【正文】 （ 2）簡(jiǎn)答：這兩首詩(shī)為什么都寫(xiě)到雁？ （ 4 分） 7 答： _____________________________ 15．文學(xué)常識(shí)與詩(shī)文填空。 （ 1）填空：這兩首詩(shī)從體裁上看都屬于 _____。 寒 塘 趙嘏 曉發(fā)梳臨水，寒塘坐見(jiàn)秋。（ 6 分 ） 聞 雁 韋應(yīng)物 故園渺何處？歸思方悠哉。 （ 3）君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。 8. 翻譯下列語(yǔ)句（ 7 分） （ 1）然所以為此者，將以愧天下后世之為人臣懷二心以事其君者 也。 C. 豫讓“漆身”、“吞炭”的目的是隱藏自己，方便報(bào)仇，但他 的朋友卻以為這樣做不值得，勸他放棄報(bào)仇投靠襄子。在智伯被襄子滅 掉后，豫讓為報(bào)答知遇之恩一心為智伯報(bào)仇。豫讓拔劍三躍而擊之，曰：“吾可以下報(bào)智伯矣 ! ”遂伏劍自殺。今日之事，臣固伏誅，然愿請(qǐng)君之衣而擊之，以致報(bào)仇之意 ，則雖死不恨。豫讓曰：“臣聞明 主不掩人之美，而忠臣有死名之義。”襄子喟然嘆息而 泣曰：“嗟乎豫子！子之為智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足 矣。智伯亦已死矣，而子獨(dú)何以為之報(bào)仇之深也 ？”豫讓曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆眾人遇我，我故眾 人報(bào)之。”使人問(wèn)之，果豫讓也?！? 既去，頃之，襄子當(dāng)出，豫讓伏于所當(dāng)過(guò)之橋下。近幸子，乃為所 欲，顧不易邪？何乃殘身苦形，欲以求報(bào)襄子， 不亦難乎 !”豫讓曰：“既已委質(zhì)臣事人，而求殺之，是懷二心以 事其君也。行見(jiàn)其友，其友識(shí)之，曰：“汝非豫讓邪？”曰：“ 然。 居頃之，豫讓又漆身為癘，吞炭為啞，使形狀不可知，行乞于市。且智伯亡無(wú)后，而其臣欲為報(bào)仇，此天下之賢人也。心動(dòng)，執(zhí)問(wèn)涂廁之刑人，則豫讓?zhuān)瑑?nèi)持刀兵，曰 ：“欲為智伯報(bào)仇 !”左右欲誅之?！蹦俗兠諡樾倘耍雽m涂廁，中挾匕首，欲以刺 襄子。豫讓遁逃山中，曰：“嗟乎！士為知己者 4 死，女為說(shuō)己 者容。 豫讓者，晉人也，故嘗事范氏及中行氏，而無(wú)所知名，去而事智伯 ，智伯甚尊崇之。 D．俗話(huà)說(shuō)“耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)”，但因?yàn)橛洃浾系K的存在，現(xiàn)實(shí)生活中，許多親眼目睹的人與事有時(shí)候也未必完全是可靠的。 B．碰上熟人時(shí)，盡管說(shuō)本該知道那人的名字，可是一時(shí)之間卻叫不出來(lái)，要不多久反倒會(huì)突然想起，這種現(xiàn) 象就是空白。 D．注意力分散往往會(huì)引起左側(cè)大腦額葉的活動(dòng)減弱，最終可能導(dǎo)致分心的記憶缺陷產(chǎn)生。 B．從性 質(zhì)及程度上來(lái)說(shuō)，疏忽性的記憶過(guò)錯(cuò)比指令性記憶缺陷更輕微，完全可以預(yù)防和避免。 D．記憶故障根本無(wú)法運(yùn)用藥物來(lái)治療，唯一有效的辦法是記憶輔助法。 B．記憶故障有七種類(lèi)型，從性質(zhì)上可分為疏忽性和指令性?xún)煞N。