【正文】 清明節(jié)也就衍生出許多習(xí)俗：諸如戴柳、 放風(fēng)箏、蕩秋千等等。因此，死亡于人而言，才顯得如此可怕。而死別呢？只有永久的分手。“人間最大悲與苦，無(wú)非生離與死別。 對(duì)所有的人來(lái)說(shuō)，清明節(jié)都注定是一個(gè)傷感、悲傷的日子。 清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的 4 月 4 日至 6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游 (古代叫踏青 )的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動(dòng)的的習(xí)俗。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。 按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。節(jié)氣是我國(guó)物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義?？梢娺@個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。 清明節(jié)的作文 1200 字篇 5 清明節(jié)到了，清明是我國(guó)的二十四節(jié)氣之一。 又到清明雨上時(shí)，天涯咫尺隔手持。漸漸的明白了，永遠(yuǎn)不需要多遠(yuǎn)，只要能相互陪伴就已足夠?！? 四月的天，溫暖陽(yáng)光中帶著陰雨綿 綿，那是愁郁憂思，那是離別苦憾，那雨是那些有情人的追思的眼淚，是懷往的心傷。便又想起句詩(shī)來(lái)：“直到相思了無(wú)益，未仿惆悵是輕狂”，吟罷自覺可笑，便接作一首：“本是棲枝同林鳥，怎奈生死隔陰陽(yáng)。正如白居易的那句：“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。一個(gè)人相思，一個(gè)人愁苦，一個(gè)人吃飯，一個(gè)人歇息。淚水早已止不住，那是愛的傾瀉，是對(duì)生死別離的抗訴。我知道你的心意，你想說(shuō)：“相愛一生已是足夠，但留一人孤處于世卻是不忍，不舍得離開，卻不能不離開，望君珍重。我們依然依偎著，朝看煙花繞春水，暮視山嵐?jié)O唱晚。我作畫，你幫我研磨，你畫眉，我為你梳妝，愛情就是這樣的平凡。我站在岸堤的長(zhǎng)廊里，展起宣紙，本想用手中的筆涂印下這秀麗的湖光山色，卻不自覺的將你也印在畫中。”面對(duì)這蔥郁的樹下，翠嫩的草中，那埋葬香影的落花之處，淚不自覺的潸然垂下，“千里孤墳，無(wú)處話凄涼”，害怕你一個(gè)人孤單，便習(xí)慣的做在地上，對(duì)你吐盡著相思情，訴說(shuō)著懷惦意?？吹竭@些如詩(shī)如畫般的景色，心中本應(yīng)該高興才是，但卻是一陣陣凄涼寒 意，因?yàn)槲矣植蛔杂X的來(lái)到了你的身旁。辛勞了一個(gè)春天的人們也都走出家門，踏著青草，嗅著花香，游賞著春光，祭奠著那些逝去先人，也許還有那些逝去的歲月，逝去的愛情，逝去的人生。撐一把油紙傘，漫步走在湖邊，青嫩的 草葉，嫣紅的花影，這似在夢(mèng)里見過(guò)，是往事回首，還是前世浮現(xiàn)。羊肉伴隨著它與其身俱來(lái)的膻味，在味覺與嗅覺的雙重沖擊下，我忍不住吃了一串又一串?? 吃完羊肉串，我又拉著妹妹玩了起來(lái)，不知不覺中，時(shí)間飛快流逝，我們?cè)摶丶伊耍覒賾俨簧岬赝艘谎酆０惨琅f熱鬧非凡的場(chǎng)景，不禁盜用了灰太狼的臺(tái)詞：“明年清明節(jié)，我一定會(huì)回來(lái)的！” 清明節(jié)的作文 1200 字篇 4 清明的雨，下個(gè)不停。我趕緊塞了一串進(jìn)了嘴里，輕輕咬上一口，“滋！”油汁從羊肉里擠出來(lái)，從舌尖流到喉嚨 里，讓人欲罷不能。然后他又捏點(diǎn)孜然粉、辣椒面、鹽撒在上面，又翻了幾下，便大功告成了。