【正文】 過(guò)完善征收征用、禁止非法限制個(gè)人行為自由等制度，防止公權(quán)力對(duì)私權(quán)的不當(dāng)侵害，使每個(gè)人生活在安全的環(huán)境中，享受安寧的生活。在財(cái)產(chǎn)權(quán)客體方面，民法典適應(yīng)大數(shù)據(jù)的發(fā)展，將網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)等納入財(cái)產(chǎn)保護(hù)的范圍。財(cái)產(chǎn)權(quán)是人民群眾獲得美好幸福生活的物質(zhì)保障，保護(hù)財(cái)產(chǎn)權(quán)就是保障 民生。人格權(quán)編中的禁令制度和侵權(quán)責(zé)任編中的網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)規(guī)則對(duì)有效規(guī)范網(wǎng)絡(luò)侵害人格權(quán)的行為，實(shí)現(xiàn)對(duì)侵害人格權(quán)損害后果的預(yù)防等，具有重要意義。人格權(quán)編專門規(guī)定了個(gè)人信息保護(hù)規(guī)則，在對(duì)個(gè)人信息進(jìn)行正面確權(quán)的基礎(chǔ)上，對(duì)合法收集、處理個(gè)人信息的規(guī)則作出了規(guī)定。這些規(guī)則既有力回應(yīng)了個(gè)人隱私遭受侵?jǐn)_的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，又為保障社會(huì)生活安定有序提供了 法律依據(jù)。為避免列舉權(quán)利不完整，并為未來(lái)社會(huì)發(fā)展不斷創(chuàng)設(shè)的新的人格權(quán)益提供保護(hù)，人格權(quán)編還確認(rèn)了對(duì)人格權(quán)益保護(hù)的兜底條款。民法典對(duì)私權(quán)的充分保障，主要圍繞兩個(gè)方面展開(kāi)： 一是按照黨的十九大報(bào)告的要求，保護(hù)公民的人身權(quán)、人格權(quán)。民法 典的分則各編由物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編和侵權(quán)責(zé)任編構(gòu)成，既確認(rèn)了個(gè)人享有各項(xiàng)具體民事權(quán)利，明確了這些權(quán)利的具體內(nèi)容和邊界，又保護(hù)個(gè)人能夠正常行使和主張權(quán)利，免受他人不法侵害。今天，我們之所以要頒行民法典，是因?yàn)檫M(jìn)入新時(shí)代，人民群眾不僅對(duì)物質(zhì)文化生活的需求提高，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的需求日益增長(zhǎng)，對(duì)民事權(quán)利的保障提出了更高的要求。 “人民的福祉是最高的法律。此次民法典草案亮點(diǎn)很多，最大的亮點(diǎn)就是為民立法、以民為本，最大化地謀求人民的利益。 以“法典”命名，表明凡是納入民法典的規(guī)則，都具有基礎(chǔ)性、典范性的特點(diǎn) 。只有全社會(huì)共同學(xué)習(xí)并遵循民法典，才能真正實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)，從而實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。 5 月 29 日，中央政治局舉行第二十次集體學(xué)習(xí)，習(xí)近平總書記就“切實(shí)實(shí)施民法典”發(fā)表了重要講話，充分肯定了民法典的地位和意義，也對(duì)民法典的宣傳、實(shí)施和研究提出了明確的指示和要求。民法典不同于刑法的嚴(yán)肅和冷酷，在規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí)，富有溫情和細(xì)膩，頗具慈母的關(guān)懷，就如同孟德斯鳩所說(shuō)，“在民法慈母般的眼神中，每個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家。無(wú)論是婚姻等日常關(guān)系問(wèn)題房屋價(jià)值想提前變現(xiàn)、消費(fèi)中遇到的“套路貸”“校園貸”等金錢問(wèn)題，還是在出行中遇到的交通霸座、老人倒地不敢攙扶、高空拋物等社會(huì)現(xiàn)象問(wèn)題，甚至是游走在網(wǎng)絡(luò)中的虛擬貨幣、網(wǎng)絡(luò)游戲裝備等網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題?！睹穹ǖ洹放c每個(gè)人的生活工作息息相關(guān)。 在此之前，我國(guó)關(guān)于民事法律的規(guī)范散見(jiàn)于各種單行法中 ,如婚姻法、繼承法、合同法、侵權(quán)責(zé)任法，物權(quán)法等，處于相對(duì)分散的狀態(tài)，而民法典對(duì)各種民事規(guī)范從形式進(jìn)行了統(tǒng)一，內(nèi)容上進(jìn)行了整合，并積極回應(yīng)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，針對(duì)百姓的切實(shí)需求增加了相應(yīng)的法律規(guī)定，既確保民法典的權(quán)威、統(tǒng)一的適用，又維護(hù)了人民群眾的法律權(quán)利與切實(shí)利益。