【正文】 思同宗共祖之誼。我想，這是我們今天祭祖的意義之一。古人有云，國之大事，唯祀與戎。 先祖李椿先是一名善于作戰(zhàn)的武將，他效忠朝廷，在多次作戰(zhàn)中，親冒矢石，沖鋒陷陣，立下了軍功，深得明朝皇帝的賞識，一步步獲得了高官厚祿，以他卓越的智慧、高 尚的品德、過人的膽識和堅強的意志，使李氏家族得以繁榮興旺，他為保衛(wèi)明朝北部邊境的安全，維護西北地區(qū)社會的安定，促進(jìn)河湟地區(qū)各民族部落的團結(jié)和睦立下了不可磨滅的功勞。我們在這里隆重舉行先祖椿先佛像開光典禮，這是我李氏家族歷史上一件空前的盛事。今天，我們懷著自豪與崇敬的心情，云集在白崖子的先祖椿先墳前，共同參加先祖椿先佛像開光典禮，共同祭拜我們的先祖 —— 國公李椿先。開始數(shù)三九，天氣日漸冷”。最后，祝各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、各位朋友事業(yè)騰達(dá)、萬事順意！祝此次慶典活動取得圓滿成功！ — 91— 篇四：在面頭太爺佛像開光典禮儀式上的致辭在先祖椿先佛像開光典禮儀式上的致辭 （ 2021年 12月 21 日） 各位宗親，各位來賓，大家好！ 今天是我國的傳統(tǒng)節(jié)氣“冬至”。 為此，我希望禪寺的信教群眾要繼續(xù)發(fā)揚佛教愛國愛教的優(yōu)良傳統(tǒng)，在智明法師的領(lǐng)導(dǎo)下，為彰顯這座古剎的佛教文化底蘊，為縣的新農(nóng)村建設(shè)，為縣的經(jīng)濟建設(shè)，為縣的社會穩(wěn)定和未來發(fā)展做出我們佛教界的應(yīng)有貢獻(xiàn)。提倡修身律己、平實做人，推動形成我為人人、人人為我的社會氛圍”的號召為我們佛教提供了很好的發(fā)展機遇?？鬃酉圄斣″鞀A谷山，會齊侯化干戈為玉帛；孔子七十二高足之一的子貢“亂齊存魯，止吳霸越”，途經(jīng)遇暴雨于奇石曬書，留 — 90— 眾所周知，佛教文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，佛教的和諧理念源遠(yuǎn)流長，佛教的社會教化深入人心。在此，謹(jǐn)向本次慶典活動的成功舉行表示美好的祝愿，向光臨的各位領(lǐng)導(dǎo)、佛教界朋友、社會各界人士表示熱烈的歡迎！向長期以來一直支持建設(shè)與發(fā)展的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、各位朋友表示衷心的感謝和崇高的敬意！ 歷史悠久、人文薈萃，于秦代設(shè)縣，在上古時期屬于東夷，是東夷氏族觀天測象的中心。謝謝大家！ 篇三：佛像開光慶典活動上的致辭在中國禪寺落成 暨佛像開光慶典活動上的致辭 （ 2021年 9 月 22 日） 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位高僧大德，各位法師，各位來賓，同志們，朋友們： 上午好！在這寶光普照、瑞氣縈迴的吉祥時刻，今天，我們相聚在，共同參加由市佛教協(xié)會主辦的禪寺落成暨佛像開光慶典活動。 黨工委、辦事處相信：崇安寺作為曹溪河旅游開發(fā)項目景點之一得以重新修繕開 光，佛教文化底蘊被進(jìn)一步開發(fā)挖掘，一方面與普佛寺佛教文化相輔相成，豐富了曹溪河旅游開發(fā)區(qū)的文化內(nèi)涵；另一方面為周邊附近信徒參加活動提供便利，通過佛事活動吸引帶動旅游發(fā)展，必將成為我市廣大人民群眾游覽休閑的又一處亮麗風(fēng)景。如果說勝溪湖森林公園是孝義市民第一休閑去處，那么曹溪河經(jīng)過若干年開發(fā)，將成為孝義市民集休閑、度假、觀光、旅游、采摘、娛樂、野營、游泳、療養(yǎng)等 于一體的與勝溪湖森林公園相呼應(yīng)的第二休閑生態(tài)客廳。曹溪河流域的生態(tài)環(huán)境是大自然留給東許人民的一筆寶貴遺產(chǎn)，更是祖祖輩輩勤勞勇敢的東許人民給子孫后代留下的一筆寶貴財富。 曹溪河流域開發(fā)建設(shè)是黨工委辦事處生態(tài)開發(fā)戰(zhàn)役的重頭戲！ 曹溪河流域樹木郁郁蔥蔥， 野雞、石雞三五成群，松鼠、野兔嬉戲其中。 最后以一句話送與大眾共勉：“存好心，行好事，說好話，做好人！”