【正文】 黑琉璃瓦綠剪邊，這在沈陽故宮建中是獨一無二的。《四庫全書》共7部，其中1部當(dāng)年就存放在文溯閣，后因戰(zhàn)備考慮將其移交到甘肅省圖書館保存。文溯閣，建于乾隆四十六年(1781年)至乾隆四十八年，為西路建筑中的主體建筑，是仿照明代浙江寧波大藏書家范欽的“天一閣”修建的，專門收藏乾隆時期編纂的大型圖書《四庫全書》，也是全國存放《四庫全書》的著名閣樓之一。因為皇宮只有這一個煙囪，所以皇太極下旨，盛京城內(nèi)所有煙囪都不得高于它，這就叫大清朝一統(tǒng)天下，這里取的是“統(tǒng)”的諧音。當(dāng)年設(shè)計這個煙囪時，頗費一番心思，工匠們將宮內(nèi)的地下挖空修成地溝，上面蓋方磚，叫火地，又在室外修有燒火的灶門，所以宮內(nèi)即取了暖，又不受煙熏，由此可以充分體會到滿足建筑的精妙之處。(4)煙囪這個平地而起的煙囪，是沈陽故宮里唯一的一個煙囪。崇德八年(1643年)，6歲的福臨走出了永福宮開始了皇帝的生涯。東配宮有關(guān)雎宮、衍慶宮，西配宮有麟趾宮和永福宮，每宮5間，建筑風(fēng)格與清寧宮相同，只是體諒和裝飾等級略低。這反映了滿足薩滿教的靈禽崇拜觀念。木桿下方上圓，底部鑲有石座，頂端安有錫斗，全部用紅漆涂染。薩滿教是一種以信奉“萬物有靈”為特點的原始宗教，也是過去滿足民間普遍流行的一種信仰習(xí)俗。西側(cè)三間通連北西南三面搭成相連的環(huán)炕，稱為“萬字炕”，是帝后日常隱居及會見、宴請親眷的廳堂。崇德八年(1643年)皇太極就在南炕“無疾端坐而終”，終年52歲，后葬于昭陵。(1)清寧宮清寧宮，原名“正宮”，為五間硬山式建筑，是沈陽故宮最具滿足住宅特色的建筑。因此，沈陽雖地處平原，但仍用人工堆砌高臺，在高臺上建寢宮。這種“宮高殿低”的特色反映了滿族的傳統(tǒng)和習(xí)慣。第三進院落第三進院落，南起鳳凰樓，北至清寧宮，東西各有二宮，是一組典型的北方四合院建筑，這里是皇太極的后宮，為皇太極和后妃們的住所。鳳凰樓正門上方懸掛的“紫氣東來”金字橫匾，是乾隆皇帝御筆，意思是大清朝國力強盛的福氣是從東方盛京而來，表達了清代皇帝對先祖創(chuàng)業(yè)之地的頂禮膜拜。清入關(guān)后用以存放帝王畫像、行樂圖及清初皇帝玉璽。其中的師善齋和協(xié)中齋是皇帝東巡時的書房和寢所。第二進院落第二進院落，位于崇政殿后部，為鳳凰樓的前庭，處于前朝后寢的中間，是一個過渡性的院落。月臺上還設(shè)有四口大缸，都盛滿清水以防火災(zāi)，古代稱它們是“門?！保笳鞲字兴嗨坪?，可鎮(zhèn)火災(zāi)，故又稱“吉祥缸”。殿外月臺上東南角有日晷，它是利用太陽的投影和地球自轉(zhuǎn)的原理，借指針?biāo)a(chǎn)生陰影的位置來顯示時間的。殿內(nèi)正中的堂陛前，為金龍盤柱，姿態(tài)生動，與大政殿前的蟠龍首位相反，避免了裝飾上的重復(fù)與雷同。崇政殿建筑的另一個獨具匠心之處，是前后12根外檐柱上端的抱頭梁部位做成龍形，龍首從柱頭探出，龍身則穿過廊間直通殿內(nèi)，兩兩相對，姿態(tài)生動，仿佛群龍從大殿飛騰而出，具有結(jié)構(gòu)和裝飾的雙重功能，設(shè)計的十分巧妙。