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08司法考試小法考點(diǎn)全本解析-文庫(kù)吧資料

2024-08-30 22:43本頁(yè)面
  

【正文】 萬(wàn)民法適用于羅馬市民與外 來(lái)人以及外來(lái)人與外來(lái)人之間的法律。 (二)“天壇憲草”(又稱《中華民國(guó) 憲法草案》北洋政府的第一部憲法草案)與“袁記約法”(《中華民國(guó)約法》) (三)“賄選憲法”即《中華民國(guó)憲法》(近代中國(guó)第一步正式頒行的憲法) (四) 1947《中華民國(guó)憲法》 【外國(guó)法制史提要】 羅馬法 一、《十二表法》的制定 《十二表法》:羅馬的第一部成為法,篇目其特征為:私法為主,諸法合一,程序法與實(shí)體法相混。 領(lǐng)事裁判權(quán)(確立于《中英五口通商章程及稅則》和《虎門條約》)與觀審和會(huì)審公廨。 訴訟法律與法院編制法:( 1)訴訟法:《大清刑事民事訴訟法》(遭到保守派的否決)、《大清刑事訴訟律草案》(六編)與《大清民事訴訟律草案》(四編)( 2)編制法:《大 理院編制法》、《各級(jí)審判庭試辦章程》、《法院編制法》。)和《大清新刑律》(中國(guó)歷史上第一部近代意義上的專門刑法典。 一、預(yù)備立憲: ( 1)頒布了兩步憲法性文件:《欽定憲法大綱》(近代中國(guó)第一個(gè)憲法性文件)和“十九信條” ( 2)在 中央設(shè)咨政院 (中央咨詢性機(jī)構(gòu) ),在地方設(shè)資議局。 ( 1)明:九卿會(huì)審、朝審、大審。 宋代的翻異別勘與證據(jù)勘驗(yàn)制度 明清的會(huì)審制度:注意會(huì)審參加的官員。唐律中的“立春”后不決死刑,明清的秋審制度皆本源于此。是漢律儒家 化在司法領(lǐng)域的體現(xiàn)。) 二、訴訟制度 西周:( 1)民事案件為訟,刑事案件為獄;斷獄與聽訟( 2)五聽 (辭、色、氣、耳、目 ); 五過(惟官、惟反、惟內(nèi)、惟貨、惟來(lái)); 三刺(群臣,官吏,國(guó)人。( 7)清朝,地方司法分 州縣、府、省按察司、總督(及巡撫)四級(jí)。( 5)明朝在省設(shè)提刑按察司,有權(quán)判處徒刑及以下案件,徒刑以上案件須報(bào)送中央刑部批準(zhǔn)執(zhí)行。縣以下鄉(xiāng)官、里正對(duì)犯罪案件具有糾舉責(zé)任,對(duì)輕微犯罪與民事案件具有調(diào)解處理的權(quán)力,結(jié)果須呈報(bào)上級(jí)。( 3)唐代地方司法機(jī)關(guān)仍由行政長(zhǎng)官兼理。 地方司法機(jī)關(guān):( 1)西周:士師、鄉(xiāng)士、遂士。此外還有專門的司法機(jī)關(guān)。這里尚食掌管的意思指服侍皇 帝的人。絕戶繼承主要通過設(shè)立繼承人,有立繼(夫亡妻在,妻子為丈夫立繼)和命繼之分(夫妻俱亡尊長(zhǎng)親屬為死者創(chuàng)設(shè)繼承人)。 二、宋代:繼承除沿襲以往的遺產(chǎn)均分制外,允許在室女享受部分財(cái)產(chǎn)繼承權(quán),同時(shí)承認(rèn)遺腹子與親生子享有相同的繼承權(quán)。( 2)婚姻成立的程序:六禮:納采、問名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎。 民 事 法 律 制 度 一、西周 契約法規(guī) ( 1)買賣契約為質(zhì)(長(zhǎng),奴隸、牛馬)劑(短,兵器、珍異之物) ( 2)借貸契約:傅(債的標(biāo)的,權(quán)利義務(wù))別(簡(jiǎn)札中間寫字,一分為二)。 《大明律》在名例篇中規(guī)定了刑罰從重從新原則。 六、明清的刑法制度 奸黨罪與充軍刑:奸黨罪創(chuàng)立于洪武年間。( 3)凌遲:源于五代的西遼,宋仁宗時(shí)適用凌遲刑,神宗熙寧后成為常刑。配役在宋代多為刺配。( 2)自首原則( 3)類推原則( 4)化外人犯罪 五、宋、元的法律制度 宋代刑罰的變化( 1)折杖法:除死刑以外,其他笞、杖、徒、流四刑一律折換為臀杖和脊杖,杖后釋放。 刑罰原則 ( 1)區(qū)分公私罪的原則。 