衷心祝愿諸位同修在佛法修學(xué)上更加精進(jìn)！真誠祝愿九鼎靈山寺開光儀式圓滿成功！真心祝愿在場各位身心康泰，吉祥如意！ 謝謝大家！ 阿彌陀佛 ！ 二 0 一一年九月三日 篇二：在崇安寺開光儀式上的講話在崇安寺開光儀式上的講話 同志們，各位遠(yuǎn)道而來的朋友們： 首先我代表黨工委、辦事處對大家百忙之中趕來參加師河底村崇安寺開光儀式表示衷心的感謝，對一直關(guān)注東許發(fā)展、關(guān)注曹溪河開發(fā)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)和同志們表示衷心的感謝，對一直同黨工委辦事處為東許、為漕溪河開發(fā)建設(shè)一起默默戰(zhàn)斗的各行業(yè)、各戰(zhàn)線的同志們表示衷心的感謝。佛教作為一種文化體系，對社會政治穩(wěn)定、人類文明發(fā)展的主導(dǎo)作用是積極的。 中國歷史過程漫長，宗教在不同的歷史 時期所發(fā)揮的社會作用不盡相同。為大力弘揚佛學(xué)文化、推動佛教事業(yè)的發(fā)展，為重修佛教寺院、重建佛事場所不遺余力地捐資捐物。春雨文化是建立在中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上，特別是中國佛教文化所倡導(dǎo)的慈悲為懷、普渡眾生、寬厚博愛 的價值理念深深感染著每個春雨人。在社會各界的關(guān)心支持下，我們春雨集團以 360 元起家，歷經(jīng)近 30 年的艱苦創(chuàng)業(yè)不斷發(fā)展壯大。靈山寺雖然規(guī)模不大、條件一般，但釋果躍法師卻能數(shù)年如一日地堅持打禪誦經(jīng)，實在是難能可貴。佛教是心地法門，講修心，就是要求每個修行人要斷煩惱，達(dá)到內(nèi)心永恒的清凈和諧，這是我們修習(xí)的目標(biāo)。所以說圣道同源、大道相同，只是顯象不同，學(xué)佛的目的是要使自己轉(zhuǎn)迷為悟。”易經(jīng)講“積善之家必有余慶，積不善之家必有殃?！钡兰抑v“積善立 功，慈心如物，恕己及人?！备骷叶贾鲝垺昂汀薄！狈鸾逃辛?，即見和同解、戒和同修、身和同住、口和無爭、意和同悅、利和同均；儒家講“君子和而不同，小人同而不和。而認(rèn)真學(xué)習(xí)、身體力行地實踐、弘揚佛教及中國傳統(tǒng)文化更是每一個佛弟子的責(zé)任和義務(wù)。佛教傳入中國兩千多年，已成為中 華民族文化的重要組成部分，亦是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源頭活水。在學(xué)佛的路上我感悟到：科學(xué)越發(fā)展，人類所認(rèn)識的世界越接近佛陀早已實證了的世界。為報佛恩，僅借此機緣把我多年學(xué)佛的初悟與大家分享，不當(dāng)之處，敬請諒解。此時此地 ,吉日良辰，佛光普照，因緣殊勝，我能有幸參加九鼎靈山寺的開光儀式，能有幸在此聽經(jīng)聞法、廣結(jié)善緣，感激之情油然而生。寺碑有記：主持僧就有通寺、通明、通慧、通靈四人，傳說通寺和尚武藝高強，能用手耕田，使靈山武僧聞名 四方?，F(xiàn)在的靈山善男信女絡(luò)繹不絕，八方香客紛至沓（踏）來，已成為淮北地區(qū)可以從事重大佛教活動的宗教場所之一。九鼎靈山寺始建于唐貞觀年間，距今已有 1300 余年歷史。佛祖說：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。最后，祝各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、各位朋友事業(yè)騰達(dá)、萬事順意 !祝此次慶典活動取得圓滿成功 ! 開光儀式 講話稿領(lǐng)導(dǎo)三分鐘 第三篇：開光儀式講話稿 ) 篇一：在九鼎靈山寺開光儀式上的講話 (三 )九鼎靈山寺開光致辭 尊敬的各位高僧大師、各位佛學(xué)居士、各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、朋友們：大家上午好！ 告別了夏季的炎熱酷暑，九月的天空秋意漸濃，滔滔渦水蜿蜒東去，玲瓏秀美的九鼎靈山佛光普照、莊嚴(yán)神圣！ 