【正文】 傳革命思想的學(xué)生 運(yùn)動(dòng)，一方面在家庭內(nèi)部和封建勢(shì)力、封建禮教展開(kāi)勇猛的戰(zhàn)斗，最終，他們真正敲響了這個(gè)封建大家庭的喪鐘。為了爭(zhēng)奪家產(chǎn)，陳姨太、克安、克定等打著維護(hù)家族榮譽(yù)和高老太爺?shù)恼信?，耍盡了花招。作品中的高家是中國(guó)封建社會(huì)和家族制度的縮影。正如巴金所說(shuō)的：“《家》是一部寫(xiě)實(shí)的小說(shuō)，書(shū)中的那些人物都是我愛(ài)過(guò)或者恨過(guò)的，書(shū)中那些場(chǎng)面還是我親眼見(jiàn)過(guò)或者親身經(jīng)歷過(guò)的。 1904年生于四川成都一個(gè)封建官僚地方家庭。 巴金《家》讀后感 12 巴金，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義作家。 因此在整個(gè)大家庭中，只有覺(jué)民和覺(jué)慧站在同一陣線上的，其他人則全是舊社會(huì)，舊體制的擁護(hù)者，可見(jiàn)覺(jué)民、覺(jué)慧和這個(gè)大家庭的隔閡有多么深，所以覺(jué)慧除了恨透了這個(gè)舊社會(huì)、舊體制外，也恨透了這個(gè)只有舊體制和舊制度的大家庭，一氣之下離家出走了！以此表明他抵抗這個(gè)舊社會(huì)的決心。雖然他感到無(wú)比的痛苦，但這種痛苦卻并沒(méi)有讓他改變自己的性格，只是在思想上有了些許轉(zhuǎn)變，但這種轉(zhuǎn)變并不足以讓他有所行動(dòng)， 他還保留著那分懦弱。 現(xiàn)在正在讀第二本，當(dāng)我讀完第一本《家》后，給我的感覺(jué)真可謂身臨其境，巴金老爺爺透過(guò)對(duì)一個(gè)大家庭的描寫(xiě)折射出對(duì)舊社會(huì)舊制度的厭惡與憎恨，痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承 ，通過(guò)三兄弟間性格的不同和對(duì)未來(lái)社會(huì)的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的分析，真讓人眼前一亮。雖然暫時(shí)只看完《家》這篇，發(fā)現(xiàn)巴金老爺爺對(duì)其中的人物刻畫(huà)可謂是活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖，讓我銘記于心。總之， 封建社會(huì)給人們的痛苦遠(yuǎn)不只這些，因此年輕人才要推翻這個(gè)社會(huì)，讓人們看到新社會(huì)、新生活的期望。高老太爺在臨死之前能夠醒悟也稱得上是一種慶幸吧，但是他醒悟地太遲了，沒(méi)有任何的好處和價(jià)值，根本不能給這個(gè)家庭，這個(gè)社會(huì)帶來(lái)絲毫的改變。 這是四個(gè)杯具，雖然發(fā)生在了幾個(gè)完全不一樣的人的身上，但是卻都揭露了封建統(tǒng)治的罪惡。因此按照封建理念，瑞玨不得不搬到城外去住。老太爺死后，封建的思想不但沒(méi)有消失，反而更嚴(yán)重了。又過(guò)一天，老太爺死了，臨死之前他醒悟了，同意覺(jué)慧等年輕人接收新思想了，但是已經(jīng)太遲了。之后克明、克安、克定三兄弟又祭天。高老太爺?shù)纳眢w也是一天不如一天，快要走到了性命的盡頭，醫(yī)藥已經(jīng)不起作用了，在陳姨太的提議下，人們開(kāi)始求助于封建迷信。兩人依然對(duì)對(duì)方念念不忘。梅是覺(jué)新的表妹，他們二人之間也曾有過(guò)感情，本來(lái) 兩家都同意結(jié)婚了，卻又正因二人的八字不合而不得不散。剛烈的鳴鳳在他新婚前夜跳湖自盡。