保辜:對(duì)傷人罪的后果,不是立即顯露的規(guī)定加害方在一定期限內(nèi)對(duì)被害方傷情變化負(fù)責(zé)的一項(xiàng)特別制度。 “六贓”:受財(cái)枉法贓、受財(cái)不枉法贓、受所監(jiān)臨、強(qiáng)盜、盜竊、坐贓。 四、《唐律疏議》中的刑法制度 “十惡”:謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂。 北魏太武帝時(shí)正式確立了死刑復(fù)奏制度,為唐代的死刑三復(fù)奏打下了基礎(chǔ)。 ( 4)廢除宮刑。 刑罰制度改革:( 1)規(guī)定絞、斬等死刑制度( 2)規(guī)定流刑:北周把流刑規(guī)定為五種。 《北齊律》首次規(guī)定了“重罪十條”,它是后世“十惡”的前身。 三、魏晉南北朝時(shí)期的刑法制度 《魏律》依據(jù)《周禮》“八辟”制度正式規(guī)定了八議制度,內(nèi)容為:親、故、賢、能、功、貴、勤、賓。 刑 法 一、秦代的罪名與刑罰:秦代的刑罰適用原則:一共有八個(gè)方面的原則,特殊的地方在于秦刑事責(zé)任能力的確認(rèn)以身高為標(biāo)準(zhǔn)。除律典外,清代還有例,例分為:條例、則例、事例、成例。反映了朱元璋“重典治世”的思想。 《明大誥》,朱元璋親自制定,是明初 一種刑事法規(guī)。元初將人分為四等:蒙古人、色目人、漢人、南人。 元代立法的特色是以法律的形式規(guī)定了民族間的不平等。 編敕,是宋代一項(xiàng)重要、頻繁的立法活動(dòng)。 六、宋元時(shí)期 《宋刑統(tǒng)》,又稱《宋建隆重詳定刑統(tǒng)》,中國(guó)歷史上第一部刊印頒行的法典。其篇目與 《北齊律》大致相同。 《貞觀律》,確定了唐律主要內(nèi)容與風(fēng)格, 12 篇 500 條。 注意名例律為今年新增考點(diǎn),應(yīng)給予注意。 《北魏律》, 20 篇,其特色是采諸家之長(zhǎng),取精用宏。刑寬禁簡(jiǎn)是這部 法典的特色。 《晉律》又稱《泰始律》, 20 篇 602條。 b、“八議”入律。) 四、魏晉南北朝時(shí)期:這個(gè)時(shí)期是中國(guó)傳統(tǒng)法典結(jié)構(gòu)演變定型時(shí)期,主要注意以下幾部法典: 《魏律》,魏明帝時(shí)候制定,共有 18 篇。 三、秦漢:主要掌握漢代法律的儒家化:上請(qǐng);恤刑;親親得相首匿。 c、運(yùn)用法律的手段剝奪舊貴族的特權(quán)。 c、共有六篇:盜、賊、網(wǎng)、捕、雜、具。 二、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的立法 春秋時(shí)期的立法主要注意成文法的公布:鑄刑書(中國(guó)歷史上第一次公布成文法的活動(dòng))、竹刑、鑄刑鼎(中國(guó)法制史上第二次公布成文法的活動(dòng))。禮的內(nèi)容表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是抽象的精神原則:親親尊尊;二是禮儀形式:“五禮”。明德慎罰的具體要求為:實(shí)施德教,用刑寬緩。 【中國(guó)法制史的復(fù)習(xí)線索】 法典的沿革變化 刑事法律(主要罪名,刑法原則,刑罰制度) 古代 民法(婚姻,繼承,契約) 中國(guó)法制史 司法制度(司法機(jī)構(gòu)的變化,司法原則) 機(jī)構(gòu)設(shè)置 近代 立法(憲法,民 商法,刑法,訴訟法) 司法制度(與領(lǐng)事裁判權(quán)相關(guān)的制度及近代的制度設(shè)計(jì)) 發(fā)展: 12 表,兩個(gè)法律體系,五大法學(xué)家,一本法律書 羅馬法的淵源 羅馬法 分類 羅馬法的復(fù)興:(一個(gè)大學(xué),兩個(gè)學(xué)派;意義和影響) 歷史沿革(法、德、日) 外國(guó)法制史 法日兩國(guó)憲法 大陸法系 兩部民法典 三國(guó)司法制度 兩個(gè)法系 形成和特點(diǎn) 歷史沿革 英美法的淵源(特別是英國(guó)) 英美法系 美國(guó)憲法及兩國(guó) 司法制度形成和發(fā)展 (特點(diǎn)和歷史意義) 【中國(guó)法制史提要】 古代部分 法典的沿革變化 注意法律名稱的變化: 刑 —— 法(法經(jīng)) —— 律(商鞅變法) —— 刑統(tǒng)(宋) —— 大明律 —— 大清律例 立法思想的演變: 明德慎罰(西周) —— 德主刑輔(漢) —— 德本刑用(唐) —— 民刑弼教(明) —— 中體西用(清末修律) 一、西周的立法 西周的立法活動(dòng)主要是“制禮做樂”,其指導(dǎo)思想是“以德配天,明德慎罰。