【正文】 還是對于有志于美學(xué)研究或者文學(xué)創(chuàng)作的讀者都有非常的益處。在這里，共性是通過個性來表現(xiàn)的，是在特殊中顯示一般。他首先回顧了這一理論產(chǎn)生與發(fā)展的歷史，進而指出，典型人物是能夠體現(xiàn)社會歷史發(fā)展的某些規(guī)律并且具有鮮明個性特點的人物形象，而典型環(huán)境則是典型人物所處的能夠反映社會歷史發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢的具體情景和背景。 這本《談美書簡》主要是一本就一些讀者提出的問題用回信的方式統(tǒng)一進行回答的小書，因此可以說比較淺顯易懂，雖然不是系統(tǒng)完整的美學(xué)著作，卻也從一些很重要很關(guān)鍵的角度對美學(xué)的入門者的問題進行了解答，而且在很多方面都很有啟發(fā)的作用。對于美，我們看到的都是片面的，也可以說成的表面的，而看完這本書，對于美則有了全新的看法，這也是讀此書的收獲吧。對美，或許大家都不陌生，但是深入研究，卻是望塵莫及的。作者朱光潛（ 1897— 1986），中國現(xiàn)代著名美學(xué)家、文藝?yán)碚摷抑饕饔小侗瘎⌒睦韺W(xué)》、《文藝心理學(xué)》、《詩論》、《談美》等。 很難想象，這本《談美書簡》竟然是出自一位八十二歲高齡的老人之筆。這是一本薄薄的只有 105 頁的小書。 本人的感受還有很多，限于篇幅限于水平就說這些吧。節(jié)奏不僅見于藝術(shù)作品，也見于人的生理活動。”?? 從行文中可以看出朱光潛嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，一就是一，二就是二，是非分明，態(tài)度堅決，措辭嚴(yán)厲，即使是老朋友為了科學(xué)也毫不講情面。”朱先生看過之后說道：“這種玩弄積木式的拼湊也煞費苦心，可是解決了什么問題呢？難道 根據(jù)這樣拼湊起來的樓閣，就可以進行創(chuàng)作，欣賞和批評嗎？”“‘定義’之后還附了十三條‘解說’，仍舊是玩弄一些抽象概念，并沒有把‘定義’解說清楚。 陸游說：“功夫在詩外”，我想朱光潛的美學(xué)成就與他學(xué)得“雜”，學(xué)貫中西是分不開的，應(yīng)該對我們做其他的學(xué)問有所啟發(fā)。??學(xué)過英、意、德、法幾個流派的符號 邏輯，??費過不少精力研究過變態(tài)心理學(xué)和精神病治療，??讀過不少佛典，認真研讀過“成唯識論”，還看了一些醫(yī)學(xué)和談碑帖的書，可謂夠“雜”了。 八十二歲的高齡仍然著書立說，對美學(xué)思想回顧和整理，給青年朋友們回復(fù)，關(guān)心美學(xué)教育，這是何等的學(xué)者風(fēng)范和社會責(zé)任感！ 工夫在詩外 朱光潛早年學(xué)過中文，讀過教育學(xué)、心理學(xué)，當(dāng)過中學(xué)教員，然后在多所大學(xué)任教。書中，朱光潛先生就青年朋友們普遍關(guān)心的美和美感、美的規(guī)律、美的范疇等一系列美學(xué)問題進行了深入的探討，同時也對文學(xué)的審美特征、文學(xué)的創(chuàng)作規(guī)律及特點作了詳盡的闡釋，既是思想上的，又是方法 上的，是初涉美學(xué)者學(xué)習(xí)美學(xué)知識的重要參考書籍。我不是桐城人，但我是安徽人，怎能不因為有他這位安徽老前輩而感到驕傲？ 《談美書簡》是什么？ 