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公共設(shè)施綠色設(shè)計理念研究論文大全5篇-文庫吧資料

2025-04-24 04:06本頁面
  

【正文】 ,對于生態(tài)修復(fù)項目要有利于保護(hù)生態(tài)環(huán)境,使生態(tài)環(huán)境得到最大程度的修復(fù)。 自從 20 世紀(jì) 70 年代“能源危機(jī)”的爆發(fā),他的“有限資源論”才得到人們普遍的認(rèn)可,綠色設(shè)計也得到了越來越多人的關(guān)注和認(rèn)同。他同時強(qiáng)調(diào)設(shè)計應(yīng)該認(rèn)真研究有限的地球資源的使用問題,并為保護(hù)地球的環(huán)境服務(wù)。該書專注于設(shè)計師面臨的人類需求的最緊迫的問題,強(qiáng)調(diào)設(shè)計師的社會及倫理價值。巴巴納克( VictorPapanek)。正是在這種背景下,設(shè)計師們不得不重新思考他們的職責(zé)和作用,綠色設(shè)計也就應(yīng)運而生。綠色設(shè)計反映了人們對于現(xiàn)代科技引起的環(huán)境及生態(tài)破壞的反思,同時也體現(xiàn)了設(shè)計師道德和社會責(zé)任心的回歸。因此,在工程設(shè)計過程中,設(shè)計師需要充分采用綠色設(shè)計理念,使工程不僅不會破壞環(huán)境,反而對生態(tài)環(huán)境進(jìn)行充分的修復(fù),對水利行業(yè)可持續(xù)發(fā)展、人水和諧以及生態(tài)環(huán)境改善產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。 五、結(jié)語 只有設(shè)計師和人類社會都擁有綠色設(shè)計概念,室內(nèi)設(shè)計才會更加向前發(fā)展,減少對資源和能源的消耗;只有室內(nèi)空間做到了綠色設(shè)計,其他空間乃至整個自然空間都會變得更加和諧,人們的生存環(huán)境才會有保障,人與自然和諧相處才不會遙遠(yuǎn),才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。人們對室內(nèi)設(shè)計的認(rèn)識提高,室內(nèi)設(shè)計才會更好的融入綠色設(shè)計理念,設(shè)計師才能打造舒適、安全。簡約設(shè)計,沒有過多的材料,沒有多余的裝飾,對節(jié)約資源和能源保護(hù)做出了貢獻(xiàn)。新現(xiàn)代設(shè)計更注重人情味,考慮人的心理需求。在室內(nèi)設(shè)計中,我們應(yīng)該保證人們的安全性,即使許多環(huán)保材料,我們也要控制使用量,多運用太陽能、風(fēng)能等可再生能源。其實很多餐廳的餐具開始用水果、蔬菜等代替, 如冬瓜、南瓜、葫蘆等等,這讓人吃得很健康,對環(huán)境也沒有不良影響。如餐廳設(shè)計,很多商家把餐廳的主題定位綠色餐廳,從餐具、食物,再到整個空間環(huán)境都充分體現(xiàn)了環(huán)保概念。除了小盆栽,也可以大面積擺放,還有多肉與其他植物的重組設(shè)計景觀,小巧而精致,受到了許多辦公空間的白領(lǐng)們的喜愛,窗臺、辦公桌等隨處可見。其次,它具有裝飾功能。首先,它可以凈化空氣。多肉植物在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用非常受歡迎,多肉是近幾年才走進(jìn)人們的視野。因此,綠色設(shè)計不僅僅考慮當(dāng)前的感受,特別是居住空間,會對人們未來幾十年的安全性、舒適度進(jìn)行綜合考慮,讓人們持久享受健康。在材料應(yīng)用上,通過技術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新,出現(xiàn)了許多環(huán)保材料,如:建筑中的生土材料;在色彩搭配上,設(shè)計師更加考慮與自然環(huán)境的融合,如:綠色,各種舒適的植物顏色;在空間延伸上,設(shè)計師通過大玻璃窗,將室外自然陽光灑入室內(nèi),將室外景觀映入室內(nèi)空間,如:日本的流水別墅;在施工工藝上,設(shè)計師也特別講究 ,盡量不破壞原有建筑結(jié)構(gòu)與材料。隨著科技進(jìn)步與國家綜合能力的提高,人們生活變得富裕起來,對設(shè)計的要求也提高,但也出現(xiàn)了一些問題,如:過度裝飾設(shè)計。 三、綠色設(shè)計理念在室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用的特點 綠色設(shè)計理念貫穿于室內(nèi)設(shè)計的全部設(shè)計過程綠色設(shè)計在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用,不只停留在觀念上。如何才能讓人們意識到問題的嚴(yán)峻,設(shè)計是最重要的方式,這是設(shè)計師的責(zé)任。