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孔子學(xué)生演講三分鐘大全-文庫吧資料

2025-04-23 20:30本頁面
  

【正文】 大學(xué)學(xué)得的知識和能力。 篇三: 尊敬的用人單位: 您好!感謝您在百忙之中抽空審閱我的求職材料,期望您給我一個自我展示和實現(xiàn)價值的平臺。雖然收入高了,但是自己的專業(yè)都荒廢了,顯然是一種人才浪費。而且,在美國人的擇業(yè)觀中,還有“先就業(yè)再擇業(yè)”的思想,他們反對“一擇業(yè)定終身”,認為“騎馬找馬”更好,因此,美國人才的流動性大,人首先要認識到自身的價值,然后找合適的職業(yè)來體現(xiàn) 自身的價值。 在美國,很多人不看重眼前能拿多少工資,而關(guān)注職業(yè)選擇是否對自己的人生設(shè)計有益的人不在少數(shù)。如果說他們?nèi)齻€人選擇的偶然因素較大,那么讓我們來看看選擇余地較大的美國人是如何擇業(yè)的吧。再看胡嘉,從普通的技術(shù)員干起,現(xiàn)在已干到了企業(yè)副總的職位上,別墅、私車都有了,而且“野心勃勃”等待更大的發(fā)展。 十年后,張明提了一個副科級,工資加獎金只有 1000 多元,而且當?shù)貦C構(gòu)改革已 拉開序幕,如果要裁員,嚴重超編的政府機關(guān)肯定是改革的重點。 1992 年,張明、劉亮和胡嘉三位高材生同時從某高校畢業(yè),張明畢業(yè)后進入了當?shù)匾徽块T,成為一位頗讓人羨慕的公務(wù)員,劉亮到深圳進了一家外企,工資高一些,但競爭壓力大,總是感嘆:累,真想停下來歇一歇;胡嘉在浙江一家民營企業(yè)當了一名技術(shù)員,工資低不說,還感到?jīng)]有保障,因為這家民企創(chuàng)業(yè)的時間不長,給職工交社會保險金的錢都拿不出來。某職業(yè)眼下吃香,但并不意味著今后還能繼續(xù)吃香,發(fā)展前影如何,是一個職業(yè)值 不值得選擇的關(guān)鍵。那時候有本會計資格證或駕照的人都往南方和大城市跑,而且都拿到高的工資,誰曾想到,十年后的今天,情況已發(fā)生了巨變,經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)私車越來越多,司機的工資卻一降再降,而財會人員竟然多得沒人要?!爸贿x對的”,就是要選擇適合自己的 職業(yè),這種職業(yè)暫時可能并不熱門,但有上升的趨勢和發(fā)展前景,要有長遠眼光。 篇二: 不選貴的,只選對的”,這曾是一句廣告詞,而今是當今大學(xué)生擇業(yè)的一種新的觀念。我將創(chuàng)造機遇來改變我的人生,我將以我的知識積累和能力為貴單位發(fā)揮我應(yīng)有的水平和才能。海闊憑魚躍,天高任鳥飛。雖然工作經(jīng)驗不足,但我會本著會計學(xué)中的謹慎性原則虛心學(xué)習(xí)、積極工作、盡職盡責(zé)做好本職工作。作為一名某大學(xué)會計專業(yè)的大學(xué)生,借此招聘渠道雙向選擇,祈盼尋找到合適的用人單位,以檢驗和鍛煉自己在大學(xué)學(xué)得的知識和能力。我們激揚青春,立志弘醫(yī) !篇二:大學(xué)生求職演講稿 5 篇大學(xué)生求職演講稿 5 篇 篇一:大學(xué)生求職演講稿范文 尊敬的用人單位:您好!感謝您在百忙之中抽空審閱我的求職材料,期望您給我一個自我展示和實現(xiàn)價值的平臺。激揚青春,海中的蚌貝終能含石成珠。 激揚青春,縫中的幼苗正在茁壯成長 。同時還應(yīng)掌握心理學(xué),社會學(xué),倫理學(xué)等邊緣學(xué)科的相關(guān)知識,優(yōu)化自己的知識結(jié)構(gòu)。 職業(yè)道德和職業(yè)操守,即醫(yī)德和醫(yī)風(fēng)。而對于絕大多數(shù)醫(yī)學(xué)生來說,從事醫(yī)療工作是我們將來的主要職業(yè)生活,優(yōu)秀醫(yī)生的品質(zhì)就是我們所應(yīng)具備的品質(zhì)。一位優(yōu)秀的醫(yī)生必然具備高尚的職業(yè)道德和良好的職業(yè)操守。 如果說專業(yè)知識和技術(shù)是優(yōu)秀醫(yī)生的硬實力,那么職業(yè)道德和職業(yè)操守就是優(yōu)秀醫(yī)生的軟實力。