【正文】 總書記指出：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，是指引建設(shè)美麗中國的理論明燈。 第四篇：學(xué)習(xí)《綠水青山就是金山銀山》心得體會(huì) 學(xué)習(xí)《綠水青山就是金山銀山》心得體 會(huì) 黨的十九大報(bào)告指出，建設(shè)美麗中國，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)，并強(qiáng)調(diào)：“必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念。 正如《關(guān)于加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的意見》指出：“生態(tài)文明建設(shè)是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的重要內(nèi)容，關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來，事關(guān)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的實(shí)現(xiàn)。作為生態(tài)文明的集中體現(xiàn)，“兩山”重要思想既有中國特色，也具世界風(fēng)范，是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的普適性論斷，并不會(huì)因?yàn)閲?、民族和社?huì)制度的差異而有所不同。 在人類文明發(fā)展的十字路口，是延續(xù)工業(yè)文明的老路，還是另辟蹊徑，中國面臨著抉擇，世界各國同樣面臨著抉擇。 黨的十八大和十八屆三中、四中、五中全會(huì)對(duì)生態(tài)文明建設(shè)作出了一系列重大戰(zhàn)略部署：把生態(tài)文明建設(shè)納入中國特色社會(huì)主義事業(yè)的“五位一體”總體布局之中；“緊緊圍繞建設(shè)美麗中國深化生態(tài)文明體制改革，加快建立生態(tài)文明制度”；“用嚴(yán)格的法律制度保護(hù)生態(tài)環(huán)境，加快建立有效約束開發(fā)行為和促進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展的生態(tài)文明法律制度”；把“綠色發(fā)展”確立為五大發(fā)展理念之一。在這一漫長的歷史過程中，如何保證生態(tài)文明建設(shè)不泄氣、不松勁、不跑偏、不走神，除了要有科學(xué)的頂層設(shè)計(jì)和制度安排外，還要有明確的價(jià)值取向。“兩山”重要思想恰恰是“決不以犧牲環(huán)境為代價(jià)去換取一時(shí)的經(jīng)濟(jì)增長”的真實(shí)寫照，可謂是中國邁向生態(tài)文明建設(shè)新時(shí)代的生動(dòng)體現(xiàn)。 為了應(yīng)對(duì)以上面臨的可持續(xù)發(fā)展挑戰(zhàn)，為人民群眾創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，實(shí)現(xiàn)美麗中國的美好愿景，十八大以來，我們黨和政府以法律法規(guī)為保障，以體制機(jī)制創(chuàng)新為切入點(diǎn)，通過一系列法律法規(guī) 和政策措施解決發(fā)展過程中人與自然的矛盾：“史上最嚴(yán)環(huán)保法”、“大氣十條”和“水十條”相繼實(shí)施，“土十條”近期推出，破除“唯 GDP 論英雄”的觀念，貫徹落實(shí)主體功能區(qū)戰(zhàn)略，劃定并嚴(yán)守生態(tài)紅線，建立生態(tài)環(huán)境損害責(zé)任終身追究制等。但在過去很長一段時(shí)間里，我們的增長是以犧牲環(huán)境、破壞資源為代價(jià)，建立在高投入、高消耗、高污染的基礎(chǔ)之上，是一種低效率、粗放型的增長模式，大量“綠水青山”被犧牲，用來換取“金山銀山”。 改革開放以來，我國創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)高速持續(xù)增長的世界奇跡。這一階段是一種更高的境界，體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的要求，體現(xiàn)了發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)、建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)的理念。