它最引人注目的地方是殿頂?shù)狞S色琉璃瓦綠剪邊，殿脊等處的五彩琉璃掛件。這里曾發(fā)生過許多重大歷史事件，1636年(天聰十年)，皇太極在這里舉行登基大典，改國號為“大清”，1644年(順治元年)清遷都北京后，歷代皇帝東巡駐蹕期間都在這里舉行慶典。(2)崇政殿崇政殿，原名“正殿”，俗稱“金鑾殿”，崇德元年(1636年)定名為“崇政殿”，是沈陽故宮中路最重要的建筑。按規(guī)定，文武群臣候朝時，只能站在門內(nèi)和門南，東西對面而立，而不允許“背闕”(背向北)或“面闕”(面向北)。飛龍閣、翔鳳閣都是二層，為五間硬山式建筑，里面陳列著乾隆東巡時帶到沈陽故宮的樂器。這些建筑雖然保持了滿足的建筑特色，但受漢族傳統(tǒng)文化的影響十分明顯，是漢滿等多民族建筑藝術(shù)的融匯，并真實的記錄了皇太極時期波瀾壯闊的歷史風(fēng)云。由南至北依次是大清門、崇政殿、鳳凰樓、清寧宮。皇帝對國家的治理主要通過八旗來實現(xiàn)，遇有重要事情必須與八旗旗主商量決定，可見八旗在清入關(guān)前國家制度中占有重要地位。這種建筑形式是以八旗制度為核心的軍政體制在宮殿建筑上的反映。八旗亭是八旗旗主辦公的地方，也是在大政殿舉行朝會和典禮時各旗官員的集結(jié)之處。西邊為右翼王亭、正黃旗亭、正紅旗亭、鑲紅旗亭、鑲藍旗亭。十王亭十王亭，又稱“八旗亭”，在廣場兩側(cè)呈八字形排開，每邊5個。屋頂上是騰飛的金龍彩鳳，正中最高處為圓形木雕金漆祥龍藻井，周圍是梵文天花彩畫裝飾，靠里側(cè)為萬福、萬祿、萬壽、萬喜8個篆書漢字圖案，為這座殿堂增加了增添了吉祥、神圣的氣氛。子孫是守，長懷紹庭永祚，卜世卜年。大政殿內(nèi)這8根彩繪云龍的紅色巨柱頂天離地，支撐殿頂，中間是皇帝御用的九龍金漆寶座屏風(fēng)。攢尖頂體現(xiàn)了“殿帳”風(fēng)格，反映了清初政權(quán)剛剛建立時的觀念意識。殿頂正中為寶瓶火焰珠攢尖頂，寶瓶為佛教法器，被視為神之圣物。殿身八面均由“斧頭眼”式木隔扇們組成，不砌磚石，可以任意開啟，周圍出廊有朱漆圓柱18根，正門兩柱子上盤繞著栩栩如生的金龍，昂首舞爪，雙雙朝向懸于梁上正中的一顆紅光熠熠的火焰寶珠，造型極為豐富。大政殿大政殿俗稱“八角殿”，外高18米，是一座八角重檐攢尖頂“亭子式”建筑，周圍繞以青石圍欄，欄上有各種精美的雕刻。從建筑布局上看，大政殿居中，兩旁分列10個亭子，從北向南，呈八字形展開，在視覺上使大政殿更為深遠，這種空間的處理方式在中國宮殿中僅此一例。從建筑形式上看，它們都是“亭子式”建筑，好像十一座“帳殿”依次排列在寬闊的廣場中。接下來，我們按照時間順序自東向西游覽。中路建筑，主要是皇太極時期所建，曾演繹過許多的歷史故事。沈陽故宮現(xiàn)占地面積6萬多平方米，分為東路、中路和西路三部分。清王朝入主中原后，康熙、乾隆、嘉慶、道光等皇帝先后10次“東巡”盛京祭祖，都到此“恭瞻”，或駐蹕處理朝政和舉行盛大慶典，并有所改建。它始建于后金天命十年(1620_年)，建成于崇德元年(1636年)，是清太祖努爾哈赤和清太宗皇太極營造和使用過的宮殿。