【正文】 東西，幫助農(nóng)民掌握掙錢的技術(shù)，找到掙錢的路子，引導農(nóng)民用的積極性和熱情參與“三變”改革，實現(xiàn)聯(lián)產(chǎn)聯(lián)營、入股分紅，增加收入。在“三變”改革中，是主導，企業(yè)是主體，群眾是主角。 二是積極投身到“三變”改革的實踐之中。深刻領(lǐng)會實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重大意義，堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展的總部署，按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富裕的總要求，加快推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。 看到先進就看到了差距，也啟迪了思路、鼓舞了我們的信心。農(nóng) 村老百姓的房子多數(shù)改建成了樓房，特別是湄潭縣對全縣民居進行了統(tǒng)一的風格設(shè)計，保留了傳統(tǒng)的民居特點。 xx 農(nóng)村的變化，讓人耳目一新，首先是生態(tài)好，到處是青山綠水，很少看到垃圾和污水。 通過考察學習，我深刻感受到 xx 省“三變”改革適應(yīng)了當前發(fā)展的大趨勢，融政治、經(jīng)濟、社會、文化、生態(tài)等效益為一體，走出了一條推動精準扶貧精準脫貧的新路子，為我們貧困縣創(chuàng)造了可學習、可借鑒、可復制的鮮活經(jīng)驗。本次培訓會分為兩個內(nèi)容，鄉(xiāng)村振興專題培訓課程及現(xiàn)場教學考察。有了靈魂的鄉(xiāng)村便有了生機和活力，有了青山綠水和鄉(xiāng)愁，有了希望和未來。觀乎天文，以察時變，觀乎 人文，以化成天下。彖傳》中解釋文化，“剛?cè)峤诲e，天文也 。 《周易 農(nóng)村的公共文化建設(shè)也是不容忽視的問題。在鄉(xiāng)村振興中，如果我們充分發(fā)掘鄉(xiāng)規(guī)民約、族譜家訓這些道德資源，發(fā)揮身邊榜樣的力量?！叭柿x禮智信、誠孝檢勤和”是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中華傳統(tǒng)文化的精髓所在。我們要做的就是深入挖掘本地的地域文化，讓每一個來平利旅游的客人感受到這片土地與眾不同的魅力。一個地方的歷史積淀、氣候環(huán)境、風土人情、飲 食起居，風俗習慣等等構(gòu)成了一個地方的地域文化，而這種文化帶給人們的是不同于其他地方的精神體驗。 談到鄉(xiāng)村振興就會想到鄉(xiāng)村旅游。當我們的茶飲產(chǎn)業(yè)注入文化內(nèi)涵，整合品牌力量，平利的絞股藍和綠茶也會像西湖龍井、武夷山大紅袍一樣名揚四海。鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)無論是農(nóng)業(yè)還是第三產(chǎn)業(yè)，都需要注入文化內(nèi)涵，否則就不能產(chǎn)生較好的經(jīng)濟效益。讓更多鄉(xiāng)賢回到故土推動鄉(xiāng)村文化的傳承，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)愁可能是一棵長在村頭的古樹，可能是一間破舊的祠堂，可能是一出家鄉(xiāng)的戲曲，還可能只是一位兒時的玩伴。繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)的生態(tài)文明觀，讓人們懂得“仁民愛物”，發(fā)自內(nèi)心崇尚自然，珍惜環(huán)境，才能從根本上守護住我們的青山綠水。鄉(xiāng)村的青山綠水是我們耐以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。 文化是生態(tài)宜居的守護者。而鄉(xiāng)村振興就是要以農(nóng)村經(jīng)濟為基礎(chǔ)，努力實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富裕的美麗鄉(xiāng)村。在春光明媚的四月，我有幸到百年名校 —— 西安交通大學學習，五天的培訓，讓我受益匪淺，仿佛經(jīng)歷了一次文化之旅，一場視聽盛宴。要通過黨建引領(lǐng)，不斷強化三基建設(shè)，激活基層黨委、農(nóng)村黨支部內(nèi)部實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的主觀能動性?；疖囬_的穩(wěn)，要靠黨員撐、黨員農(nóng)家樂、黨員文明戶、黨員責任牌、責任區(qū)、黨員請您歇歇腳、上下樓梯慢慢走等暖心提示清晰顯眼，處處體現(xiàn)了黨員示范帶頭，服務(wù)群眾的理念，體現(xiàn)了黨組織在鄉(xiāng)村振興、鄉(xiāng)村治理中領(lǐng)導核心作用。為集體操心、讓 群眾省心、請組織放心、村莊發(fā)展快，要靠書記帶 。 五是黨建上要加強。三要有功成不必在我、功成必定有我，久久為功，利在長遠，天下為公的公心。一要有為群眾為集體利益擔當初心。從魯家村的成功案例，到向陽村黨支部、村委會、村務(wù)監(jiān)督委員會集體決定、共擔風險，處處閃耀著為民擔當、干事創(chuàng)業(yè)的情懷。我們的傳統(tǒng)古村落、非遺等資源相當一部分在沉睡，未能發(fā)揮文化資源在促進經(jīng)濟、教化鄉(xiāng)鄰、撫育文明風尚 中應(yīng)有的作用。這次學習還有一個感受就是湖州的博物館很多，湖筆博物館、桑基魚塘博物館、荻港村名人博物館等等。