【正文】 “海上生明月，天涯共此時(shí)。其人其心，真如如月一經(jīng)天江河 行地也?！闭窃谶@幾處難以生存的的境遇中，他立德立功立言了?！本褪窃诮吁喽鴣淼哪婢持校K軾以自己的智慧，化解了人生的種種煩惱和不幸，不僅活得滋潤，還屢有建樹。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。我欲乘風(fēng)歸去，又恐玉宇瓊樓，高處不勝寒?！懊髟聨讜r(shí)有，把酒問青天。于是，在那平均年齡只有 30 多歲的年代，他奇跡搬地抵達(dá)了“人生七十古來稀”的境界。能變?nèi)碎g世，攸然是玉京。暑退九霄凈，秋澄萬景清。 我想起了愈經(jīng)挫折愈加曠達(dá)的劉禹錫。永結(jié)無情游，相期邀云漢。我歌月徘徊，我舞影零亂。月既不解飲，影徒隨我身?！盎ㄩg一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉首望明月，低頭思故鄉(xiāng)。 我想起了棄官從文的李白。 中秋節(jié)的作文 1200 字篇 5 今日是中秋節(jié)。人格教育能夠發(fā)揮其它教育形式所不及的重要作用。屈原報(bào)國無門而以身殉國，堅(jiān)守了他不同流合污的高貴品質(zhì)；他上下求索、九死未悔，寧愿去死也不愿離開故國半步的情懷，一直引起同學(xué)們的深思和探索；他那與日月齊光的高潔品德，激起同學(xué)們無限的仰慕。如端午節(jié)，除了引導(dǎo)學(xué)生了解端午習(xí)俗，參與包粽子、縫香袋的實(shí)踐活動(dòng)之外，重點(diǎn)還應(yīng)開展“走進(jìn)屈原”活動(dòng)。如何開發(fā)傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵？需要教師探索研究，對傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行界定，對節(jié)日核心內(nèi)涵進(jìn)行概括和提煉，如端午人與自然和諧共處、七夕乞巧愛慕、臘八融和 感恩的主題。 同學(xué)們： 很多學(xué)生不喜歡過傳統(tǒng)節(jié)日是因?yàn)樗麄兏静涣私膺@些節(jié)日中所蘊(yùn)藏的內(nèi)涵。 當(dāng)然，要讓一個(gè)小寶寶們很專注地完成一件事是很難的，讓寶寶玩弄著手里的面團(tuán)，時(shí)而壓成扁的，時(shí)而又揉成了長條的，原來“月亮”還會(huì)變形，這會(huì)讓他們?nèi)苋脒M(jìn)“做”月餅的樂趣中，而且媽媽們也不用擔(dān)心食材 的問題，也不貴，更重要的是，它很有意義。 接下來要做的就是和面了。家長首先得告訴他們什么是月餅，幸好天上的月亮在中秋可以做現(xiàn)場的教具，有實(shí)物在，就不怕解釋“月餅”了。于是 ??（噔噔噔）新的方法誕生啦！在有些大城市，開始興起一種自己做月餅的游戲，有很多的媽媽帶著自己的小 Baby 動(dòng)手親自做 月餅。 爸爸媽媽們： “ 中秋節(jié)”這個(gè)中國的傳統(tǒng)節(jié)日，已經(jīng)好多人都覺得挺沒意思的，甚至是討厭，只是吃吃月餅，賞賞月亮，而且認(rèn)為那是古代人們干的事情，還不如在家好好休息，放松一下呢！其實(shí)，要是覺得沒有意思的話，為什么不讓它變得有意思起來呢？也不知道大家最近有沒有看到一個(gè)新型的過中秋節(jié)的方式呢？現(xiàn)在外面賣的月餅，實(shí)在是不敢恭維了。 2） .重建中秋傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，豐富傳統(tǒng)節(jié)俗活動(dòng)，增添適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的 39。說起重陽節(jié)的變化，以前就是登高祈福 ，而現(xiàn)在最主要的是和家人、朋友出門旅游，拍照留念什么的，反正從總體來看，這兩個(gè)節(jié)日的含義好像發(fā)生了很多變化，有很多地方都偏離了原先的軌道，呈現(xiàn)出現(xiàn)代意義?！敝袊藲v來把家人團(tuán)圓、親友團(tuán)聚，共享天倫之樂看得極其珍貴，歷來有“花好月圓人團(tuán)聚”之謂。唐人殷文圭《八月十五夜》：“萬里無云境九洲，最團(tuán)圓夜是中秋。因此，中秋節(jié)還有“團(tuán)圓節(jié)”之稱。 碧空如洗，圓月如盤。