《談美書簡》是作者在八十二歲高齡的情況下寫就的“暮年心血”之作，它既是對自己漫長美學(xué)生涯和美學(xué)思想的一次回顧和整理，也是“給來信未復(fù)的朋友們”，尤其是青年朋友們的一次回復(fù)。平時我們也會閱讀朱先生的有關(guān)美學(xué)著作，雖然只是專業(yè)以外的書籍，隨便翻翻，讀得似懂非懂。 朱光潛是安徽人 朱光潛是中國的美學(xué)大師，是安徽桐城人，在桐城中學(xué)就讀過，最先是從大學(xué)同寢室同座位的桐城籍同學(xué)口中得知。但它其中的每一行 、每一字都滲透著老人躬親實踐了一輩子的認真態(tài)度，不由你不為之動容。”其實直到現(xiàn)在我仍會時常疑惑：這些看起來如此教條、干澀的話語是如何打動了我的心，讓我如此心悅誠服、欣然接受，并且渴望全力實踐呢？ 我想這是朱先生人格與思想的共同魅力使然。自以為平日閱讀量不小的我在與那么多高貴的思想交流之后終于從一本薄僅百余頁的小冊子中嗅到了最濃郁的芬芳。但長久以來，卻仍如汪洋中的一葉孤舟，望不見燈塔，只能隨海浪盲目漂流。一切不老實的 人做任何需要實事求是的科學(xué)工作都不會走上正路的。 在《談美書簡》中，朱先生以自己親身的經(jīng)驗，談到了許多治學(xué)為人的道理。 盡管現(xiàn)在的我還只算“后輩”，但朱先生在這本小書中所傳授的美學(xué)理論，卻是字字珠璣，堪稱“諍言”。 采擷我的智慧果 記得剛上高一的候，老師就推薦我們?nèi)タ粗旃鉂摰摹墩劽罆啞罚菚r的我還未擺脫初中生的稚氣，翻了幾頁，覺得不好看，就把書放下了，讀后感《《談美》讀后感》。每一封信都是那么親切自然，知識在這種脈脈溫情的態(tài)度中傳達出來，其間沒 有美學(xué)中那種概念的堆砌，卻使人們對美有了更深刻的認識。崇高側(cè)重于對立和沖突，而秀美側(cè)重于平衡和和諧。六現(xiàn)實主義從客觀出發(fā)，而浪漫主義從主觀出發(fā)，并據(jù)此認為我們不能容忍一個人因一點小過錯而失敗，從而產(chǎn)生出悲劇感，驚恐和哀憐是悲劇的情感基礎(chǔ)，悲劇更為本質(zhì)，好的喜劇作品中一定有悲劇性。這及時的更正了人們關(guān)于美的錯誤意識。三藝術(shù)也是一種生產(chǎn)勞動，在審美中，人有意識的依據(jù)美的規(guī)律來創(chuàng)造美和發(fā)現(xiàn)美，所以，美也是一種生產(chǎn)勞動。通篇讀來，其中具有開創(chuàng)性的觀點比比皆是，現(xiàn)在簡要歸納輯錄如下：一人是審美的主體，人在改造客觀世界時也改造了人本身，人在審美中具有最高的意義，美離不開人。哪個重要的科學(xué)實驗一次就能成功呢？“失敗者成功之母”。他運用馬克思主義的觀點來闡明了美和美感的規(guī)律、美范疇等一系列問題。一天的光陰轉(zhuǎn)瞬即逝，而在這一天，我卻度過了一個有意義的時光：我用一天的時間讀完了 13 封信，而這 13封信讓我對美學(xué)有了一個基本的認識，這就是朱光 潛先生在 83 歲高齡寫給青年的美學(xué)入門讀物《談美書簡》?！边@是朱光潛先生不尚空談，腳踏實地的治學(xué)精神的體現(xiàn)。”“此時應(yīng)該做而且能夠做的事，就該在此時做，不拖延到未來。（此段有些摘錄于原文）類似這樣的例子 還有許多，在此也就不一一詳談了。在這里，共性是通過個性來表現(xiàn)的，是在特殊中顯示一般。他首先回顧了這一理論產(chǎn)生與發(fā)展的歷史，進而指出，典型人物是能夠體現(xiàn)社會歷史發(fā)展的某些規(guī)律并且具有鮮明個性特點的人物形象，而典型環(huán)境則是典型人物所處的能夠反映社會歷史發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢的具體情景和背景。