【正文】 良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽，從純潔如天使的俏姑娘雷梅苔絲到喜歡熱鬧以至于娶了兩個(gè)老婆的雙胞胎之一。 整本書中，每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體。每當(dāng)我似乎身臨其境的時(shí)候，總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。 百年孤獨(dú)讀書心得 3 單從讀《百年孤獨(dú)》的直觀感覺來說，是非常的微妙且有意思的。也許他需要一首悲傷的樂曲，也許他需要一段文字，他需要的無(wú)非就是將他的孤獨(dú)表達(dá)出來的藝術(shù)，而這期間只有他自己明白。每個(gè)人都有著自己的孤獨(dú)，都有那么一個(gè)時(shí)刻你不想與任何人訴說你的煎熬，在折磨中忍受著孤獨(dú)，你又喜歡躲在無(wú)人的角落默默享受著這份孤獨(dú)。孤獨(dú)是什么，也許是內(nèi)心最深的秘密。那時(shí)通過對(duì)這些情形的感應(yīng)，對(duì)孤獨(dú)有了這樣的一個(gè)理解，孤獨(dú)好似產(chǎn)生于人內(nèi)心深處無(wú)法與人訴說的詭秘和羞于與人訴說的秘 密，而這兩種狀態(tài)卻在很大程度上左右著你的行為，進(jìn)而形成與外界難以交流或不屑交流的巨大隔閡。 夜晚，突然間醒來，書中人物的心靈世界以一種無(wú)形的形式在我腦海來回回蕩。 我要誠(chéng)實(shí)的說，這本書讀起來對(duì)我的吸引性似乎不大，以至于讀到快一半的時(shí)候并沒有品讀出任何好的東西，如果我非要給自己一個(gè)慰藉，那就是在這幾天的沉寂氛圍中獲得了熏陶。 百年孤獨(dú)讀書心得 2 《百年孤獨(dú)》作者加西亞。但實(shí)際上許多事物的轉(zhuǎn)變是有跡可尋的：出于人性的貪婪、嫉妒，挑起了戰(zhàn)爭(zhēng)，引發(fā)了死亡 。 烏爾蘇拉和布恩迪亞經(jīng)歷，可以說是《百年孤獨(dú)》中，本恩迪亞家族命運(yùn)的影射 —— 注定與無(wú)法擺脫的孤獨(dú)相伴而老。她一生都在渴望愛情，同時(shí)一生都在排斥愛情?；蛟S即使不存在皮埃特羅，阿瑪蘭塔的結(jié)局并不會(huì)有多大差別。她把自己終日關(guān)在房中縫制殮衣，縫了拆，拆了縫，直至生命的最后一刻。出于悔恨，她故意燒傷一只手，終生用黑色繃帶纏起來，決心永不嫁人。強(qiáng)烈的悔意與仇恨交織，扭曲了她的心理。布恩迪亞，烏爾蘇拉的小女兒，這位面容嬌俏的少女愛上了鋼琴技師皮埃特羅。而由她所操持的，幾代人同堂而居的生活，也一度是《百年孤獨(dú)》中最為幸福美好的場(chǎng)景。 盡管最后這種嘗試仍以失敗告終，而她的晚年也在由眼疾帶來的模糊黑暗和過于長(zhǎng)久的歲月所致的逐漸衍生的的孤獨(dú)感中度過。無(wú)論是她的丈 夫?yàn)楣之惖膶W(xué)術(shù)癡狂之時(shí)，亦或是發(fā)現(xiàn)她的子孫陷入了怪誕的命運(yùn)之中，她都不懈地與命運(yùn)抗?fàn)幹?。正像書中所描述的那樣，烏爾蘇拉這樣一位看似平凡的女人，她的勤勞和堅(jiān)強(qiáng)是她身上最為耀眼的閃光點(diǎn)。