【正文】 聯(lián)系的，由因至果，相互制約發(fā)展的。還有經(jīng)文說(shuō)“無(wú)極生太極，太 極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生萬(wàn)物”，這些話又體現(xiàn)了事物之間的聯(lián)系性和發(fā)展的觀點(diǎn)。 “辯證的思想”，《道德經(jīng)》之中很多地方都體現(xiàn)了辯證的思想。讀完道德經(jīng)你不免發(fā)現(xiàn)無(wú)論你是在什么職位《道德經(jīng)》中總會(huì)有你用得到的道理。雖然對(duì)于《道德經(jīng)》我只讀了三成熟，但是還是或多或少的領(lǐng)悟了一些道理。 暑假當(dāng)開(kāi)始讀《道德經(jīng)》時(shí)不是很懂其中的意思，雖然書中有譯文，但有些大的道理是僅靠一兩句話解釋不通的。再如《孫子兵法》，這本書主要是講述了一些政治手段和軍事兵法。仔細(xì)看來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)先秦諸子百家之中的學(xué)術(shù)能在修身，入仕， 處事，治國(guó)這四個(gè)方面都做到全面經(jīng)典論述的除了《道德經(jīng)》以外恐怕很少再有先秦著作所能企及了。 《道德經(jīng)》讀書筆記《道德經(jīng)》一書現(xiàn)今全球發(fā)行量第二，僅次于《圣經(jīng)》。仔細(xì)讀過(guò)凡爾納小說(shuō)的人會(huì)收獲很多。然而一群人生活就不同了，大家可以相互幫助和合作?！皥F(tuán)隊(duì)合作的力量”在荒島上一個(gè)人生活是很難的。除此之外，這些忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者們還會(huì)經(jīng)常為祖國(guó)戰(zhàn)亂的平 息向上帝祈禱。在流落到距離祖國(guó)幾萬(wàn)公里的荒島后，他們依然時(shí)時(shí)牽掛著他們的祖國(guó)。在他們出發(fā)時(shí)也曾想過(guò)自己的生命安全問(wèn)題，但最后他們還是一致決定，即使落入大海也要冒險(xiǎn)一搏。 “對(duì)祖國(guó)始終如一的愛(ài)”讀完小說(shuō)后，不難發(fā)現(xiàn)它另外一條鮮明的主旨，那就是逃難者們對(duì)祖國(guó)始終如一的愛(ài)。并在后來(lái)海盜們攻打小島的時(shí)候，舍命為伙伴們搜集情報(bào)。正相反，大家一致決定竭盡所能來(lái)幫助埃爾頓從以前罪惡的陰影中擺脫出來(lái)，重新做人。在埃爾頓理性恢復(fù)之后也不愿向他們說(shuō)出自己的來(lái)歷，但伙伴們還是細(xì)心的等待，直到之后幾個(gè)月過(guò)去了，埃爾頓終于將自己以前海盜的身份給說(shuō)了出來(lái)。以至于在逃難者們發(fā)現(xiàn)他的時(shí)候他已經(jīng)完全地喪失了人類的理性，成為了一位野人。從一開(kāi)始當(dāng)工程師和大伙失散時(shí)，伙伴們不顧饑餓和困乏的威脅沒(méi)日沒(méi)夜的尋找他，到后來(lái)大家互相鼓勵(lì)共同克服了很多生活上的艱難，其中最值得一提的是他們對(duì)埃爾頓的寬恕。在小說(shuō)中有很多奇妙的經(jīng)歷和感人的故事，很多時(shí) 候我們能從虛構(gòu)的小說(shuō)之中領(lǐng)悟到人性的真善美及愛(ài)和友誼的偉大。在故事結(jié)尾的時(shí)候這位被落難者們稱為英雄的人物終于出現(xiàn)，但他也走到了生命的盡頭。總之他們運(yùn)用自己的辛勤勞動(dòng)和智慧克服了一切自然和人為的困擾，當(dāng)然在此期間他們一直被一位神秘人物暗中支持著。利用水能制造了水磨，升 降機(jī)，打鐵房。后來(lái)，他們經(jīng)過(guò)一番努力終于克服種種困難創(chuàng)造了屬于他們自己的家園。