【正文】 第四篇：學(xué)習(xí)法律的心得體會(huì) 學(xué)習(xí)法律的心得體會(huì) 學(xué)習(xí)法律知識(shí)心得體會(huì) 【篇一】 法律永遠(yuǎn)是公正嚴(yán)肅的。 同時(shí)，由于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的復(fù)雜性，我們教育工作者學(xué)法、知法、用法、維權(quán)既要堅(jiān)持原則，又需靈活掌握。 總之，學(xué)法應(yīng)該作為提高自身素質(zhì)的自覺(jué)行動(dòng)，不學(xué)法，就不知道相關(guān)法規(guī)的要求，就難以維護(hù)學(xué)校、教職工和學(xué)生的合法權(quán)益。因此，平時(shí)的教育教法中，日常生活中，教師要自覺(jué)關(guān)愛(ài)學(xué)生，自覺(jué)維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利，無(wú)論何時(shí)都不能歧視學(xué)生，更不能心罰或體罰學(xué)生。教師的愛(ài)心具有巨大的感召作用和教化力量。所以教師在平凡的工作中要安貧樂(lè)教，甘于奉獻(xiàn)。教師職業(yè)最大的特點(diǎn)是培養(yǎng)塑造下一代。因此作為教育工作者就更應(yīng)學(xué)法、知法、守法、用法，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，不斷增強(qiáng)依法從教的意識(shí)，并把學(xué)法、知法、守法、用法的意識(shí)貫徹到自己的實(shí)際生活與工作中。憲法是法制之綱，憲法是法律之母，憲法是立國(guó)之本?！边@是老一輩革命家的肺腑之言，也是我們新一代的希望所在。他說(shuō)：“雖然起草時(shí)我參加了，那么多條條，腦子記不清，就隨身帶卜。環(huán)顧四周，人民已經(jīng)看清憲法是立國(guó)之本，憲法是鎮(zhèn)國(guó)之寶?！笨赡菚r(shí)誰(shuí)能聽(tīng)得進(jìn)去。不是嗎 ?在“四人幫”橫行的日子里，憲法被踐踏，法制被破壞，有多少國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人被無(wú)端迫害，有多少政府機(jī)關(guān)被打砸抄封，有多少公民的人身權(quán)利、民主權(quán)利橫遭踐踏。國(guó)家機(jī)器靠她運(yùn)轉(zhuǎn)，公民的權(quán)利義務(wù)依仗她來(lái)保障，祖國(guó)的腳飛也由此起步。這是社會(huì)主義革命和建設(shè)的總卑穆。我目各大城市，各民主黨派，各人民團(tuán)體參加了憲法的起草卜作，一億五千萬(wàn)人參加了討論。一個(gè)、兩個(gè)，一批社會(huì)主義的憲法誕生了。蘇維埃俄國(guó)產(chǎn)生了第一部成文憲法。 十月革命的炮聲，把人民從漫漫長(zhǎng)夜中喚醒。這就是歷史上的第一部成文憲法?！庇谑俏覀儾拍茉跉v史長(zhǎng)河的星空中，找到憲法之光。然而這都不是立國(guó)的根本大法。隨著氏族社會(huì)的解體，國(guó)家的出現(xiàn)，法律才得以問(wèn)世。如果說(shuō)民主與法制是國(guó)家這一大 廈的兩根支柱的話，那么憲法是這兩根柱子的基石。子法是母法內(nèi)容的延伸和展開(kāi)。 憲法學(xué)習(xí)心得體會(huì) 榆中六中丁云霞 朋友，你可聽(tīng)說(shuō)過(guò)，當(dāng)今之世，在那浩似煙海、繁如群星的法律之中，有一種法律是法律之母，立國(guó)之本。 同時(shí)，由于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的復(fù)雜性，我們教育工作者學(xué)法、知法、用法、維權(quán)既要堅(jiān)持原則，又需靈活掌握。 總之，學(xué)法應(yīng)該作為提高自身素質(zhì)的自覺(jué)行動(dòng)，不學(xué)法，就不知道相關(guān)法規(guī)的 要求，就難以維護(hù)學(xué)校、教職工和學(xué)生的合法權(quán)益。因此 ，平時(shí)的教育教法中，日常生活中，教師要自覺(jué)關(guān)愛(ài)學(xué)生，自覺(jué)維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利，無(wú)論何時(shí)都不能歧視學(xué)生，更不能心罰或體罰學(xué)生。教師的愛(ài)心具有巨大的感召作用和教化力量。所以教師在平凡的工作中要安貧樂(lè)教，甘于奉 獻(xiàn)。教師職業(yè)最大的特點(diǎn)是培養(yǎng)塑造下一代。因此作為教育工作者就更應(yīng)學(xué)法、知法、守 法、用法，不斷提高自己的綜合素質(zhì) ，不斷增強(qiáng)依法從教的意識(shí)，并把學(xué)法、知 法、守法、用法的意識(shí)貫徹到自己的實(shí)際生活與工作中。