古代部分有四條 線索:立法、刑事法律制度、民事法律制度、和司法制度。 5. 3 法與人權(quán)的一般關(guān)系:人權(quán)可以作為判斷法律善惡的標(biāo)準(zhǔn);法是人權(quán)的體現(xiàn)和保障。 5. 2 人權(quán)是指人的個(gè)體或群體,基于人的本性,并在一定的歷史條件下基于一定的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和文化發(fā)展,為了自身的自由生存、自由活動(dòng)、自由發(fā)展以能夠真正掌握自己的命運(yùn),而必須平等具有的權(quán)利。較明顯地體現(xiàn)在立法,司法和守法等各個(gè)環(huán)節(jié)上。 4. 1 法與道德的聯(lián)系:法與道德在內(nèi)容上、本質(zhì)上、功能上的聯(lián)系。黨的十四屆六中全 會(huì)指出,必須堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政,不斷完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)核心。 3. 2 法與政策 法 政 策 意志屬性 體現(xiàn)國(guó)家意志 全黨意志 規(guī)范形式 制定法(規(guī)則) 綱領(lǐng)、決議、指示等,內(nèi)容比較原則,概括 實(shí)施方式 國(guó)家強(qiáng)制(有組織、專業(yè)化、程序化) 黨的紀(jì)律保障實(shí)施 調(diào)整范圍、方式 具有較 大影響的社會(huì)關(guān)系領(lǐng)域 調(diào)整的范圍比法律廣泛得多 穩(wěn)定性程度 具有較大穩(wěn)定性 具有較大靈活性 3. 3 法與國(guó)家的關(guān)系: 國(guó)家是法存在的政治基礎(chǔ),法是實(shí)現(xiàn)國(guó)家職能的規(guī)范。 2. 3 法與科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步:科技進(jìn)步對(duì)法具有影響,法對(duì)科技進(jìn)步也具有一定的作用。 4. 1 法與經(jīng)濟(jì)的一般關(guān)系:法由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定;法對(duì)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有能動(dòng)的反作用, 5. 并且通過生 產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。同時(shí)還可以說,國(guó)家以社會(huì)法為基礎(chǔ),“紙上的法”以“活”法為基礎(chǔ)。為了使法的功能得以充分的發(fā)揮,就必須使法與社會(huì)不斷的協(xié)調(diào)。 5. 2 法治國(guó)家的條件和標(biāo)準(zhǔn)主要有:( 1)英國(guó)法律保障人權(quán),限制公共權(quán)力的濫用;( 2)良法的治理;( 3)通過憲法確立分權(quán)與權(quán)力制約的國(guó)家權(quán)力關(guān)系;( 4)賦予廣泛的公民權(quán)利;( 5)確立普遍的司法原則,司法獨(dú)立等。法治的內(nèi)容包括法律至上,權(quán)力在法律之下,法律公開,依法行政,司法獨(dú)立,保障權(quán)利和自由,實(shí)行“正當(dāng)程序”。 4. 