【正文】 正然而“秋收冬藏”以后的農(nóng)閑季節(jié)，漢鄭玄也說過，歲未年初“勞農(nóng)以休息之”。”這歷史上關(guān)于歲首春節(jié)的生動定照。大家又去忙了，生活又恢復了日出而作，日落而息的日子， 新的一年已逐漸拉開序幕。天上有時接二連三地綻放出比任何花都美卻又只是曇花一現(xiàn)的煙花，它們?yōu)槊利惖囊箍赵鎏砹肆聋惖纳省魝儌€個花枝招展，令人目不暇接。在大街上，炮響連天，鞭炮一聲接著一聲。據(jù)說用十二葉洗澡可以驅(qū)病、驅(qū)晦氣。男女老少在這一天都要用十二葉洗澡。 多數(shù)鋪戶在正月初六開張，不過并沒有很多事要做，鋪戶的伙計們可已輪流交換著去聽戲、逛花市和逛街。我們那兒還有唱潮劇的，要到市集上去看才可以看得到。 男人們午前帶著孩子前往親戚朋友家拜年。 正月初一與除夕真是不一樣 ：大街上蓋滿了“紅地毯”，都是些除夕燃放鞭炮爆竹的紅紙皮。遠在異國他鄉(xiāng)的親人，除非萬不得已，必定趕回來團聚。傍晚，家家戶戶吃團年。除夕真是熱鬧非凡！男人們下午去祠堂祭祖；女人們?yōu)樽鰣F圓飯忙碌著；小孩子們早早洗完澡，穿上漂亮的新衣裳。這也是有原因的：“塵”與“陳”諧音，陳是陳舊，掃塵就念作了掃陳，就是把窮氣、晦氣掃出去。 過了廿三，大家更忙。 農(nóng)歷十二月廿三，我們不像北方一樣過小年。這幾天是一年中最冷的幾天。除此之外，天津人還講究正月里不能理發(fā)、看病、吃藥、打孩子。正月十五上元節(jié)，天津人稱其為“燈節(jié)”，這一天每家每戶除吃湯元外，還要供奉給神仙和佛祖面制的刺猬和老鼠，燈節(jié)前后，天津城內(nèi)各商鋪從正月十三日至正月十七日張燈五日。正月初五天津人稱為“破五”。正月初五不能到別人家拜年，這天家家都包餃子，剁小人，捏小人嘴；正月十六晚上要一家人出去遛遛彎兒，這叫遛百病，為的是新年不生病。另外在這一天，每家每戶的米缸不能空著，如果空著就寓意一年之中有斷炊之虞。臘月二十三在天津民俗里是灶王爺升天的日子，家家戶戶要買糖瓜兒并等到夜里十二點祭祀灶王爺。其中，吊錢兒是一種用彩紙或者紅紙剪刻成的圖案，天津人民將其 貼在門窗的玻璃或者橫棱上，每家每戶貼上的吊錢兒必須要到農(nóng)歷正月初五那天才能損壞，否則就會暗示一年不順利?！岸钔鯛斏咸?，二十四，掃房子，二十五，糊窗戶；二十六，頓大肉；二十七，宰公雞；二十八，白面發(fā)；二十九，貼對子。從臘月十五開始，天津的年貨攤販要“上全街（ gāi）”，就是各商店把年貨全部上齊，把所有吃喝玩樂的商品都擺上販賣。 天津的年俗最主要的價值取向就是“闔家歡樂”，其社會意義是保證宗法社會下父系家庭的團圓。 春節(jié)風俗作文 900 字篇 3 天津春節(jié)習俗又稱“天津年俗”，是指天津市在中國農(nóng)歷春節(jié)期間的社會風俗習慣。 不知不覺，春節(jié)已經(jīng)悄悄走去了。真是數(shù)也熟不完，道也道不清。在大街上，炮響連天，鞭炮一聲接著一聲。據(jù)說用十二葉洗澡可以驅(qū)病、驅(qū)晦氣。男女老少在這一天都要用十二葉洗澡。 多數(shù)鋪戶在正月初六開張，不過并沒有很多事要做，鋪戶的伙計們可已輪流交換著去聽戲、逛花市和逛街。我們那兒還有唱潮劇的，要到市集上去看才可以看得到。 男人們午前帶著孩子前往親戚朋友家拜年。 正月初一與除夕真是不一樣：大街上蓋滿了“紅地毯”，都是些除夕燃放鞭炮爆竹的紅紙皮。遠在異國他鄉(xiāng)的親人，除非萬不得已，必定趕回來團聚。傍晚，家家戶戶吃團年。除夕真是熱鬧非凡 !男人們下午去祠堂祭祖；女人們?yōu)樽鰣F圓飯忙碌著；小 孩子們早早洗完澡，穿上漂亮的新衣裳。