而我們的學(xué)生亦是如此，因?yàn)槿伺c人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。教書(shū)和學(xué)習(xí)的生活，使我感悟到：教師的人生，還應(yīng)該有創(chuàng)新精神。有句話說(shuō)的好：“一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。尊重每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，因材施教。網(wǎng) 的道德行為規(guī)范來(lái)要求自己，不穿奇裝異 服，處處“身正為范”。在工作中，嚴(yán)格規(guī)范自己的思想和行為，全心全意為學(xué)生服務(wù)，讓學(xué)生滿意，家長(zhǎng)放心，社會(huì)認(rèn)可，不體罰和變相體罰學(xué)生，不諷刺，挖苦，威脅、責(zé)難家長(zhǎng)。 另外，教師在享有權(quán)利的同時(shí)，也應(yīng)履行一定的義務(wù)。 通過(guò)學(xué)習(xí)教師法、義務(wù)教育法，我不僅更新了自己對(duì)法律的認(rèn)識(shí)，更是清楚的了解到自己的法律地位，以前的我認(rèn)為教師就是為社會(huì)，為學(xué)生服務(wù)的，吃點(diǎn)虧是可以吞下去，現(xiàn)在我不會(huì)再這么認(rèn)為了，因?yàn)?，每個(gè)人都享有一定的權(quán)利，“平等”的口號(hào)不應(yīng)是嘴上說(shuō)說(shuō)而已，落實(shí)到實(shí)處才擁有意義，否則有法也等于無(wú)法了。當(dāng)我是學(xué)生的時(shí)候，我學(xué)習(xí)了《守則》《規(guī)范》；當(dāng)我成為教師的時(shí)候，學(xué)習(xí)了《教師法》，《普法》??長(zhǎng)期以來(lái)關(guān)于教育的法律雖然存在著，但許多侵犯教師合法權(quán)益的事情時(shí)有發(fā)生，例如毆打、辱罵、誹謗教師、拖欠工資等等的事情發(fā)生，而教師迫于時(shí)代和社會(huì)的壓力，能夠主動(dòng)利用這件法律武器去捍衛(wèi)自己的人卻不多，這說(shuō)明教師只 知法、守法是不夠的，因?yàn)橛梅ㄒ彩俏覀兓镜臋?quán)利。憲法是法制之綱，憲法是法律之母，憲法是立國(guó)之本?！边@是老一輩革命家的肺腑之言，也是我們新一代的希望所在。他說(shuō)：“雖然起草時(shí)我參加了，那么多條條，腦子記不清，就隨身帶卜。環(huán)顧四周，人民已經(jīng)看清憲法是立國(guó)之本，憲法是鎮(zhèn)國(guó)之寶?！笨赡菚r(shí)誰(shuí)能聽(tīng)得進(jìn) 去。不是嗎 ?在“四人幫”橫行的日子里，憲法被踐踏，法制被破壞，有多少國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人被無(wú)端迫害，有多少政府機(jī)關(guān)被打砸抄封，有多少公民的人身權(quán)利、民主權(quán)利橫遭踐踏。國(guó)家機(jī)器靠她運(yùn)轉(zhuǎn)，公民的權(quán)利義務(wù)依仗她來(lái)保障，祖國(guó)的腳飛也由此起步。這是社會(huì)主義革命和建設(shè)的總卑穆。我目各大城市，各民主黨派，各人民團(tuán)體參加了憲法的起草卜作，一億五千萬(wàn)人參加了討論。一個(gè)、兩個(gè)，一批社會(huì)主義的憲法誕生了。蘇維埃俄國(guó)產(chǎn)生了第一部成文憲法。 十月革命的炮聲，把人民從漫漫長(zhǎng)夜中喚醒。這就是歷史上的第一部成文憲法?！庇谑俏覀儾拍茉跉v史長(zhǎng)河的星空中，找到憲法之光。然而這都不是立國(guó)的根本大法。隨著氏族社會(huì)的解體，國(guó)家的出現(xiàn)，法律才得以問(wèn)世。如果說(shuō) 民主與法制是國(guó)家這一大廈的兩根支柱的話，那么憲法是這兩根柱子的基石。子法是母法內(nèi)容的延伸和展開(kāi)。 憲法學(xué)習(xí)心得體會(huì) 榆中六中代有江 朋友，你可聽(tīng)說(shuō)過(guò)，當(dāng)今之世，在那浩似煙海、繁如群星的法律之中，有一種法律是法律之母，立國(guó)之本。預(yù)防未成年人犯罪。因此便更需要我們用不同的方法用愛(ài)心去澆灌、呵護(hù)。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來(lái)；在教育過(guò)程中，貫徹個(gè)別對(duì)待的原則，講求一把鑰匙開(kāi)一把鎖。而 我們的學(xué)生亦是如此，因?yàn)槿伺c人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。教書(shū)和學(xué)習(xí)的生活，使我感悟到：教師的人生，還應(yīng)該有創(chuàng)新精神。