沈陽故宮位于沈陽老城區(qū)中心，即沈河區(qū)沈陽路。(請大家想一想鳳凰山有哪些名峰?名洞?名草?名木?)請大家比較一下，我和山里的其他導(dǎo)游員相比怎么樣?他們的水平很高，你也可以和他們切磋技藝，或者詢問那些山里人，他們可是鳳凰山通啊!歡迎你們有機會在來!關(guān)于鳳凰山的幾個重要問題3. 怪石：石壁鶴影、金蟾望月、金龜求鳳、蠶娘望夫石、龜猴朝圣、觀音座4. 幽洞：鳳凰洞、鳳淚洞、一品洞天、將軍洞、靈仙洞、蠶娘洞、響水洞5. 清泉：觀音圣源丹泉、八仙醉酒、摘星巖、瀑布飄逸6. 花木：天女木蘭、杜鵑坡、棒捶鳥、刺龍芽遼寧景點導(dǎo)游詞篇六游客朋友們好，歡迎游覽沈陽故宮!沈陽故宮，是中國現(xiàn)存兩座古代帝王宮殿之一，也是舉世僅存的滿族風(fēng)格建筑群，具有很高的歷史價值、文化價值和藝術(shù)價值。一峰一洞，一草一木，無不顯示出它的動人之處，不能不讓人驚嘆自然之神奇?zhèn)ゴ?。從天崖海角走下來，便是下山之路了，而我們這一天的旅程便已接近尾聲，而唯一未游覽的景點就是前方的“石壁鶴影”(他有何典故?)，遠遠的就能望見一只巨大的仙鶴振翅于石壁之上，欲飛向天空，鶴頭，鶴翅，乃至鶴足都栩栩如生，活靈活現(xiàn)，讓人不敢相信這只是大自然的鬼斧神工，其逼真生動連能工巧匠都自嘆不如。相傳為薛仁貴騎的白龍馬所踏――馬踏窩。傳說中，唐將薛仁貴(關(guān)于薛仁貴的故事還有哪些、他是誰的夢中小將?)在東征時，從距此30里的發(fā)箭嶺(鳳凰山東北的定軍山)上射箭，一箭洞穿而“箭眼”得名，站在箭眼峰上回頭望去，只見峰巒起伏，層巒疊嶂，頗有“一覽眾山小”的意味。“牛背”上幾乎無路可走，唯有崖壁旁有被鑿開的小石窩，在幾乎直立的山崖上，兩側(cè)是扶梯，您要是往兩側(cè)看的話，保準(zhǔn)能嚇出一身冷汗――兩側(cè)都是陡峭的山崖。遠遠的，我們就可以望見前方突兀的山石了，如果裸露的脊背呈現(xiàn)在我們的眼前。鳥兒在枝頭歡快地歌唱小松鼠(您看松鼠是時，請不要打擾它們，它們很害羞，奔跑速度很快，稍有不慎，您就有可能被它騙到山谷中)偶爾會蹦到游人眼前，可轉(zhuǎn)眼又無蹤影。山間樹木蒼翠，到處都有高大的參天古木(最有名的古樹有哪幾棵?)。險在何處――哪個景點。從一個山峰到另一個山峰真是不容易，可也讓人體會到了風(fēng)凰山的奇、秀、險、美(奇在何處――具體景點。山中道路多崎嶇坎坷。站在烽火臺上，向西南方向望去，遠遠的能望見一塊巨石，斜臥在小山丘上，猶如一只蟾蜍在仰望著月宮，這便是著名的“金蟾望月”，據(jù)說這本是一只蟾蜍，因常年住在山中，沾染了山的靈氣便成了精，偶然一次會望見了月中嫦娥的容貌，從此便難以忘懷，日夜伏在山丘上等待月亮的出現(xiàn)，日子久了，便成了一塊巨石，而仰慕之情從未改變，這一望便是幾千年，一直到今天。高樓、田園與河流的分布錯落有致。從風(fēng)凰洞與三教堂兩側(cè)的路都可以到達烽火臺，從這里開始，便是游鳳凰山的必經(jīng)之路了。鳳凰洞的傳說是什么――來歷?里面的壁畫主要表現(xiàn)的是什么內(nèi)容?)從三教堂(為什么叫三教堂?供奉的是哪三尊神像?)