當(dāng)我們目前無(wú)法通過(guò)基因工程和藥物解決記憶缺陷時(shí)，類(lèi)似記憶輔助方法的認(rèn)知工程是幫助我們解決記憶故障的有效措施。最有效的線(xiàn)索應(yīng)滿(mǎn)足兩個(gè)重要原則，一是必須具備足夠的信息，二是在行動(dòng)時(shí)管用。只有認(rèn)知工程而不是基因工程才會(huì)指引人類(lèi)同分心缺陷作斗爭(zhēng)。當(dāng)此區(qū)域不參與新信息編碼的活動(dòng)時(shí)，隨后的回憶就要困難得多，分心的記憶缺陷可能就是這樣產(chǎn)生的。注意力嚴(yán)重分散時(shí)，左側(cè)大腦額葉的活動(dòng)要比注意力集中或輕度分散時(shí)要弱。 既然健忘、分心、空白、錯(cuò)認(rèn)、暗示、偏頗和糾纏這些記憶故障是人們不可避免的， 而且會(huì)造成重大損失和危害，那么，如何預(yù)防和避免呢？以人人都熟悉也都會(huì)犯的毛病 —— 分心 —— 作說(shuō)明。鑒證大師李昌鈺也指出，根據(jù)他的實(shí)驗(yàn)和辦案經(jīng)驗(yàn)，目擊證人的可信度大約只有 40%。最容易引起嚴(yán)重后果的是錯(cuò)認(rèn)。所以，一些人回憶往事時(shí)，特別是當(dāng)口述歷史成為一種學(xué)術(shù)和研究方式時(shí)，史實(shí)的真實(shí)性令人擔(dān)心。 事實(shí)上，我們每個(gè)人都可能因健 忘而扭曲自己的過(guò)去和歷史。偏頗是指在回憶過(guò)去時(shí)，思維在很大程度上受當(dāng)前學(xué)問(wèn)和信仰的影響。錯(cuò)認(rèn)是把虛幻的東西誤認(rèn)為是真實(shí)的。錯(cuò)認(rèn)、暗示、偏頗和糾纏則屬于指領(lǐng)性缺陷。分心是當(dāng)人們?nèi)褙炞⒂谀骋患聲r(shí)，不能把注意力集中于應(yīng)當(dāng)記住的事上。健忘、分心和空白是疏忽的過(guò)錯(cuò)。這些記憶的缺陷在日常生活中經(jīng)常發(fā)生，并給每個(gè)人帶來(lái)或大或小的后果。 記憶的不靠譜有七個(gè)方面，也可以稱(chēng)為記憶的七大故障或缺陷，美國(guó)心理學(xué)教授丹尼爾盡管大多數(shù)人都認(rèn)為自己的記憶很好，但相比于人類(lèi)其他類(lèi)型的記憶，神經(jīng)記憶有時(shí)是很不靠譜的。 D、對(duì)陰冷的奸笑，為什么不可以還以笑顏？對(duì)虛偽的笑，為什么不報(bào)之以粲然微笑，而一定要怒目而視？ 二、（ 9 分，每小題 3 分） 閱讀下面的文字，完成 6～ 8 題。 B、即使是虛偽的笑，也不必怒目而視，仍可報(bào)之以粲然一笑；即使是陰冷的奸笑，也無(wú)妨還之以笑顏。但 微笑戰(zhàn)斗，強(qiáng)似哀兵必勝，那微笑是 給予對(duì)手的飽含憐憫的批判。 C、 投資環(huán)境的好壞 ,服務(wù)質(zhì)量的優(yōu)劣 ,政府公務(wù)員素質(zhì)的高低 ,都是 地區(qū)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的重要保證 . D、今年我校夏季運(yùn)動(dòng)會(huì)的入場(chǎng)式，各隊(duì)都要站成 6 人 6 行的方陣隊(duì)形，每班有比賽項(xiàng)目的男生和女生的一半要保證參加。o ） 箜 篌 ． 引（ h243。） 長(zhǎng)歌