有句話說(shuō)的好：“一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。尊重每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，因材施教。時(shí)刻以教師的道德行為規(guī)范來(lái)要求自己，不穿奇裝異服，處處“身正為范”。在學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》和《未成年人保護(hù)法》后，讓我更明確了，作為一名人民教師我該履行的義務(wù)和遵守的行為規(guī)范。 二、我認(rèn)識(shí)到了我們教師所應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，《教師法》不僅幫助我們教師得到她們的所得，也讓我們教師有了行為上的準(zhǔn)則，只有學(xué)習(xí)好它才能保證教師享有自己的權(quán)利。 一、更新了自己對(duì)法律的認(rèn)識(shí)，清楚的了解到自己的法律地位。我們教師作為一支具有高素質(zhì)的社會(huì)隊(duì)伍，學(xué)好、用好法律是一件重要的事情，是 我們教師必修的一門(mén)功課。 第三篇：學(xué)習(xí)法律的心得體會(huì) 學(xué)習(xí)法律的心得體會(huì) 榆中六中代有江 最近，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了我國(guó)于 1993 年 10 月 31 日第八屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第四次會(huì)議通過(guò)的《中華人民共和國(guó)教師法》、《義務(wù)教育法》和《未成年人保護(hù)法》。法典就是人民自由的 圣經(jīng)。如果一個(gè)公民能夠做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因?yàn)槠渌艘餐瑯訒?huì)有這個(gè)權(quán)利。古羅馬法學(xué)家西塞羅說(shuō)過(guò)：”為了得到自由，我們才是法律的臣仆。法，作為人類選擇、接受、沿襲下來(lái)的一種文化現(xiàn)象和社會(huì)規(guī)則，自產(chǎn)生之日起便與人們獲取或喪失自由息息相關(guān)。二是社會(huì)規(guī)則。但是，歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，自由不是恣意妄行，也不是為所欲為，而是相對(duì)的、受制約的。大學(xué)校園里方興未艾、屢禁不止的課桌文化表達(dá)了 當(dāng)代大學(xué)生”生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高 。因此，我在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，也努力修讀《法律基礎(chǔ)》。學(xué)習(xí)這門(mén)課后，讓我對(duì)“法律”這個(gè)熟悉而又陌生的詞匯有了深一層的認(rèn)識(shí)和理解。 通過(guò)對(duì)社會(huì)主義法制理念的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到，社會(huì)主義法制是每一個(gè) 公民必須了解和遵 守的基本準(zhǔn)則，只有堅(jiān)持在工作中，貫徹執(zhí)行依法治國(guó)的理念，才能更好的解決問(wèn)題，發(fā)揮好作用。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是必須遵守的根本原則。要解決體制和制度問(wèn)題，不僅要懲前，還要通過(guò)制度的完善來(lái)毖后，不僅要能夠查處違法違紀(jì)問(wèn)題，還要能夠通過(guò)分析問(wèn)題發(fā)生的原因，提出解決問(wèn)題的思路，要為社會(huì)、企業(yè)財(cái)經(jīng)制度建設(shè)做出貢獻(xiàn)。 四是服務(wù)大局的理念。法律面前人人平等是我國(guó)社會(huì)建設(shè)取得成功的必要保證。 三是公平正義的理念。執(zhí)法為民，執(zhí)政為民，是我們黨堅(jiān)持的基本原則，也是黨在各項(xiàng)社會(huì)建設(shè)中取得勝利的根本保證。具體到工作當(dāng)中就是例如公司財(cái)務(wù)要做到獨(dú)立、公開(kāi)、依法、程序。依法治國(guó)，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。這五個(gè)方面，依法治國(guó)是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容，執(zhí)法為民是社會(huì)主義法治的本質(zhì)要求，公平正義是社會(huì)主義法治的價(jià)值追求，服務(wù)大局是社會(huì)主義法治的重要使命，黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義法治的根本保證。