民法典中的“民”字代表著“人民至上”，我們不僅要細(xì)細(xì)體會(huì)和思考背后的含義，更要時(shí)時(shí)去領(lǐng)悟和踐行其中的真諦。自此，中國(guó)人民終于擁有了一部真正意義上的民法典，實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)幾代法律人的夙愿。而這其中，民法典的誕生與不斷完善便是當(dāng)代中國(guó)法治理念不斷進(jìn)步的集中體現(xiàn)，在中國(guó)的法治進(jìn)程中，民法與市民社會(huì)的關(guān)系問(wèn)題對(duì)整個(gè)中國(guó)法治具有重要影響。 2020民法典學(xué)習(xí)心得體會(huì) _學(xué)習(xí)民法典心得體會(huì)范文 5 篇 第三篇： 2020 年民法典學(xué)習(xí)心得體會(huì) 法治是一個(gè)亙古不變的話題，在中華民族五千年社會(huì)文化發(fā)展歷史中至關(guān)重要。 值得注意的是，民法典是具有生命力的，它堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向。無(wú)論是在出行中遇到的霸座、老人倒在地上不敢扶，還是游走在網(wǎng)絡(luò)中的 Q幣、網(wǎng)絡(luò)游戲裝備。因?yàn)樗耆珌?lái)自于人民的生活和實(shí)踐。等等，《民法典》都一一給了解答，豐富地展示了與人民相關(guān)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。無(wú)論是在生活中遇到的高空拋物、房屋價(jià)值想“提前變現(xiàn)”，還是在消費(fèi)中遇到的“套 路貸”“校園貸”“高利貸” 。 《民法典》充分體現(xiàn)了人民的意志和意愿。中國(guó)人民終于擁有了一部真正屬于自己的民法典，終于實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)幾代人的夙愿。 改革開(kāi)放 40 多年來(lái)，中國(guó)人民用勤勞和汗水創(chuàng)造了“中國(guó)力量”“中國(guó)精神”“中國(guó)效率”，一躍而上成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，成果來(lái)之不易，其中和諧安定、科學(xué)規(guī)范、風(fēng)清氣正的社會(huì)環(huán)境是關(guān)鍵，是社會(huì)主義法治建設(shè)不斷完善的體現(xiàn)，為中國(guó)創(chuàng)新創(chuàng)造提供了不斷成長(zhǎng)壯大的優(yōu)渥環(huán)境。 時(shí)過(guò)境遷，生活變化反映社會(huì)發(fā)展，生活進(jìn)步得益于科技發(fā)展，民法典為中國(guó)創(chuàng)新創(chuàng)造保障開(kāi)路。別怕，這些坎坷都將見(jiàn)證你破繭成蝶的成長(zhǎng)。 “百年修得同船渡，千年修得共枕眠”，婚姻是一場(chǎng)兩人共同成長(zhǎng)彼此扶持的旅程，不在于配置多豪華，路線多奇幻，關(guān)鍵在互相配合、一致行動(dòng)、在取經(jīng)的路上共同戰(zhàn)斗，最終斬妖除魔、修成正果。其中冷靜期的設(shè)置，意在讓雙方強(qiáng)化經(jīng)營(yíng)的意識(shí)，更加冷靜理智的對(duì)待婚姻當(dāng)中的矛盾。這在我國(guó)的民事司法體系中具有里程碑的意義。只要我們共同努力，這部具有中國(guó)特色、體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)、反映人民意 愿的法典就一定能發(fā)揮最大效用，法治中國(guó)建設(shè)必能再上新臺(tái)階。 法律的生命在于實(shí)施。此外，民法典還專門引入“優(yōu)良家風(fēng)”的表述，同時(shí)在商事交易與夫妻關(guān)系的平衡中更加凸顯了維護(hù)家庭和睦的價(jià)值取向。由此而言，這部權(quán)威、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿穹ǖ?，又何嘗不是一部信息時(shí)代的“生活指南” ? 法律的生長(zhǎng)、完善，離不開(kāi)其所處歷史和文化的滋養(yǎng)。民法典的一大亮點(diǎn) ，就是將“人格權(quán)”單獨(dú)成編，不僅彌補(bǔ)了傳統(tǒng)大陸法系“重物輕人”的體系缺陷，同時(shí)彰顯了 21 世紀(jì)信息社會(huì)背景下人格權(quán)保護(hù)的特殊價(jià)值。經(jīng)濟(jì)社會(huì)在不斷發(fā)展，生活方式在不斷變化，社會(huì)關(guān)系在不斷調(diào)整，調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系的民法也需要與時(shí)俱進(jìn)。對(duì)已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)實(shí)情況的規(guī)定進(jìn)行修改完善，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題作出有針對(duì)性的新規(guī)定??