所以在讀完那些快餐的東西后，當(dāng)我們?cè)僮x起經(jīng)典作品時(shí)才發(fā)現(xiàn)我們的現(xiàn)在的那些快餐文學(xué)真的需要回歸了。在回頭看看現(xiàn)在的網(wǎng)上所充斥的一些科幻、穿越、網(wǎng)游等小說(shuō)，情節(jié)單一，內(nèi)容拉雜，語(yǔ)言庸俗，思想、價(jià)值觀歪曲等早已偏離了一部小說(shuō)應(yīng)有 的東西。可見(jiàn)一位小說(shuō)家要想有所成就，要想寫出能被世人認(rèn)可的作品，那他光有豐富的幻想還是不夠的，他還需要掌握大量的天文，物理，地理，生物等方面的信息。與其說(shuō)凡爾納是一位偉大的科幻小說(shuō)家倒不如說(shuō)他是一位未來(lái)夢(mèng)想的構(gòu)造師，一位天才的預(yù)言家。以前也讀過(guò)凡爾納的《海底兩萬(wàn)里》，《地心游記》等書，在閱讀時(shí)讀者往往能被他那奇妙的構(gòu)想，曲折的情節(jié)，豐富的內(nèi)涵所打動(dòng)。為了鍛煉我的意志，爸爸媽媽讓我去爬山，鍛煉意志，記得有一次，我去爬山，毒辣辣的太陽(yáng)照射著我，一種饑渴感在我心中慢慢滋生，我累得氣喘吁吁，大汗淋漓，我想放棄爬山，但是這時(shí)，爸爸鼓勵(lì)我，說(shuō)：“孩子，你只有遇到困難不退縮，才能站 得高，看得遠(yuǎn)啊！”聽(tīng)了爸爸的話，我振奮 起來(lái)，一口氣爬上了山頂，飽覽無(wú)限風(fēng)光，感覺(jué)心曠神怡，十分快樂(lè)。后來(lái)，海盜船向前行駛，突然，一個(gè)強(qiáng)大的漩渦將海盜船摧毀，海盜最終得到了報(bào)應(yīng)。 其中令我印象最深的一篇便是他們與海盜展開(kāi)對(duì)戰(zhàn)了。 造出車子，去森林里采集蔬菜、水果、面包果，資源應(yīng)有盡有。 這本書主要講了， 6 個(gè)美國(guó)移殖民被拋到了一個(gè)島上，通過(guò)自力更生，在島上開(kāi)始生活， 他們通過(guò)自己的智慧，在島上開(kāi)辟了新天地。有關(guān)尼摩船長(zhǎng)的故事，在凡納塞的另外一本著作《海底兩萬(wàn)里》中。是的！這些人因他們?cè)趰u上如此誠(chéng)實(shí)地表現(xiàn)出來(lái)的這種人性而深深贏得了尼摩船長(zhǎng)的好感。他情不自禁地介入他們生活中去。不僅讓自己獲得了生存的能力而且因?yàn)樗麄兊纳屏寂c誠(chéng)實(shí)，贏得了尼摩船長(zhǎng)的援助。作品中透露出這樣的信息：因?yàn)橛行叛觯运麄儧](méi)有變?yōu)橐叭?，沒(méi)有被孤獨(dú)打敗。”他已經(jīng)成為了一個(gè)真正的野獸，而不是人?！比欢@還只是外表，更讓人可怕的是他已經(jīng)幾乎沒(méi)有的人類的思想，“沒(méi)有了靈魂”。艾爾通獨(dú)自在島上生活了十二年后，淪落到了最野蠻的程度。很難想象當(dāng)一個(gè)人獨(dú)自一人處于原始森林的時(shí)候，當(dāng)沒(méi)有人類的思想與他交流的時(shí)候，他會(huì)退化成為一個(gè)怎樣的原始人。而原先住的“煙窗管道”成為的他們的工作場(chǎng)。在工程師哈頓的知道下，他們的身份不斷的變化：他們充當(dāng)制磚工人、制陶工、鐵匠、牧羊人、養(yǎng)殖場(chǎng)主 ??他們的辛勤獲得了回報(bào)，荒島變成了幸福的家園。他們?cè)趰u上種植了莊稼，修建了畜欄，以便保護(hù)已被馴服的牲口。進(jìn)入該湖的老溢水道后，工程師發(fā)現(xiàn)了一個(gè)寬敞的石洞，洞中有一口并與大海相通，海水從石洞里不斷涌出。他在發(fā)現(xiàn)了粘土、好幾種金屬礦以及煤炭之后，做了一個(gè)爐子，隨 后又做了一只冶煉風(fēng)箱，終于煉出了鋼鐵，并用這些鋼鐵制造了首批用具。 