已經(jīng)六十歲的馮老太爺要在高公館的丫頭中選一個(gè)去給他當(dāng)小老婆，而這個(gè)災(zāi)難恰恰降臨在十六歲的鳴鳳頭上。 在這個(gè)家里發(fā)生的故事也讓人感覺(jué)到氣憤與悲哀。 還有一個(gè)重要的人物覺(jué)新，他雖然理解過(guò)五四新思潮的激蕩，但是處于“長(zhǎng)房長(zhǎng)孫”特殊地位，深受封建倫理綱常個(gè)性是“孝”道的熏染，鑄成他委婉求全的懦弱型順從的性格；他既同情支持弟妹們反封建的抗?fàn)?，有屈從?封建勢(shì)力的壓力，維系著封建統(tǒng)治的權(quán)威。 《家》以嫻熟的藝術(shù)手段，塑造了眾多富有典型好處的文學(xué)形象。 巴金《家》讀后感 10 《家》是我十分鐘愛(ài)的一本書(shū)，雖然書(shū) 中面寫(xiě)的年代已經(jīng)遠(yuǎn)去，可能我永遠(yuǎn)也無(wú)法想象那個(gè)年代的事，但是這本書(shū)卻給了我很多的感觸。他是“五四”時(shí)代封建家庭、封建制度的叛逆者和新生活的勇敢追求者。而此時(shí)沒(méi)了高老太爺?shù)母呒?，也終于成為了一具空殼，逐漸沒(méi)落。最后兩人的愛(ài)情還是破滅了，雖然是意料之中，但卻也讓人感到無(wú)比惋惜。最后沒(méi)有任何反抗能力的鳴鳳只能選擇跳湖自盡來(lái)阻止自己嫁作他人之妾。當(dāng)他們二人表述了各自的心意之后，高老太爺卻要將鳴鳳送給馮樂(lè)山做妾，鳴鳳卻始終心系覺(jué)慧，不愿做他人之妾。他平等地看待每一個(gè)人，更愛(ài)上了與自己不同階層的婢女 —— 鳴鳳。當(dāng)最終理想破滅時(shí)，無(wú)法忍受而離開(kāi)了這個(gè)家。他是整部作品中最具有批判和反抗意識(shí)的典型新青年。歌頌青年一代的反封建斗爭(zhēng)以及民主主義的覺(jué)醒。 巴金《家》讀后感 9 閑暇之余，重新閱讀了著名作家巴金的《家》，感觸頗深，一個(gè)個(gè)人物的形象再現(xiàn)我的腦海。 我想這部書(shū)從整體上來(lái)說(shuō)是值得一讀的，你會(huì)看見(jiàn)厭煩的有趣的上一輩人，看見(jiàn)積極反抗的下一輩人，還會(huì)看見(jiàn)在社會(huì)之中漂浮著的這一輩人。 而總體來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言敘述性很強(qiáng)，并有張有簡(jiǎn)，很流暢，點(diǎn) 到為止。作者在書(shū)中有大量評(píng)論的話，并將這些話與敘述將結(jié)合，這是些具有普遍意義的經(jīng)過(guò)提煉的話，將這種深刻有理的話語(yǔ)寓于具體事情之中，更顯出其深刻見(jiàn)解。但不論從哪個(gè)角度來(lái)說(shuō)，這都是一部厚重的書(shū)。因?yàn)槿皤k、梅、鳴鳳 、爺爺?shù)乃?、大家庭的沒(méi)落，不得不說(shuō)是悲劇。 再來(lái)說(shuō)說(shuō)這本書(shū)。看書(shū)時(shí)，會(huì)覺(jué)得有時(shí)自己是覺(jué)慧，想要反抗，卻困難重重，又對(duì)社會(huì)抱怨多多，有時(shí)是覺(jué)新，雖名“覺(jué)新”，卻很“守舊”，逆來(lái)順受，接受著命運(yùn)的安排，有時(shí)又覺(jué)得自己是覺(jué)民，可以對(duì)他人有著強(qiáng)烈的同情，可是試著用語(yǔ)言撫慰每一個(gè)人心靈的傷。 從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得覺(jué)新、覺(jué) 民、覺(jué)慧三兄弟就是一個(gè)人的三方面。 