下面是帶來(lái)的學(xué)習(xí)法律法規(guī)心得體會(huì)范文，歡迎閱讀參考。 第二篇：學(xué)習(xí)法律的心得體會(huì) 學(xué)習(xí)法律的心得體會(huì)學(xué)習(xí)法律法規(guī)心得體會(huì) 學(xué)習(xí)法律的心得體會(huì) 學(xué)習(xí)法律的心得體會(huì)學(xué)習(xí)法律法規(guī)心得體會(huì) 精心推薦 心得體會(huì)范文 |心得體會(huì)怎么寫(xiě) |心得體會(huì)格式 心得體會(huì)是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。也能夠正確理解和堅(jiān)持實(shí)行依法治國(guó)方略，并決心為建設(shè)社 會(huì)主義法治國(guó)家?jiàn)^斗。通過(guò)這門(mén)課，我還了解了馬克思主義法學(xué)的基本觀點(diǎn)，掌握了我國(guó)憲法和有關(guān)法律的基本精神和內(nèi)容，增強(qiáng)了法律意識(shí)，提高了法律素質(zhì)。 總之，在本學(xué)期學(xué)習(xí)的這門(mén)《法律基礎(chǔ)》課上，我們掌握了法學(xué)的基本理論，了解并明確了各主要法律部門(mén)的基本精神和規(guī)定，并在一定法律知識(shí)的基礎(chǔ)上形成了有關(guān)法與法律現(xiàn)象的知識(shí)、思想、心理、觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)。這個(gè)時(shí)候，正是《法律基礎(chǔ)》這樣的課發(fā)揮作用的時(shí)候，我認(rèn)為，即使這樣的課不能拯救所有犯錯(cuò)誤的人，也一定會(huì)對(duì)一部分人有作用的吧。 近年來(lái)，由于我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀念都發(fā)現(xiàn)了重大變化，大學(xué)生的思想觀念也隨之發(fā)生了巨大變化。提高了我們自身的綜合素質(zhì)。并在一定程度上提高了思想道德修養(yǎng)水平。 學(xué)完這門(mén)課，我更加了解了自己的合法權(quán)益，和維護(hù)這些權(quán)益的程序和方式。我們大學(xué)生，是國(guó)家現(xiàn)在和將來(lái)的主人，應(yīng)當(dāng)以主人翁的姿態(tài)積極參與國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活。這對(duì)我自己以后的發(fā)展是有很大幫助的。 在這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我感覺(jué)到自己有了很大的變化。對(duì)提高自己的綜合能力很有好處。 而且，由于我們專業(yè)的知識(shí)體系過(guò)于單一，導(dǎo)致我們很少接觸到能使自己綜合素質(zhì)提高的知識(shí)。因此，我們必須具備基本的法律素質(zhì)，使自己可以充分運(yùn)用法律這一武器來(lái)規(guī)范、引導(dǎo)、制約和保障市場(chǎng)主體的活動(dòng)、市場(chǎng)秩序 的維系、國(guó)家對(duì)市場(chǎng)的宏觀調(diào)控、市場(chǎng)對(duì)資源配置基礎(chǔ)性作用的發(fā)揮等。 同時(shí)，因?yàn)樯鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本事就是法制經(jīng)濟(jì)。我們大學(xué)生，是未來(lái)國(guó)家的建設(shè)者和社會(huì)主義的接班人，我們的法制觀念和法律素質(zhì)的程度，將直接關(guān)系到在新的歷史時(shí)期，我們中華民族依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的進(jìn)程。 法律基礎(chǔ)課正是一門(mén)幫助大學(xué)生掌握法學(xué)的基本觀點(diǎn)和法律的基本知識(shí)的課程 我們國(guó)家很早就開(kāi)始了關(guān)于法律的宣傳，比如中央電視臺(tái)的 法治在線 、 今日說(shuō)法 等欄目，讓我們更能接近并且了解怎樣運(yùn)用法律武器保護(hù)自己。法典就是人民自由的圣經(jīng)。如果一個(gè)公民能夠做法律所禁止的事情，他就不再有自 由了，因?yàn)槠渌艘餐瑯訒?huì)有這個(gè)權(quán)利。古羅馬法學(xué)家西塞羅說(shuō)過(guò)： 為了得到自由，我們才是法律的臣仆。法，作為人類選擇、接受、沿襲下來(lái)的一種文化現(xiàn)象和社會(huì)規(guī)則，自產(chǎn)生之日起便與人們獲取或喪失自由息息相關(guān)。二