【正文】 成、協(xié)同發(fā)展，必將為全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大動(dòng)力和制度保障。 中國(guó)的制度改革已進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)。其二，中國(guó)政府和社會(huì)已經(jīng)深刻認(rèn)識(shí)到環(huán)境、資源的不可持續(xù)性將會(huì)給中華民族帶來(lái)滅頂之災(zāi)，從理念認(rèn)識(shí)、制度政策諸方面保障生態(tài)文明建設(shè)的深化、升華。第三次工業(yè)革命將為中國(guó)實(shí)現(xiàn)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型發(fā)展模式帶來(lái)極好的機(jī)遇。 之所以這樣講，原因有二。近代歷史告訴我們，一個(gè)大國(guó)走向強(qiáng)國(guó)的歷程，很大程度上會(huì)給既存的國(guó)際秩序帶來(lái)相當(dāng)?shù)挠绊懞蜎_擊，甚至?xí)?dǎo)致與既有強(qiáng)國(guó)的經(jīng)濟(jì)沖突乃至軍事對(duì)抗。 降低交易成本和生產(chǎn)成本，不僅僅取決于制度，在制度既定或演進(jìn)緩慢的條件下，更取決于科技水平。這就是為什么會(huì)有相同的經(jīng)濟(jì)民主、政治民主形式，而在不同文化、宗教、意識(shí)形態(tài)國(guó)家產(chǎn)生截然不同的經(jīng)濟(jì)政治績(jī)效之根本原因。正式規(guī)則可以一夜之間由革命或改良加以改變，但非正式規(guī)則的改變只能是漸進(jìn)的。 話雖如此，制度的改革變遷確是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。隨著農(nóng)村土地制度改革之先聲 —— 家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行之后而來(lái)的國(guó)有企業(yè)改革，進(jìn)而圍繞國(guó)有企業(yè)改革不斷深化的財(cái)政、稅收、金融、外匯、投資諸領(lǐng)域的制度變遷，不斷推動(dòng)著中國(guó)經(jīng)濟(jì)最終徹底擺脫計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制在理念上的束縛，在意識(shí)形態(tài)層面的制約。 改革創(chuàng)新內(nèi)涵豐富，擇其要者，不外兩點(diǎn)，即制度改革、科技創(chuàng)新。我們共同書寫中華的傳奇 !展望未來(lái)，我們擁有美好的明天，我們共同仰望同一片藍(lán)天 ! 青年大學(xué)習(xí)第九季第五期答案觀后感心得體會(huì) 5 篇精選 第三篇： 2020 青年大學(xué)習(xí)第九季第九期學(xué)習(xí)心得 _青年大學(xué)習(xí)第九季第九期觀后感 [大全 ] 學(xué)習(xí)了青年大學(xué)習(xí)第九季第九期，我明白了堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，注重完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，不斷賦予制度生機(jī)和活力 。如果沒(méi)有了團(tuán)結(jié)我們很有可能成為那個(gè)近代任人宰割的中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)的偉大復(fù)興就會(huì)成為空談，變成一個(gè)遙遙無(wú)期的夢(mèng)想。只有關(guān)系的和諧才能創(chuàng)造出一個(gè)充滿生機(jī)和活力的新校園。學(xué)校有維吾爾族，哈薩克族，柯?tīng)柨俗巫?，回族，蒙古族等多個(gè)民族的同學(xué)。這是因?yàn)槲覀兪且患胰耍覀冇醒獫庥谒糜H情。汶川地震，玉樹地震中所展現(xiàn)的民族團(tuán)結(jié)精神深深烙印進(jìn)了人們心中：忘不了全國(guó)各族人民為汶川遇難者默哀的情景，忘不了玉樹地震中藏族孩子渴望生命的眼光。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期也有一批愛(ài)國(guó)的少數(shù)名族為祖國(guó)的事業(yè)獻(xiàn)出了自己的生命，用他們的生命換來(lái)了之后千萬(wàn)同胞們的幸福生活。張騫兩次出使西域，歷時(shí)十八年，考察了許多國(guó)家，把西域的自然環(huán)境、風(fēng)土人情、政治、經(jīng)濟(jì)等都向漢武帝作了詳細(xì)匯報(bào)，為漢朝反擊匈奴創(chuàng)造了有利條件，加強(qiáng)了中原與西域的相互了解與來(lái) 往。 民族團(tuán)結(jié)從中國(guó)上千年的歷史中從未褪色。