老板用刷子沾了一點(diǎn)羊油，均勻地在羊肉串上上上下來(lái)回地刷個(gè)不停。”“好嘞！”老板熟練地拿起十串還是生的的羊肉串，不慌不忙地把那起十串羊肉串放在閃著紅光，發(fā)出“劈里啪啦”的響聲的碳爐上烤。我一回頭一看，原來(lái)是有人在賣羊肉串??！只見那些人穿著奇形怪狀的新疆服飾，隨著震天動(dòng)地的音樂(lè)聲，忘我地扭動(dòng)著身子，翻動(dòng)著羊肉串。鮮艷的衣服像一面面五顏六色的彩旗，給海安清明節(jié)添加了幾抹亮麗??趕集的人三五成群，談笑聲風(fēng)，有的人拎著籃子，里面裝滿了自己的“戰(zhàn)果”；有的人背著個(gè)孩子，井然有序地穿梭在人山人海中；有的人挎著個(gè)包包，不過(guò)基本都是女學(xué)生，她們邊走邊吃著手中各種各樣的小吃，有說(shuō)有笑地大步走著，她們所走過(guò)的地方洋溢著青春的味道。各種各樣的小吃散發(fā)著誘人的氣味，好像在呼喚行人們趕快來(lái)買它們。我吃力地?cái)D進(jìn)人流中，像劉姥姥進(jìn)大觀園一樣，東摸摸，西看看。我像一只出籠的小鳥，興奮地一蹦一跳地向還海安走去?? 海安真熱鬧??！人山人海，水泄不通，放眼望去黑壓壓的一片，看不到邊際！人們摩肩擦踵，人頭攢動(dòng)，就像海里奔騰的浪花般川流不息，又像星空中的點(diǎn)點(diǎn)繁星。就連“丐幫”也耐不住寂寞，派出了自己各型各色的“弟子”，每每到了清明節(jié)，來(lái)到海安時(shí)，你都得注意腳下，因?yàn)閯?dòng)不動(dòng)你就可能會(huì)踩到要么沒(méi)手要么沒(méi)腳的“丐幫弟子”，久而久之，這也成為海安趕集中的一道風(fēng)景?？墒呛０驳那迕鞴?jié)卻與杜牧所說(shuō)的截然不同，海安的清明節(jié)過(guò)的分外熱鬧，因?yàn)槊磕甑暮０驳搅诉@個(gè)時(shí)候都會(huì)舉行大規(guī)模的趕集活動(dòng)。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。 三月三日，晉北地區(qū)民間習(xí)慣做醋。也用榆菜和米粉作餌，蒸面 成塊，稱為“榆錢傀儡”。 三月三日，晉東南地區(qū)婦女習(xí)慣到野外挖取野菜，加工而食，稱為斬百病。南部地區(qū)大多為祭祀“華佗”。 三月三日，民間也演變成祀神活動(dòng)。后來(lái)則變成了每到三月三，人皆到水邊游玩飲宴的習(xí)俗。三國(guó)魏以后，把節(jié)日固定在三月初三，一直沿襲至今。 三月三，古稱上巳節(jié)。 哀與樂(lè)并存、敬與畏同在，是清明節(jié)民俗活動(dòng)的最大特點(diǎn)。 清明節(jié)，民間忌使針，忌洗衣，大部分地區(qū)婦女忌行路。 清明節(jié)，全省還盛行放風(fēng)箏。傳說(shuō)清明前后，所有的鬼魂都要在夜間出來(lái)玩秋千，人是不敢與鬼爭(zhēng)的。太陽(yáng)出山后開始，姑娘、媳婦們都要一展風(fēng)姿。 清明節(jié)，全省盛行“打秋千”。晉北地區(qū)，習(xí)慣生黑豆芽，并用玉米面包黑豆芽餡食用。晉東南地區(qū)，人人頭上插柳枝枯葉。家家還要做黑豆涼粉，切薄塊灌湯而食。 清明節(jié)，晉南地區(qū)民間要蒸大饃，中夾核桃、紅棗、豆子之類，稱為子福。晉北地區(qū)多插柳條。老人們講究可治病，其源蓋出于寒食禁火的緣故。晉中的介休等地，上墳時(shí)供品為面餅，形如盤蛇。 晉西北的河曲等地，舊俗上墳要帶酒肴，祭畢祖先，便在墳地里飲食，意寓與先人共飲共食。山西北部多數(shù)地方卻要將冥錢等物全部燒盡，理由是不燒盡就轉(zhuǎn)不到先人手里。 清明節(jié)上墳，山西南部多數(shù)地方不燃香、不化紙，要將冥錢等物懸掛墳頭，有“清明墳頭一片白”的說(shuō)法。北部地區(qū)上墳多是男子的事情，婦女一般不到墳瑩。清明時(shí)節(jié)上墳，最大的特點(diǎn)就是鏟除墳頭雜草，用新土將墳堆加高加固，習(xí)慣稱為整修陰宅，表現(xiàn)了兒孫對(duì)先人的哀思。 春天，民間多修補(bǔ)房舍，以防夏季雨漏?！? 