【正文】 大學(xué)學(xué)得的知識和能力。 篇三： 尊敬的用人單位： 您好！感謝您在百忙之中抽空審閱我的求職材料，期望您給我一個自我展示和實現(xiàn)價值的平臺。雖然收入高了，但是自己的專業(yè)都荒廢了，顯然是一種人才浪費。而且，在美國人的擇業(yè)觀中，還有“先就業(yè)再擇業(yè)”的思想，他們反對“一擇業(yè)定終身”，認為“騎馬找馬”更好，因此，美國人才的流動性大，人首先要認識到自身的價值，然后找合適的職業(yè)來體現(xiàn) 自身的價值。 在美國，很多人不看重眼前能拿多少工資，而關(guān)注職業(yè)選擇是否對自己的人生設(shè)計有益的人不在少數(shù)。如果說他們?nèi)齻€人選擇的偶然因素較大，那么讓我們來看看選擇余地較大的美國人是如何擇業(yè)的吧。再看胡嘉，從普通的技術(shù)員干起，現(xiàn)在已干到了企業(yè)副總的職位上，別墅、私車都有了，而且“野心勃勃”等待更大的發(fā)展。 十年后，張明提了一個副科級，工資加獎金只有 1000 多元，而且當?shù)貦C構(gòu)改革已 拉開序幕，如果要裁員，嚴重超編的政府機關(guān)肯定是改革的重點。 1992 年，張明、劉亮和胡嘉三位高材生同時從某高校畢業(yè)，張明畢業(yè)后進入了當?shù)匾徽块T，成為一位頗讓人羨慕的公務(wù)員，劉亮到深圳進了一家外企，工資高一些，但競爭壓力大，總是感嘆：累，真想停下來歇一歇；胡嘉在浙江一家民營企業(yè)當了一名技術(shù)員，工資低不說，還感到?jīng)]有保障，因為這家民企創(chuàng)業(yè)的時間不長，給職工交社會保險金的錢都拿不出來。某職業(yè)眼下吃香，但并不意味著今后還能繼續(xù)吃香，發(fā)展前影如何，是一個職業(yè)值 不值得選擇的關(guān)鍵。那時候有本會計資格證或駕照的人都往南方和大城市跑，而且都拿到高的工資，誰曾想到，十年后的今天，情況已發(fā)生了巨變，經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)私車越來越多，司機的工資卻一降再降，而財會人員竟然多得沒人要?！爸贿x對的”，就是要選擇適合自己的 職業(yè)，這種職業(yè)暫時可能并不熱門，但有上升的趨勢和發(fā)展前景，要有長遠眼光。 篇二： 不選貴的，只選對的”，這曾是一句廣告詞，而今是當今大學(xué)生擇業(yè)的一種新的觀念。我將創(chuàng)造機遇來改變我的人生，我將以我的知識積累和能力為貴單位發(fā)揮我應(yīng)有的水平和才能。海闊憑魚躍，天高任鳥飛。雖然工作經(jīng)驗不足，但我會本著會計學(xué)中的謹慎性原則虛心學(xué)習(xí)、積極工作、盡職盡責(zé)做好本職工作。作為一名某大學(xué)會計專業(yè)的大學(xué)生，借此招聘渠道雙向選擇，祈盼尋找到合適的用人單位，以檢驗和鍛煉自己在大學(xué)學(xué)得的知識和能力。我們激揚青春，立志弘醫(yī) !篇二：大學(xué)生求職演講稿 5 篇大學(xué)生求職演講稿 5 篇 篇一：大學(xué)生求職演講稿范文 尊敬的用人單位：您好！感謝您在百忙之中抽空審閱我的求職材料，期望您給我一個自我展示和實現(xiàn)價值的平臺。激揚青春，海中的蚌貝終能含石成珠。 激揚青春，縫中的幼苗正在茁壯成長 。同時還應(yīng)掌握心理學(xué)，社會學(xué)，倫理學(xué)等邊緣學(xué)科的相關(guān)知識，優(yōu)化自己的知識結(jié)構(gòu)。 職業(yè)道德和職業(yè)操守，即醫(yī)德和醫(yī)風(fēng)。而對于絕大多數(shù)醫(yī)學(xué)生來說，從事醫(yī)療工作是我們將來的主要職業(yè)生活，優(yōu)秀醫(yī)生的品質(zhì)就是我們所應(yīng)具備的品質(zhì)。一位優(yōu)秀的醫(yī)生必然具備高尚的職業(yè)道德和良好的職業(yè)操守。 如果說專業(yè)知識和技術(shù)是優(yōu)秀醫(yī)生的硬實力，那么職業(yè)道德和職業(yè)操守就是優(yōu)秀醫(yī)生的軟實力。在課堂外，則應(yīng)該做到“三早” 早接觸臨床，早接觸社會，早接觸實踐。