二是村級黨組織尊重人才、培養(yǎng)人才的眼光和遠見著實讓我們佩服，可以說照此下去，下一輪的發(fā)展引領(lǐng)者仍然是湖州。第三文化資源。鄉(xiāng)村振興不是一部門的事，是一個系統(tǒng)工程，涉及方方面面，需要統(tǒng)籌整合使用政府資源、統(tǒng)籌調(diào)動社會民間力量，引導企業(yè)資本參與。而集體產(chǎn)權(quán)制度改革這一政策，我們還未用足用活。首先政策資源。 三是資源上要激活。因此，一方 面要加大政策法規(guī)的學習培訓和宣傳力度，提高執(zhí)行者的業(yè)務(wù)素質(zhì)和水平。結(jié)合現(xiàn)場教學所去村莊，感悟最深的就是湖州人把政策用足用活了。要在全社會形成人人為鄉(xiāng)村振興想辦法，不為不作為找理由的濃厚氛圍，樹立為干事者擔當，為作為者負責的正確導向。要堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，在黨紀法律范圍內(nèi)主動破除制約鄉(xiāng)村發(fā)展的條條框框 ，為創(chuàng)新松綁、為發(fā)展撐腰。只有跳出 **看 **，走出朔州看朔州，對照 **看 **，對比湖州看朔州，才能準確客觀的發(fā)現(xiàn)我們的不足和短板。 不識廬山真面目，只緣生在此山中。生態(tài)經(jīng)濟化，經(jīng)濟生態(tài)化的發(fā)展理念深入人心，結(jié)出豐碩的成果。 **與 **同為首批國家生態(tài)文明建設(shè)示范縣和綠水青山就是金山銀山實踐創(chuàng)新基地，分別是朔州、湖州的下轄縣，又同是習近平總書記指示和肯定的縣，兩縣、兩市的發(fā)展有其相似性，發(fā)展的階 段又出現(xiàn)明顯的差別，究竟背后的規(guī)律是什么呢 ? 湖州市是兩山理念的誕生地、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)源地，是全國首個地市級生態(tài)文明先行示范區(qū)。在課堂上，聆聽了學院教授玹玉秋、胡志宏所作的《 **生態(tài)文明治理的三治經(jīng)驗》、《黨建 +生態(tài)：紅色引領(lǐng)推動綠色發(fā)展》的專題輔導，讓我對湖州市踐行習總書記兩山理念、實施鄉(xiāng)村振興、推進鄉(xiāng)村治理、走綠色發(fā)展之路的做法有了整體的了解和宏觀的感受。今年 1 月 2 日，國務(wù)院公布了 2021 年中央一號文件《中共中央國務(wù)院關(guān)于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》，詳細闡述整個戰(zhàn)略的內(nèi)涵與實施。實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是全面建成小康社會、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的必然要求。從培養(yǎng)有文化、懂技術(shù)、會經(jīng)營的新型農(nóng)民，增強農(nóng)民致富能力，到改善農(nóng)村人居環(huán)境，提高廣大農(nóng)民生活質(zhì)量和健康水平，都迫切需要科技創(chuàng)新，需要創(chuàng)新的領(lǐng) 頭人，需要有一支懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的創(chuàng)新人才隊伍。 鄉(xiāng)村振興靠的是產(chǎn)業(yè)，而產(chǎn)業(yè)要興旺、要發(fā)展，首先依靠的是人才。它在一定程度上是為了促進農(nóng)業(yè)全面升級、農(nóng)村全面進步、農(nóng)民全面發(fā)展。這個戰(zhàn)略部署實際上是在我們開啟新征程的時候新時期的“三農(nóng)”工作的總抓手。 從開啟全面建設(shè)現(xiàn)代化新征程這個角度來看。從生產(chǎn)發(fā)展到產(chǎn)業(yè)興旺，從村榮整潔到生態(tài)宜居，從管理民主到治理有效，從生活寬裕到生活富裕，在內(nèi)容、內(nèi)涵上都有提升，都有轉(zhuǎn)變。 從全面建成小康社會這個決勝期來看，可以說“鄉(xiāng)村振興”是新農(nóng)村建設(shè)的升級版。這一方面表明了“三農(nóng)”問題在黨中央工作中占據(jù)的重要地位 。 作為一個涉農(nóng)工作者，貫徹落實十九大精神，就要認真學習領(lǐng)會中央關(guān)于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略 的各項部署，把各項政策學懂弄透，在做實上下功夫，結(jié)合我省實際提出實實在在的舉措，一個時間節(jié)點一個時間節(jié)點往前推進，以釘釘子精神全面抓好落實，為我省鄉(xiāng)村振興作出自己應(yīng)有的貢獻。要把各類人才引向農(nóng)村，培養(yǎng)懂農(nóng)村、愛農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)民的工作隊伍，培育現(xiàn)代新型農(nóng)民。在加大政策傾斜的同時，大力培育新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體，發(fā)展適度規(guī)模經(jīng)營，健全社會化服務(wù)體系，激活鄉(xiāng)村的資金資產(chǎn)資源，實現(xiàn)小農(nóng)戶與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有機銜接。 