許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗?！泵糠赀@一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面，牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺，一些富戶人家在自己的樓臺亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團(tuán)圓子女，共同賞月敘談。 《新編醉翁談錄》記載：“傾城人家子女不以貧富能自行至十二三，皆以成人之服服飾之，登樓或于中庭拜月，各有所期：男則愿早步蟾宮，高攀仙桂 。” 宋代，民間中秋賞月之風(fēng)更加興盛。”徐凝的詩云：“皎皎秋月八月圓，嫦娥端正桂枝鮮 ?！睘g覽唐詩，中秋賞月詩確有多篇，如王建有詩云：“月似圓盛色漸凝，玉盆盛水欲侵棱。 民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期，盛于唐宋，在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時(shí)令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的?！? 《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。如此，濕氣已去，沙塵未起，空氣即顯得格外清新，天空特別潔凈，月亮看上去既圓又大，是賞月的最佳時(shí)節(jié)。最初祭月的日子在“秋分”這一天，“秋分”這個(gè)季節(jié)在八月內(nèi)每年不同，所以秋分這一天不一定有月亮，祭月無月是大煞風(fēng)景的，逐漸約定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。從淵源上說，中秋又是“祭月節(jié)”，它源于遠(yuǎn)古人類對自然的崇拜。萬象入吾眸，星斗避光彩，風(fēng)露助清幽。為何人們鐘情中秋賞月呢？有詩道：“明月四時(shí)有，何事喜中秋？瑤臺寶鑒，宜掛玉宇最高頭 ?；谔斓?，則寒暑均，取于月數(shù)，則蟾魄圓。八月于秋，季始孟終 。 中秋節(jié)的作文 1200 字篇 3 每逢中秋來臨，我國自古就有賞月的習(xí)俗，賞月談月也便成為人們久談不 衰的話題。于是人們往往在這一天搞降神活動(dòng)，主要有關(guān)戲童、請籃姑等等活動(dòng)。據(jù)說，一到中秋，諸神也都出游賞月。因此中秋節(jié)又被人們稱為“水果節(jié)”、“齋節(jié)”。同時(shí)，“柚”與“佑”諧音，有希望月亮護(hù)佑的意思。 水果節(jié) 柚子也是中秋必不可少的節(jié)日食品，品種有金柚、蜜柚或水晶柚。舉火為號傳衍至今已成為燒塔民俗，并且多表達(dá)“中秋節(jié)是豐收的節(jié)日，通過燒塔表達(dá)收獲的喜悅，祝福生活像圣塔火焰一樣紅紅火火”的含義。 燒塔 燒塔，部分地方又稱之為燒塔仔，是潮汕地區(qū)在過中秋節(jié)時(shí)開展的一項(xiàng)民俗活動(dòng)。 其做法一般是先用白糖加適量的水及豬油煮至粘稠放涼，將糯米粉或綠豆粉配上準(zhǔn)備好的糖漿拌勻，再用制作糕點(diǎn)的模具將糕粉擠壓成形。 吃糕仔 在潮汕地區(qū)，過去每逢中秋佳節(jié)前夕，家家戶戶都會(huì)制作一些糕點(diǎn)供奉月娘，當(dāng)?shù)厝私懈庾?。銀燭高燃，香煙繚繞，桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮。 拜月 廣東潮汕各地有中秋拜月的習(xí)俗，主要是婦女和小孩，有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺。馬發(fā)據(jù)守潮州抗元，城破后，百姓慘遭屠殺。祭拜之后全家便剝皮食芋，好好享受一番樂趣。八月間，正是芋的收成時(shí)節(jié)，農(nóng)民都習(xí)慣以芋頭來祭拜祖先。在圍觀者的歡聲笑語中，單座和雙座秋千向月娘拋出一道道彩虹，“十”字秋千騰空飛旋箍著一個(gè)個(gè)花環(huán)，蕩得最高轉(zhuǎn)得最快的便是少女心目中的英雄好漢，從而獲得她們的愛情。中秋之夜的蕩秋千，要預(yù)先在空曠的草地上搭起高達(dá)兩層樓的單雙座秋千和“十” 字秋千，然后在棚頂四周拉起一道道繩子，掛滿五顏六色的綢花彩帶。潮汕地區(qū)的中秋節(jié)，不僅有吃月餅之俗，還有相互饋贈(zèng)月餅之舉。 