清明節(jié)的作文 1200 字篇 2 清明節(jié)， 是春季祭祖最隆重的節(jié)日，習(xí)慣稱為“鬼節(jié)”。如今父親雖然已經(jīng)老了但是盡孝還來(lái)得及?，F(xiàn)在就是給母親修墓立碑也只是擋別人的眼睛。 看著蒼老憔悴的父親我 心里很難過(guò)，母親去世都三十年了，父親對(duì)母親還是那么難以釋懷，他想給母親彌補(bǔ)，從生活到感情，可惜都只是慰藉他自己的心靈，他現(xiàn)在做的再多母親也不知道。父親買了母親生前愛吃的果品又給點(diǎn)了香煙，是不是對(duì)墳里的母親的補(bǔ)償，他絮絮叨叨的訴說(shuō)是不是那些年在外地很少和母親交流話語(yǔ)和感情的補(bǔ)償？ 可惜這些補(bǔ)償已經(jīng)沒(méi)有意義 太遲了。我知道父親的心都碎了。 父親每年春節(jié)回來(lái)都要母親給他做鞋穿，母親去世后父親就再也沒(méi)有穿過(guò)布鞋，他說(shuō)賣的鞋都沒(méi)有母親做的舒服。父親倒一杯酒遞給母親，兩人對(duì)喝。 母親的病怕油煙嗆父親就下廚房，煎炒烹炸做一桌菜。母親得了肺氣腫冬天冷?？人?，尤其臘月?！? 父親絮絮叨叨地說(shuō)著我的眼淚涓涓地流著，我雖看不見父親是不是也流淚我感覺到父親心里在流血。我屏住呼吸想聽父親說(shuō)什么。 父親一邊燒紙錢一邊說(shuō)話，是在和墳里母親訴說(shuō)什么。 ‘媽，我們來(lái)看你了’話音未落我的淚先落。‘你媽活著時(shí)愛抽煙，她一抽煙卷就咳嗦我怕她肺病加重就不給她買，她就生氣’。也許是上天賜給我們一次可以從容拜祭母親的一個(gè)機(jī)會(huì)。 那天也是陰云密布細(xì)雨如絲，父親大早騎車去縣里買了果品紙錢煙酒香燭。那是母親去世三十年的清明節(jié)，我們姊妹都奔回家里，大哥和小弟說(shuō)父親今年要好好祭奠母親，大哥還說(shuō)將來(lái)要給母親立一個(gè)石質(zhì)墓碑，父親說(shuō)讓我給母親寫墓志銘。 我把思念淚滴融進(jìn)細(xì)雨飄回老家 農(nóng)安。那要怎么寫好作文呢？下面是收集整理的清明節(jié)的作文 1200 字 6 篇，歡迎閱讀與收藏。 今天，我們?cè)僖搽y找回這些平凡的生活方式了嗎？三千年的傳統(tǒng)美德不能在我 們這一代人弄丟啊！晉文公和介子推的故事在我眼前浮現(xiàn)，他也正在華夏兒女心中升起，清明節(jié)通過(guò)國(guó)家法定假日逐漸恢復(fù)，傳承。 泥土的芳香越來(lái)越濃，越來(lái)越甜，冬水田開始育秧，母親悄悄的準(zhǔn)備起清明節(jié)要給孩子們吃的，還要供放在堂屋神臺(tái)上的糕點(diǎn)，甜餅等食物，這些自制的小餅上面還有很多圖案，都是雞、狗、蛇等各種動(dòng)物和神仙的肖像，非常好看。這時(shí)，我們偷偷的砍來(lái)竹子做起了風(fēng)箏，盡管飛不高，但飛奔在山野、河灘也是一件非常自豪的事。時(shí)間一晃三月到了，蝌蚪在水中抱團(tuán)，小尾巴掉了，青蛙叫了，燕子忙碌著銜泥做窩準(zhǔn)備繁衍后代。然后去看花燈，跟著花燈隊(duì)從東村跑到西村，就是為了一個(gè)好奇，讓你興奮好多天。后來(lái)進(jìn)入的逝者墳前都立起了一塊簡(jiǎn)單的石板，上面刻的碑文也簡(jiǎn)單的很。恰似一幅凝固了的油畫倒印在河水中，美麗動(dòng)人。墳林綠樹成蔭，高高的柏樹都是上百年的樹齡，樹上鳥搭起許多鳥巢繁殖后代，春夏秋冬年復(fù)一年，見證 了樹下人間離別的悲傷。墳林占地約一畝，里面有好幾十座墓，聽父親講他也不清楚有多少代人埋在里面了，大概就是三四百年吧。如今，清明節(jié)雖然有假了，卻沒(méi)有童年時(shí)代的原汁原味，每每想起記憶中的 清明節(jié)，那一幕幕總在腦海中縈繞，令人難以忘懷和感動(dòng)。真的各具風(fēng)姿，儀態(tài)萬(wàn)千，煞是好看！ 清明節(jié)的作文 1200 字篇 6 又是一年的清明節(jié)到了，沒(méi)有掃墓，沒(méi)有祭拜祖墳；沒(méi)有寒火，也沒(méi)有吃上寒食；沒(méi)有約上三五好友去踏青，放風(fēng)箏。 