巴金家讀后感[全文5篇]-文庫吧資料
2025-04-24 04:59本頁面
【正文】 ，鳴鳳的死和婉兒的嫁很快地就被人忘記了，這兩件同時發(fā)生的事情并沒有給高家的生活帶來什么影響。里頭性格迥異的三兄弟：覺新、覺民、覺慧，他們的所愛卻是命運極其的相似。它從 1931 年問世至今，一直以其特有的反封建的思 想光輝和動人的藝術魅力吸引著廣大讀者，在中國現(xiàn)代文學史上占有著重要的地位。但是巴金筆下的家，卻給了我不同的定義和感受。貧窮時，家是一個窩，是尋找慰藉和溫暖的地方；富裕時，家更是你精神和物質上的享受。在那里你可以毫不掩飾地表現(xiàn)自己，因為那時的你不需面對嚴厲的老板、嚴肅的老師等等，那是你和你家人在一起的情感的全部！ 家對于不同的人而言都有著不同的定義。 第三篇：巴金《家》讀后感 在每個人的心中，都有著屬于自己的家。然而巴金筆下的家雖有著四世同堂的喜悅、人丁興旺的熱鬧，卻同樣圍繞著舊時封建禮教的控制，使家失去了他的原汁原味，失去了原有的溫馨，《家》讓我看到了不一樣的社會，讓我感受到了那些熱血青年的勇氣，讓我感慨、讓我悲傷，同樣也讓我感動。這時，我們就需有這份勇氣：堅強活下去的勇氣、努力重建家園的勇氣、笑著站起來的勇氣??它就是戰(zhàn)勝一起的力量，難道還不值得我們學習嗎？ 家，對于我們來說是幸福的象征，是溫馨的標志，是溫暖的懷抱，他就像沙漠里的綠洲給人以希望和溫暖。這份勇氣難道還不值得我們學習 嗎 ?也許我們并不處于他所在的那個社會，我們無法體驗他所面臨的困境，無法了解到他面臨多方勢力壓迫時的勇氣 ，但是同樣我們的人生難免也會面臨許多的困境，但如今的幸福生活已讓我們沉迷于平靜的生活，缺少了面對災難的勇氣，從而失去了抗爭的機會。那勁頭有著不到黃河不死心的決心。 相比覺新，我更加欣 賞和佩服覺慧的個性和勇氣。就是因為他的服從，他的一生都在別人的安排下度過的。到底是因為什么呢 ?他受到封建禮教的毒害太深了，在強大的勢力下他別無選擇，他只有選擇屈服。 覺新就是手封建大家庭和舊時禮教毒害的典型例子。許許多多高家大院里的人都在受到封建禮教的壓迫從而走向了沉淪與滅亡。覺慧、覺民、琴三個受到新思想影響的熱血青年投身于革命，用自己的筆去教化他人，傳播新思想。 《家》描寫的是高公館這個“詩禮傳家”、“四世同堂”的封建家庭的沒落分化 的過程。作品通過對這幾位女子悲劇遭際的描寫，進一步控訴了封建禮教以及封建道德對弱小、無辜、善良的人們的迫害，強化了全書主旨。 《家》還重點描寫了幾個有著不幸遭遇的女子形象 —— 梅、鳴鳳和瑞玨。作者對覺慧的塑造完全是忠實于生活的。他有正義感，同情下層人物，勇于反對封建束縛。作者通過塑造這一典型人物，批評了“不抵抗主義”，指明對于封建舊制度、舊觀念，反抗才是避免悲劇的惟一出路。覺新善良，待人誠懇，原是舊制度培養(yǎng)出來的、有較強傳統(tǒng)觀念、且有著“雙重性格”的悲劇人物。 覺新是作品中最重要的一個人物 ，也是塑造得最成功的人物。在高家，他的話就是法律，誰也不能反對。高老太爺是封建家長制和封建禮教的代表。同時，作品還以極大的激情歌頌了青年知識分子的覺醒、抗爭以及他們與罪惡的封建家庭的決裂。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會上積極參加宣傳革命思想的學生運動，一方面在家庭內部和封建勢力、封建禮教展開勇猛的戰(zhàn)斗，最后，他們真正敲響了這個封建大家庭的喪鐘。作品在揭露這個封建家庭罪惡的同時，還側重表現(xiàn)了封建制度、封建禮教對青年一代的摧殘和迫害。作品中的高家是中國封建社會和家族制度的縮影。 可以說巴金的《家》是他對自己的家族生活的記敘和諷刺。正是巴金在封建大家庭中經受了大量的心靈折磨以后，最后才演化成了小說《家》中覺慧的決心和眼淚。雖然，大嫂并不像《家》里的瑞玨那樣難產而死，但當孩子彌月以后，大嫂抱著孩子回家，巴金看著叔嬸們臉上所顯露勝利者虛偽表情，愈益增加了他對這個大家庭的憎厭。 大哥在大家庭中與長輩因循、敷衍、妥協(xié)、服從慣了，并不能接受巴金兄弟要讓大嫂留下來在家生產的建議。大哥心事成虛話，雖滿肚委曲，但也沒有反抗，也從不曾想到反抗。 大哥的處境十分困難，巴金是非常了解的。二姐熟讀這本書后，顯得與她年齡不大相符的沉默與憂郁。她性情溫和，從小熟讀《烈女傳》，她學到了許多封建“婦道”，知道作為女人，要順從一切，忍受一切。 看完這本書后，特別是了解了巴金的生平后，我真的覺得書中的覺 慧與巴金本身十分相似。這是一本很好的書，我十分喜愛它?？傊饨ㄉ鐣o人們的痛苦遠不只這些，所以年輕人才要推翻這個社會，讓人們看到新社會、新生活的希望。高老太爺在臨死之前能夠醒悟也稱得上是一種慶幸吧，不過他醒悟地太遲了，沒有任何的意義和價值，根本不能給這個家庭 ，這個社會帶來絲毫的改變。 這是四個悲劇，雖然發(fā)生在了幾個完全不同的人的身上，但是卻都揭露了封建統(tǒng)治的罪惡。所以按照封建理念， 瑞玨不得不搬到城外去住。老太爺死后，封建的思想不但沒有消失，反而更嚴重了。又過一天，老太爺死了，臨死之前他醒悟了，同意覺慧等年輕人接收新思想了，可是已經太遲了。后來克明、克安、克定三兄弟又祭天。高老太爺的身體也是一天不如一天，快要走到了生命的盡頭，醫(yī)藥已經不起作用了，在陳姨太的提議
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