巴金《家》讀后感 8 我想這書(shū)最適合青春的人去讀，十八九歲，剛?cè)胧朗?，?jiàn)的不多，有活力有激情，這書(shū)最能激起這樣的人的興趣?！?家》除了覺(jué)慧三兄弟外，還有高老太爺，丫頭鳴鳳，小姐梅芬等等，這些不同階級(jí)、地位、思想、性格的人，共同在高公館這個(gè)黑暗王國(guó)里上演著腐敗或新生的人生戲劇。這個(gè)黑暗王國(guó)否認(rèn)人的權(quán)利和意志，那些受著支配迫害的青年男女無(wú)所作為，只能無(wú)奈地被隨意傷害摧殘。這人肉的筵席現(xiàn)在還排著，許多人還想一直排下去。”語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作描寫(xiě)生動(dòng)的寫(xiě)出了覺(jué)慧的激動(dòng)和痛苦，也是鳴鳳的死讓覺(jué)慧更加堅(jiān)定了他要支持人道主義的決心。他對(duì)鳴鳳矢志不渝的愛(ài)讓我感動(dòng)。在“五四”熱潮的影響下，他開(kāi)始抗拒封建婚姻的先例，經(jīng)過(guò)努力，最終得到了自由婚姻的勝利。覺(jué)民在書(shū)中是一個(gè)略具民主主義思想的知識(shí)青年。覺(jué)慧是“五四”之后覺(jué)醒的年輕一代代表，是 封建家庭的第一個(gè)叛變者，他痛恨封建的迂腐、陳舊，對(duì)鳴鳳的死無(wú)能為力，他的性格是大膽但幼稚，具有叛逆精神。為了支持人道，他最終離開(kāi)了家，踏上他的人道主義之路。 《家》描述了一個(gè)正在崩潰中的封建大家族的悲歡離合。高老爺?shù)姆饨ㄋ枷?、整個(gè)社會(huì)制度、整個(gè)迷信奪取了多少人年輕的生命！ “我是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)給自己把幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)！”我會(huì)和巴金一樣記住：青春是多么的可愛(ài)，我們正處于美好的青春歲月中，我們充滿了激情，我們的心里洋溢著愛(ài)！那么就讓它作為我鼓舞自己的源泉吧！ 巴金《家》讀后感 7 巴金的“激流三部曲”大家很熟悉吧，《家》便是其中一部。 三兄弟的性格大不相同。梅，因母親的態(tài)度而與覺(jué)新擦肩而過(guò)，并早早地做了寡婦，在與覺(jué)新重逢后， 又因自己的感情不能抒發(fā)而抑郁成病，吐血而死；琴，讀了幾年書(shū)，積極地與覺(jué)民反抗“父母之命，媒妁之約”的婚姻，在覺(jué)新和覺(jué)慧的幫助下最終取得了勝利，真心地在一起，過(guò)著幸福的生活；鳴鳳，好一個(gè)烈女子！為了自己純潔的愛(ài)情，不惜拋棄自己的生命也不愿毀了自己，我真佩服她在這個(gè)封建大家庭中毅然選擇這種壯烈的方式反抗；瑞鈺，一個(gè)善良貞靜的人兒，任人擺布，因肚子里的孩子受到眾人的排斥，被趕到城外的一間陰暗潮濕的房里，而他的丈夫覺(jué)新太懦弱，導(dǎo)致了她在生下云兒后離開(kāi)人世，這使我憎恨迷信，憎恨懦弱。我的心在燃燒，我的思潮在翻滾，我是在悲憤，是在惋惜，是在痛心啊！但我暗暗為自己慶幸，因?yàn)槌匀说姆饨ǘY制已被前人埋葬，我應(yīng)當(dāng)感謝他們。高老爺?shù)姆饨ㄋ枷?、整個(gè)社會(huì)制度、整個(gè)迷信奪取了多少人年輕的生命！ “我是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)給自我把幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)！”我會(huì)和巴金一樣記?。呵啻菏嵌嗝吹目蓯?ài)，我們正處于完美的青春歲月中，我們充滿了活力，我們的心里洋 溢著愛(ài)！那么就讓它作為我鼓舞自我的源泉吧！ 