五月的和風(fēng)伴著我們迎來(lái)了自治區(qū)第 26個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。經(jīng)過(guò) 60 年艱苦奮斗，中華民族迎來(lái)了偉大復(fù)興 的光明前景，靠的就是全國(guó)各族人民精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、萬(wàn)眾一心、共同奮斗。中華民族的偉大復(fù)興，根本動(dòng)力來(lái)自全國(guó)各族人民。 民族團(tuán)結(jié)是中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力。 三、在思想政治教育中加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育的有效途徑 在思想政治教育中加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育，為維護(hù)少數(shù)民族和民族地區(qū)的穩(wěn)定與繁榮帶給智力支持和精神動(dòng)力，是全體思想政治教育者義不容辭的職責(zé)，也是全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀最具體的表現(xiàn)。國(guó)家民族法律法規(guī)教育是加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育的重要資料之一。它是新中國(guó)成立以來(lái)，個(gè)性是改革開(kāi)放以來(lái)，在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)程中，黨和國(guó)家正確解決我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段民族問(wèn)題實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和理論升華，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的有機(jī)組成部分。那里主要是指中國(guó)特色社會(huì)主義民族理論體系教育?！? 二、思想政治教育中民族團(tuán)結(jié)教育的主要資料 在思想政治教育中加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育，就是要在全國(guó)各族師生中間廣泛深入地加強(qiáng)馬克思主義民族理論、民族政策、國(guó)家民族法律法規(guī)和以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族精神教育，鞏固和發(fā)展我國(guó)平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，增強(qiáng)中華民族的凝聚力。因?yàn)椤懊褡尻P(guān)系始終是我國(guó)社會(huì)政治關(guān)系的重要方面，直接影響黨和國(guó)家的全局。這些民族糾紛的產(chǎn)生，更加警醒我們需要廣泛而深入地開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育。近些年在處理民族關(guān)系中，由于對(duì)經(jīng)濟(jì)利益矛盾的調(diào)處不當(dāng)，或因?qū)h的民族、宗教政策執(zhí)行不力，引發(fā)了一些民族糾紛。為此，我們?cè)谒枷胝谓逃衅惹行枰訌?qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育，充分發(fā)揮思想政治教育的導(dǎo)向功能，打牢全國(guó)人民反對(duì)民族分裂、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定和祖國(guó)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。他們?cè)谖覈?guó)邊疆少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展和培植民族分裂主義分子，企圖把這些地區(qū)作為他們從事分裂中國(guó)活動(dòng)的橋頭堡。當(dāng)今，境外敵對(duì)勢(shì)力還在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域向我國(guó)大舉進(jìn)攻。拉薩事件與烏魯木齊事件，充分暴露了境內(nèi)外民族分裂主義分子的暴行和分裂中國(guó)的罪惡行徑。新中國(guó)成立 60 年來(lái)，境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力始終沒(méi)有停止對(duì)我國(guó)的分裂破壞活動(dòng)。堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，深入開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育和民族平等、民族團(tuán)結(jié)教育，牢固樹立“漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開(kāi)漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi)”的思想，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)成為良好的社會(huì)風(fēng)尚，使每一個(gè)公民都能自覺(jué)地履行維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的神圣義務(wù)，同時(shí)也把它當(dāng)作自我的一項(xiàng)應(yīng)盡的義務(wù)。應(yīng)對(duì)總體穩(wěn)定、局部動(dòng)蕩的世界政治格局和我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的迫切需要，我們要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)民族團(tuán)結(jié)重要性的認(rèn)識(shí)。沒(méi)有民族團(tuán)結(jié)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)就無(wú)從談起。沒(méi)有民族團(tuán)結(jié)，就沒(méi)有社會(huì)的穩(wěn)定 。我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。 701 隊(duì)各族職工在多年互幫互助的相處中，建立了割舍不斷的濃濃民族情。當(dāng)這個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜 的母親手捧助學(xué)資金時(shí)，她熱淚盈眶。幾年來(lái)，“助學(xué)幫困”活動(dòng)已捐助少 數(shù)民族學(xué)生 36 人次， 古努爾是 701 隊(duì)退休職工，丈夫去世，每月的退休工資僅有千元，家里有三個(gè)孩子，已上了兩年衛(wèi)校的大女兒，因交不起學(xué)費(fèi)中途輟學(xué)，當(dāng)女兒離開(kāi)心愛(ài)的學(xué)校時(shí)，難過(guò)的泣不成聲，做母親的也淚流滿面，她又何嘗不想讓女兒接受更好的教育呢，做一個(gè)白衣天使是女兒的夢(mèng)想啊，可她實(shí)在無(wú)力供養(yǎng)三個(gè)孩子上學(xué)，去年九月，二女兒高中畢業(yè)考上大學(xué)，眼看要重蹈大女兒的覆轍，她心如刀絞 。在局屬 701 隊(duì)，一提起地勘院的“助學(xué)幫困”活動(dòng)，各族職工群眾無(wú)不交口稱贊。 如今的 705 隊(duì)無(wú)論是經(jīng)濟(jì)狀況、民生改善、庭院建設(shè)、職工面貌、還是團(tuán)結(jié)穩(wěn)定都發(fā)生了很大的變化。他默默無(wú)聞地做著這一切，是因?yàn)樗湟曔@份難能可貴的民族情，更因?yàn)槭秦?zé)任，對(duì)黨的事業(yè)、群眾的冷暖強(qiáng)烈的 責(zé)任感。鄰里之間發(fā)生糾紛，他主動(dòng)調(diào)解。下崗職工自謀職業(yè)缺乏資金，他鼎力相助 。 這樣的事還有很多，在 705 隊(duì)工作的兩年里，隊(duì)就是他的家，職工群眾就是他的親人。民漢兩家人，感動(dòng)了當(dāng)晚所有值班醫(yī)生。當(dāng)交住院押金時(shí)，麻木提的老伴低下了頭，陳智心里清楚她沒(méi)錢交住院費(fèi)，便將身上僅有的 1500 多元錢交給了醫(yī)院。事后，維吾爾族老大媽拉著他的手，流著眼淚說(shuō)：“你真是我們的好巴郎，”樸實(shí)的話語(yǔ)道出濃濃的民族情。在暴雨中隱約聽(tīng)到婦女和孩子的哭聲，他尋著聲音奔了過(guò)去，雨中他看到維吾爾大媽摟著兩個(gè)小孩在無(wú)助的哭喊，他顧不上脫鞋，跳進(jìn)水里，幫助大媽清除流進(jìn)屋子的泥水 。 為了從根本上改變單位的困難局面，上任之初，他跑市嘗找項(xiàng)目，建產(chǎn)業(yè)、抓發(fā)展，全身心投入到工作和為職工群眾的服務(wù)中。在有著三百多職工家屬的 705 隊(duì)，只有他一個(gè)漢族。在這里我要給大家講述的是這樣幾個(gè)故事。 50 多年來(lái)，新疆有色地勘人發(fā)揚(yáng)“以獻(xiàn)身地質(zhì)事業(yè)為 榮，以艱苦奮斗為榮，以找礦立功為榮”的光榮傳統(tǒng)，各族職工團(tuán)結(jié)和諧，共謀發(fā)展，譜寫出一曲曲民族團(tuán)結(jié)的感人樂(lè)章，那份民族情、那份民族愛(ài)，如滴滴雨露，滋潤(rùn)了各族職工的心田。 