雖然此書不是一本完整的美學(xué)著作，卻也從一些很重要很關(guān)鍵的角度對美學(xué)的入門者的問題進行了解答，而且在很多方面都很有幫助。在“知識鏈接”一欄中，編者提到了許多有關(guān)學(xué)術(shù)方面的美的知識。這本書是以信件的方式組成的，大多都是給讀者的回信。通常我們對于美、美感、美的規(guī)律、美的范疇等等這些問題感到很深奧，也研究甚少，關(guān)于這些問題，朱光潛先生在此 書中都一并回復(fù)了，而且回復(fù)的很詳盡，對于思想，文學(xué)，方法，理論等等也有詳細的陳述。許多人都認為，看過去舒服的就是美的，也許更深一層，會說心靈美也是一種美。其實從另一個方面來說，美并沒有一個具體的標(biāo)準(zhǔn)，每個人對于美都有不同的定義。” 我認為學(xué)習(xí)美學(xué)也好，學(xué)習(xí)藝術(shù)也好，關(guān)鍵不在能否掌握一兩種技能，而是要看我們能否達到一種境 界。他的見解也的確“人性化”。文藝?yán)碚摦?dāng)有以觀其會通，局于一方一隅，是不會有真知灼見的。 朱自清先生說：“孟實先生引讀者由藝術(shù)走入人生，又將人生納入藝術(shù)之中?！耙庀蟆笔侵旃鉂撁缹W(xué)理論的重要概念，這里情感的作用十分突出。 藝術(shù)創(chuàng)造除了想象之外，還需要情感。 講解了基本的美學(xué)觀念之后 ,作者又進一步跟我們談了藝術(shù)與游戲、藝術(shù)與想象、創(chuàng)造、情感等方面的問題。由萋萋芳草，聯(lián)想到綠羅裙，也可以由一件古董，聯(lián)想到金錢，并不是所有的聯(lián)想，都是美的。而我，讀了這本書后同樣受益匪淺。于是，作為《給青年的十二封信》的姊妹篇，朱光潛以“給青年的第十三封信”為副標(biāo)題，寫作了這本《談美》。在此之前，他寫過一本《給青年的十二封信》 ,用書信的形式，漫談文藝、美學(xué)、哲學(xué)、道德、政治等問題，發(fā)人思考，指點迷津，在青年中引起很大反響，成為重印了 30 多次的暢銷書。他 90 歲生涯的大部分都貢獻給了中國的美學(xué)事業(yè)，所以晚年的他被尊稱為“美學(xué)老人”。陽光下閉眼享受著，感到周身都布滿了暖意，而后睜眼，看到眼前的一切都鋪上一層霧靄，給人一種“夏露晶瑩”的錯覺。日光傾城，暖洋洋地鋪開來，隨意點綴著還未蘇醒的校園。“慢慢走，欣賞啊！”努力向前也不要忘了駐足停下來，看看眼前的風(fēng)景，品味一下生活。不需多言，讀完此書，更見朱先生對美、對藝術(shù)理解的功力。這種境界是經(jīng)歷無數(shù)困惑及磨礪，歷練而成的，它可以在有限的 規(guī)范內(nèi)表達無限的內(nèi)容。藝術(shù)要創(chuàng)造、又要有格律豈不是有些矛盾？其實這句“從心所欲，不逾矩”真真切切表達了一種境界，這種境界既能隨心所欲的表現(xiàn)有不會跳出一種表達的方式。極具動態(tài)美。 從心所欲，不逾矩。這里談到的情感就是有感而發(fā)的狀態(tài)，創(chuàng)造需有飽滿 的情緒才能做到有感而發(fā)，一揮而促。 超以象外，得其環(huán)中，這是在有情感基礎(chǔ)上的創(chuàng)造。 空中樓閣，既是創(chuàng)造就會有生活中的元素和作者想象的因素融合再一起。藝術(shù)的美是有靈魂的。這里提到“藝術(shù)來源于生活而高于生活”這句話。不能把原有的美丑標(biāo)準(zhǔn)在不同時代不同環(huán)境下同一