他有條不紊地測(cè)繪出荒島的地形圖，并將它命名為林肯島。 幸而，其中一個(gè)遇難者、工程師哈頓掌握人類所積累的各種知識(shí)。他們具有毅力，具有將他們緊密團(tuán)結(jié)起來(lái)的社會(huì)觀念。 在氣球上遭遇危險(xiǎn)；這些 空中遇難者是不折不扣的遇難者，他們好不容易才到達(dá)一個(gè)荒島，全部生活來(lái)源只能在島上獲得。我向所有熱愛(ài)科學(xué)，也愛(ài)小說(shuō)的人推薦《神秘島》。讀《神秘島》，你可以了解到海洋、物理、化學(xué)、生物等多種學(xué)科的知識(shí)。這本書依舊繼承了“凡式小說(shuō)”的特點(diǎn) 虛幻，但不過(guò)分脫離現(xiàn) 實(shí)；智慧，但不枯燥乏味。正是這種精神，讓他們有了荒島上活下去的勇氣戰(zhàn)勝一切困難的信心；也正是這種精神，鼓舞這些人用雙手去改變這片土地，讓林肯島變成了一座樂(lè)園。他們之中，有工程師、水手、廚師。 第三篇：神秘島讀書筆記 神秘島讀書筆記神秘島讀書筆記 （一） 讀罷，有兩點(diǎn)讓我特別欽佩。老子的道家思想的確具有他的獨(dú)特性，其中很多關(guān)于為人處世，治國(guó)修身的思想值得我們好好的去學(xué)習(xí) 。“道”本身就是虛無(wú)廣泛的東西，越是接近他，人們就會(huì)越是感到一種空靈的境界。如果不把名利看的太重的話，那么萬(wàn)事還有什么好憂慮的呢 ? “親近于道而日減”，《道德經(jīng)》之中說(shuō)“為學(xué)日益，為道日損，以至于無(wú)為，無(wú)為而無(wú)不為”這里是說(shuō)修“道”不像做學(xué)問(wèn)，做學(xué)問(wèn)時(shí)每天知識(shí)都有增長(zhǎng)?！坝兄詾槔瑹o(wú)之以為用”實(shí)為體，虛為用，一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)。功成名遂而身退才是真正的天道，這就是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的處世哲學(xué)?！俺侄?，不知其己。處眾人之所惡， 故幾于道”，意思是說(shuō)水滋潤(rùn)萬(wàn)物而不爭(zhēng)強(qiáng)好勝，處于眾人鄙棄的位置，所以最接近道了。信不足，有不信，猶其貴言，功成事遂，百姓皆謂我自然”所以治國(guó)的大道源于自然的常德，上順天理，下順民情。它還提出了治國(guó)的三種境界，“太上，下 知有之。它主張不對(duì)事物的運(yùn)行妄加治理，“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗。常有欲，以觀其徼”的結(jié)論?！兜赖陆?jīng)》解釋說(shuō)，人生下來(lái)本是沒(méi)有這些雜念的，但是后來(lái)受外界的事物的影響，人逐漸脫離了本有的先天體性而沉溺于外物。“無(wú)欲的修身之道”，《道德經(jīng)》中說(shuō)“天長(zhǎng)地久，天所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生故能長(zhǎng)生”，這句話的意思是說(shuō)天地之所以那么的長(zhǎng)久存在下去是因?yàn)樗鼈儚牟蛔约荷鏊角?和雜念。雖然老子將“道”描述的令人很難理解，但是其中體現(xiàn)的唯物觀還是可以看到的。 “樸素的唯物觀”，在《道德經(jīng)》之中一直在強(qiáng)調(diào)世界的本質(zhì)是“道”，“道”不是物質(zhì)、精神、規(guī)律，它是造就萬(wàn)事萬(wàn)物的原始材料。它的解釋就是萬(wàn)物的產(chǎn)生是一 個(gè)由少到多的過(guò)程，它是由世界的本質(zhì)“道”所不斷的演化而來(lái)的?！