論錢鐘書圍城的語言藝術(shù)畢業(yè)論文-文庫(kù)吧資料
2025-02-12 02:28本頁面
【正文】 的逐步揭示起到了起承轉(zhuǎn)合的作用，給 “圍城 ”人物的敘事極大地展開提供了自然天成的鋪墊，使得小說的藝術(shù)結(jié)構(gòu)趨于圓潤(rùn)、完美。在三閭大學(xué)的人與人的戰(zhàn)爭(zhēng)，雖然不見硝煙，卻處處閃現(xiàn)著情場(chǎng)、名利場(chǎng)上的廝殺；雖然沒有肉體的傷亡，卻漸漸看到生活在蠶食著他的生存意識(shí)、操守和靈魂。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)的火藥味兒彌漫開來的時(shí)候，他先在十里洋場(chǎng)的上海，繼而來到湖南一個(gè)偏僻的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，圍繞著生活、職業(yè)和婚姻戀愛等問題，進(jìn)行著一場(chǎng)場(chǎng)勾心斗角的傾軋和角逐。 小說以他的生活道路為主線，揭示了作為那個(gè)時(shí)代的 “先進(jìn)的知識(shí)分子 ”的不那么先進(jìn)甚至還很迂腐和軟弱的普遍性存在。 ① 、 對(duì)方鴻漸的心理刻畫 作者全方位全視角完成了對(duì)方鴻漸這個(gè)主要人物的心理刻畫，是作者最成功也是最為人稱道的?？梢?，錢先生的比喻創(chuàng)新是可以得到傳承和借鑒的，是有藝術(shù)鮮活力的、來源于社會(huì)真實(shí)之上的藝術(shù)真實(shí)。在錢先生的比喻里，盡顯了作者駕馭語言的高超技巧和行文的大膽新奇。此外，作者還透過人物對(duì)歷史文化進(jìn)行夸大、模糊和顛倒，如中外的歷史人物、文 化現(xiàn)象、所謂的 “先鋒 ”詩(shī)歌等都在錢先生的筆下顯得有了格外的語言生命力。像這樣的比喻，顯示了一種插科打諢式的語言機(jī)智，通感的運(yùn)用、精細(xì)的藝術(shù)觀察，通俗充滿著無盡的趣味，令人玩味。 譬如 “一個(gè)人的缺點(diǎn)像猴子的尾巴，猴子蹲在地面上的時(shí)候，尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部分供大眾瞻仰，可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí) ”。 “圍城 ”這一比喻的架構(gòu)可以說是錢先生的最精心之處，全書無一視角、無一層面不體現(xiàn)了 “圍城 ”這個(gè)人生的、永恒的、美學(xué)的獨(dú)特含義。錢先生在全書編織了許多環(huán)節(jié)，使得 “圍城 ”的象征意義超越婚姻層次，而形成多聲部的共鳴。 “圍城 ”既是文化層面的，也是倫理道德層面的，它有著極其廣博的象征空間。誰也沒有想到這句話里的 “圍城 ”成了他們一生的縮影，成了他們的困境、難題，并最終毀滅了所有，這無疑是一個(gè)最大的諷刺。法國(guó)人的說法是：結(jié)婚猶如被圍困的城堡 ， 城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。 所謂 “圍城 ”，如書中人物所說，是脫胎于兩句歐洲成語。 ② 、 比喻的深度 《圍城》里的比喻深刻獨(dú)到、意蘊(yùn)深長(zhǎng)。 在文中，像這樣的比喻非常多，這絕不是錢先生在炫耀自己的才學(xué)，在比喻中加入大量的歷史文化信息，除了能給讀者帶來更形象化的人物造像，還能進(jìn)行 “小百科式 ”的多角度多方位諷刺。正是這 “狂 ”讓《圍城》里的比喻恣意發(fā)揮。 《圍城》的許多比喻是建立在廣 博的知識(shí)背景上的，這源于作者錢鐘書對(duì)歷史文化的長(zhǎng)期積淀和他個(gè)人的才華。全書的比喻運(yùn)用出神入化、自然天成、精辟獨(dú)到，更好地構(gòu)筑了《圍城》這座具有諷刺功用的藝術(shù)大廈，讓他始終能循著人們的視線處處閃爍藝術(shù)的光輝。《圍城》既是人物眾生相，亦是傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)價(jià)值、傳統(tǒng)道德和倫理危機(jī)的喪鐘，就如文中最后的 提到的： “這個(gè)時(shí)間落伍的機(jī)器無意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑 ”。 在這里，錢先生放大鏡般的放大了人物的缺點(diǎn)，觀照了 “圍城 ”內(nèi)外的廣闊天地，以人物去尋找生活、工作、愛情中和自己同樣特質(zhì)的人為主線，給讀者揭示了上世紀(jì)三四十年代世風(fēng)急劇趨下，傳統(tǒng)文化遭到極大破壞，傳統(tǒng)倫理道德不相宜的社會(huì)真實(shí)。當(dāng)方遯翁在故紙堆里吃力地翻檢時(shí)，那些看似精華實(shí)是
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