實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，必須堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先、三產(chǎn)融合和城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的原則。我們的目標應(yīng)是，雖有城鄉(xiāng)之別，而少城鄉(xiāng)之差。當前，農(nóng)村發(fā)展的不平衡不充分問題尤其突出。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出，既切中了當前鄉(xiāng)村發(fā)展的要害，也指明了新時代鄉(xiāng)村發(fā)展方向，是城鄉(xiāng)發(fā)展思路的戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)變，為我們的工作指明了方向。報告提出實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總要求是堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，努力做到“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富裕”，加快推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略培訓心得體會五 習近平總書記在十九大報告中明確要求“實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”，并以此為主題對“三農(nóng)”工 作進行了部署。 三是積極投身到脫貧產(chǎn)業(yè)的培育之中。具體的來說，就是要搭臺，企業(yè)要唱戲，農(nóng)民要參與。“三變”改革是壯大集體經(jīng)濟、激發(fā)農(nóng)村發(fā)展活力的內(nèi)在動力。結(jié)合落實“五新”戰(zhàn)略任務(wù)、打好“五大攻堅戰(zhàn)”，不斷加快追趕超越的步伐，努力使自己成為懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的“三農(nóng)”隊伍中的積極分子。下一步的工作規(guī)劃我有幾點想法： 一是積極投身到十九大精神的學習之中。“小青瓦、坡屋頂、轉(zhuǎn)角樓、三合院、雕花窗、白粉墻、穿斗枋”七大元素合為一體，白墻灰瓦的民居鑲嵌在黔北的青山綠水之間，好像一幅幅山水畫，美不勝收 !除了硬件設(shè)施的提升， xx 通過“三變”，把農(nóng)民的土地通過合作社集中起來，發(fā)展經(jīng)濟作物和旅游等產(chǎn)業(yè)，尤其是茶葉、花卉、獼猴桃、野刺梨等產(chǎn)業(yè)發(fā)展的非 常好，走出了一條依托產(chǎn)業(yè)脫貧致富的新路子。其次是基礎(chǔ)設(shè)施配套完善，水、電、路、村部、學校、衛(wèi)生所建設(shè)標準都比較高。 一路走來，在 xx 看得最多、感觸最多的就是鄉(xiāng)村。蘭德培訓中心為這次培訓作了 精心準備，結(jié)合鄉(xiāng)村振興主題， xx省委黨校羅副校長做了“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略研討會”主題教學，講述鄉(xiāng)村振興之“新”與“興”，羅校長圍繞為什么要鄉(xiāng)村振興、鄉(xiāng)村振興的“新”和“興”以及精準脫貧的“塘約經(jīng)驗”案例三部分內(nèi)容展開講解。 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略培訓心得體會四 xx 年 5 月 26 日，我參加了市黨校組織的“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”培訓會?！蔽幕怯行蔚?，更是無形的，它無時無刻都在影響著我們的“三觀”和生活方式，要想振興鄉(xiāng)村，就得以文化鑄魂。文明以止，人文也。賁卦只有健全鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系，才能保障村民的基本文化權(quán)益，提高鄉(xiāng)村文體活動質(zhì)量，讓廣大村民在豐富的文化體驗中形成正 確的價值取向和道德觀念。讓向善向美的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚人心、引領(lǐng)道德、淳化民風，那么“路不拾遺”、“夜不閉戶”、“鄰里和睦”等等都會成為村民發(fā)自內(nèi)心的尊崇。習總書記在黨的十九大報 告中指出，要“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風采”。 文化是鄉(xiāng)風文明的約束力。譬如，有人喜歡“大漠孤煙直”的蒼涼，有人喜歡“海上生明月”的意境。而鄉(xiāng)村旅游的持續(xù)蓬勃發(fā)展，更要注重挖掘文化內(nèi)涵。到那時，我們賣的就不僅僅是茶而是健康和文化。我們平利是女媧故里，中國名茶之鄉(xiāng)。 文化是產(chǎn)業(yè)興旺的金鑰匙 。這就需要加強對遺址遺跡、宗族祠堂、田野文物的開發(fā)保護，傳承鄉(xiāng)村文脈，讓村民在精神上有歸屬感。 “鄉(xiāng)愁”對于鄉(xiāng)村來說是對鄉(xiāng)土文脈和故土文化的記憶。中國自古以來就講究遵循自然法則而生存。習總書記說美麗鄉(xiāng)村建設(shè)