第二個(gè)階段是既要金山銀山，但是也要保住綠水青山，這時(shí)候經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資源匱乏、環(huán)境惡化之間的矛盾開始凸顯出來，人們意識(shí)到環(huán)境是我們生存發(fā)展的根本， 要留得青山在，才能有柴燒。 二、“兩山”重要思想是中國邁向生態(tài)文明建設(shè)新時(shí)代的生動(dòng)體現(xiàn) 發(fā)展是人類社會(huì)的永恒主題。 習(xí)近平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”。與之不同的是，以中華傳統(tǒng)文明為基礎(chǔ)的東方文化積淀了豐富的生態(tài)智慧，一向主張“天人合一”，實(shí)現(xiàn)人類、資 源、環(huán)境和發(fā)展的良性互動(dòng)，這是孕育生態(tài)文明這一人類文明發(fā)展新理念的文化土壤?？梢哉f，“兩山”重要思想源于習(xí)近平同志對(duì)實(shí)際工作的深刻思考，是對(duì)馬克思主義、中華傳統(tǒng)文明、可持續(xù)發(fā)展以及科學(xué)發(fā)展觀等理論成果的重大升華。 一、“兩山”重要思想是中國邁向生態(tài)文明建設(shè)新時(shí)代的理論基石 “綠水青山就是金山銀山”，從字面上看，“綠水青山”就是良好的生態(tài)環(huán)境以及由此產(chǎn)生的生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢，“金山銀山”是指經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平提升。黨的十八大以來，總書記在國際國內(nèi)重大場合又多次提及這一論斷。這豈非就是習(xí)總書記把這個(gè)生態(tài)發(fā)展戰(zhàn)略系統(tǒng)理論用一句口號(hào)概括起來的初衷 ?我們應(yīng)當(dāng)攜手共同去追求，去保護(hù)我們美麗的家園！ 2021年 6 月 8 日 第三篇：學(xué)習(xí)“綠水青山就是金山銀山”理論心得體會(huì) 學(xué)習(xí)“綠水青山就是金山銀山”理論心得體會(huì) “綠水青山就是金山銀山”是 2021 年由時(shí)任浙江省委書記的習(xí)近平同志提出的科學(xué)論斷，即經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展應(yīng)“追求人與自然的和諧，經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的和諧，通俗地講，就是既要綠水青山，又要金山銀山。 五是切實(shí)履行好人大本職工作，發(fā)揮好監(jiān)督職能，把看好這片綠土作為第一要?jiǎng)?wù)來抓。 三是重“建”也要重“管”，完善村級(jí)管理機(jī)制，加強(qiáng)衛(wèi)生、美化、亮化等各方面工作，維護(hù)好鄉(xiāng)里村里這一片世外桃源般的生態(tài)景觀。這個(gè)理念全國上下，黨委、政府各級(jí)各部門的人都在學(xué)，落實(shí)好工作任務(wù)就是基層干部最應(yīng)該做的實(shí)踐。而那些與我們各自工作切實(shí)相關(guān)領(lǐng)域，則應(yīng)該學(xué)得細(xì)、究得深、鉆得透，這樣才能轉(zhuǎn)換觀念、掌握方法、拓寬思路。所以，我們所有人都應(yīng)該仔細(xì)的給自身定位，明確自己的職責(zé)，從而清楚自己能做什么，應(yīng)該怎么去做。”總書記在談到環(huán)境保護(hù)問題時(shí)這樣說的。 第二篇：“綠水青山就是金山銀山”理論學(xué)習(xí)心得體會(huì) “綠水青山就是金山銀山”理論學(xué)習(xí)心得體會(huì) 我們既要綠水青山，也要金山銀山。 良好的生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉。要加強(qiáng)對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的全鏈條監(jiān)督檢查，全方位、全過程、全區(qū)域推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)各項(xiàng)要求落地見效。 最后，監(jiān)督檢查，確保執(zhí)行到位?！爸挥袑?shí)行最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治，才能為生態(tài)文明建設(shè)提供保障”，地方政府要嚴(yán)格落實(shí)黨政同責(zé)、一崗雙責(zé)的生態(tài)保護(hù)要求，切實(shí)承擔(dān)主體責(zé)任。在生態(tài)文明建設(shè)的框架