【正文】 作的意境，同時(shí)也讓觀(guān)眾得到更進(jìn)一步的藝術(shù)享受。 在“送親”一段，一根繩子時(shí)而是馬兆新手中的馬鞭，時(shí)而又成為聯(lián)系兩人感情的紐帶，時(shí)而又成為兩位演員行動(dòng)的支點(diǎn)， 導(dǎo)演對(duì)道具的巧妙運(yùn)用，把兩人的內(nèi)心掙扎，糾葛、牽纏豐富地體現(xiàn)出來(lái)，可謂令人稱(chēng)絕。嬌小的細(xì)草被于長(zhǎng)順的黑色雨衣夾裹著，無(wú)論如何拼命的掙扎，都無(wú)法擺脫出去，黑色的雨衣就像是王國(guó)的黑暗籠罩著細(xì)草，細(xì)草不是于大個(gè)子的對(duì)手，不是權(quán)利掌握者的對(duì)手，面對(duì)強(qiáng)暴，細(xì)草在荒野中，她在內(nèi)心深深地呼喚，求救，一個(gè)無(wú)助的女人在黑色法網(wǎng)中越陷越深，深入到冥冥的黑暗之中。 黑格爾說(shuō)：“能把人的性格，思想和目的最清楚地表現(xiàn)出來(lái)的是動(dòng)作，人的最深刻方面只有通過(guò)動(dòng)作才能見(jiàn)諸現(xiàn)實(shí)。這個(gè)人物身上積淀著歷代權(quán)利者們的許多特征，也是現(xiàn)實(shí)中諸多權(quán)迷得生動(dòng)寫(xiě)照。當(dāng)他把目標(biāo)選定之后，就強(qiáng)行向細(xì)草下達(dá)當(dāng)副指導(dǎo)員的“任命書(shū)” 。 第二處道具是于長(zhǎng)順行使權(quán)利的那枚王國(guó)的“玉璽”。 少年時(shí)的于長(zhǎng)順眼睜睜地看著父親把他和妹妹剛剛掛起來(lái)的紅燈籠一把拽了下來(lái)，毫不猶豫地把燈籠踩得粉碎，妹妹苦苦哀求使于長(zhǎng)順痛心疾首，原因就是自家的燈籠不能太高，堅(jiān)決不能高過(guò)村長(zhǎng)家的燈籠！這一因紅燈籠懸掛的高矮所發(fā) 生的不可抗拒的權(quán)力象征的意象，使這位不甘屈服于命運(yùn)的少年第一次萌發(fā)了對(duì)權(quán)力的欲望。導(dǎo)演為了更形象化，多面化地體現(xiàn)人物，堪稱(chēng)絕妙地使用了幾處道具，為人物的刻畫(huà)起到了“意在言外”的效果?！痘脑c人》中道具的運(yùn)用為王曉鷹導(dǎo)演多年追求的美學(xué)理念奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。劇中人物馬兆新和細(xì)草是正在熱戀的墾荒隊(duì)員，但是當(dāng)細(xì)草被于長(zhǎng)順玷污之后，莽撞自私的馬兆新再也不肯接受愛(ài)人，高傲的細(xì)草決定無(wú)論如何也不向所愛(ài)的人求情，她平靜地選擇嫁給一個(gè)馬車(chē)夫?? . 劇中還有另一對(duì)青年男女的愛(ài)情，膽怯的蘇家琦與纖弱的寧珊珊相愛(ài)，在一次小型的邊界沖突中，蘇家琦作了逃兵，而愛(ài)人寧珊珊卻蹈死不顧的替他奔赴了戰(zhàn)場(chǎng)，寧珊珊的犧牲使得這場(chǎng)愛(ài)情成了蘇家 琦心中無(wú)法愈合的傷口?? 苦難也未能磨滅心中的詩(shī)情。 中國(guó)國(guó)家話(huà)劇院演出的《荒原與人》，是王曉鷹導(dǎo)演的成功的藝術(shù)實(shí)踐。 