在課堂外,則應(yīng)該做到“三早” 早接觸臨床,早接觸社會,早接觸實踐。面對浩瀚的醫(yī)學(xué)海洋,自身的勤奮刻苦是有力的槳,積極主動是張滿的帆,老師的引導(dǎo)是指引我們前進的燈塔。 書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟。 學(xué)生學(xué)生,以學(xué)為本??偟膩碚f,醫(yī)生的優(yōu)秀不僅體現(xiàn)在能夠牢固地掌握專業(yè)知識和技術(shù)上,還體現(xiàn)在具有較高的職業(yè)道德和職業(yè)操守上。 “健康所系,性命相托 ??”在莊嚴的醫(yī)學(xué)生誓詞中,我們走進了神圣的醫(yī)學(xué)殿堂。我心中的孔子 如今想想,孔子被稱為圣人可一點都沒有錯,他的每句話都含有巨大的哲理,每當我理解了其中的一句時 ,我只會認為我只是看到了冰山的一角,自己只把自己當成浩瀚的宇宙中一顆沒有光亮的小行星,自己要學(xué)的知識還多著呢。我認為孔子的這句話說得非常的好,他正適合于我們,可以告誡我們讀書不能讀死,要善于去靈活應(yīng)用開動腦筋,在念讀的同時要反復(fù)地思考,思考作者為什么會這樣寫,它的好處在哪里,告訴我們一個什么道理,當然只思考也不行,也要將自己的思考融入課本當中反復(fù)的推敲之后就會有所得。什么意思呢 ?意思就是說讀書不深入思考,越學(xué)越糊涂 。 我們天天早上都讀《論語》,可以聽到”溫故而知新,可以為師矣??“,以后我們還要多讀一些經(jīng)典古詩文呀 ! 三分鐘孔子精彩演講稿 5 孔子是每個人都了解的,我們學(xué)過他的名言警句也不少,但是真正能 夠知其意的卻很少很少,包括我自己,我目前也只能懂得他的幾句而已。而《論語》中的道理是要我們自覺學(xué)習(xí)復(fù)習(xí),就能掌握很多知識,這讓我很慚愧。每當我聽到‘溫故而知新,可以為師矣’這句話時,我就會想到自己,每天寫完作業(yè)去玩的時候,就會傳來媽媽的一句話:”乖乖,快去復(fù)習(xí)一下英語好嗎 ?“每次,媽媽 都以溫柔的語氣跟我說,可我卻是不理不睬,但媽媽又一次地對我說:”斯羽、寶貝快去讀英語好嗎 ?你要是讀的話我?guī)闳ネ?。其中讓我感到有興趣的那可有好篇呢,比如:《學(xué)而時習(xí)之》、《溫故而知新》、《觀其志,觀其行》等等還有很多,其中《溫故而知新》讓我忘不了:溫故而知新,可以為師矣。從一年級開始,我 們就開始讀一些像《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》啦等等,都是我們經(jīng)常讀的。“論語的聲音仍在我耳邊飄蕩,但勤奮、對知識敏感而尋求知識,才能有所成就的道理,卻永久烙在我心上。當米撒完時,老師已經(jīng)多講了一個時辰了,諸葛亮也因此多學(xué)了好多知識,成為了杰出的軍事家。古時候,諸葛亮在讀書時,老師以雞叫為下課。孔子在這句話中,把自己比作一個勤奮好學(xué)的人,在勤奮和好學(xué)的雙重努力下,從一個”非生而知之者“變成一個博古通今的大思想家,教育家。 子曰:”我非生而知之者,好古,敏以求之者也。偶然的一瞥,看見了述而篇的”敏以求之者也。 《論語》就是這樣一本書,它用樸實的語言教給我們做人的道理,告訴我們學(xué)習(xí)的方法,認真的、反復(fù)的閱讀這本書,總能給我們更深的體會。現(xiàn)在我們正處在知識大爆炸的時代,面對浩瀚的知識海洋,盲目的死記硬背是不可能學(xué)到有用的知識的。而只是一味的埋頭苦思而不進行一定的書本知識的積累,進而對知識進行研究推敲,也只能是流于空 想,問題仍然不會得到解決,也就會產(chǎn)生更多的疑惑而更加危險。后來,當我學(xué)到一些知識后,都會主動的多復(fù)習(xí)幾遍,每次復(fù)習(xí)都會有更深的理解和認識,對別人提到的相關(guān)問題也能很快的回答,我高興極了。這一切都要從生活中的小事開始,為父母鋪床、打洗腳水,幫他們做家務(wù),給疲憊一天的父母做飯?? 總之,我要努力了 ! 三分鐘孔子精彩演講稿 2 親愛的老師、同學(xué)們: 這個寒假,我又溫習(xí)了《論語》,通過學(xué)習(xí),我對《論語》有了更深的理解。 看一個人會不會有所作為,成為有用之人,就要看這個人能不能做到”仁“的根本 —— 孝敬父母,敬愛兄長,能做到這一點,他才會愛民、愛國,做一個群眾喜歡并支持的好官,才能成就一番利國利民的大事業(yè)。