2020青年大學(xué)習(xí)第九季第五期觀后感 3 五月的新疆，微風(fēng)拂面，細(xì)雨潤(rùn)物，到處充滿了無(wú)限生機(jī)與活力，在這片廣袤的土地上，活躍著這樣一支地質(zhì)勘探隊(duì)伍，那就是新疆有色地勘局。中心是窗口單位，面對(duì)的是多民族群眾，為了更好地服務(wù)于各族群眾，特聘用二名少數(shù)民族同志在前臺(tái)，減少了因語(yǔ)言不通而帶來(lái)的麻煩，方便了辦事群眾。 五、結(jié)合“訪民情、惠民生、聚民心”活動(dòng)，駐村工作組深 入天山鄉(xiāng)榆樹溝村大力開(kāi)展“四講四送”活動(dòng) (講民族團(tuán)結(jié)、講發(fā)展變化、講惠民政策、講勤勞致富，送政策法律、送科技知識(shí)、送文化體育、送醫(yī)療衛(wèi)生 )，加強(qiáng)民族政策和民族知識(shí)普及教育，大力宣傳“三個(gè)離不開(kāi)”、“四個(gè)認(rèn)同”思想，大做民族團(tuán)結(jié)實(shí)事好事，排查解決各種可能影響民族團(tuán)結(jié)的熱點(diǎn)問(wèn)題，真正發(fā)揮“宣言書、宣傳隊(duì)、播種機(jī)”作用。 三、根據(jù)地區(qū)要求，組織干部職工觀看電影《真愛(ài)》，使大家再一次感受到了純潔的人性之美，靈魂得到一次凈化，對(duì)善良有了更深刻的感悟。 二、召開(kāi)民族團(tuán)結(jié)一家親活動(dòng)動(dòng)員會(huì)，總結(jié)推廣民族團(tuán)結(jié)教育工作的好經(jīng)驗(yàn)好做法，探索新形勢(shì)下進(jìn)一步創(chuàng)新和深化民族團(tuán)結(jié)教育工作的措施辦法，挖掘和宣傳民族團(tuán)結(jié)模范人物和先進(jìn)事跡?！薄靶陆娜罕姽ぷ骶褪敲褡鍒F(tuán)結(jié)和宗教和諧”等重要論述，使全體干部職工從內(nèi)心深處重視民族團(tuán)結(jié)，從思想上教育干部職工堅(jiān)決反對(duì) _，維護(hù)穩(wěn)定團(tuán)結(jié)，牢固樹立“三個(gè)離不開(kāi)”的思想。利用周三下午集中進(jìn)行學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記系列重要講話精神，特別是深刻理解習(xí)近平總書記在“ 12民族團(tuán)結(jié)，是推動(dòng)中華民族共同走向繁榮強(qiáng)大的精神動(dòng)力 。我們多么幸運(yùn)，因?yàn)楹驮S許多多不同的民族生活在一起，感受著不同的文化，創(chuàng)造著共同的未來(lái) ! 民族團(tuán)結(jié)，是維系中華各民族人民共同生活的精神紐帶 ?；▓F(tuán)錦簇的哈薩克族刺繡品，又好像讓人置身于商品經(jīng)濟(jì)的大潮中，帶領(lǐng)大家共同走向富裕。廣場(chǎng)上悠揚(yáng)樸素的冬不拉彈唱，似乎把人們帶回到遼遠(yuǎn)的牧場(chǎng)，那里有青青的草坡，淙淙的泉水。 七月，我縣舉辦阿肯盛會(huì)。如果讓我們的同學(xué)講講鄰里關(guān)系，熱情好客，彼此尊重一定是大家共有的話 題。給我們上美術(shù)課的哈薩克族老師拉新，漂亮而溫柔，關(guān)心每一位同學(xué)的聽(tīng)課狀態(tài)，用精熟的專業(yè)知識(shí)為同學(xué)們解疑答惑，用流暢的普通話開(kāi)啟了同學(xué)們的智慧之門，充分展示的教師風(fēng)采感染著我們每一位同學(xué)。就拿我們學(xué)校來(lái)說(shuō)吧，我們身邊有很多少數(shù)民族同學(xué)和老師，大家和睦相處，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互幫互助，共同學(xué)習(xí)。 56 個(gè)民族，56 種習(xí)俗， 56 種語(yǔ)言， 56 種文化，把祖國(guó)的大地裝扮的五彩斑斕，把祖國(guó)的天空描畫的壯麗燦爛。 2020青年大學(xué)習(xí)第九季第五期觀后感 民族團(tuán)結(jié)一家親，是我們時(shí)常掛在嘴邊的一句話。不同的民族雖然有著不同的語(yǔ)言、不同的生活環(huán)境、不同的宗教信仰，但卻有著同一個(gè)信念：維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。面對(duì)國(guó)內(nèi)外嚴(yán)峻的形勢(shì)，我們更應(yīng)做到團(tuán)結(jié)，用一種全新的姿態(tài)面對(duì)世界 !居安思 危能使我們防患于未然，能讓我們見(jiàn)證一個(gè)蒸蒸日上的新家園 ! 回望歷史，我們擁有輝煌的華夏文明 。 無(wú)論從哪一方面說(shuō)，和諧都是發(fā)展的前提。