杜鵑花的體態(tài)風(fēng)姿也是多種多樣：有的枝葉扶疏，有的干枝百千 。朵朵花兒如紅色的瑪瑙，迎風(fēng)玉立，嬌艷欲滴，花瓣兒密密匝匝， 蕊靠著蕊，瓣貼著瓣，相互依偎競(jìng)相輝映，引來(lái)無(wú)數(shù)的蜂蝶飛舞。”頌揚(yáng)了映山紅質(zhì)樸、頑強(qiáng)的生命力。 古今中外的文人墨客作了許多贊誦映山紅的美文詩(shī)句，如宋代楊萬(wàn)里的一首“何須名苑看春風(fēng)，一路山花不負(fù)儂。其 實(shí)杜鵑花哪只紅色，現(xiàn)今植物分類學(xué)上僅把“映山紅”作為其中一個(gè)種類 (包括許多栽培品種 )。園林中最宜在林緣、溪邊、池畔及巖石旁成叢成片栽植，也可于疏林下散植。最大的巍然挺立，蔚為壯觀。白居易贊曰：“閑折二枝持在手，細(xì)看不似人間有，花中此物是西施，鞭蓉芍藥皆嫫母”足見人們對(duì)杜鵑花的厚愛。這就是我國(guó)人民熱愛杜鵑的真諦。揮之不去的清明節(jié)喲，你是縈繞所有人心中的結(jié)?? 清明前后山中盛開的杜鵑花十分美麗，當(dāng)春季杜鵑花開放時(shí)，滿山鮮艷，像彩霞繞林，被人們譽(yù)為“花中西施”。因而除了緬懷親人這個(gè)主題之外，人們賦予清明節(jié)的另一個(gè)含義還有自身對(duì)生的渴求。所以對(duì)于人類來(lái)說(shuō)，死亡的恐懼并不在于死亡本身，而在于一件珍貴物品的破裂且無(wú)法修復(fù)?！鄙x雖則不堪，但總還存有一線 相見的生機(jī) 。昔日朝夕相處的親愛之人離己遠(yuǎn)去，那份痛苦與無(wú)奈是任何東西都無(wú)法彌補(bǔ)的。清明究竟意味著什么？為什么詩(shī)人杜牧要把酒與清明緊緊聯(lián)系在一起?！睂懗隽饲迕鞴?jié)的特殊氣氛。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲 斷魂。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的 .日子。 但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。故謂之清明。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng)。 孤墳怎掩清愁苦，濁淚恐難寄相思。若你還問(wèn)我能伴你多久，我會(huì)告訴你，葬你身旁夠不夠。想起當(dāng)年你問(wèn)我能伴你多久，我說(shuō)永遠(yuǎn)那么久，可是永遠(yuǎn)究竟有多久呢 ?那么遙遠(yuǎn)，那么悠長(zhǎng)，得有多少的相思，多少的凄愁，多少的寸斷肝腸。誰(shuí)道相思了無(wú)益，巫山依舊云茫茫?！? 前塵往事恍如一夢(mèng)，夢(mèng)醒來(lái)，湖 光山水依舊，卻已不見那伊人楚楚步于橋上，翩翩向我而來(lái)，心中一遍惻然，淚又黯然縱橫。悲悲戚戚自然冷冷清清，那些繾眷已成往日，那些顰笑都是惘然。 死亡并不可怕，怕的只是你走了我還在世上。” 我搖晃著你，撕裂的叫喚，但你卻再也沒(méi)有睜開眼來(lái)，我把你緊緊抱在懷里，想用溫暖的懷抱來(lái)捂熱你冷卻的心，這時(shí)才發(fā)現(xiàn)原來(lái)世上還有用盡生命都無(wú)能為力的無(wú)可奈何。 離別或許只是一瞬，生死卻是一世的相隔，幢幢跳動(dòng)的燈火，凄涼透寒的夜晚，你靠在我的胸前，身體漸漸冰冷，輕輕睜開眼看著我，嘴角微翕，卻無(wú)力呢喃，最終化為一個(gè)欠意的笑容，垂下疲憊的身軀。歲月匆匆的過(guò)去，步履越漸蹣跚，青絲換成白發(fā)，烏眸蒙上綢紗，顏容布滿褶皺，溫暖卻是依舊。 相愛的時(shí)光再長(zhǎng)也嫌短暫，雖很簡(jiǎn)單，或也清貧，但卻處處洋溢溫暖。 忽然又回到了從前，那年的四月，也下著細(xì)雨，你撐著紙傘，走在青石板的小橋上，烏絲系肩，素袂飄飄，彷如一朵青蓮盛開在湖水之濱，婀娜搖曳，風(fēng)中娉婷。 墓前焚一炷青香， 一段哀思，一番傾訴，想起了蘇軾的“十年生死兩茫?！保切┻^(guò)往的美好，在心間旋繞，“不思量，自難忘。 走過(guò)