今天是一個特別的日子，九鼎靈山寺將要舉行隆重的開光儀式，此乃利益人天的大善之事！更是我們這一方眾生的福氣！在此我謹(jǐn)代表佛學(xué)居士向寺院的各位大師及各位同修表示熱烈的祝賀和誠摯的問候！ 佛 教儀式都有一定的表法意義，開光也不例外。 為此，我希望禪寺的信教群眾要繼續(xù)發(fā)揚佛教愛國愛教的優(yōu)良傳統(tǒng)，在智明法師的領(lǐng)導(dǎo)下，為彰顯這座古剎的佛教文化底蘊，為縣的新農(nóng)村建設(shè)，為縣的經(jīng)濟建設(shè)，為縣的社會穩(wěn)定和未來發(fā)展做出我們佛教界的應(yīng)有貢獻(xiàn)。提倡修身律己、平實做人，推動形成我為人人、人人為我的社會氛圍”的號召為我們佛教提供了很好的發(fā)展機遇。孔子七十二高足之一的子貢“亂齊存魯，止吳霸越”，途經(jīng)遇暴雨于奇石曬書， 眾所周知，佛教文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，佛教的和諧理念源遠(yuǎn)流長，佛教的社會教化深入人心。今天云臺山脈的“將軍崖巖畫”就是先民觀天測象留下的 記錄印跡。這既是贛榆佛教界的一件盛事，也是全縣對外文化交流的一件大事。 最后，我代表黨工委、辦事處預(yù)祝崇安寺香火旺盛、佛光普照。 黨工委、辦事處相信：崇安寺作為曹溪河旅游開發(fā)項目景點之一得以重新修繕開 光，佛教文化底蘊被進(jìn)一步開發(fā)挖掘，一方面與普佛寺佛教文化相輔相成，豐富了曹溪河旅游開發(fā)區(qū)的文化內(nèi)涵 。如果說勝溪湖森林公園是孝義市民第一休 閑去處，那么曹溪河經(jīng)過若干年開發(fā)，將成為孝義市民集休閑、度假、觀光、旅游、采摘、娛樂、野營、游泳、療養(yǎng)等于一體的與勝溪湖森林公園相呼應(yīng)的第二休閑生態(tài)客廳。曹溪河流域的生態(tài)環(huán)境是大自然留給東許人民的一筆寶貴遺產(chǎn)，更是祖祖輩輩勤勞勇敢的東許人民給子孫后代留下的一筆寶貴財富。秋季瓜香遍野，果實累累 。春季流水潺潺，清澈見底 。 2021 年東許黨工委、辦事處按照市委、市政府的總體部署，在總結(jié)謀劃、承前啟后的特殊節(jié)點，以更廣闊的視野、立足當(dāng)前，謀劃長遠(yuǎn)，搶抓機遇，攻堅克難，以組織推進(jìn)“實現(xiàn)跨越發(fā)展大決戰(zhàn)”為主基調(diào)和重頭 戲，突出經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和構(gòu)建民生幸福東許這條主線主題，圍繞產(chǎn)業(yè)發(fā)展園區(qū)化、農(nóng)民生活社區(qū)化、生態(tài)文化品牌化、農(nóng)林經(jīng)濟一體化，深入持久打好新區(qū)建設(shè)、園區(qū)攻堅、生態(tài)開發(fā)“三大戰(zhàn)役”，不斷提升黨的建設(shè)科學(xué)化 水平。 祝靈山寺道場興旺、聲名遠(yuǎn)播。 我們相信，九鼎靈山寺今后會一如既往地 學(xué)習(xí)歷史文化，學(xué)習(xí)宗教知識 。加強對外友好往來 。努力實踐“人間佛教”思想 。 我們希望，在縣宗教局的領(lǐng)導(dǎo)下，九鼎靈山寺從今以后，要依法開展正常的佛事活動 。是與社會主義精神文明“四有”、“五愛”的 要求相一致的。禁止殺、盜、淫、妄等的戒規(guī) 。廣學(xué)多聞、難學(xué)能學(xué)、盡一切學(xué)的教戒 。諸惡莫作、眾善奉行、自凈其意的原則 。其中慈悲為懷、止惡行善、眾生平等的主張 。多年來 ,我們縣佛教界人士在集資修繕?biāo)聫R、上山植樹造林、扶貧濟困、弘揚正信、抵制邪教等 方面也做了大量工作，為小澗旅游經(jīng)濟發(fā)展，做出了積極的貢獻(xiàn)。渴望平安、追求幸福、祈求消災(zāi)免難、除病延壽、萬事如意，這是宗教信仰的一種追求 。該寺現(xiàn)存前大殿、中大殿、后大殿、東配房，共十四間古建筑，面積約 1200 平方米。宋朝更名為當(dāng)陽寺。為此，我首先代表小澗鎮(zhèn)黨委、政府，向各位大師、各位來賓、各界朋友表示熱烈的歡迎，向各位信教群眾表示真誠的問候。