潮式月餅主要有二種：一種拌豬油稱作朥餅；一種拌花生油稱作清油餅。明良集團(tuán)結(jié)合移民咨詢公司和會(huì)計(jì)事務(wù)所公司兩大優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)“注冊新加坡公司 +公司財(cái)稅維護(hù)”一站式服務(wù)！ 中秋節(jié)的作文 1200 字篇 2 潮式月餅 潮汕地區(qū)有自己獨(dú)有的傳統(tǒng)月餅，潮式月餅屬酥皮類餅食，主要品種有綠豆沙月餅、烏豆沙月餅等。新加坡明良移民咨詢公司，擁有專業(yè)的資深移民顧問及律師顧問，能夠提供權(quán)威的移民新加坡方案。另外，新加坡和中國基本沒有時(shí)差，往來便利，加上沒有語言上的溝通障礙，很容易適應(yīng)。 新加坡養(yǎng)老移民還沒有年齡、學(xué)歷、英語的限制。 對于想要移民養(yǎng)老一族來說，新加坡也是個(gè)不錯(cuò)的去處。新加坡推崇因材施教，學(xué)生可根據(jù)自己的能力和綜合條件申請?！? 新加坡也是留學(xué)移民的一個(gè)好去處。對于新加坡公民及綠卡持有者在新加坡以外的收入均免稅，并且一人投資移民還有機(jī)會(huì)帶動(dòng)全家移民。很多企業(yè)家都傾向投資移民新加坡，新加坡?lián)碛休^好的經(jīng)商政策，作 為一個(gè)熱門的投資移民國家不僅環(huán)境優(yōu)美、治安好，而且還是全球稅率最低的國家之一。無論是為了投資、子女的教育還是養(yǎng)老，總會(huì)有很多人首選新加坡。 素有“花園城市”之稱的新加坡，不僅是一個(gè)旅游國家，更是世界上最受歡迎的移民城市之一。入夜時(shí)分，華燈初上，整個(gè)大街小巷一片紅彤彤的景象，令人心動(dòng)不已。親朋好友、商業(yè)伙伴之間相互饋贈(zèng)中秋節(jié)禮品，借此表示問候與祝愿。據(jù)統(tǒng)計(jì)，新加坡約有 70%是中國華人，因此對于一年一度的中秋佳節(jié)也是十分重視。 要說起亞洲各國的中秋節(jié)，還要數(shù)新加坡最有節(jié)味了。這一天是伊朗太陽歷的七月十六日。這表示“圓圓滿滿”、“和和美美”。說起中秋節(jié)，亞洲各國都有著不同的習(xí)俗 ?? 像柬埔寨人會(huì)在佛歷十二月舉行傳統(tǒng)的“拜月節(jié)”。 中秋節(jié)幾千年也演繹出嫦娥奔月、吳剛折桂的美麗傳說，還有拜祭月神、飲用桂花酒等民俗活動(dòng)。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是幫大家整理的中秋節(jié)的作文 1200 字 6 篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。母親從小生活在鄉(xiāng)下，既聽不懂上海方 言，就連城市的東南西北有時(shí)也辯不清，可母親一直堅(jiān)強(qiáng)著，操勞著，酸甜苦辣從來不對我說。 在我當(dāng)兵后第二年，哥哥結(jié)婚在城里買了房子，家里經(jīng)濟(jì)一時(shí)拮據(jù)起來。那字字句句都是真情流露，漾滿了母親那無私的牽掛。父親偶爾在家時(shí)，母親就催促他寫信給我，父親外出打工時(shí)，母親又定期托人寫信來。而每年的中秋，都因?yàn)椴筷?duì)搞戰(zhàn)備訓(xùn)練，我都不能請假回家。 第二年的中秋，我因?yàn)楣ぷ?，沒能回去。就象我們放寒暑假回家一樣，平常不善言笑的母親，再苦再累仍有一臉的愜意。母親也很想念我們，她不識字，常托人寫信叫我們好好讀書，要經(jīng)常寫信回家。 上學(xué)的幾年里，中秋節(jié)都不在放假時(shí)間里，我們不能回去和母親團(tuán)圓。中秋前夕，我們離開了母親，各自到外地上學(xué)去了，留下了母親一人在鄉(xiāng)下。在母親辛勤的養(yǎng)育下，我們漸漸地長大了。當(dāng)太陽露出晨曦的笑臉時(shí)，母親便帶著農(nóng)具，下田干活了。當(dāng)我們兄弟倆還在清早朦朧的睡夢中時(shí)，母親就早早地起床，擔(dān)水、洗衣、做飯忙個(gè)不停，有時(shí)還到田間地頭忙一會(huì)農(nóng)活。父親見家里開銷大，收入少，很早就外出打工了，逢年過節(jié)才回家和我們相聚。這難忘的童年中秋節(jié)，就象親情一樣，讓我們過了一年，又想過下一年。但在每年的中秋這一天，母親會(huì)毫不吝嗇，早早地準(zhǔn)備好魚和肉，讓我們開一次葷，好好地飽餐一頓。