【正文】 棠》，值得一看。 總之，這部電影值得一看，尤其是攝像和配樂非常棒，是一部有誠意并經(jīng)過精心打造的 電影。 感覺這部電影狼比人演的好，蒙古族演員比兩個漢族男主演演的好。還有就是天堂一樣的天鵝湖被墾荒移民破壞的樣子。 劇中 有幾個情節(jié)挺震撼的，其一是兩個蒙古族人在大風雪夜去照看軍馬，與群狼搏斗以及第二天馬群在冰湖里凍成冰雕的慘狀 。節(jié)奏緊湊的故事性較強，還是挺抓人的。千百年來，占據(jù)正統(tǒng)主導地位 的鴻學巨儒，畏狼如虎、憎狼為災，漢文化中存在著太多對狼的誤解與偏見，因而可以說姜戎的這部小說旨在與狼為伍，去偽存真，把狼的特性和人類的思考揭示的入木三分，不失為一部好書。狼與草原萬物的關系 。狼對氣象、地形的利用 。讀者可從書中每一篇章、每個細節(jié)中攫取閱讀快感。幾年前曾粗略看過姜戎的原著。 這一切的一切都在我腦海、心中留下了的痕跡，狼，狼圖騰 ，一個傳奇的神話。我想，我們要做的就是尊重生態(tài)平衡。我們不應該因為自己的貪婪與欲望，而殘忍地殺害他們，只是因為那狼心，狼爪，狼皮，能換錢 !沒有買賣就沒有殺害。草原上之所以只有狼獨存，我想原因就在于此吧 ! 這不禁讓我想到了人與自然。這不禁讓我想到了陳陣私 自養(yǎng)的小狼，還記得在搬遷時，小狼寧愿被勒死也不屈從。狼與馬激烈拼搏，生死一線，血脈賁張，馬群被屠戮之后，尸體像一個個冰雕一樣困在寒冷的湖面上，幾乎就是整部電影最具震撼感的場面。 漸漸地，我就被情節(jié)所震撼到了：從掏狼窩摔狼崽到東邊來的蒙古人為了生活，挖陷阱讓狼上當，再到一槍一槍地把狼全部打死，領頭狼不停地跑了幾十公里，最后被活活累死??看到了這兒，我不禁潸然淚下，被深深地震撼到了。 半蒙古語半漢語的不時交錯使用，讓我感覺是真的來到了內(nèi)蒙古的大草原。 看了這個故事，我真想養(yǎng)一只小狼，不讓人們殺它們，剝它們的皮，還要好好的保護我們的環(huán)境，不能再被破壞了。壞人們?yōu)榱死瞧べu錢，都去打狼，最后，差不多全部狼都死了， 只剩下一兩只。一天，陳陣帶小狼出去玩，它聞到了同伴的味道，就找了去，結(jié)果，找到的是死狼，小狼非要去，陳陣不讓它去，小狼就狠狠的咬了他一口，陳陣叫著：“你這惡狼，竟敢咬我。那些蒙古族人每年都要讓小狼仔兒升天，可陳陣舍不得，他偷偷地抓了一只小狼仔兒養(yǎng)著，讓小狼仔兒吃母狗的奶，它就這樣一天一天的成長。 接著，一大群黃羊來了，那群狼盯上了這群黃羊，過了一會兒，黃羊都吃飽了，狼就開始發(fā)動攻擊，那些黃羊都吃得太飽了，根本跑不動，一下子就被狼追上，咬得一只不剩。電影開始了，我非常專注的看：有一個牧民，他在放牧后回家的時候，抄了一條小路，在路上，他的馬突然失控了，沖下了一個下坡，接著，就出現(xiàn)了一大群狼，原來馬是被狼嚇的。電影開始了，我非常專注的看：有一個牧民，他在放牧后回家的時候，抄了一條小?? 今天晚上，我、爸爸、媽媽和王樂凡一家去看感人的《狼圖騰》。 狼圖騰觀后感高中生 3 今天晚上，我、爸爸、媽媽和王樂凡一家去看感人的《狼圖騰》。每個草原牧民都明白這個道理，他們對所有的獵物都不會趕盡殺絕，任何一個物種的消滅，也可能給草原致命的打擊。 草原的生存環(huán)境是殘酷的，優(yōu)勝劣汰是生存的唯一法則。 茫茫大草原，是位博大而殘酷的母親，那里所有的動物：人、狼、馬、狗、狐貍、旱獺、黃鼠、黃羊等等，都是她的兒女，缺一不可。他們既是敵人，又是朋友。而人和狼又是草原上最高級兩種生物，他們相互學習、斗智斗勇又相互敬畏，并控制著對方的數(shù)量。 在蒙古草原人眼中，狼是一位偉大的老師，由于它的“訓練”，草原馬都有吃苦耐勞，耐饑耐渴，耐暑耐寒的特點 。 這本書雖然給我?guī)黹喿x的快感，但它給我更多的是思考和憂慮，閱讀的過程也是一個從新奇到驚嘆，進而又是心碎的過程。然而《狼圖騰》能夠顛覆每一個有良心的國人原有對狼的觀念。 在讀這本書之前，我也和大部分國人一樣，對狼的感覺就是貪婪、狡猾、兇狠、殘暴，讓人厭惡、畏懼。在所有的狼故事或者與狼有關的故事中，始終貫穿著作者對草原文明與農(nóng)耕文明的優(yōu)劣比較?！独菆D騰》生動地揭示了草原萬物生態(tài)的內(nèi)在聯(lián)系，尤其是狼對整個草原和生態(tài)的巨大貢獻。 