這也是有原因的：“塵”與“陳”諧音，陳是陳舊，掃塵就念作了掃陳，就是把窮氣、晦氣掃出去。 過了廿三，大家更忙。 農(nóng)歷十二月廿三，我們不像北方一樣過小年。這幾天是一年中最冷的幾天。 此刻我們過年也有一些習俗，如倒貼“?！弊?，放爆竹，拜年等等?！弊嬉艺f：“春為歲道，就叫 春節(jié)吧。于是把萬年留下，在天壇前 修建日月閣，筑起日晷臺和漏壺亭，并派了十二童子服待萬年，祖乙對萬年說：“期望你能測準日月規(guī)律，推算出準確的晨夕時光，建立歷法，為天下的黎民百姓造福。一個名叫阿衡的大臣，為討好皇上，奏稱要設(shè)天臺敬祭天神，祖乙認為有理，便帶領(lǐng)百官去祭天，卻無濟于事，萬年明白后，忍不住帶著日晷儀和漏壺去見皇上，對祖乙講清了日月運行的道理。但是，天陰雨霧，影響測量，之后，山崖上的滴泉引起他的興趣，他又動手做了五層漏壺，天長日久，他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天，天時的長短就會重復一遍。拿我們這天的話來說，就是勞逸結(jié)合的意思。 相傳堯舜時期，我國就有這個節(jié)日，殷商甲骨文的卜辭中，亦有關(guān)于春節(jié)的記載，有慶祝風首春節(jié)的風俗，但是當時的歷法 ，是靠“觀象授時”，是否準確，尚難確定，到了公元前 104 年漢武帝太初元年，我國的人民創(chuàng)造了“太初歷”，明確的規(guī)定以農(nóng)歷正月為歲首，從這時起，農(nóng)歷新年的習俗就流傳了 20xx 多年，直到新中國成立，改用公元以后，這個節(jié)日就改為春節(jié)。 春節(jié)風俗作文 900 字篇 1 春節(jié)是我國各民族的傳統(tǒng)節(jié)日， 100 多年前，民間藝人“百本張”曾在他的曲本中這樣寫道：“正月里家家賀新年，元宵佳節(jié)把燈觀，月正圓，花盒子處處瞅，炮竹陣陣喧，惹得人大街小巷都游串。 第二篇：春節(jié)風俗作文 900 字錦集 春節(jié)風俗作文 900 字錦集十篇 在平凡的學習、工作、生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文根據(jù)寫作 時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。 節(jié)日的熱烈氣氛不僅洋溢在各家各戶，也充滿各地的大街小巷，一些地方的街市上還有舞獅子，耍龍燈，演社火，游花市，逛廟會等習俗。在南方有過年吃年糕的習慣，甜甜的粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。 春節(jié)是個歡樂祥和的節(jié)日，也是親人團聚的日子，離家在外的孩子在過春節(jié)時都要回家歡聚 。樹木凋蔽，百草不生；年一過，萬物生長，鮮花遍地。在過去的傳說中，年是一種為人們帶來壞運氣的想象中的動物。屋里張貼色彩鮮艷 寓意吉祥的年畫，心靈手巧的姑娘們剪出美麗的窗花貼在窗戶上，門前掛大紅燈籠或貼福字及財神、門神像等，福字還可以倒貼，路人一念福倒了，也就是福氣到了，所有這些活動都是要為節(jié)日增添足夠的喜慶氣氛。 然后就是家家戶戶準備年貨，節(jié)前十天左右，人們就開始忙于采購物品，年貨包括雞鴨魚肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品，都要采買充足，還要準備一些過年時走親訪友時贈送的禮品，小孩子要添置新衣新帽，準備過年時穿。人們剛剛度過冰天雪地草木凋零的漫 漫寒冬，早就盼望著春暖花開的日子，當新春到來之際，自然要充滿喜悅載 歌載舞地迎接這個節(jié)日。