坝袩o(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨”，在這些話語(yǔ)之中把事物兩個(gè)方面相互排斥，相互依存的矛盾的觀點(diǎn)很好的闡釋了出來(lái)。以下為我從《道德經(jīng)》之中所獲得的啟示。我認(rèn)為《道德經(jīng)》之所以能夠在世界范圍 內(nèi)備受推崇，其中一個(gè)重要的原因就是其理論的廣泛性?！兜赖陆?jīng)》中有這樣一句話說(shuō)“大音希聲，大理無(wú)言，大道無(wú)邊”，我想就是這個(gè)樣子的，有些話是需要我們用一生的時(shí)間來(lái)仔細(xì)研讀。他們都不能像《道德經(jīng)》那樣全面的論述修身，入仕，處世，治國(guó)這人生必修的四大課程。例如《論語(yǔ)》，它雖然經(jīng)典，但 它所論述的基本上都是些修身，治國(guó)之道。作為已經(jīng)有兩千多年歷史的道家思想為什么在經(jīng)歷時(shí)代的滄桑巨變后還會(huì)有這么大的魅力？《道德經(jīng)》所傳輸?shù)囊恍﹥r(jià)值理念怎樣才能和這個(gè)時(shí)代的潮流向結(jié)合？這都值得我們?nèi)ヌ剿骱脱芯俊?你不但可以見(jiàn)識(shí)到一些奇異的人文地理景觀，還可以品位到人類身上細(xì)膩的真善美與假惡丑。最難得可貴的是島上的這些居民都是有分工的，他們之中哈丁工程師擅長(zhǎng)決斷，就做日常生活的規(guī)劃和制造工作，少年赫伯特生物知識(shí)很好，就經(jīng)常打獵和采集動(dòng)植物樣本來(lái)豐富家畜廠和蔬菜園，記者則負(fù)責(zé)記錄日常事務(wù)和幫助赫伯特打獵，水手則負(fù)責(zé)造船和養(yǎng)殖工作，他們還有一位飯菜做的很可口的奈伯來(lái)作為他們的專門廚師，總之他們通過(guò)合理有效的分工將生活打理的有條不紊。像埃爾頓，他就曾經(jīng)獨(dú)自在荒島上生活了很久后而喪失了人類的理性。甚至在大批海盜進(jìn)攻小島的時(shí)候，這些人以捍衛(wèi)祖國(guó)領(lǐng)土的名義來(lái)誓死保衛(wèi)小島，其中一位成員還差點(diǎn)喪生。他們將島上的一些地標(biāo)以祖國(guó)的一些偉人的名字來(lái)命名如林肯島、富蘭克林山等。絕不甘于做俘虜。他們之所以會(huì) 流落到荒島就是因?yàn)樗麄儾桓视诒荒戏脚褋y者所挾制，想盡快地回到北方軍那里。可見(jiàn)一旦愛(ài)在一個(gè)人身上發(fā)揮作用，那么它的力量將會(huì)是無(wú)窮盡的。最后埃爾 頓終于被伙伴們所打動(dòng)徹底的忘掉過(guò)去，成為他們中的一員。面對(duì)這樣一個(gè)令所有人吃驚的結(jié)果，逃難者們并沒(méi)有因?yàn)榘栴D的海盜身份而拋棄他、戒備他。逃難者們?cè)诰然匕栴D后，每天都會(huì)給他無(wú)微不至的照料雖然埃爾頓曾經(jīng)差點(diǎn)殺死赫伯特（逃難者之一）。埃爾頓以前是位海盜，后來(lái)被抓流放到另外一個(gè)荒島上，由于長(zhǎng)期的一個(gè)人生活，他逐漸的喪失了人類的理性。 “愛(ài)的無(wú)價(jià)”從小說(shuō)中的很多情節(jié)之中我們可以深深地感受到無(wú)時(shí)無(wú)刻不充斥在伙伴們之間的愛(ài)。后來(lái)五位遇難者居住的小島由于火山爆發(fā)而沉沒(méi)，幸而在他們幾乎絕望的時(shí)候被一艘游艇所救，最后他們都如愿以償回到了自己的國(guó)家。這位神秘人物就是尼摩船長(zhǎng)，他由始至終地隱藏在故事之中，他總是在五位遇難者走投無(wú)路的時(shí)候?yàn)樗麄兲峁╆P(guān)鍵時(shí)刻的幫助。利用生物資源建設(shè)起了蔬菜園，養(yǎng)殖場(chǎng)等。他們利用島上的各種礦產(chǎn)資源制作了鐵制工具，火藥。 