希望勇猛兇悍的狼留給我們的不僅僅是惋惜，還能夠看到奔跑在生機盎然的草原上那桀驁不馴的自由的靈魂，帶給我們關于生命、關于信念的震撼 ! 狼圖騰觀后感高中生 2 《狼圖騰》是一部以狼為敘事主體的小說。人性的升華在此一瞬。當“克己復禮、謙恭忍讓”遇到“爭強 好斗、頑強不屈”，哪種精神更符合時代，哪種精神才能流傳。 中國人不乏血氣方剛的漢子，但“羊”的精神卻隨處可見。比起狼，羊還真是“可愛”得多啊 ! 可是安靜的羊即使在被剝削、被殺害的時候也一聲不吭，一副 任宰任割的可憐樣。啊，狼圖騰 !你所表達的是怎樣偉大的精神呢 ? 那么人們，尤其是我們漢人，為什么會喜歡軟弱的羊呢 ? 因為羊是溫順安靜的，是需要照顧的。 在騰格里的微笑下，狼理所應當般地狡猾著、殘忍著?！澳銈儩h人費老勁修了萬里長城，還不是讓我們胡騎奪去了萬里江山 !”那堅定自豪的語氣，是只有在美麗遼闊的蒙古草原上生長生活的人才擁有的驕傲和豪邁，是只有日日夜夜與狼戰(zhàn)斗不畏艱險的蒙古戰(zhàn)士身上才散發(fā)的特有氣質(zhì)。五千年積聚的燦爛文化、五千年形成的精神文明、源遠流長的儒家思想，在蒙古最原始的狼性攻擊下竟顯得那么不堪一擊。說白了，就是當人性的善良遇到狼性的殘忍時，所迸發(fā)出的最堅定的抵觸。以及對于狼所擁有的狡猾、邪惡、居心不良等等劣質(zhì)本性的鄙視 。之所以對這本人人稱道的書有如此抵觸的情緒，總歸和骨子里那厭惡狼的本性相呼應。下面為大家精心整理了一些關于狼圖騰觀后感高中生，歡迎查閱。 家的觀后感高中生 第三篇：狼圖騰觀后感高中生 聽了狼圖騰名字我會想到兇猛的狼，你是不是也和我有一樣的感受呢 ?但是，看了電影《狼圖騰》后，我才知道了狼不但有兇猛的一面，也有不為人知的一面。 我之所以特別欣賞這兩個人，不是他們的行為，而是從他們的所做所為中所顯現(xiàn)出來的精神，當今社會上有哪些人能夠具有他們身上的這種精神呢 ?我看恐怕不多吧 !我們中小學生，家長讓干什么就必須干什么，所有的生活都是由家長來安排的，沒有一絲一毫的主觀，哪怕家長說錯了， 也全盤接受，這樣怎么能行 ?家長說錯了或是任務太重讓我們不能接受時，我們就要敢于向家長提出意見，敢于向覺民，覺慧兩兄弟學習，不能畏縮，自己的生活自己做主。強要囚禁他，他也蔑視禁令，仍積極參加學生運動。后來，高老太爺因克安、克定目無家規(guī)，敗壞家風，一病不起，彌留之際，他提出要見見覺民，這也就是原諒了覺民，覺民的抗婚行動得到勝利。 這部書中使人印象很深的人有很多，但讓我印象最深的還是覺民，覺慧兩兄弟。小說圍繞高家第三代覺新、覺民、覺慧三兄弟的戀愛婚姻展開情節(jié)，著重描寫了覺慧、覺民、琴等青年一代封建道者之間的不幸遭遇和命運。 家的觀后感高中生 5 “家”，從字面上來解釋，就是幾個人組成了一個大家庭，但是，我卻從巴金爺爺?shù)墓P下讀出了不一樣的情感，因為這里充 滿了對封建統(tǒng)治的斗爭精神。所幸的是在他的大哥和二哥的幫助之下，他離開這個家，走向一個新的天地，上海。無奈之下選擇投河自殺。盡管他們到處受到政府的打擊與排擠，還幾次被警告必須要停止出版，但他們并沒有停止與惡勢力的斗爭。 覺慧并不像他大哥那樣軟弱，他決定挑戰(zhàn)象征封建主義的爺爺，支持并幫助二哥覺新逃婚，并在他的撮合下，他的二哥覺民終于反抗成功并能夠與表姐琴在一起。而覺新的人生悲劇并沒有就此停止。比如高覺新，他的婚事原本可以很順利，不想高覺新的繼母和梅的母親在牌桌上發(fā)生矛盾，于是梅的母親一氣之下就退了這門親事。由此便可看出高覺慧的確是一個用于沖出封建禮教的進步青年。高覺慧是高覺新的同胞弟弟，他同樣是愛國的進步青年，他厭惡自己的家庭，并且支持自己的二哥覺民逃婚，去追求自己的幸福，同時他也干預追求自己的幸福，大膽的同丫頭鳴鳳談戀愛。在高家這個大家庭中，主要人物有高老爺子，他是整個家庭封建禮教的主人，也是整部小說悲劇的創(chuàng)造者。 家的觀后感高中生 4 《家》這部書是以中國封建禮教下的大家庭為背景，闡述了在那個時代的青年們?nèi)?何被摧殘。這種單純而自然的氣息，正如巴金所說：“永生在青春的原野”。比如小說一開頭寫風雪中那“黑洞”似的公館以及結(jié)尾寫覺慧如鳥脫籠似的離家。 在這些充滿政治色彩的思想下，也不乏細節(jié)的描寫。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會上積極參加宣傳革命思想的學生運動，另一方面在家庭內(nèi)部和封建勢力、封建禮教展開勇猛的戰(zhàn)斗。