君子在根本上下功夫,根本有了,”道“自然就形成了。孝悌也者,其為人之本與 ?“ 這句話的意思是,孔子的弟子有若說,一個人如果能夠孝敬父母,敬愛兄長,卻喜歡觸犯上層統(tǒng)治者,這樣的人是很少的 。不好犯上,而好作亂者,未之有也。 黃香的故事正應(yīng)了《論語一起來看看三分鐘孔子精彩演講稿學(xué)生,歡迎查閱 ! 三分鐘孔子精彩演講稿 1 親愛的老師、同學(xué)們: ”香九齡,能溫席。 孔子學(xué)生演講三分鐘 第三篇:三分鐘孔子精彩演講稿學(xué)生 孔子,名丘,字仲尼,春秋末期魯國人 (今山東曲阜 ),中國古代偉大的思想家、教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始者,儒學(xué)教育理論的奠基人。而孔子的了另一位弟子顏淵問仁,孔子的回答是”克己復(fù)禮”,約束自己的行為使它符合禮儀。比如孔子對于樊遲的回答,論語中記載了樊遲三次問仁,第一次 問,孔子回答說:“愛人”,這就是仁者愛人的由來,但是樊遲似乎沒有相通,第二次樊遲問仁,孔子的回答是:“先難而后獲”,就是做困難的事有了收獲,可以說是仁,即是對樊遲的解惑,又是對樊遲的鼓勵 ??鬃又鲝埵恰耙虿氖┙獭保彩乾F(xiàn)在素質(zhì)教育喊得口號,但是我覺得僅僅就是口號了,個人認為做到真正的因材施教是很困難的。其實我覺得雇傭關(guān)系在宋朝已經(jīng)產(chǎn)生了,把資本主義萌芽定義在宋朝應(yīng)該更貼切一些,但是就像明朝,讓在當時思維相對落后的統(tǒng)治者扼殺了。這樣的思想忽略了一個重大問題,就是生產(chǎn)力的發(fā)展,生產(chǎn)力發(fā)展了,需要相應(yīng)的制度改革與其相適應(yīng),社會才能取得進步,但是中國的封建歷史的發(fā)展進程中,收到這種思想的控制,改革始終涌現(xiàn)的是控制,而不是開放。 儒家的“禮”來源于周禮,孔子本人是一個復(fù)古狂熱分子,他喜歡古代的制度,主張“法前”,就是向前學(xué)習(xí),祖宗留下來的去遵循就好,改革會勞民傷財,這正好是那些帝王所需要的。其實禮教其本身并沒有好壞,因為人與人之間相處,除了法律外,需要一些其他的規(guī)矩來維護。 那么問題來了,為什么在這樣的情況下儒家思想統(tǒng)治了中國兩千多年呢 ?是因為儒家思想中的“禮”。其身不正,遂令不行”,要求領(lǐng)導(dǎo)者用自己的行為去帶領(lǐng)自己的團隊,但是這也是儒家在孔子的春 秋戰(zhàn)國時期沒有被接受的一個很重要的原因。第二種“仁政”就是強調(diào)為政者的“仁”,首先強調(diào)德政這是對為政者的普遍要求,論語中“為政以德,譬如北辰,居其中而眾星拱之”就強調(diào)了這一點 。“仁”是孔子思想的核心,孔子的仁分為兩部分,對于人與人相處之間的“仁”和政治上的“仁”。我以后再不敢這樣了。“這時我說了一句:”好吧,不 過就一小會兒哦 !“”好 !“我想:我每次都是有附加條件,才肯去復(fù)習(xí)。 那聲音若是從同學(xué)們口中發(fā)出來,如同唱歌一樣甜美。 上了四年級,我們經(jīng)常讀的就成了《論語》,慢慢地,我們熟能生巧,熟讀成 誦。 孔子學(xué)生演講 4 親愛的老師、同學(xué)們: 我們學(xué)校是經(jīng)典古詩閱讀學(xué)校。 子曰:”我非生而知之者,好古,敏以求之者也。而諸葛亮為了多聽老師講課,便從家里帶了一些米,當 雞快要叫的時候,便撒一把。說明了知識來自于對知識的敏感、勤奮的求學(xué),雖然每個人的吸收和理解能力不同,但是要獲得知識,除了勤奮敏捷的尋求知識,再也沒有其它的捷徑了?!斑@句話的意思是:我不是一個生來就什么都知道的人,而是一個愛好古代文學(xué),勤奮、對知識敏感而去尋求知識的人。“我好奇地翻開,細細地品味這句飽含哲理的話。 孔子學(xué)生演講 3 親愛的老師、同學(xué)們: 在朗朗的誦讀聲中,我緩緩地打開了論語。只有在學(xué)習(xí)中思考,使知識深化和升華,才能真正掌握到有用的知識,服務(wù)于社會和人類。“這是孔子提倡的學(xué)習(xí)方法,只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來,才能學(xué)到有用
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