面對浩瀚的醫(yī)學(xué)海洋，自身的勤奮刻苦是有力的槳，積極主動是張滿的帆，老師的引導(dǎo)是指引我們前進的燈塔。 書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。 學(xué)生學(xué)生，以學(xué)為本?？偟膩碚f，醫(yī)生的優(yōu)秀不僅體現(xiàn)在能夠牢固地掌握專業(yè)知識和技術(shù)上，還體現(xiàn)在具有較高的職業(yè)道德和職業(yè)操守上。 “健康所系，性命相托 ??”在莊嚴的醫(yī)學(xué)生誓詞中，我們走進了神圣的醫(yī)學(xué)殿堂。我心中的孔子 如今想想，孔子被稱為圣人可一點都沒有錯，他的每句話都含有巨大的哲理，每當我理解了其中的一句時 ，我只會認為我只是看到了冰山的一角，自己只把自己當成浩瀚的宇宙中一顆沒有光亮的小行星，自己要學(xué)的知識還多著呢。我認為孔子的這句話說得非常的好，他正適合于我們，可以告誡我們讀書不能讀死，要善于去靈活應(yīng)用開動腦筋，在念讀的同時要反復(fù)地思考，思考作者為什么會這樣寫，它的好處在哪里，告訴我們一個什么道理，當然只思考也不行，也要將自己的思考融入課本當中反復(fù)的推敲之后就會有所得。什么意思呢 ?意思就是說讀書不深入思考，越學(xué)越糊涂 。 我們天天早上都讀《論語》，可以聽到”溫故而知新，可以為師矣??“，以后我們還要多讀一些經(jīng)典古詩文呀 ! 三分鐘孔子精彩演講稿 5 孔子是每個人都了解的，我們學(xué)過他的名言警句也不少，但是真正能 夠知其意的卻很少很少，包括我自己，我目前也只能懂得他的幾句而已。而《論語》中的道理是要我們自覺學(xué)習(xí)復(fù)習(xí)，就能掌握很多知識，這讓我很慚愧。每當我聽到‘溫故而知新，可以為師矣’這句話時，我就會想到自己，每天寫完作業(yè)去玩的時候，就會傳來媽媽的一句話：”乖乖，快去復(fù)習(xí)一下英語好嗎 ?“每次，媽媽 都以溫柔的語氣跟我說，可我卻是不理不睬，但媽媽又一次地對我說：”斯羽、寶貝快去讀英語好嗎 ?你要是讀的話我?guī)闳ネ?。其中讓我感到有興趣的那可有好篇呢，比如：《學(xué)而時習(xí)之》、《溫故而知新》、《觀其志，觀其行》等等還有很多，其中《溫故而知新》讓我忘不了：溫故而知新，可以為師矣。從一年級開始，我 們就開始讀一些像《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》啦等等，都是我們經(jīng)常讀的。“論語的聲音仍在我耳邊飄蕩，但勤奮、對知識敏感而尋求知識，才能有所成就的道理，卻永久烙在我心上。當米撒完時，老師已經(jīng)多講了一個時辰了，諸葛亮也因此多學(xué)了好多知識，成為了杰出的軍事家。古時候，諸葛亮在讀書時，老師以雞叫為下課。孔子在這句話中，把自己比作一個勤奮好學(xué)的人，在勤奮和好學(xué)的雙重努力下，從一個”非生而知之者“變成一個博古通今的大思想家，教育家。 子曰：”我非生而知之者，好古，敏以求之者也。偶然的一瞥，看見了述而篇的”敏以求之者也。 《論語》就是這樣一本書，它用樸實的語言教給我們做人的道理，告訴我們學(xué)習(xí)的方法，認真的、反復(fù)的閱讀這本書，總能給我們更深的體會。現(xiàn)在我們正處在知識大爆炸的時代，面對浩瀚的知識海洋，盲目的死記硬背是不可能學(xué)到有用的知識的。而只是一味的埋頭苦思而不進行一定的書本知識的積累，進而對知識進行研究推敲，也只能是流于空 想，問題仍然不會得到解決，也就會產(chǎn)生更多的疑惑而更加危險。后來，當我學(xué)到一些知識后，都會主動的多復(fù)習(xí)幾遍，每次復(fù)習(xí)都會有更深的理解和認識，對別人提到的相關(guān)問題也能很快的回答，我高興極了。這一切都要從生活中的小事開始，為父母鋪床、打洗腳水，幫他們做家務(wù)，給疲憊一天的父母做飯?? 總之，我要努力了 ! 三分鐘孔子精彩演講稿 2 親愛的老師、同學(xué)們： 這個寒假，我又溫習(xí)了《論語》，通過學(xué)習(xí)，我對《論語》有了更深的理解。 看一個人會不會有所作為，成為有用之人，就要看這個人能不能做到”仁“的根本 —— 孝敬父母，敬愛兄長，能做到這一點，他才會愛民、愛國，做一個群眾喜歡并支持的好官，才能成就一番利國利民的大事業(yè)。