這一邊的路走，同樣是險象環(huán)生，三教堂是人工雕琢與天然形成融合而成的景觀，它的底部是鑿在石壁上的神龕，里面供奉著石刻的神仙，三教堂是由兩塊巨石互相支撐搭建而成的，兩塊巨石與水平面大概有七八十度的傾斜角，幾乎垂直的。到風(fēng)凰的寓所里走一遭沾染些風(fēng)凰的靈氣，也是游人的美好愿望。原來鳳凰洞并不是平地上水平的洞穴，而我們則一直在洞中登山呢，爬上了百米高的山峰而自己竟渾然不覺，讓人不能不稱奇。幾經(jīng)迂回之后乙眼前豁然開朗，這便是出了洞口了。洞中幽深奧秘，秀中有險峻，奇中有幽奧，走入洞中，但聞腳下流水淙淙，而伸手不見五指，讓人只能在黑暗中摸索著小心翼翼的前行。八只手又稱斗母宮，臨崖而建，風(fēng)格古補凝重，鳳凰山的古建筑始于南北朝時期，歷代都進行過修整與重建，在保持原有風(fēng)格的同時，又體現(xiàn)著歷代工匠的智慧與技藝。沿著山路前行(請大家數(shù)一數(shù)腳下的臺階有多少節(jié)?數(shù)到頭的時候，你可以許個愿――216階――108的兩倍!108是個什么數(shù)字?大家猜一猜?)，就會來到導(dǎo)游圖(從這里開始這里有兩條上山路線)前，這里也是登山的十字路口，沿左邊一條路走，將會路經(jīng)八只手，轉(zhuǎn)下來便是鳳凰洞，從鳳凰洞出來便是步步高等景點。進山后，我們首選來到的是紫陽觀，又稱三觀廟，因觀中供奉三位神仙而得名，紫陽觀(為何稱之為紫陽觀?)面向北方，中間正殿供奉著紫陽真人，兩側(cè)有眾多小神守護，歷年來，紫陽觀一直香火興盛篤信道教的善男信女穿流不息，梵音道樂不絕于耳，在每年的農(nóng)歷四月二十八廟會(廟會為何選在這個日子?)之際，更是人如潮涌，紫陽觀棲身于奇山秀水之中，使大自然的造化與人工的雕琢更加融洽地合而為一，相映成趣。走在山路上，你一定全注意到路邊或崖壁上的石刻吧!“天高氣清”“山高水長”“直上云青”，“振衣干仞”(鳳凰山的十景有哪幾個?請你說出來?)……字體無不剛勁有力，氣勢恢宏。而此時最吸引人注意的恐怕莫過于山腳下的泉水了。走在盤山路上，兩邊峰峰石石。它以其“雄偉險峻、泉洞清幽、花木奇異、四季景秀”(請大家體會一下這十六個字的真實含義，他們是否貼切?)吸引了不少游客。景區(qū)面積24平方千米，屬于長白山余脈。遼寧景點導(dǎo)游詞篇五各位游客，大家好!我是導(dǎo)游員__，今天由我來給大家導(dǎo)游。（玄菟：古代郡名，漢武帝所設(shè)，包括遼東、吉林南部及朝鮮咸境南道一帶。微光漸明滿桂枝，圓月虧時鏡彩缺。大概意思是說：李世民進駐遼陽，登上遼陽城頭，但見明月初上，月色皎潔，光照圓碣（碑）。魄滿桂枝圓，輪虧鏡彩缺，臨城卻影散，帶暈重圍結(jié)。玄菟月初明，澄輝照遼碣。山門：大家看，正門兩旁的墻壁上，分別在漢白玉上刻著兩首詩，這就是清風(fēng)八寶之一的二圣欽詩了。寺院占地3418㎡，有殿堂34間，佛像百余尊。正殿為歇山式建筑，是省內(nèi)現(xiàn)存明代殿宇建筑的典型代表。清風(fēng)寺的碑文上記載茲寺也不知創(chuàng)自何年、訪其斷碣殘碑迄唐宋元明而遞新。）