經(jīng)過(guò)系統(tǒng)編纂，民法典將發(fā)揮“ 1+12”的效果。 既然民事法律制度已較為完善，為什么還要把與民事相關(guān)的法律編纂成一部法典 ?原來(lái)，民事法律調(diào)整的主體多、涵蓋領(lǐng)域廣、關(guān)系復(fù)雜，相應(yīng)的法律條文數(shù)量也很龐大，其中還有不協(xié)調(diào)、不一致甚至相沖突的地方。只有進(jìn)一步明確市場(chǎng)主體間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，充分保障公民民事權(quán)利，買賣、交易等才能順利進(jìn)行。社會(huì)秩序的建立，人民權(quán)利的保障，都有賴于對(duì)基本民事法律關(guān)系的調(diào)整和規(guī)范。 7 編加附則、 84 章、 1260 款條文、超 10 萬(wàn)字內(nèi)容，這部被譽(yù)為“社會(huì)生活的百科全書”的法典，必將深刻影響我們生活的方方面面。 編纂民法典是對(duì)現(xiàn) 行的民事法律規(guī)范進(jìn)行編訂纂修，從而打通民事法律體系“血脈經(jīng)絡(luò)”，實(shí)現(xiàn)對(duì)法律條文的“深加工” 民法典的一大亮點(diǎn)，就是將“人格權(quán)”單獨(dú)成編，彰顯了 21 世紀(jì)信息社會(huì)背景下人格權(quán)保護(hù)的特殊價(jià)值 法與時(shí)轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功。民法典反映了我國(guó)全面推進(jìn)依法治國(guó)的重要成果，為實(shí)現(xiàn)人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要提供了堅(jiān)實(shí)可靠的法治保障 —— 民法典開(kāi)啟了全面依法治國(guó)新時(shí)代，也開(kāi)啟了我們經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的新征程。全面總結(jié)我國(guó)的民事立法和司法的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)現(xiàn)行民事單行法律進(jìn)行系統(tǒng)編訂纂修，將相關(guān)民事法律規(guī)范編纂成一部綜合性法典，對(duì)于以法治方式推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，更好地發(fā)揮法治固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的保障作用，具有十分重要的意義。 黨的十八屆四中全會(huì)做出全面推進(jìn)依法治國(guó)重大決定以來(lái)，我國(guó)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家持續(xù)取得積極進(jìn)展。合同編中，基于此次疫情增加了國(guó)家訂貨合同制度，還增加了 4 種典型合同 。比如，在民法典新增內(nèi)容里，用益物權(quán)中增加的居住權(quán)可能是影響最大者之一。經(jīng)過(guò)整理、編訂之后，在劃定好的總則編、物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編、侵權(quán)責(zé)任編等 7 個(gè)“樓層”里，民事法律各歸其位，類型清晰、秩序井然。我國(guó)有物權(quán)法、合同法、婚姻法、繼承法、侵權(quán)責(zé)任法，有 2021 年通過(guò)的民法總則，以及仍在繼續(xù)適用的民法通則等，單行法律數(shù)量多，內(nèi)容龐雜，有的存在抵牾之處。編纂一部具有中國(guó)特色、體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)、反映人民意愿的民法典，不僅能充分彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義法律制度成果和制度自信，促進(jìn)和保障中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷發(fā)展，也能為人類法治文明發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案。 回顧人類文明史，編纂民法典是具有重要標(biāo)志意義的法治建設(shè)工程，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族走向繁榮強(qiáng)盛的標(biāo)志。民法典是社會(huì)生活的百科全書，最基本的職能 是對(duì)權(quán)利的確認(rèn)和保護(hù)，一個(gè)人從搖籃到墳?zāi)?，一生各階段的權(quán)利，都可以在民法典中找到答案 。 先哲有言：在民法慈母般的眼里，每一個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家。 討論、審議《中華人民共和國(guó)民法典 (草案