【正文】 其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。 每聞琴瑟之聲，則應(yīng)節(jié)而舞。“ 嘉木異石錯置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。 而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉， 今日違情義，恐此事非奇。 其無知，悲不幾時，而不悲者無窮期也。”豈不痛哉！《蘭亭》 富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。 況修短隨化，終期于盡。復(fù)之秦，竟死于秦而歸葬。 定乎內(nèi)外之分 (56)，辯乎榮辱之境 (57)，斯已矣?！? 一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。 河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|亦然。 夫 人情莫不貪生惡死，念父母，顧妻子；至激于義理者不然，乃有所不得已也。 指顧之際，山與舟相逼，乃有彩船自山馳來，迎問于嘏。 而后乃今培風(fēng) (20)，背負青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。 此三者，吾遺恨也。僮仆歡迎，稚子候門?！? 老臣今者殊不欲食，乃自強步，日三四里，少益耆食，和于身。 5乃 使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還?！队尴? 而后乃今培風(fēng) (20)，背負青天而莫之夭閼者 (21)，而后乃今將圖南。 雖累百世，垢彌甚耳 !是以腸一日而九結(jié) 5莫 后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！ 至莫夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。 母憐其少，惜其慧美，欲擇德以配焉。 故王之不王，非挾太山以超北海之類也 其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。《愚溪》 溪雖莫利于世，而善鑒萬類，清瑩透澈，鏘鳴金石 視其妻，深覺類于龍女，而逸艷豐厚，則又過之?！? 4克 信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之純明而不克蒙其澤乎《祭十二郎文》 有善始者實繁，能克終者蓋寡。 4堪 緹騎按劍而前，問“誰為哀者？”眾不能堪，抶而仆之 妾不堪驅(qū)使，徒留無所施，便可白公姥，及時相遣歸。 今殺相如，終不能得璧也，而絕秦趙之歡。 歡宴畢，嘏乃辭行。 摶扶搖、羊角而上者九萬里 (44)，絕云氣 (45)，負青天，然后圖南 而心目耳力俱窮，絕無蹤響。世與我而相違，復(fù)駕言兮 焉求 獨與邁乘小舟，至絕壁下 而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。 其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。 吾君，龍也；龍以水為神，舉一滴可包陵谷 詩云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦⑥。 且舉世而譽之而不加勸 (54)，舉世而非之而不加沮 以盛水漿，其堅不能自舉也⑤。何不作衣裳？莫令事不舉！ 攬裙脫絲履，舉身赴清池。 故方其盛也，舉天下之豪杰莫能與之爭 此婦無禮節(jié)，舉動自專由，吾意久懷忿，汝豈得自由 府吏默無聲，再拜還入戶，舉言謂新婦，哽咽不能語 舉手長勞勞，二情同依依。 然嬴欲就公子之名，故久立公子車騎市中，過客，以觀公子 4舉 有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意， 南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地 范增數(shù)目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應(yīng)。 誠如是 16 也，民歸之，由水之就下 17，沛然誰能御之 ?‘” 仆雖怯懦，欲茍活，亦頗識去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉 草創(chuàng)未就，會遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。《祭》 及撲入手，已股落腹裂，斯須就斃。 既又與汝就食江南，零丁孤苦，未嘗一日相離也。 臣具以表聞，辭不就職。 三徑就荒，松菊 猶存。 4就 周任有言曰：‘陳力就列，不能者止。 君當解去茲帶，束以他物，然后叩樹三發(fā)，當有應(yīng)者 尺書遠達兮，以解君憂?；⑶鹬拢恢凶R余言否耶？少年大駭，急解令休止。 師者，所以傳道受業(yè)解惑也②。 舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放 4解 曰：“老婦不能。生孩六月，慈父見背； 今是溪獨見辱于愚，何哉？ 賤妾不幸，今日見辱問于長者。轉(zhuǎn)頭向戶里，漸見愁煎迫。 蘭芝初還時，府吏見丁寧，結(jié)誓不別離?！稓w去來》君人者，誠能見可欲，則思知足以自戒； 所賴君子見機［ 39］，達人知命 入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。 吾非至于子之門則殆矣，吾長見笑于大方之家。 侯生乃屏人間語曰：“嬴聞晉鄙之兵符常在王臥內(nèi)，?? 4見 左師觸龍言愿見太后，太后盛氣而揖之。視之，形若土狗 故令人持璧歸，間至趙矣。 寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之。 望長安于日下，指吳會于云間。 躡足行伍之間，而倔起阡陌之中 從酈山下，道芷陽間行。數(shù)月之后，時時而間進。 里胥猾黠，假此科斂丁口，每責(zé)一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)。 既泣之三日，乃誓療之：縱之順之，毀其盆 壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。 既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？ 既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。 故遠人不服，則修文德以來之；既來之，則安之。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。 昭王薨，安王即位，封公子為信陵君。 鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼 3即 項伯即入見沛公。 及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi) 農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。 此其近者禍及身，遠者及其子孫。 失此利 也，雖悔之，必?zé)o及已。微夫人之力不及此。 “是疾也，江南之人，常常有之。 3疾 老臣病足，曾不能疾走，不得見久矣 求！君子疾夫舍曰‘欲之’而必為之辭。 