當(dāng)代戲劇的發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入到一個(gè)百花繚亂、諸子爭(zhēng)鳴的時(shí)代，各種戲劇流派都在相互學(xué)習(xí)，共同發(fā)展當(dāng)中，戲劇流派之間的界限儼然有些許模糊了，但也恰恰因?yàn)閼騽”旧碓诋?dāng)下時(shí)代的大跨步的發(fā)展，導(dǎo)演對(duì)于道具的運(yùn)用也更加不拘一格，從而使道具產(chǎn)生了極大地作用性，在很多意義上來(lái)說(shuō)，道具不再是傳統(tǒng)戲劇舞臺(tái)上的“物”，而似乎進(jìn)化成了“人”，進(jìn)化成了“不會(huì)說(shuō)話(huà)的演員”，用自己的身體、形式美向觀(guān)眾娓娓道來(lái)，講述著戲劇 世界的精彩紛呈。但是更多的反傳統(tǒng)戲劇仍然不能離開(kāi)道具的存在，甚至還會(huì)更加的強(qiáng)調(diào)道具的存在及其作用，賦予道具更多的意義。例 如，雅克 .勒考克的形體戲劇，在舞臺(tái)上只有最簡(jiǎn)單的布景甚至是空空如也，全靠演員形體來(lái)激發(fā)觀(guān)眾想象。相比較而言，可充分制造出視覺(jué)形象的“道具”，不僅能讓觀(guān)眾一目了然的，而且藝術(shù)的強(qiáng)化效果更高，自然要比付之于聽(tīng)覺(jué)的臺(tái)詞更能引起觀(guān)眾的欣賞興趣和注意 力，從而體會(huì)出劇中的深刻意蘊(yùn)。在戲劇舞臺(tái)上，要盡量選用視覺(jué)效果突出的物件作為象征物。徐曉鐘老師為“表現(xiàn)”的原則明確了三個(gè)要素：哲理、詩(shī)情、美的形式。當(dāng)這一切，月、海浪、白、消逝的時(shí)光、還有那最后一聲感傷的嘆息都聚在一起時(shí)，他們喚起了一種情感 ,這種情感可以是隱喻手法，但作者將其具象化為某種可視物象時(shí)，它就具有了象征的意味。backgroundcolor:ffff6639。 “潔白的明月在白色海浪后面落下去了 時(shí)光也和我一起消逝，哦??” 沒(méi)有比彭斯的這些詩(shī)句更令人 a name=baidusnap0/aB style=39。 四 道具對(duì)作品具有象征意義，使劇作的主題得以更深入、更劇象的體現(xiàn)，極大的深化劇作的內(nèi)涵和意蘊(yùn)，它宛若黑暗中的一束光，照亮整座戲劇大廈 余秋雨的說(shuō)法：“一旦有了難以言狀的蘊(yùn)藏，也就涉足了象征。他扮演的松二爺享譽(yù)國(guó)內(nèi)外，給人留下不可磨滅的印象，怎樣體現(xiàn)好一個(gè)角色的性格和 心境是對(duì)演員功力的考察和檢驗(yàn)。 《茶館》中的松二爺是旗人，膽小謹(jǐn)慎，懶散無(wú)能，游手好閑，喝茶玩鳥(niǎo)，不自食其力，人藝?yán)习纥S宗洛老師為了飾演好這個(gè)角色，頗下了一番功夫，他從旗人習(xí)俗入手，身穿長(zhǎng)袍馬褂，腰帶上掛了一十三件零碎：挖耳勺、煙荷馬、鼻煙壺、玉佩、絲穗??蓄留指甲，特意從鳥(niǎo)市弄來(lái)一雙黃鳥(niǎo)，精致小鳥(niǎo)籠，為了體現(xiàn)自己個(gè)性的謹(jǐn)小入微，他還把鳥(niǎo)籠擦的锃亮。同樣，我們也可以說(shuō)：“舞臺(tái) 道具是演員的第三只手。 有人說(shuō)：“舞臺(tái)服裝是演員的第二皮膚。舞臺(tái)環(huán)境是作為時(shí)代的縮影來(lái)表現(xiàn)的，每一個(gè)歷史時(shí)代，每一個(gè)環(huán)境都有反映這個(gè)環(huán)境特點(diǎn)的道具，它能鮮明地表現(xiàn)出環(huán)境的文化質(zhì)地、審美標(biāo)準(zhǔn)、時(shí)代特征，甚至還能給觀(guān)眾一種啟迪性的作用，往往收到一葉知秋，弦外之音的妙趣?？咨腥蔚摹短一ㄉ取芬彩巧朴玫谰叩牡?