君子在根本上下功夫，根本有了，”道“自然就形成了。孝悌也者，其為人之本與 ?“ 這句話的意思是，孔子的弟子有若說，一個人如果能夠孝敬父母，敬愛兄長，卻喜歡觸犯上層統(tǒng)治者，這樣的人是很少的 。不好犯上，而好作亂者，未之有也。 黃香的故事正應(yīng)了《論語一起來看看三分鐘孔子精彩演講稿學(xué)生，歡迎查閱 ! 三分鐘孔子精彩演講稿 1 親愛的老師、同學(xué)們： ”香九齡，能溫席。 孔子學(xué)生演講三分鐘 第三篇：三分鐘孔子精彩演講稿學(xué)生 孔子，名丘，字仲尼，春秋末期魯國人 (今山東曲阜 )，中國古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始者，儒學(xué)教育理論的奠基人。而孔子的了另一位弟子顏淵問仁，孔子的回答是”克己復(fù)禮”，約束自己的行為使它符合禮儀。比如孔子對于樊遲的回答，論語中記載了樊遲三次問仁，第一次 問，孔子回答說：“愛人”，這就是仁者愛人的由來，但是樊遲似乎沒有相通，第二次樊遲問仁，孔子的回答是：“先難而后獲”，就是做困難的事有了收獲，可以說是仁，即是對樊遲的解惑，又是對樊遲的鼓勵 ?？鬃又鲝埵恰耙虿氖┙獭保彩乾F(xiàn)在素質(zhì)教育喊得口號，但是我覺得僅僅就是口號了，個人認為做到真正的因材施教是很困難的。其實我覺得雇傭關(guān)系在宋朝已經(jīng)產(chǎn)生了，把資本主義萌芽定義在宋朝應(yīng)該更貼切一些，但是就像明朝，讓在當時思維相對落后的統(tǒng)治者扼殺了。這樣的思想忽略了一個重大問題，就是生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)力發(fā)展了，需要相應(yīng)的制度改革與其相適應(yīng)，社會才能取得進步，但是中國的封建歷史的發(fā)展進程中，收到這種思想的控制，改革始終涌現(xiàn)的是控制，而不是開放。 儒家的“禮”來源于周禮，孔子本人是一個復(fù)古狂熱分子，他喜歡古代的制度，主張“法前”，就是向前學(xué)習(xí)，祖宗留下來的去遵循就好，改革會勞民傷財，這正好是那些帝王所需要的。其實禮教其本身并沒有好壞，因為人與人之間相處，除了法律外，需要一些其他的規(guī)矩來維護。 那么問題來了，為什么在這樣的情況下儒家思想統(tǒng)治了中國兩千多年呢 ?是因為儒家思想中的“禮”。其身不正，遂令不行”，要求領(lǐng)導(dǎo)者用自己的行為去帶領(lǐng)自己的團隊，但是這也是儒家在孔子的春 秋戰(zhàn)國時期沒有被接受的一個很重要的原因。第二種“仁政”就是強調(diào)為政者的“仁”，首先強調(diào)德政這是對為政者的普遍要求，論語中“為政以德，譬如北辰，居其中而眾星拱之”就強調(diào)了這一點 。“仁”是孔子思想的核心，孔子的仁分為兩部分，對于人與人相處之間的“仁”和政治上的“仁”。我以后再不敢這樣了。“這時我說了一句：”好吧，不 過就一小會兒哦 !“”好 !“我想：我每次都是有附加條件，才肯去復(fù)習(xí)。 那聲音若是從同學(xué)們口中發(fā)出來，如同唱歌一樣甜美。 上了四年級，我們經(jīng)常讀的就成了《論語》，慢慢地，我們熟能生巧，熟讀成 誦。 孔子學(xué)生演講 4 親愛的老師、同學(xué)們： 我們學(xué)校是經(jīng)典古詩閱讀學(xué)校。 子曰：”我非生而知之者，好古，敏以求之者也。而諸葛亮為了多聽老師講課，便從家里帶了一些米，當 雞快要叫的時候，便撒一把。說明了知識來自于對知識的敏感、勤奮的求學(xué)，雖然每個人的吸收和理解能力不同，但是要獲得知識，除了勤奮敏捷的尋求知識，再也沒有其它的捷徑了?！斑@句話的意思是：我不是一個生來就什么都知道的人，而是一個愛好古代文學(xué)，勤奮、對知識敏感而去尋求知識的人。“我好奇地翻開，細細地品味這句飽含哲理的話。 孔子學(xué)生演講 3 親愛的老師、同學(xué)們： 在朗朗的誦讀聲中，我緩緩地打開了論語。只有在學(xué)習(xí)中思考，使知識深化和升華，才能真正掌握到有用的知識，服務(wù)于社會和人類。“這是孔子提倡的學(xué)習(xí)方法，只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，才能學(xué)到有用