【正文】 色的上品。在都江堰 ,我看見了大愚又大智 ,大拙又大巧的李冰 。細(xì)細(xì)探探 ,才知道它大有玄機(jī) ,可是這也是一種恥辱 .道士塔只是個(gè)普通的佛教地方 ,可當(dāng)那王道士開掘了一門永久性學(xué)問的洞穴后 ,這兒再也不普通 .王道士也成了達(dá)官貴人寵的“妃” ,王道士的古文物 ,不 ,是正用在阿諛逢迎的官場(chǎng)的中國(guó)的古文物 ,它們的清白也漸漸被抹黑 ,更糟的 是：外國(guó)友人的不客氣 ,王道士的傻笑 ,中國(guó)古文物就此一車一車地安全運(yùn)出國(guó)境 ,王道士與外國(guó)友人的寒暄 ,唉 !傷心欲絕 !經(jīng)歷如此難堪的旅途 ,思的多了 ,得的也多了 . 再乘船去那個(gè)三峽吧 ,離開道士塔 ,去找李白和劉備罷了 .也許三峽之流正是為了這兩股主流而日夜不息地爭(zhēng)流著 .放眼現(xiàn)在 ,三峽大壩工程的逐步完工 ,中國(guó)人逐漸滿足了自己對(duì)能源的需求 ,這無不是三峽的功勞 .無論怎樣 ,三峽蘊(yùn)藏著無限的能源和智慧 . 苦旅 ,也不算太苦 ,只是思想上受點(diǎn)兒跌宕而已 .對(duì)文化的追思和探索是無休止的 ,那是因?yàn)槿松彩莻€(gè)無休止的邊界 .就正 如智者說“不在乎你擁有多少錢 ,就在乎你花了多少錢 .”同樣不在乎你有多聰明的頭腦 ,就在乎了有多少有內(nèi)涵的思想 ,好的思想多了 ,人就富了 . 不管是春溫秋肅 ,還是大喜大悲 ,最后都是要閉上眼睛 ,回歸于歷史的冷漠 ,理性的嚴(yán)峻罷了 .的讀后感 第一次聽說《文化苦旅》這本書還是在上中學(xué)的時(shí)候 ,直到上大學(xué)時(shí)才買了一本認(rèn)真來讀 .古話說得好：“讀萬卷書 ,不如行萬里路 .”作者一次次漂泊的旅程 ,都是增長(zhǎng)智慧的機(jī)會(huì) ,也使心靈經(jīng)過了一段漫長(zhǎng)的洗滌 . 我細(xì)細(xì)讀著書 ,慢慢地被書中的歷史、游記所吸引 .從莫高窟的中華民族痛 失瑰寶到風(fēng)雨天一閣那座僅存的 `藏書樓 ,從沙原隱泉到洞庭一角 ,又從吳江船到牌坊 .作者走過的每一處地方 ,似乎都蘊(yùn)藏著那么多中華歷史 .有時(shí)候真想自己也能懂得中華五千年歷史 ,每當(dāng)走到一個(gè)地方 ,都能想起此地過去的故事和故人的評(píng)價(jià) . 讀這本書 ,就像和作者一起 ,從中國(guó)的西北走向江南 .偶爾 ,作者也會(huì)停下來 ,寫一寫臘梅或是寫寫自己的藏書 ,或者在每個(gè)清靜的雨夜里想起 ,夜雨詩(shī)意 .但是作者永遠(yuǎn)都沒有忘記 ,真正的山水不光只是自然山水 ,更有著文化氣息 ,人文山水 .正如他自序中所說：每到一個(gè)地方 ,總有一種沉重的歷史氣壓罩在我的全身 ,要擺脫也擺脫不了 .這是中國(guó)歷史文化的悠久魅力和它對(duì)我的長(zhǎng)期熏染造成的 .是的 ,在西天凄艷的晚霞下 ,我看見了王圓麓 ,那個(gè)敦煌石窯的罪人 。這個(gè)字的內(nèi)涵實(shí)在是太過豐富，讓人還甚為不解，就走完了全程。說這是“沉痛”，這是“流浪”一點(diǎn)也不為過。對(duì)當(dāng)代文明提出緊迫提醒，也是痛定思痛。