今年暑期的時(shí)候我讀了《神秘島》，故事內(nèi)容大概講述了在美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期時(shí)，北方軍隊(duì)的五個(gè)戰(zhàn)俘秘密地乘坐熱氣球在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚逃離南方軍隊(duì)的包圍，最后五名逃難者流落到太平洋的一個(gè)荒島上。這也正是現(xiàn)在我們都以習(xí)慣了的快餐文化，一部小說(shuō)作者一天就可以完成，而讀者半天就可以看完。只有這樣他的思路才是無(wú)邊的，他的作品才有可能是不朽的。因?yàn)樵谒≌f(shuō)中許多被構(gòu)想的東西在過(guò)后的幾十年之中被制造了出來(lái)，那時(shí)人們 不禁驚訝他的偉大和神奇。在沉寂于他給讀者勾畫的夢(mèng)幻歷程之中時(shí)，讀者總會(huì)在某一個(gè)時(shí)刻或者某一個(gè)地點(diǎn)能突然發(fā)現(xiàn)一些意想不到的驚喜。 第 二篇：神秘島讀書筆記 《神秘島》讀書筆記 凡爾納先生可算是 19 世紀(jì)世界上最偉大的科幻小說(shuō)家了，也被稱為“科幻小說(shuō)之父”。最終，他們被接到消息趕來(lái)的格蘭特船長(zhǎng)的兒子救回祖國(guó)。在此之后，他們卻始終沒(méi)有放棄期望。 《神秘島》全書講述了五位（或者說(shuō)六位）主人公在荒島上的冒險(xiǎn)故事。此一部小說(shuō)是整個(gè)三部曲的一個(gè)結(jié)尾，書中將之前兩部中的伏筆和線索一一給與了解釋和連結(jié)。在困境中的神秘島居民開(kāi)創(chuàng)了屬于他們的新天地，生活如此安逸的我們難道不應(yīng)該做出更大的成績(jī)么？我們中的大多數(shù)都是平凡的人，將來(lái)都會(huì)成為茫茫人海中微不足道的一點(diǎn)；但我們又是那么的不平凡，只要努力，璀璨的星空上定會(huì)有一片天空等待我們的光芒！ 神秘島讀書筆記 6 神秘島》是法國(guó)科幻小說(shuō)家儒爾這才是青春，這才是人生！奧斯特洛夫斯基的一句話我相信每個(gè)人都能倒背如流：“一個(gè)人的一生應(yīng)該這樣度過(guò)，當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧，也不會(huì)因?yàn)樘摱裙怅幎诤蓿@樣，在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)，我的整個(gè)生命和全部精力都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè) —— 為人類的解放而斗爭(zhēng)。何東旭，陳及時(shí)，方招，他們?nèi)齻€(gè) 才剛剛開(kāi)始體味青春的美好，卻把自己的生命永遠(yuǎn)定格在燦爛的青春。海子的生命雖然短暫，但他用他的詩(shī)點(diǎn)燃了他的青春，燃燒出一個(gè)“面朝大海，春暖花開(kāi)”的季節(jié)。這就是你要的青春么？不，那不是，那不能是！ 我們都知道青春易逝，但無(wú)奈逝者如斯。小時(shí)候我們都寫過(guò)這樣的 作文，要做一個(gè)有理想有抱負(fù)的人，要堅(jiān)定自己的信念，遇到困難永不放棄，可是捫心自問(wèn)，真正做到的又有幾個(gè)人？我們每天抱著厚重的教科書在校園中忙碌奔波，我們每天坐在教室中對(duì)著一堆書忙的焦頭爛額，可是有幾個(gè)人知道為什么學(xué)習(xí)？自己要成為怎樣的人？要過(guò)上怎樣的生活？有幾個(gè)人堅(jiān)信自己的前途一片光芒？有幾個(gè)人面對(duì)自己的未來(lái)不會(huì)感到困惑迷茫？有幾個(gè)人曾躊躇滿志地樹(shù)立自己的理想？又有幾個(gè)人正朝著自己的理想奮發(fā)圖強(qiáng)？寥寥無(wú)幾。 人活著不能沒(méi)有信念，但可悲的是好多人都沒(méi)有信念