2 當(dāng)代中國(guó)法治現(xiàn)代化的特點(diǎn)是:( 1)由被動(dòng)接受到主動(dòng)選擇;( 2)由模仿民法法系到建立由中國(guó)特色的社會(huì)主義法律制度;( 3)法的現(xiàn)代化的啟動(dòng)形式是立法主導(dǎo)型;( 4)法律制度變革在前,法律觀念更新在后,思想領(lǐng)域斗爭(zhēng)激烈。法的現(xiàn)代化的原因在于:它本身就是現(xiàn)代社會(huì)中人的一種生存方式和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。因此,法律意識(shí)可以使一個(gè)國(guó)家的法律傳統(tǒng)得以延續(xù)。中國(guó)法的傳統(tǒng)特指中國(guó)古代法的傳統(tǒng),法律文化更多地用于指稱現(xiàn)代中國(guó)的法律,制度及相應(yīng)的觀念。 3. 1 法的傳統(tǒng)是指世代相傳,輾轉(zhuǎn)相承的有關(guān)法的觀念,制度的總和。其他關(guān)于法的歷史階段的劃分(梅因,龐德,韋伯,昂格爾,田中成明) 2. 2 社會(huì)主義法:新中國(guó)的法是在摧毀國(guó)民黨法律的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的,是革命根據(jù)地法的繼承和發(fā)展。 1. 4 法的產(chǎn)生發(fā)展規(guī)律:( 1)從個(gè)別調(diào)整到規(guī)范性調(diào)整、一般性規(guī)范調(diào)整到法的調(diào)整的過程;( 2)從習(xí)慣到習(xí)慣法、再?gòu)牧?xí)慣法到制定法 的過程;( 3)從法與宗教規(guī)范、道德規(guī)范的渾然一體到逐漸分離、法的相對(duì)獨(dú)立化的發(fā)展過程。 1. 3 法和原始社會(huì)規(guī)范的聯(lián)系:二者都是調(diào)整人們社會(huì)關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序的行為規(guī)范,均具有普遍約束力。 Ⅲ 法的演進(jìn) 1. 1關(guān)于法的起源的學(xué)說主要有:( 1)神創(chuàng)說(西塞羅,奧古斯丁,中國(guó)古代);( 2)暴力說(韓非子);( 3)契約說(古典自然法學(xué)) ;( 4)發(fā)展說(人的能力發(fā)展說,精神發(fā)展說如黑格爾);( 5)合理管理說(塞爾茨尼克)。法律推理的類型有:演繹推理(從一般到具體),歸納推理(如判例法制度),辨證推理和法律推理。( 2)按照解釋的尺度不同,分為字面解釋、限制解釋和擴(kuò)充解釋。法律監(jiān)督的重點(diǎn)是國(guó)家行政執(zhí)法機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)及其工作人員。 合法行為 違法行為 概念 符合法律規(guī)定,與法律規(guī)定一致的行為 違反法律的、具有社會(huì)危害性的、主觀上有過錯(cuò)的行為 構(gòu)成 客觀;客觀方面;主體;主觀方面 同左 種類 ( 1)禁令的遵守,積極義務(wù)的 履行,合法權(quán)利的享用和法的適用;( 2)自然人、法人、國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的合法行為;( 3)作為的或不作為的合法行為;( 4)一般的合法行為和受獎(jiǎng)的合法行為 ( 1)刑事違法行為;( 2)民事違法行為;( 3)行政違法行為;( 4)違憲行為 4. 1 法律監(jiān)督:真正本質(zhì)的對(duì)象是國(guó)家權(quán)力。守法主體: 所有人都是守法主體,所有組織都有義務(wù)守法;各政黨,包括共產(chǎn)黨都要遵守憲法和法律,都要在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng)。 3. 1 守法:本質(zhì)含義是不違法,不僅包括消極、被動(dòng)的守法,還包括根據(jù)授權(quán)性法律規(guī)范積極主動(dòng)地去行使自己
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