作者遠(yuǎn)行出國(guó)探訪中東，希臘，埃及等世界文明遺址，又到歐洲，與中國(guó) 進(jìn)行對(duì)比。然而在這漫罵與孤獨(dú)之中，作者能繼續(xù)對(duì)此書改版，不斷寫出新的著作，實(shí)為難得可貴。作者在苦旅中，苦旅后，受盡了謠言，謾罵，及各種形式的人身攻擊。作者所去的新疆，陽關(guān)，敦煌，渤海國(guó)，天一閣，所去遺址無不敗落，殘缺不堪，面對(duì)損毀的遺址，作者自然是痛心疾首，苦不堪言， 對(duì)謠言攻擊的 39。但在作者心中，大概這遠(yuǎn)行，這勞苦，都成為信徒朝圣圣地而遠(yuǎn)行一樣的虔誠(chéng)的心情，去朝圣千百年的荒 廢古址。身體的勞苦。 初見這本書，我對(duì)書名充滿疑惑：為何苦旅 ?既是旅行，為何突出苦字 ?帶著疑問進(jìn)入書中，又了解作者的平生，我豁然開朗，有情不自禁，感嘆起來。 第三篇：文化苦旅讀書心得感悟 余秋雨走在中華民族的土地上 ,用其獨(dú)特的觀察力和洞悉力去深思這古老民族的深層文化 ,用心思細(xì)膩的筆觸 ,為這趟巡視華夏文化的「苦旅」 ,寫本書 !它不甘甜 ,因?yàn)槔镱^有太多不忍與親身體驗(yàn)的辛酸 .苦苦的味道 ,為這本紀(jì)錄中國(guó)千年 文化的書 ,多寫了一道滋味 .下面由來給大家分享文化苦旅讀書心得，歡迎大家參閱。說隱蔽也許過于狹隘了，反正在我心目中，小橋流水人家，莼鱸之思，都是一種宗教性的人生哲學(xué)的生態(tài)意象。與顯赫對(duì)峙的是常態(tài)，與官場(chǎng)對(duì)峙的是平民，比山林間的蓑草茂樹更有隱蔽力的是消失在某個(gè)小鎮(zhèn)的平民百姓的常態(tài)生活中。中國(guó)文人中很有一批人在人世受挫之后逃于佛、道，但真正投身寺廟道觀的并不太多，而結(jié)廬荒山、獨(dú)釣寒江畢竟會(huì)帶來基本生活上的一系列麻煩。 堂皇轉(zhuǎn)眼凋零，喧騰是短命的別名。 最后與大家分享一段作者對(duì)江南小鎮(zhèn)的描述。說到此，我非常慶幸自己能有這個(gè)機(jī)會(huì)參 加這個(gè)讀書會(huì)，與大家分享感悟。把現(xiàn)代人的精神狀態(tài)展露無遺。一個(gè)為寫書、印書創(chuàng)造好了一切條件的民族竟不能堂而皇之地?fù)碛泻捅４婧芏鄷瑫谶@塊土地上始終是一種珍罕而又陌生的怪物，于是，這個(gè)民族的精神天地長(zhǎng)期處于散亂狀態(tài)和自發(fā)狀態(tài)，它常常不知自己從哪里來，到哪里去，自己究竟是誰，要干什么。這一切，本該迅速地催發(fā)出一個(gè)書籍的海洋，把壯闊的華夏文明播揚(yáng)翻騰。借由此，不禁暗暗提醒自己，有生之年，做些無用之事，陶冶一下麻木已久的心靈。這樣今天唯目的論，唯功利論的我們是何等之慚愧?！段幕嗦??三峽》 這樣的李白，這樣的盛唐，是何等清高淡雅的一幅圖畫。結(jié)果，站在盛唐的中心地位的，不是帝王，不是貴妃，不是將軍，而是這些詩(shī)人。寫出了一排排毫無實(shí)用價(jià)值的詩(shī)句，在朋友間傳觀吟唱，已是心滿意足。 在《三峽》一篇中，作者寫道，在李白的時(shí)代，中華民族還不太沉悶，這么些詩(shī)人在這塊土地上來來去去，并不像今天那樣覺得是件怪事。其中對(duì)中華文化的思索與追尋，是我等小輩望塵莫及的。這般對(duì)自然和美的向往，足以激起每個(gè)人內(nèi)心行萬里路的情懷。 