小時(shí)候，家里很窮，但一家人苦中作樂，日子卻過得有滋有味，充滿了親情和溫馨。每逢此時(shí)，我總想起鄉(xiāng)下的母親，心中充滿了愧疚。我的心情我做主，豈容外物來左右？這些，我想是可以做到的，只要你學(xué)習(xí)、思考、咨詢、努力、修煉、參悟。心理狀態(tài)可以改觀，精神家園能夠創(chuàng)建。貴在看透，貴在轉(zhuǎn)化，貴在化解，貴在營造，貴在升華。這當(dāng)然是很妙的詩，很超脫的胸襟，很會(huì)享受生活的心境。在感到如意的時(shí)候自然要高興，在感到不如意的時(shí)候也不必過分在乎，要認(rèn)識到順心和不順心都是生活的正常狀態(tài)，只要調(diào)整心態(tài)、實(shí)現(xiàn)心理平衡、保持內(nèi)心寧靜，那就值得欣慰了。即就一天而言，朝有旭日冉冉上升，午有中天之日輝煌燦爛，暮有晚霞滿天，能說不美好嗎？還有，晴天的藍(lán)天白云，陰天的云遮霧罩，雨天的清爽愜意，多云天變幻莫測的云彩，哪一個(gè)不是別具一格的風(fēng)景？在家庭生活中，父母的成熟穩(wěn)重，祖父祖母的 慈祥寬厚，小孩的天真活潑，不是也都很美嗎？當(dāng)然，人生不如意之事十有八九，就像月亮，月圓的時(shí)候一月能有幾天？大多情況下還不是殘缺不全？人生，也不可能經(jīng)常會(huì)是圓滿的，誠如國學(xué)大師季羨林所說，不完滿才是真實(shí)的人生。 在我看來，暖春百花艷盛夏清風(fēng)來秋有明月美冬賞雪花舞。”早在北宋的神童詩中，就有這樣的美妙詩句，足見那時(shí)的文人雅士，就很會(huì)欣賞自然、享受生活了。一年四季，一切美好的事物都讓他們神往和愉悅。 其實(shí)，對一個(gè)具有人文情懷的士人來說。不堪盈手贈(zèng)，還寢夢佳期。情一人怨遙夜，竟夕起相思。 我想起了曾為文壇領(lǐng)袖的張九齡。不僅如此，他還深切期盼世人忘憂得樂，花好月圓。他曾總結(jié) 說：“問余平生功業(yè)，黃州惠州儋州。但愿人長久，千里共嬋娟。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓。起舞弄清影，何似在人間。不知天上宮闕，今夕是何年。 我想起了“無往而不樂”的蘇東坡?！痹庥鲑H謫不算什么，在詩人開闊的胸襟中 ，一切打擊全都無所謂，就連與己無關(guān)的明月，也美得出奇。星辰讓光彩，風(fēng)露發(fā)晶英?！疤鞂⒔褚乖?，一遍洗寰瀛。”這樣吟誦著，他不僅消除了孤獨(dú)感，心里熱鬧起來了，在明月相隨下，飄飄欲仙了。醒時(shí)同交一歡，醉后各分散。暫伴月將影，行樂須及春。舉杯邀明月，對影成三人?！比舴钱?鄉(xiāng)游子，若不思念親人，若無孤獨(dú)之感，能有如此情懷嗎？好個(gè)李白，他自有消除寂寞的辦法?！按睬懊髟鹿猓墒堑厣纤Ｔ谶@個(gè)美滿的節(jié)日，我不由得滋生了好多好多的遐想。在重塑中華民族的理想人格的今天，過端午節(jié)，學(xué)習(xí)和傳承屈原的高尚人格，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。從中體味他那痛苦執(zhí)著的偉大情感，體驗(yàn)他那崇高忠貞的偉大人格。通過“屈原故事知多少”屈原詩詞朗誦等活動(dòng)，與偉大詩人屈原面對面：兩千多年前，偉大詩人屈原為他的祖國流盡了最后一滴淚，縱身跳進(jìn)波濤滾滾的汨羅江。引導(dǎo)學(xué)生開展道德實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)。因此，挖掘傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵顯得尤為重要，引領(lǐng)學(xué)生了解民族傳統(tǒng)節(jié)日文化知識，增強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知和理解，進(jìn)而認(rèn)同傳統(tǒng)節(jié) 日、喜愛傳統(tǒng)節(jié)日。不管這些月餅做得好與壞，對于接收到這些月餅的大人們一定是十分開心的，臉上也一定會(huì)洋溢著幸福的笑容的。這跟玩橡皮泥一樣，由于這個(gè)“橡皮泥”是可以吃的，因此寶寶們也就會(huì)比往常更有興趣?！霸嘛灐逼鋵?shí)就是一個(gè)可以吃的“月亮”。做月餅對于一個(gè)孩子來說，那可真的是一件“浩大”的工程。不好吃不說，還要擔(dān)心里面加入什么不好的東西，但是過 中秋節(jié)又是不買不成，