預(yù)備黨員思想?yún)R報(bào)：堅(jiān)持集體主義價(jià)值觀-文庫吧資料
2025-03-24 16:43本頁面
【正文】 一種觀點(diǎn)和評判標(biāo)準(zhǔn)。時(shí)效性 。最后價(jià)值來源于客體，取決于主體，產(chǎn)生于實(shí)踐。 首先，價(jià)值是一個(gè)關(guān)系范疇，關(guān)系不同價(jià)值也有所區(qū)別，例如同一本書在不同人的眼中價(jià)值肯定會(huì)有所區(qū)別。真正在思想上成熟起來。 最后我認(rèn)為學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀本質(zhì)上是實(shí)踐問題，關(guān)鍵在于抓好我們在實(shí)踐中檢驗(yàn)學(xué)習(xí)貫徹的成效。促進(jìn)人的全面發(fā)展同推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展是互為前提和基礎(chǔ)的?？茖W(xué)發(fā)展觀視以人為本為其核心，進(jìn)一步界定了發(fā)展主體，明晰了當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)，厘清了評價(jià)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。以人為本，體現(xiàn)了馬克思主義歷史唯物論的基本原理，體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和我們推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本目的。 科學(xué)發(fā)展觀作為系統(tǒng)化的思想理論，有著明確的核心理念，即以人為本。毛澤東把人民比作“上帝”，當(dāng)成自己最好的“先生”；鄧小平把人民比作“母親”，稱自己為“中國人民的兒子”；江澤民提出要始終代表中國最廣大人民的根本利益；胡錦濤指出是否始終站在最廣大人民的立場上，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。恩格斯在《費(fèi)爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》中，把唯物史觀定義為“關(guān)于現(xiàn)實(shí)的人及其歷史發(fā)展的科學(xué)”。 世界觀是價(jià)值觀的基礎(chǔ)?？茖W(xué)發(fā)展觀進(jìn)一步深刻揭示了經(jīng) 濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，反映了中國共產(chǎn)黨對社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的升華，包含著真理因素。 匯報(bào)人：好范文 第三篇： 2021預(yù)備黨員思想?yún)R報(bào)：堅(jiān)持科學(xué)的價(jià)值觀 尊敬的黨組織： 在學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的過程中我發(fā)現(xiàn)：在科學(xué)發(fā)展觀的視域中，科學(xué)維度與價(jià)值維度不是彼此孤立、相互割裂，而是有機(jī)統(tǒng)一的關(guān)系。 對于民族復(fù)興國家振興是我們每個(gè) 人都應(yīng)該承擔(dān)義不容辭的責(zé)任。作為一名人民教師，生動(dòng)的講好每一堂課，真誠關(guān)心平等對待自己的每一個(gè)學(xué)生，為他們的成長和身心健康盡職盡責(zé)。作為農(nóng)民，就應(yīng)該種好莊稼，積極學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)科學(xué)知識(shí)，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，為人們送去健康的農(nóng)牧產(chǎn)品 。我們偉大的周恩來總理又何嘗不是為國家和人民耗盡了最后一滴鮮血呢 ? 近年來一批又一批的感動(dòng)中道德模范不斷涌現(xiàn)，他們都是為人民服務(wù)的典范。得知焦縣長去世的消息，數(shù)以萬計(jì)的老百姓為他哭泣送終。 昔日大禹治水三過家門而不入，長期和老百姓共患難，終于停息了水患，造福于后世。堅(jiān)持集體主義價(jià)值觀就要求我們尊重他人、關(guān)心他人、熱愛集體，樹立先集體后個(gè)人的行為準(zhǔn)則。 匯報(bào)人：好范文 第二篇：預(yù)備黨員思想?yún)R報(bào)：堅(jiān)持集體主義價(jià)值觀 尊敬的黨組織：
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