在設(shè)計中融 入綠色設(shè)計理念,傳播了綠色設(shè)計思想,最重要的角色是設(shè)計師。室內(nèi)空間是人停留時間最長的空間,只有從室內(nèi)設(shè)計出發(fā),我們才能呼吸道健康的空氣,才能擁有賴以生存的生態(tài)環(huán)境。中國是一個人口大國,快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)追求使環(huán)境惡化加劇迅速,中國應(yīng)該重視綠色設(shè)計,因為只有改善了環(huán)境,地球才能健康運行,人們才有生存空間。 從中國的實際出發(fā) 室內(nèi)設(shè)計或其他設(shè)計早已提出綠色環(huán)保問題,特別是西方國家,他們的設(shè)計發(fā)展起源早,同樣的出現(xiàn)問題也早于我國。當(dāng)然,在具體實踐中,必須在保證人們基本功能需求的同時,保障人們的舒適度,讓人們的生活變得更加健康、綠色有機(jī),緩解人與自然的緊張關(guān)系。雖然綠色設(shè)計理念概念的提出時間離我們并不遙遠(yuǎn),還處于一個初級階段,但是它已經(jīng)成為設(shè)計中不可阻擋的趨向。本文從室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域去探討綠色設(shè)計理念,分析綠色設(shè)計的由來以及室內(nèi)設(shè)計融入綠色設(shè)計理念的必要性與特點,總結(jié)設(shè)計中存在的問題并給予一定建議,希望通過綠色設(shè)計緩和人與自然的 緊張關(guān)系,讓人們生活更加健康、安全、環(huán)保。 參考文獻(xiàn) [1]作者:賀挺 ,廖亮 ,呂明 .人性化設(shè)計中的關(guān)懷與倫理 .山西科技,2021 年第 5 期. [2]作者 :李文博《羅杰斯的自我理論》、《人性的迷失與復(fù)歸 ——羅杰斯的人本心理學(xué)》湖北教育出版社 . [3]作者:譚巍《公共設(shè)施設(shè)計》知識產(chǎn)權(quán)出版社 202181. 第四篇:室內(nèi)設(shè)計中綠色設(shè)計理念研究論文 摘要:隨著工業(yè)化的不斷發(fā)展,人們的生活變得方便,但也帶來了許多嚴(yán)峻的問題,其中尤其突出的問題便是資源浪費、環(huán)境惡化,這是當(dāng)今社會迫切有待解決的問題。而且更易于我們掌握出行的主動權(quán)。使以前不敢想象的 事情也在慢慢的變成現(xiàn)實。還有現(xiàn)在科技社會的智能化,每一次技術(shù)的進(jìn)步都會給人們的生活和社會帶來翻天覆地的變化,設(shè)計也是這樣。自動系統(tǒng)等等。而且公共設(shè)施設(shè)計已經(jīng)從傳統(tǒng)的意義的景觀設(shè)施,如噴泉,座椅,道路,向著多品種的設(shè)施和專業(yè)性發(fā)展。工業(yè)社會和科技的發(fā)展也為公共設(shè)施提供了多元的的生產(chǎn)制造條件。這在資源上是極大的浪費。公共設(shè)施總量小和公共設(shè)施管理差。就目前來說公共設(shè)施的問題還是特別多的。我國的公共設(shè)施在人性化這方面是相當(dāng)不足,公共設(shè)施的建設(shè)相對來說更是少。不能很好的服務(wù)于人們,所以公共設(shè)施的人性化設(shè)計是今后設(shè)計的一個主題和必然趨勢。隨著社會的快速發(fā)展,越來越多的設(shè)計忽視了人性化這一方面。第一要求設(shè)計師具有高尚的品質(zhì)精神 ,能夠察覺以前設(shè)計過程中被忽略的因素。在設(shè)計的過程中要考慮怎樣去滿足不同人群的需求,人是設(shè)計師最應(yīng)先考慮的因素。人是整個城市中最重要的組成部分。城市的公共設(shè)施一定是服務(wù) 于人的設(shè)計產(chǎn)品。各種自然文化的碰撞,地理性質(zhì)的不同,人們會有不同的感受的設(shè)計。公共設(shè)計的人性化不僅受許多因素的影響,而且它的人性化也表現(xiàn)在許多方面的,包括美觀、安全、舒適、和諧統(tǒng)一等等。一個好的設(shè)計師應(yīng)該充分了解掌握并運用好這些因素。 二、影響公共設(shè)施的人性化設(shè)計的因素 在公共空間的設(shè)計中要考慮人的生理特征和心理特征,在整個設(shè)計過程中是受一定因素影響。這樣缺少人性關(guān)懷的設(shè)計應(yīng)該隨著社會的進(jìn)步和人性的需求逐漸淘汰。那就可以理解為公共設(shè)施的人性化設(shè)計就是讓產(chǎn)品更具有情趣和人性。有個性又有共性,全方位考慮人的生理和心理的特征。根據(jù)人的生活方式生活習(xí)慣,滿足人在公共環(huán)境中與周邊事物和諧相處。如果脫離了“人性化設(shè)計”這一主題,那么這個設(shè)計可以說不是一個好的合格的設(shè)計產(chǎn)品。設(shè) 計的主體是人,而產(chǎn)品的設(shè)計也是由人參與和使用的。設(shè)計人性化的表達(dá)方式就是用實際存在的
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