她是一個(gè)嚴(yán)肅、活躍和矮小的女人，意志堅(jiān)強(qiáng)，大概一輩子都沒唱過歌，每天從黎明到深夜，四處都有她的蹤影，到處都能聽到她那漿過的荷蘭亞麻布裙子輕微的沙沙聲。因此只能作 為讀者，去講述這部小說中最令我記憶深刻的，兩位迥然不同的女性。不少人分析這部作品，說它反映了拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)等等。下面由來給大家分享百年孤獨(dú)讀書心得，歡迎大家參閱。孤獨(dú)和寂寞是二回事，孤獨(dú)者可以和朋友坐在一起，無(wú)論何種環(huán)境都不影響他獨(dú)處之快感，寂寞的人是需要社交，社交實(shí)際上是廉價(jià)的，是有功利性的目的，是被人利用的工具，再多的寂寞者群體結(jié)合在一起也是逃不出寂寞的。 我的感悟：當(dāng)我看了，聽了陳果老師關(guān)于孤獨(dú)寂寞和朋友的一些闡述，我有了深刻的感受：這么有思想深度的女人，相必是我一輩子可望而不可及的?！叭松靡恢鹤阋印保瑩碛信笥驯旧硪讶皇且环N幸福。朋友不是實(shí)用之物，而是奢侈品。朋友即是 soulmate，也就是在靈魂中相連，是精神的一體共生。 有時(shí)，因?yàn)檫@清水太明澈見底，竟會(huì)給不知情的旁人造成一種幻象，以為“無(wú)水”，以為這兩人不是朋友，就像一塊明凈透亮的大玻璃常常使人意識(shí)不到它的存在而眼睜睜地一頭撞上去。 你不希望因?yàn)樽约旱膫€(gè) 人原因而使自己的 soulmate（靈魂伴侶）承擔(dān)太多現(xiàn)實(shí)的功利之用，因?yàn)槟銗勰愕呐笥?，愛他所以不愿輕易增添他的煩惱，也不希望你們質(zhì)樸的友情因?yàn)閾饺肓巳魏畏怯亚榈囊蛩囟兊脧?fù)雜糾結(jié)。在出現(xiàn)實(shí)際的困難時(shí)，我們反倒不找朋友幫忙，不向朋友借錢，不要求朋友為我們找工作，不愿意讓朋友出面為我們捋平麻煩。 我的一個(gè)同性朋友是這樣描述朋友之間的心領(lǐng)神會(huì)的，“執(zhí)手相看無(wú)語(yǔ)，卻心事了然”。朋友不是為了“利用”，不是為了找一個(gè)安全的情緒宣泄渠道，不是為了索取安慰，不是為了陪襯自己的優(yōu)越，不是為了多一個(gè)“幫手”或“同謀” ......而是為了奉獻(xiàn)我們的愛與關(guān)懷，為了與之分享心靈的豐富和生活的美好，為了那種相互理解所帶來的默契，為了“不時(shí)常想起，卻無(wú)處不在”的空氣般的同在感和信賴感。 關(guān)于《朋友是“無(wú)用”的?；蛟S我們應(yīng)當(dāng)意識(shí)到，此時(shí)的我們是在借“朋友”的名義將他當(dāng)作我們的情緒宣泄對(duì)象、語(yǔ)言垃圾桶，我們毫無(wú)節(jié)制地讓無(wú)辜者承受了本應(yīng)由我們自己消化的怨氣沖天 —— 這是一種對(duì)友情的濫用、對(duì)朋友的損耗，我們實(shí)際上在這樣喋喋不休的抱怨中浪費(fèi)了與朋友在一起的寶貴時(shí)間。 如果我們以為“朋友”就是自己的精神避難所，我們可以不假思索地將自己無(wú)力擔(dān)當(dāng)?shù)陌г骨榫w一股腦地向他宣泄，也不管他是否愿意、生活處境如何，都要他與我們分擔(dān)我們的煩惱， 至少是傾聽我們的滿腹牢騷，那我們作為“朋友”恐怕顯得過于自私了。 “朋友”不是跟班，不是附庸，也不是陪襯人，而是在人格和精神上彼此對(duì)等的人。他們不是玩伴，不是酒友，不是寂寞時(shí)的慰藉者，不是精神的避難所，也不是基于利益牽扯或?qū)嵱眯Ч摹叭嗣}”，更不是在場(chǎng)面上隨口說說的套話或社交辭令。正因?yàn)轭l繁遭到誤用，人們對(duì)它自然而然也就產(chǎn)生了誤解，“朋友”一詞也因此掉價(jià)不少。有句話說：世界上只有一種英雄主義，那就是在看透了生活的本質(zhì)之后依舊熱愛生活。但有趣的是，這樣的“成熟”固然是經(jīng)年累月之修養(yǎng)，卻總給人清澈澄明之清新，不但不雜、不亂、不渾濁，相反還很單純、恬淡、沉靜。 我們很多人常覺得“成熟”在某種程度上意味著為人“世故圓滑”、處事“世俗中庸”，這就要我們磨去真性情、丟棄“純真”。她用哲學(xué)的方式告訴你，孤獨(dú)的自己有多強(qiáng)大。她低調(diào)神秘，但課堂上卻頻頻被學(xué)生偷拍，一次次被動(dòng)送上微博熱搜榜。副職：微博熱搜屠榜女王，高級(jí)心靈教主。 陳果，正職復(fù)旦大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授。 百年孤獨(dú)的讀書心得 第二篇：《好的孤獨(dú)》讀書感悟 讀《好的孤獨(dú)》有感 華龍區(qū)黃河路小學(xué) 看完陳果老師的《好的孤獨(dú)》，有很多感觸，便記錄下來。墻根底下的野草瘋長(zhǎng)著。 這讓我想起了我的家鄉(xiāng)，我家是隸屬于東北林區(qū)，以為林區(qū)的總部在那，我們林區(qū)的職工也都在廠部附近居住，那時(shí)候廠部一派欣欣向榮，院里的涼亭，兩邊的噴水池，廠部氣派的大門，都是我們常去玩兒的地方，最主要的廠部的大部分設(shè)施都是由我爸爸帶著他的那幫工程隊(duì)完成的，還記得他在家里的時(shí)候做的涼亭上四角的龍頭和蹲在亭子上面的神獸，以及做院墻的時(shí)候用水泥打的花架。 一個(gè)小鎮(zhèn)從祖先開始的開拓，到最后整個(gè)家族只有那個(gè)豬尾巴小孩兒，尤其是最后只剩他一個(gè)人的時(shí)候，不光是他孤獨(dú)的問題，而是他對(duì)整個(gè)家族的歷史完全不了解，也無(wú)從知道，就是那種悲涼。解決問題的辦法即脫離孤獨(dú)的狀態(tài)的途徑也就是孤獨(dú)的反面 —— 團(tuán)結(jié)起來。” 后來殖民者雖然給拉丁美洲帶來了西方文明，似乎改變了它與世界隔絕的獨(dú)立狀態(tài)，但是他也掠走了大量的寶貴財(cái)富，加重了人民的負(fù)擔(dān)和痛苦。 加西亞 在布恩迪亞家族中，夫妻之間，父母之間，父女之間，兄弟姐妹之間，沒有感情溝通缺乏信任和了解。 ()布恩迪亞家族的第五代人和第六代人，都生下了一個(gè)長(zhǎng)豬尾巴的人?！薄斑@塊天地是如此嶄新，許多事物尚未具名，提起來還得用手指指點(diǎn)點(diǎn)。用書上的句子就是“在許多村莊中，馬貢多是最有秩序，最勤勞的一個(gè)。想當(dāng)初，馬貢多何嘗不是這樣。在作者進(jìn)行創(chuàng)作的七十年代，幾乎整個(gè)拉丁美洲都處 在軍人獨(dú)裁政治的統(tǒng)治下?！肮陋?dú)”，造成拉丁美洲