但在莆田正因為有這段倭寇侵害的歷史的緣故，莆田境內(nèi)卻流行著貼白額春聯(lián)的風俗。） 貼春聯(lián) 也是中國人特有的春節(jié)風俗，它是把各種吉祥的祝福語寫在大紅紙上貼在門的兩邊。至今莆田人每年這一天，都不互相串門拜年，或者走親訪友，害怕把霉頭帶給別人。 新年正月初一吃完飯后親友登門互相拜望，叫做“拜年”，說些吉利話兒，這種習俗和全中國都一樣。江蘇興化卻沒有“做大歲”的習俗。莆田人民為紀念那段慘痛的歷史，緬懷抗倭英雄戚繼光的英勇事跡，民間相約以除夕為小年夜，正月初四為 大年夜 ，亦稱 做大歲 ，補過一次年。平倭之后，邑賢林龍江捐田三十畝，在林墩首倡建生祠奉祀戚繼光， 1998 年，戚繼光紀念館編入《福建年鑒》。大家一方面掩埋親友的尸體，另一方面收拾破碎家園。興化城得以光復。 戚繼光多次來莆田抗倭，拯救百姓于水火。興化城的陷落驚動朝廷，這是自有倭患以來被攻陷的第一個府城。當時，莆田男女老少奮起反抗，被倭寇割舌斷脛，或火焚、釘死，慘不忍睹，倭賊滅絕人性的暴行震驚海內(nèi)外。興化府城在農(nóng)歷十一月 二十九的半夜時分被倭寇攻陷，并被占據(jù)長達兩個月之久。莆田市直轄莆田和仙游兩縣，在宋、元、明、清四個朝代，都同屬于興化這一軍、路、府，因此習慣上稱為興化。 春節(jié)風俗作文 900 字篇 9 在莆田除除夕家家團圓過年之外，還會再過一次年，當?shù)厝朔Q之為“做大歲”。 照我這樣講了，河南的春節(jié)似乎要很長，不錯，時間確實很長，但這也更加體現(xiàn)了我 們河南人對家鄉(xiāng)風俗的喜愛之情。然后在院子里的每個屋門上貼上喜慶的對聯(lián)和年畫，便差不多大功告成了。做的餃子，啥餡兒都有。 大年三十到了，這天要包餃子，在家里基本是奶奶包的。不知道是啥原因，等炸出來好多好吃的東西時，我們也已經(jīng)吃飽了。而這些炸食，都讓我們這些孩子口水流三尺。 臘月二十八，炸家里的魚，炸了以后再吃。嘻嘻 !吃了 !然后，大人們用一些可以煮的干菜，用肉湯“紅燒”一下，最常見的一些干菜 。這天要煮肉，先買來豬肉，切成像要上供那樣 的方塊，然后便放在鍋里煮，只聞到空中彌漫著陣陣肉香。有的時候，還要蒸上兩三袋 (面粉袋 )，因為在過年之前，就只做一次饅頭，所以要多蒸一些為平常日子做一次補充。這不，開始發(fā)面，和面，蒸饅頭。 到了二十四，便要 把那些需要做的，魚啊，肉啊，雞啊，菜類等年貨齊全，然后能洗的拿出來洗，活的要宰殺為后面要做的幾道食品，做準備，而二十五時，變無事可做，而這天更多的是休息。到了過節(jié)那一天，便要把畫拿下來，點上香，然后燒掉，意思是讓灶王爺上天匯報情況。 二十三，我們便打掃房子，把各個房子里的東西都搬到院子里來，開始洗洗刷刷，然后把屋子里積了一年的灰塵全都打掃干凈，再把洗好的件件東西搬回屋里去。 春節(jié)風俗作文 900 字篇 8 河南人，過年時的風俗非 常傳統(tǒng)，處處體現(xiàn)了中國豐富多彩的悠久文化。 照我這樣講了，河南的春節(jié)似乎要很長，不錯，時間確實很長，但這也更加體現(xiàn)了我們河南人對家鄉(xiāng)風俗的喜愛之情。然后在院子里的每個屋門上貼上 喜慶的對聯(lián)和年畫，便差不多大功告成了。做的餃子，啥餡兒都有。 大年三十到了，這天要包餃子，在家里基本是奶奶包的。不知道是啥原因，等炸出來好多好吃的東西時，我們也已經(jīng)吃飽了。 而這些炸食，都讓我們這些孩子口水流三尺。 臘月二十八，炸家里的魚，炸了以后再吃。等肉煮熟了，瘦的肉，和帶骨頭的肉便進了小孩子們的肚子里。 到了二十七，也是人們在廚房里徘徊奔忙的日子。滿滿的幾大盆子面要一個一個的把饅頭做的圓圓的，光溜溜的，很好看。 