其后秦欲伐齊，齊與楚從親。 歸去來兮，田園將蕪胡不歸！ 寓形宇內(nèi)復(fù)幾時，曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？ 3患 寡人聞古之賢君，不患其眾之不足也，而患其志行之少恥也 則秦國之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。 公子往而臣不送，以是知公子恨 之復(fù)返也。聞子之說，氣血俱動，恨無毛羽，不能奮飛。妾，洞庭龍君小女也。 此三者，吾遺恨也。 撫軍不忘所自，無何，宰以卓異聞 3恨 舟遙遙以輕颺，風(fēng)飄飄而吹衣。 年幾何矣？” 良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。 侯生又謂公子曰：“臣有客在市屠中，愿枉車騎過之。 請略陳固陋。 又北向，不能得日，日過午已昏。 聞大王有意督過之，脫身獨去，已至軍矣。 過秦論 從此道至吾軍，不過二 十里耳。 弈秋，通國②之善弈者也?！痘ⅰ? 將欲求托高義，世為親戚，使受恩者知其所歸，懷愛者知其所付《柳》 國： 國危矣，若使燭之武見秦君，師必退。此三者，吾遺恨也。 人固有一死，或重于太山，或輕于鴻毛 2歸： 寡人聞古之賢君，四方之民歸之，若水歸下也。 仆非敢如此也。 莊子曰：“夫子固拙于用大矣⑨！宋人有善為不龜手之藥者?? 少年固強之。 其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？ 以疏為美，密則無態(tài)。 至于顛覆，理固宜然。且為之奈何？” 臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源 生乎吾前⑤，其聞⑥道也固先乎吾，吾從而師之⑦； 獨夫之心，日益驕固。 秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地， 君臣固守以窺周室，有席卷天下?? 據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固。 屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國，系心懷王 如姬之欲為公子死，無所辭，顧未有路耳。 成顧蟋蟀籠虛，則氣斷聲吞，亦不復(fù)以兒為念。 君臣相顧，不知所歸；《伶》 每移案，顧視無可置者。 侯生下，見其客朱亥，俾倪，故久立與其客語。 此物故非西產(chǎn)；有華陰令欲媚上官，以一頭進 故士有畫地為牢，勢不可入；削木為吏，議不可對 且以一璧之故逆強秦之歡，不可。 三日斷五匹，大人故嫌遲。 是故圣益圣，愚益愚 (1 而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。 親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。 故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。 平原君使者冠蓋相屬于魏，讓魏公子曰 2故： 是故敗吳于囿，又敗之沒，又郊敗之。 枝枝相覆蓋，葉葉相交通。 蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少 余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。《諫》 不賂者以賂者喪，蓋失強援，不 能獨完。 2蓋： 蓋均無貧，和無寡，安無傾。 今體被衣冠，坐談禮義，盡五常之志性，負百行之微旨，《柳》 均之二策 ,寧許以負秦曲 ‘秦貪，負其強，以空言求璧，償城恐不可得?！都馈? 且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。 及既上，蒼山負雪，明燭天南。 后歲余，成子精神復(fù)舊，自言身化促織，輕捷善斗 有復(fù) 16 于王者曰：‘吾力足以舉百鈞 17，而不足以舉一羽； 2負： 謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。 長橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹 乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于 前 以五年為期，必復(fù)之全之。 臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實所共鑒。 非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。 非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。’ 權(quán)⑧，然后知輕重；度⑨，然后知長短； 2非： 非其身之所種則不食，非其夫人之所織不衣。 每度一字 ，幾盡一刻，飛鳥為之徘徊，壯士聽而下淚矣。度我至軍中，公乃入。 耳得之而為聲，目遇之而成色。 軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者。 而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。 古人云：“以地事秦，猶抱薪救草，薪不盡火不滅。 臨帝子之長洲，得仙人之舊館。善萬物之得時，感吾生之行休。 質(zhì)性自然，非矯厲所得；饑凍雖切，違己交病。 沛公曰：“君為我呼入，吾得兄事之?！? 而臣衰，竊愛憐之，愿令得補黑衣之數(shù)，以衛(wèi)王宮。不得通其道，故述往事，思來者《報》 上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。 古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！ 其疾病而死，死而湮沒不足道者，亦已眾矣； 謝家事夫婿，中道還兄門。 從酈山下，道芷陽間行 凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著《諫》 何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉？ 余嘉 (52)其能行古道 (53)，作《師說》以貽 (54)之。 ‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。 臣知欺大王之罪當誅，臣請就湯鑊 張儀聞，乃曰：“以一儀而當漢中地，臣請往如楚。 使前涇陽女當席拜毅以致謝。《逍遙》 將獻公堂，惴惴恐不當意，思試之斗以覘之。 卿當日勝貴，吾獨向黃泉！” 猥以微賤，當待東宮，非臣隕首所能上報?！兜翘┥接洝? 僻不當?shù)勒?，皆不及往? 則勝負之數(shù)，存亡之理，當與秦相較，或未易量。 1當： 當室者死，三年釋其政；支子死，三月釋其政 當是時也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織， 良曰：“料大王士卒足以當項王乎？” 猶望一稔，當斂裳宵逝。緣木求魚，雖不得魚，無后災(zāi) 古人所以重〔重〕慎重。殆四紀 [一紀為 12 年 ]，嘏亦不知所在。 且燕趙處秦革滅殆盡之際可謂智力孤危 ，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。 屈平既絀，其后秦欲伐齊，齊與楚從親。《歸去來》 簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力《