，古色古香。它們的聲勢相通，左右迎合，構(gòu)成了一個實力強大的集團，這就是票號史上有名的“蔚”字五聯(lián)號。 “蔚泰厚”票號由曾任“日升昌”的二掌柜毛鴻翙創(chuàng)立。也正是在這個時候，“日昇昌”以及山西票號業(yè)甚至整個 晉商都開始走向了衰落。楚悠尋思，金庫這樣的的安排，正應(yīng)了那句老話了：最危險的地方往往就是最安全的地方。 做為一個金融機構(gòu)的總部，就必然設(shè)有金庫。總經(jīng)理的主要工作，就 在土炕上的炕桌邊完成的。 “日昇昌”的內(nèi)院，是總經(jīng)理辦公室、會客室以及客房。 五開間的門面，就是“日昇昌”當(dāng)年的營業(yè)大廳，墻上張貼著“日昇昌”的規(guī)章以及一篇看似普通的詩作。 跟今天那些豪華氣派的金融機構(gòu)辦公地點比 起來，“日昇昌”的三進(jìn)院落顯得實在簡樸。有意思的是，過去商家的招牌幌子都是豎掛的，“日昇昌”招牌上的三個字排列起來就是“日日升日日”，非常好的口彩。 道光三年，也就是公元 1823 年，中國第一家專營匯兌與存放款業(yè)務(wù)的票號誕生了，其創(chuàng)始人是山西商人雷履泰。 3 日升昌 說平遙就不能不說“晉商”和“票號”，因為這里是“晉商”的發(fā)源地之一，同時也是中國第一家現(xiàn)代銀行的雛形“日升昌”票號的誕生地。 如今的西大街已經(jīng)不再是金融街，而只是一條地地道道、古色古香的商業(yè)街了。他們控制著全國 80%的資金流向。 據(jù)說，中國總共出現(xiàn)過 51 家票號，南幫票號 8 家，晉商票號 43家。 在許多人眼中，平遙古城與晉商是緊密地聯(lián)系在一起的，而在更多人的心目中，晉商幾乎可以與票號劃上等號。 全國重點文物保護(hù)單位的石碑，就鑲嵌在下西門的甕城城墻上。平遙城墻其它三面都是筆直的，只有南城墻蜿蜒崎嶇，就是因為南城墻是順著柳根河的流向修建的。民間傳說這是怕這只烏龜爬走，而將其左腿拉直并捆在麓臺塔上。迎熏、拱極、太和、親翰、永定、鳳儀的名字都是清朝道光年間一次大修后由當(dāng)時的平遙知縣給重新定的 。平遙共開有六個城門。城內(nèi)古居民宅全是清一色青磚灰瓦的四合院，軸線明確，左右對稱，特別是磚砌窯洞式的民宅更是具有很濃的鄉(xiāng)土氣息。站上古城墻，楚悠發(fā)現(xiàn)，平遙古城是一座完全按照中國漢民族傳統(tǒng)城市規(guī)劃思想和布局程式修建的縣城。 古城墻現(xiàn)在的周長大概是 6 公里，高 10 米，有 3000 個垛口、 72座敵樓，據(jù)說這象征了孔子三千弟子及七十二賢人。 修筑城墻最初的原材料只不過是些夯土，規(guī)模是很小的。傳說主持修建古城墻的人是西周的名臣尹吉甫。 1 古城墻 對于很多游客來說，平遙古城留給大家最直觀的印象就是古城墻。 平遙的文物古跡保存之多、品位之高在國內(nèi)都是罕見的。古城的城墻、街道、民居、店鋪、廟宇等等仍然基本完好，原來 的形式和格局大體沒有動過，它們都是平遙古城現(xiàn)存歷史文物的重要組成部分。自從公元前 221 年，秦朝政府實行“郡縣制”以來，平遙城一直都是地方行政中心，并且延續(xù)到了現(xiàn)在。你聽聽就知道：它是一座具有 2700 多年歷史的文化名城，是中國目前保存最為完整的四座古城之一，也是目前我國唯一以整座古城申報世界文化遺產(chǎn)獲得成功的古縣城。 大家看，甕城里還有一個建造講究而且小巧的院落，這是一座小關(guān)帝廟，關(guān)帝是武圣人，把關(guān)帝修進(jìn)甕城里，是平遙人的獨特創(chuàng)造。城門本是城墻上的薄弱環(huán)節(jié)，有了甕城，就大大增強了防衛(wèi)。在市中心，也就是龜心的位置，還修有一座市樓，就是我們看到的那座高踞眾屋之上的樓，在市樓樓頂兩坡上，還用黃、藍(lán)兩色琉璃瓦拼出雙喜字相壽字，它充分體現(xiàn)了古城獨特的文化氛 圍，表達(dá)了乎迢人民良好的愿望，這可以說是龜城城建構(gòu)思的畫龍點暗之作了。全城六座城門，南門似頭，城門和甕城外門 都向南．任龜首自由伸縮，北門似尾，甕城外門拆而東向，好儡龜尾東甩：東西各二門似龜腳．三座甕城外門拐向南開，好像神龜正續(xù)緩伸腿屈肢向前爬行，只有咱們剛才進(jìn)來的下東門甕城外門不向南拐而向東開，傳說是伯神龜爬向別處，所以用一根無形的繩索把左后腳牢車地拴在城東 Lo 公里的麓臺塔上，把這條腿都拉宜了。平遙古城上共有3000 個垛口， 72 座敵樓，那是象征著圣人孔夫子的三千弟子七十二賢人。有了墩臺，可以從三面組成一個強大的立體射擊網(wǎng)，城防力量大大加強。這實在是個感人的故事，但確實說明了女兒墻的保護(hù)性功能。一天，一位累極了的民工昏昏沉沉中竟走到城墻邊上，小女孩怕他掉下去，用力向里推他，不料用力過大，民工得救了，小女孩卻摔死了?！北遍T稱“拱極門”，取四方歸向，眾人共尊之意；上東門地處朝氣方位，取生機盎然、保合太和之意，“太和門”；上西門命名“永定門”，期冀江山永固，國泰民安；下東門自古為本邑戰(zhàn)略要沖，門匾書“親翰”二字，意在告誡人們“戎事乘翰”，務(wù)以衛(wèi)國保家為己任；下西門之取名“ 鳳儀門”，似乎受到早年關(guān)于西門外有鳳凰來朝的神話影響，“簫韶九成，鳳凰來儀”，鳳凰來而有容儀，是吉祥的瑞應(yīng)，令人進(jìn)而想到德政惠民，國運隆昌。