另外，他還描寫了新思想下，新一代青年逐漸覺醒和反抗。覺慧是三兄弟中最叛逆的一個，他愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅決不從，投湖自盡?至此，覺新有所覺醒，而覺慧則毅然脫離家庭 ，投身革命。覺新的弟弟覺民、覺慧積極參加愛國運動，遭到爺爺?shù)挠柍?，并被軟禁家中?；楹笏^得很幸福，有了孩子，也愛自己美麗的妻子，但又忘不了梅，特別是出嫁不久后梅就成了寡婦，回到成都，兩人的見面帶給他無窮的痛苦。高老太爺封建專制，頑固不化，代表傳統(tǒng)封建的勢力。 這是一個成都地區(qū)的封建大家庭走向崩潰的故事，故事發(fā)生在辛亥革命以后。 家的觀后感高中生 3 看完巴金的名著《家》，不敢說完全看懂摸清。沒有什么可以阻擋得了時代的潮流。 總之，《家》這部作品從思想內(nèi)容上，對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進行了憤怒的控訴，對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情，對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進行了大力的歌頌。社會中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷于網(wǎng)絡的虛擬世界，他們由于承受不了社會各方面的壓力自甘墮落。那些官員仗著自己的官職，隨意支配人，在無形中，人們對他產(chǎn)生了怨恨，對他也產(chǎn)生了無形的威脅。例如：高家中專橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺?！? 巴金老先生筆下的《家》是當時社會的一個縮影。這種單純而自然的環(huán)境就是作者本人所寫的那樣：“永生在青春的原野”，“我始終記住：青春是美麗的東西。但是，他敢于反抗，并且最終沖出了那個封建禮教的大家庭的束縛，乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活?！庇X慧正是這樣一個人物，他有著新思想，看到了社會的弊端，他反對舊禮教。巴金曾在他的這個第十版序中這樣寫到：“一個舊禮教的叛徒，一個幼稚然而大膽的叛徒。因為性格的不同所走的人生道路也就完全不同。其實，《家》一書是寫在中國社會劇烈大變革時期一代青年走過的歷程。 小說中的人物有七十來個，其中既有專橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學馮樂山，腐化墮落的五老爺克定，又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長孫媳瑞鈺等 。 《家》以嫻熟的藝術手法，塑造了眾多富有典型的形象。 家的觀后感高中生 2 很小的時候就看過巴金老先生寫的激流三部曲之一《家》。作品通過對這幾位女子悲劇遭際的描寫，進一步控訴了封建禮教以及封建道德對弱小、無辜、善良的人們的，強化了全書主旨。這三個女子雖然性格不同 —— 梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛 。最后，他義無返顧地走出了家庭。在婚姻問題上，他敢于沖破封建等級觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛。小說典型地塑造了覺慧這個大膽幼稚的叛逆者的人物形象。然而對于這一切悲劇的發(fā)生，他無力反抗 ，甘愿繼續(xù)痛苦地過著“舊式”的生活。這事對覺新來說猶如晴天霹靂，但他還是接受了，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而后他與妻子瑞鈺成了親。他的父親為他做了親，他沒有反抗，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。由于他處在長房長孫的位置，因此，為維護這個四 世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采取“不抵抗主義”。