單是就寫作出發(fā)點(diǎn)來說，就足以讓人景仰。作者渴望在旅途中解放自己的心靈并對(duì)中國(guó)文化做出貢獻(xiàn)。這位教授雖然年老但卻冒險(xiǎn)般地游歷了我國(guó)西南許多少數(shù)民族地區(qū)，使作者萌發(fā)重新認(rèn)識(shí)祖國(guó)大地的愿景，并產(chǎn)生對(duì)中華文化的思索與追尋。而文化也絕不是一種遙不可及的存在，它是鮮活的，在生活中躍動(dòng)，在歷史中歌唱。一個(gè)民族若是失掉了文化，那這個(gè)民族也就不復(fù)存在了。這種歷史的沉淀是不能丟的，它是無數(shù)代人的智慧與經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。他想去尋找那些被“革”掉了的文化，去用文字把它們記錄下來，去用這些文化喚醒人們的人性與良知。 正是在那個(gè)時(shí)候，余秋雨一家也無法幸免地慘遭“ _”的荼毒。很多知識(shí)分子受到迫害、凌辱，學(xué)校停課，科研機(jī)構(gòu)被撤銷，造成全民族空前的思想混亂與不可估量的精神、經(jīng)濟(jì)損失。 《文化苦旅》一書集結(jié)了余秋雨從二十世紀(jì)八十年代末到九十年代初在海內(nèi)外講學(xué)和考察途中所寫下的作品?？v觀華夏五千年歷史，雖說不乏史傳、典籍，只是其中或真或假，不可避免地含有遺漏或是道聽途說的成分。中華文化本來就具有比舞龍舞獅、唐裝茶餐更厚重的分量，只是有一些傳承了下來，有一些則永遠(yuǎn)消失在了歷史中，不再為人所知。 路上很累，但與以前熟悉的門庭相比，那是一個(gè)比較真實(shí)的世界，一個(gè)比較正常的世界。若與平日所知不符，則廣求書籍核證?！比嫱杏洠骸巴ち窒壬鲇?，二馬二騾，載書自隨。 文化苦旅讀書心得 5 余秋雨在《借我一生》中寫過這樣一段話 —— 那么，走吧?！? 這本書，很苦，寫書的人，更苦。所以文人被貶，究竟利弊如何，我說不清。晨曦的光風(fēng)干了最后的一絲哀愁，雨洗凈了掛滿思念的高墻。在造虹的小雨中，蟬聲沉落，蛙聲升起??雨下整夜，他的愁溢出就像雨水，他的思念如院中的落葉厚厚一疊。 “勸君更飲一杯酒，西出陽關(guān)無故人。所以有了唐朝詩(shī)人的灑脫、肆意。也就是因?yàn)檫@一曲渭城，才使無數(shù)文人迎著寒雪烈日，來尋找土墩，尋找那個(gè)千年前穿過陽關(guān)的人，尋找千年后仍持之以恒卻不得不失落的唐朝文化。此風(fēng)此景，為停佇在榮華上的世人，招魂。 在三峽畔，綠意喚醒了倦意，湖上飛卷著漫舞的白云，湖明如鏡，山青如洗，殘陽噴射出的金光從浮云的指縫中溜走，卻難逃水的千手，山的族群，它融化在水里，隱匿在山里。在南京，在上海， 在蘇杭。他的語言就如他所說的莫高窟的壁畫般細(xì)膩，美麗而又帶著憂傷。這是身為一個(gè)中國(guó)人對(duì)滿目瘡痍的歷史的感嘆，對(duì)民族文化起源的追溯。翻著翻著數(shù)的第一篇，《道士塔》。而他專欄的名字是“苦海余稿”，這一切都不能不讓大家想起 14 年前出版的那本他的代表作《文化苦旅》。在他的新書《借我一生》出版后，他因?yàn)橐恍┯嘘P(guān)盜版圖書的問題的非議，毅然向文壇宣布“封筆”，一時(shí)許多文學(xué)愛好者為之落寞。 文化苦旅讀書心得 4 余秋雨 ，是現(xiàn)在受歡迎的作家