巴金《家》讀后感 6 家，一個(gè)愛(ài)、溫暖、避風(fēng)港的象征，但在舊社會(huì)，家是一個(gè)惡魔、監(jiān)獄、劊子手。 三兄弟的性格大不相同。梅，因母親的態(tài)度而與覺(jué)新擦肩而過(guò)，并早早地做了寡婦，在與覺(jué)新重逢后，又因自我的感情不能抒發(fā)而抑郁成病，吐血而死；琴，讀了幾年書(shū)，進(jìn)取地與覺(jué)民反抗“父母之命，媒妁之約”的婚姻，在覺(jué)新和覺(jué)慧的幫忙下最終取得了勝利，真心地在一齊，過(guò)著幸福的生活；鳴鳳，好一個(gè)烈女子！為了自我 純潔的感情，不惜拋棄自我的生命也不愿毀了自我，我真佩服她在這個(gè)封建大家庭中毅然選擇這種壯烈的方式反抗；瑞鈺，一個(gè)善良貞靜的人兒，任人擺布，因肚子里的孩子受到眾人的排斥，被趕到城外的一間陰暗潮濕的房里，而他的丈夫覺(jué)新太懦弱，導(dǎo)致了她在生下云兒后離開(kāi)人世，這使我憎恨迷信，憎恨懦弱。 小說(shuō)中，有很多情節(jié)讓我感到悲憤，感到惋惜，感到痛心！但我暗暗為自我慶幸，因?yàn)槌匀说姆饨ǘY制已被前人埋葬 ，我應(yīng)當(dāng)感激他們?！庇质敲?，又是思想的撞擊?！痹诟赣H告訴他要去西蜀實(shí)業(yè)公司，在他面臨著一生的夢(mèng)想被強(qiáng)制剝奪之時(shí)，“一個(gè)念頭在他的腦子里打轉(zhuǎn)：‘一切都完了。他順從了父親的意志，沒(méi)有怨言。 于是，覺(jué)新的話語(yǔ)在旁邊構(gòu)成了鮮明的比較：“其實(shí)爺爺跟你說(shuō)什么話，你只要不聲不響地聽(tīng)著，讓他一個(gè)人去說(shuō)，等他話說(shuō)夠了，氣平了，你答應(yīng)幾個(gè)‘是’就走出去不是更簡(jiǎn)單嗎？”好一次矛盾，好一次思想的撞擊。關(guān)于覺(jué)慧的個(gè)性，第三回就已經(jīng)明顯了 —— 幼稚、叛逆、熱情。 我覺(jué)得書(shū)中 最有魅力的東西就是矛盾。 在封建社會(huì)的殘酷迫使下，一群年輕可愛(ài)的生命受苦，煎熬，甚至是失去生命，因而故事中帶著血和淚，帶著控告與悲憤的呼聲。在這樣的家庭中，有著不可避免的明爭(zhēng)暗斗，糾紛，不公與壓迫。 巴金《家》讀后感 4 最終讀完了《家》的最終一頁(yè)，心中澎湃的浪花卻沒(méi)有平息。在作者看來(lái)，覺(jué)慧與鳴鳳的戀愛(ài)悲劇，覺(jué)新與梅、瑞玨之間的婚姻悲劇，其根源都在于他們追求幸福愛(ài)情、婚姻的愿望與封建禮教以及封建專制發(fā)生了不可調(diào)和的矛盾，是舊的家族所代表的專制制度，扼殺了他們的幸福和生命。 小說(shuō)通過(guò)覺(jué)慧勇敢的反抗封建家庭制度并離開(kāi)家族， 鳴鳳反抗不公平命運(yùn)等事件，展現(xiàn)了作者對(duì)人性解放的強(qiáng)烈的渴望。他愛(ài)上了聰明伶俐的婢女鳴鳳，但鳴鳳為了反抗當(dāng)小妾的命運(yùn)，在絕望中投湖自盡。當(dāng)祖父為他一手包辦婚姻的時(shí)候，他毅然離家出走，公開(kāi)反抗，表現(xiàn)了不妥協(xié)的斗爭(zhēng)精神，最終獲得勝利。 覺(jué)民，一個(gè)積極進(jìn)步，逐漸上進(jìn)的新青年，他的性格介于覺(jué)新和覺(jué)慧之間，他比覺(jué)新少了思想上的 落后，又比覺(jué)慧多了遇事、抉擇時(shí)的沉著和穩(wěn)重。覺(jué)新的生活讓人同情，他想反抗卻無(wú)力反抗，內(nèi)心承擔(dān)著各種壓力卻無(wú)人訴說(shuō)?；楹笏^(guò)得很幸福，有了孩子，也愛(ài)自己美麗的妻子，但又忘不了梅，特別是出嫁不久后梅就成了寡婦，回到成都，兩人的見(jiàn)面帶給他無(wú)窮的痛苦。