學(xué)校在學(xué)習(xí)生活方面也給予少數(shù)民族同學(xué)很多的關(guān)心，而我們也應(yīng)該用一種團(tuán)結(jié)、友愛(ài)的態(tài)度來(lái)對(duì)待學(xué)校里的每一位少數(shù)民族同學(xué)。 我 們學(xué)校是一個(gè)各民族學(xué)生與老師和諧相處的大家園。忘不了國(guó)慶節(jié)天安門前那 56 根民族團(tuán)結(jié)柱。新中國(guó)成立后我們所實(shí)行的民族區(qū)域自治制度充分保障了少數(shù)民族同胞的權(quán)利，使得在新疆生活的 47 個(gè)民族能夠像一家人一樣相親相愛(ài)的生活。大漠的駝鈴聲記錄著遙遠(yuǎn)的文明。北魏孝文帝的改革率先為少數(shù)民族打開(kāi)了向漢族學(xué)習(xí)的大門。今年的民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)顯得尤為重要。 2020青年大學(xué)習(xí)第九季第五期觀后感 5 民族團(tuán)結(jié)是我們從未忽視的問(wèn)題。只有各民族大團(tuán)結(jié)，各族人民共同當(dāng)家作主，才能確保各族人民的主體地位落到實(shí)處，使各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的參與熱情和創(chuàng)造活力最大限度地激發(fā)出來(lái)，使社會(huì)主義制度下一切物質(zhì)的和精神的、現(xiàn)實(shí)的和潛在的用心因素競(jìng)相迸發(fā)其能量，一切有利于造福社會(huì)和人民的源泉充分涌流，從而使中華民族偉大復(fù)興的光明前景真正變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來(lái)中國(guó)人民不懈追求的目標(biāo)。如何用當(dāng)代馬克思主義民族理論武裝全國(guó)各族人民的頭腦，自覺(jué)抵制境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力的分裂破壞活動(dòng)，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，是思想政治教育者務(wù)必深 入探索的問(wèn)題。這主要是指對(duì)全國(guó)各族人民進(jìn)行遵守、以及各省、市、自治區(qū)制定的少數(shù)民族權(quán) 益保障條例等的教育，讓全國(guó)人民知法懂法，自覺(jué)維護(hù)少數(shù)民族的合法權(quán)益，自覺(jué)遵守我國(guó)憲法和民族區(qū)域自治法中規(guī)定的堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)、反對(duì)民族分裂的基本原則。 第二，國(guó)家民族法律法規(guī)教育。中國(guó)特色社會(huì)主義民族理論體系是正確解決我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段民族問(wèn)題的基本觀點(diǎn)的總和。 第一，馬克思主義民族理論教育。正確協(xié)調(diào)和處理漢族和少數(shù)民族之間的關(guān)系，鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，構(gòu)成各民族團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮的局面，實(shí)現(xiàn)各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求和重要資料。在思想政治教育中加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育是反對(duì)民族分裂、處理好民族關(guān)系的重要舉措。更有甚者，一些普通的民事糾紛因境外 敵對(duì)勢(shì)力的挑撥與煽動(dòng)而成為境內(nèi)外民族分裂主義分子制造暴力事端的借口。在思想政治教育中加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教 育是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的迫切需要。對(duì)境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力的分裂破壞企圖，我們始終不能放松警惕，務(wù)必做好反對(duì)民族分裂斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期思想準(zhǔn)備。國(guó)際上“泛伊斯蘭主義”、“泛蒙古主義”與“泛突厥主義”思潮泛濫，并利用各種途徑日益向我國(guó)境內(nèi)進(jìn)行思想和文化