而今這些歷史美景在數(shù)次戰(zhàn)爭的洗禮后已不復(fù)存在了，剩下的是戰(zhàn)火焚燒后的禿山、裸露的巖石，還有就是對落后就要挨打的屈辱的追憶及以對曾經(jīng)美好山林的向往。隨著時代變革，江山易主，遼陽八景亦有新稱。首山南有溝壑數(shù)條，涌泉飛瀑，水資源極其豐富。山西坡下森林茂密景色奇觀、氣候宜人，清風(fēng)古剎、首山樵唱、文殊寺與觀音閣、首山墩臺、勒石記功、首山斗、將軍定石、首山擎月共稱為首山八景。歷史上首山曾是樹木繁茂，遮天蔽日。如果登上山頂極目遠望北方，古城遼陽盡收眼底，高高白塔矗立其中。您瞧：首山，從正南方向看過去恰如一個橫臥沉睡的仙子，東首是額際，蜿蜒部分是下垂的長發(fā)，額下眉眼鼻唇分明可見，主峰如高聳的豐乳。三國時著名的司馬懿討伐公孫淵之戰(zhàn)、唐貞觀十九年，唐太宗東征高勾麗曾駐軍于此、發(fā)生在上世紀(jì)初的日俄戰(zhàn)爭及解放戰(zhàn)爭時的遼陽保衛(wèi)戰(zhàn)皆發(fā)生于此。首山系千山之首，千朵蓮花山的山，東西走向，長5華里。遼寧景點導(dǎo)游詞篇四今天我們要去的地方就是號稱山海關(guān)外剎的清風(fēng)寺，它是全省境內(nèi)保存比較完整的明代建筑群之一，清風(fēng)寺以古樸、典雅、優(yōu)美、神奇而著稱，在遼南一帶很有名氣，1988年被列為省級文物保護單位。繼怪坡之謎的發(fā)現(xiàn)，人們又發(fā)現(xiàn)了響山、嗡頂，連同怪坡一起被人們稱為三謎。怪坡發(fā)現(xiàn)后，經(jīng)過連年開發(fā)建設(shè)，這里初具景區(qū)規(guī)模，形成總分一體，山水相間，動靜結(jié)合，天工人造，各具情趣的群體景觀。怪坡面世，神秘加身。怪坡長80米，寬約15米，呈西高東低走勢的斜坡，發(fā)現(xiàn)于1990年4月。禮園是為了更好地讓游人瞻仰母親的風(fēng)采,在優(yōu)雅的環(huán)境中紀(jì)念母親、并為之增福添壽所建造的仿江南園林似的場所。它塑造了古今中外各民族、各行業(yè)母親的偉大形象。當(dāng)您步入這莊嚴(yán)肅穆的慈母館昧?xí)肫鹱约旱哪赣H對自己的艱辛哺育,從中受到深刻教育。館內(nèi)塑有一尊慈母像,內(nèi)壁刻有毛澤東為紀(jì)念母親而寫的祭母文和古往今來偉大母親的雕像及其生平事跡。下面,請大家先到慈母館。望兒山景觀,以自然景觀為基礎(chǔ),以人文景觀為線索,以母愛為主題,是一處令人感動的風(fēng)景名勝區(qū)。下面,給大家十分鐘休息、留影時間,然后我們集合下山。那邊有拜母詞和憶母像。山頂上清風(fēng)習(xí)習(xí),我們縱目遠眺,山下阡陌縱橫,果園飄香,熊岳古城歷歷在目。請大家互相關(guān)照,注意安全。這一高一低的兩座水泥橋稱為母子橋,當(dāng)年是母子倆經(jīng)常走過的破舊的獨木橋,為了給后人留下永恒的紀(jì)念,今人重新設(shè)計修建。山上流下來的汨汨泉水是報母泉。從而引起我們對母恩的懷念。我們可以在這里和母親一起合影留念,讓慈母永遠留在我們心里?，F(xiàn)在我們來到慈母像前,這是為了紀(jì)念天下所有慈母