覺(jué)新是長(zhǎng)子長(zhǎng)孫，為人厚道，但性格軟弱，受過(guò)新思想的熏陶卻不敢反抗。在《家》中，集中展現(xiàn)了封建大家庭制度的典型形態(tài)。巴金執(zhí)著于五四個(gè)性主義與人道主義，充滿熱情地展示年輕人的世界與封建家族激烈的對(duì)抗，例如寫(xiě)于 1931 年的《家》。 30 年代的人文主義文學(xué)思潮下，中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)進(jìn)入成熟、繁榮時(shí)期。高老爺?shù)姆饨ㄋ枷?、整個(gè)社會(huì)制度、整個(gè)迷信奪取了多少人年輕的性命！ “我是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)給自我把愉悅爭(zhēng)過(guò)來(lái)！”我會(huì)和巴金一樣記住：青春是多么的可愛(ài)，咱們正處于完美的青春歲月中，咱們充滿了激情，咱們的心里洋溢著愛(ài)！那么就讓它作為我鼓舞自我的源泉吧！ 巴金《家》讀后感 3 20 世紀(jì) 30 時(shí)代，主要存在三種“人”的觀念與話語(yǔ)的對(duì)話、沖突、交流與交融。 三兄弟的性格大不相同。梅，因母親的態(tài)度而與覺(jué)新擦肩而過(guò)，并早早地做了寡婦，在與覺(jué)新重逢后，又因自我的感情不能抒發(fā)而抑郁成病，吐血而死；琴，讀了幾年書(shū)，用心地與覺(jué)民反抗“父母之命，媒妁之約”的婚姻，在覺(jué)新和覺(jué)慧的幫忙下最終取得了勝利，真心地在一齊，過(guò)著愉悅的生活；鳴鳳，好一個(gè)烈女子！為了自我純潔的 感情，不惜拋棄自我的性命也不愿毀了自我，我真佩服她在這個(gè)封建大家庭中毅然選取這種壯烈的方式反抗；瑞鈺，一個(gè)善良貞靜的人兒，任人擺布，因肚子里的孩子受到眾人的排斥，被趕到城外的一間陰暗潮濕的房里，而他的丈夫覺(jué)新太懦弱，導(dǎo)致了她在生下云兒后離開(kāi)人世，這使我憎恨迷信，憎恨懦弱。 小說(shuō)中，有很多情節(jié)讓我感到悲憤，感到惋惜，感到痛心！但我暗暗為自我慶幸，正因吃人的封建禮制已被前人埋葬，我應(yīng) 當(dāng)感謝他們。 覺(jué)新覺(jué)新，你最終還是，覺(jué)醒了吧。他們?cè)诜纯购投窢?zhēng)中，有的是一段段不為人知的辛酸往事。 對(duì)覺(jué)新，覺(jué)慧多次批評(píng)他的懦弱，但更多的是同情和原諒。 他心里不是不痛，只是從來(lái)都沒(méi)有在人前流過(guò)淚。我不反抗，因?yàn)槲也辉敢夥纯梗易晕易鲆粋€(gè)犧牲者??我跟你們一樣都做過(guò)美妙的夢(mèng)。它給了他以安慰，使他一方面信服新的理論，一方面又順應(yīng)著舊的環(huán)境生活下去，自我并不覺(jué)得矛盾”，所以，他坦 然地以便讀者新思想的《新青年》，一邊繼續(xù)地過(guò)舊式的生活。有這樣一個(gè)封建的大家庭，這對(duì)于期望新生活卻身為長(zhǎng)孫不得不挑起家庭重?fù)?dān)的覺(jué)新來(lái)說(shuō)無(wú)疑是道枷鎖，將他的身體心靈牢牢禁錮著，在矛盾，掙扎，痛苦，懊悔中艱難過(guò)活。 整部小說(shuō)以“五四”運(yùn)動(dòng)為背景，描述了一個(gè)封建大家庭有昌盛至破亡的過(guò)程。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？下面是精心整理的巴金《家》讀后感范文（通用 12 篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。家的意義重新被鍍上光輝溫暖的精神。家的意義，早已失去了光彩。她們也