型，該劇描寫(xiě)身處歷史性悲劇之大背景下的“復(fù)社文人”候方域與秦準(zhǔn)名妓李香君的愛(ài)情故事，在這樣一部悲劇故事里，從扇墜拋樓、題詩(shī)定情、血濺詩(shī)扇、以扇書(shū)到裂扇擲地 ,這位孔門(mén)才子對(duì)小小道具精巧運(yùn)用，不由得令我們后人折服，“以結(jié)構(gòu)之精密、文辭之壯麗、寄托之遙遠(yuǎn)論之―冠絕古今矣！”被人們盛贊不已。 從《奧賽羅》全局結(jié)構(gòu)布局來(lái)看，莎士比亞巧妙地運(yùn)用道具， 即那方“草莓絹”充分發(fā)揮了其藝術(shù)貫穿作用，從丟手帕、扔手帕、摔手帕、窺手帕再到壞人陰謀敗露。戲劇中的重要道具具有統(tǒng)攝全局的作用――道具可以是架屋的大梁、串珠的紅線(xiàn)，起著承上啟下、穿針引線(xiàn)的作用，把所有人物和事件緊密聯(lián)系起來(lái)，顯示其他手段所無(wú)法替代的貫穿性功能。比如《茶館》中的松二爺精干靈巧的小鳥(niǎo)籠子。比如《紅燈記》里的紅燈，《薩拉姆的女巫》中的鐵鏈枷鎖、黑色十字架。比如獨(dú)幕劇《破舊的別墅》中的槍?zhuān)稖氐旅谞?夫人的扇子》中的扇子，《奧賽羅》中的手帕。道具經(jīng)由藝術(shù)家之手，其含義就變成從單純的使用價(jià)值或經(jīng)濟(jì)價(jià)值中解脫出來(lái)而具有美學(xué)價(jià)值，成了托情托戲的藝術(shù) 手段，沒(méi)有生命的道具活了起來(lái)，成了“會(huì)說(shuō)話(huà)”的藝術(shù)形象。戲曲中的槳、馬鞭、劍、刀、槍等，則是演員虛擬動(dòng)作不可少的憑借。但追溯其源道具一詞出自佛家語(yǔ)，佛家稱(chēng)一切可以幫助修道的什物為道具。中國(guó)傳統(tǒng)戲曲中原稱(chēng)“砌末”（包括布景），現(xiàn)也分稱(chēng)布景和道具。意大利道具大師洛賽克所言：“道具是導(dǎo)演和演員手中的法寶，道具的選擇、設(shè)計(jì)、構(gòu)思和運(yùn)用的能力是衡量藝術(shù)家是否成熟的重要標(biāo)志之一。時(shí)而是婚嫁喜堂的點(diǎn)綴，時(shí)而是愛(ài)情的寫(xiě)意，從具象走向抽象，走向象征， 第一章 道具在戲劇舞臺(tái)上的重要作用 導(dǎo)演是劇場(chǎng)中不露面的魔法師兼思想家，作為一個(gè)舞臺(tái)整體的創(chuàng)作者，演員的表演、布景、燈光、道具、服裝、化妝每一項(xiàng)工作都要縝密思考、多方協(xié)調(diào)來(lái)完善總體構(gòu)思。查麗芳在她的舞臺(tái)上尋找到了一塊紅綢子。 如今，戲劇似乎存在著這樣一個(gè)誤區(qū)：越時(shí)尚越能吸引年輕人，越華麗越受觀(guān)眾歡迎。 保密論文在解密后遵守此規(guī)定。 論文作者簽名： 日期： 年 月 日 學(xué)位論文使用授權(quán)書(shū) 本人完全了解中國(guó)藝術(shù)研究院關(guān)于收集、保存、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即：中國(guó)藝術(shù)研究院有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。 2020 屆申請(qǐng)碩士學(xué)位論文 試論戲劇道具的功能和美學(xué)價(jià)值 On the function and aesthetic value of drama props A Thesis Submitted in Partial Fulfillment of the Requirement For the Degree