秋風(fēng)送爽的金秋時節(jié)，九鼎靈山山麓，梵音陣陣、瑞氣騰騰，千年古剎迎來各位嘉賓的惠然光臨。 最后，讓我再一次向前來參加今天慶典活動的各位領(lǐng)導(dǎo)嘉賓、大德長老、護法居士以 及一貫以來支持覺源寺建設(shè)的所有熱心人士深表謝意 !祝大家身心自在，法喜充滿 。 “道不虛行，遇緣則應(yīng)”，寺院是社會公器，佛法是大眾財富。三是堅持領(lǐng)眾共修，擬設(shè)立念佛堂和佛教頤養(yǎng)院，成為信眾精神信仰的一方凈土和心靈依止的寧靜家園。在此，我代表覺源寺四眾弟子，向各位長期以來關(guān)愛和支持覺源寺的領(lǐng)導(dǎo)嘉賓、諸山長老、護法居士表示深深的感恩 ! 覺源寺將 是汕尾市佛教協(xié)會會址所在地，覺源寺兩序大眾將以“弘法利生、慈悲濟世”為己任，一是堅持文化建寺，覺源寺不會僅僅定位為一座香火廟，將通過設(shè)立佛教圖書館、出版刊物等多種形式，不斷豐富和提升寺院的文化內(nèi)涵，成為佛教文化仍至中華優(yōu)秀文化的傳承者、傳播者和光大者。 20年敝寺經(jīng)省民宗委批準(zhǔn)建設(shè)， 20年大雄寶殿奠基興建，開始高起點、高規(guī)格、高檔次進(jìn)行總體規(guī)劃建設(shè)，20年鑒于遇到東南亞海嘯的影響，木材緊缺，時難以買到高檔木材，大殿建設(shè)拖延至今才基本完成。初時由黃赤居士發(fā)菩提心，奔走呼吁，多方籌措，篳路藍(lán)縷，以啟山林，結(jié)茅開山。 最后祝大家身體健康、六時吉祥 !謝謝大家 ! 開光儀式講話稿領(lǐng)導(dǎo)三分鐘 2 尊敬 的各位領(lǐng)導(dǎo)、諸山長老、大德法師、護法居士： 大家上午好 !龍?zhí)熳o佑，諸佛歡喜，今天是覺源寺大雄寶殿落成諸佛菩薩圣像開光慶典的大好日子，感恩各位的厚愛與支持，于百忙之中撥冗蒞臨慶典儀式，讓我感到萬分榮幸，法喜充滿。在對外交往中，要積極宣傳黨的宗教政策，樹立良好的自身形象。要規(guī)范教制，嚴(yán)肅僧紀(jì)，加強信仰建設(shè)、道風(fēng)建設(shè)以及寺院的有序管理，促進(jìn)宗教活動正常化，保證佛教事業(yè)健康發(fā)展。這些問題嚴(yán)重阻礙了佛教事業(yè)的健康發(fā)展，也損害了佛教界的形象和聲譽。搞好佛教團體自身建設(shè)，是正確貫徹執(zhí)行黨的宗教政策的重要方面，也是辦好教務(wù)、促進(jìn)宗教活動正?；闹匾ＷC。今后，要充分發(fā)揮市佛教協(xié)會的帶頭示范作用和橋梁紐帶作用，積極帶領(lǐng)全區(qū)廣大信教群眾，緊密結(jié)合建設(shè)中國特色社會主義的偉大實 踐，繼續(xù)對人間佛教思想進(jìn)行研究、探索和實踐，不斷推進(jìn)佛教與社會主義社會相適應(yīng)。佛教的不為自己求安樂、但愿眾生得離苦、覺悟人生、奉獻(xiàn)人生的奉獻(xiàn)精神，諸惡莫作、眾善奉行的道德追求，已經(jīng)成為我們民族精神的寶貴財富。注重環(huán)保的傳統(tǒng) 。注重學(xué)術(shù)研究的傳統(tǒng) 。重倫理道德、勸人行善的傳統(tǒng) 。佛教傳入中國兩千年而不衰，其中一個重要因素，就在于佛教能夠契合時代的主題和要求，適合和服務(wù)于當(dāng)時的社會。佛教是世界三大宗教之一，傳入我國已有 2021 多年的歷史。希望大家深入學(xué)習(xí)“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想，引導(dǎo)廣大信教群眾積極參與 全面建設(shè)小康社會的偉大實踐，為我們?nèi)獏^(qū)的改革、發(fā)展、穩(wěn)定，為實現(xiàn)我區(qū)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)做出貢獻(xiàn)?！翱茖W(xué)發(fā)展觀”重要思想是包括廣大信教群眾在內(nèi)的全國各族人民新世紀(jì)新階段一個共同的思想基礎(chǔ)，也是全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)的根本指針。幾年來，她募集的善款超過了 700 多萬元，修建了天王殿、鐘鼓樓、大雄寶殿等，目前，一座莊嚴(yán)肅