臘月二十六到了，這一天可沒前一天舒服了，人們又忙活開了。所以，當過節(jié)時，我便知道灶王爺“上天言好事，下屆保平安”?？雌饋泶_實有些累人，但那又怎么辦呢？誰讓我們有一顆質(zhì)樸的心呢？最后也就是晚上啦，老人都在廚房里貼上灶王爺?shù)漠嫛? 一般，我們臘月二十三便開始準備去了。 此刻我們過年也有一些習俗，如倒貼“?！弊郑疟?，拜年等等?！弊嬉艺f：“春為歲道，就叫春節(jié)吧。于是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺和漏壺亭，并派了十二童子服待萬年，祖乙對萬年說：“期望你能測準日月規(guī)律，推算出準確的晨夕時光，建立歷法，為天下的黎民百姓造福。一個名叫阿衡的大臣，為討好皇上，奏稱要設(shè)天臺敬祭天神，祖乙認為有理，便帶領(lǐng)百官去祭天，卻無濟于事，萬年明白后，忍不住帶著日晷儀和漏壺去見皇上，對祖乙講清了日月運行的道理。但是，天陰雨霧，影響測量，之后，山崖上的滴泉引起他的興趣，他又動手做了五層漏壺，天長日久，他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天，天時的長短就會重 復一遍。拿我們這天的話來說，就是勞逸結(jié)合的意思。 相傳堯舜時期，我國就有這個節(jié)日，殷商甲骨文的卜辭中，亦有關(guān)于春節(jié)的記載，有慶祝風首春節(jié)的風俗，但當時歷法，是靠“觀象授時”，是否準確，尚難確定，到了公元前 104 年漢武帝太初元年，我國人民創(chuàng)造了“太初歷”，明確規(guī)定以農(nóng)歷正月為歲首，從這時起，農(nóng)歷新年的習俗就流傳了 20xx 多年，直到新中國成立，改用公元以后，這個節(jié)日就改為春節(jié)。 春節(jié)風俗作文 900 字篇 6 春節(jié)是我國各民族的傳統(tǒng)節(jié)日， 100 多年前，民間藝人“百本張”曾在他的曲本中這樣寫道：“正月里家家賀新年，元宵佳節(jié)把燈觀，月正圓，花盒子處處瞅，炮竹陣陣喧，惹得人大街小巷都游串?！? 冬去春來，年復一年，之后，萬年經(jīng)過長期觀察，精心推算，制定了準確的太陽歷，之后為了紀念萬年的功績，便將太陽日命名為“萬年歷”封萬年為日月壽星，以后，人們在過年時掛上壽星圖，據(jù)傳說就然而為了紀念萬年的?！? 有一次，祖乙傳旨要阿衡去了解萬年測試歷法的進展狀況，當他登上日月壇時看見天壇邊的石壁上寫了一些字，阿衡看見后，明白萬年的歷法已研究成功，怕皇上重用他，于日派人刺殺萬年，結(jié)果刺客被士衛(wèi)抓住了，祖乙明白后，懲處了阿衡，親自登上日月閣看望萬年，萬年指著天象，對祖乙說：“然后此刻正然而十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節(jié)吧。祖乙聽后龍顏大悅，感到有道理。 那時的國君叫祖乙，天時風云的不測，使他很苦惱。 那么春節(jié)到底然而怎樣來的呢？相傳，在很久以前，有一個名叫萬年的青年，看到當時節(jié)令很亂，想把節(jié)令定準，一天，他上山砍柴 ，坐在樹陰下方休息，樹影的移動啟發(fā)了他，他設(shè)計了一個測日影計天時的日晷儀。 在我國最古的文字記載中，有許多關(guān)于歲首的故事，臘月和新春，正然而“秋收冬藏”以后的農(nóng)閑季節(jié)，漢鄭玄也說過，歲未年初“勞農(nóng)以休息之”?！边@歷史上關(guān)于歲首春節(jié)的生動定照。大家又去忙了，生活又恢復了日出而作，日落而息的日子， 新的一年已逐漸拉開序幕。天上有時接二連三地綻放出比任何花都美