鄉(xiāng)土中國(guó)初中生的優(yōu)秀讀書(shū)心得五篇-文庫(kù)吧資料
2025-04-15 00:27本頁(yè)面
【正文】 是生活經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)造，也可以說(shuō)是生命意義的創(chuàng)造，但不是經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)，不是個(gè)事業(yè)。 最欣賞的戀愛(ài)觀：戀愛(ài)是一項(xiàng)探險(xiǎn)，是對(duì)未知的摸索。沒(méi)有了阻礙，生命也就失去了意義。鄉(xiāng)土社會(huì)是靠親密和長(zhǎng)期的共同生活來(lái)配合各個(gè)人的相互行為，社會(huì)的聯(lián)系是長(zhǎng)成的，是熟習(xí)的，到某種程度使人感覺(jué)到是自動(dòng)的。所謂了解，是指接受著同一的意義體系。每個(gè)人在某一時(shí)間某一地點(diǎn)所動(dòng)用的圈子是不一定相同的。每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心。一本關(guān)于社會(huì)學(xué)的著作，在里面融入了質(zhì)性研究和比較研究的科學(xué)探索方法，通過(guò)對(duì)比現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)下西方的團(tuán)體格局和鄉(xiāng)土經(jīng)濟(jì)下中國(guó)的差序格局，引出中國(guó)情境下的關(guān)系社會(huì)的緣起等，更深層次解釋了現(xiàn)實(shí)生活中的社會(huì)現(xiàn)象，受益匪淺。” 然而，一個(gè)民風(fēng)如黃土般淳樸敦厚的國(guó)家，無(wú)論社會(huì)怎樣更替，這個(gè)自身帶有幾分“土氣”的國(guó)家不變，那個(gè)含蓄，面對(duì)問(wèn)題首先想到“克己”的傳統(tǒng)在中國(guó)人的骨中烙印，傳承至今。鄉(xiāng)土不易變的特點(diǎn)使得這種烙印頑固恒久，就這樣一代代順延下來(lái)。鄉(xiāng)土社會(huì)中，人與人之間的私人關(guān)系就是效率的替代品，人與人之間愿意花更多的時(shí)間去干沒(méi)有實(shí)際目的的事，或者說(shuō)遲遲不進(jìn)入話題的最終目的，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的中國(guó)效率倒是頗為稀少。 我也有過(guò)這樣的疑問(wèn)：為什么中國(guó)人的觀念中，逆來(lái)順受是很自然的?不懂得反抗的我們總是在無(wú)理的矛盾中先約束自己，再用謙讓解決矛盾。中國(guó)社會(huì)的鄉(xiāng)土氣息在費(fèi)孝通先生的《鄉(xiāng)土中國(guó)》中一覽無(wú)余。 鄉(xiāng)土中國(guó)代表著中國(guó)的傳統(tǒng)社會(huì)，這是我們文化的起源，那是一個(gè)雞犬相聞老死不相往來(lái)的小農(nóng)社會(huì)，社會(huì)結(jié)構(gòu)變化很小，人們根據(jù)上一代的經(jīng)驗(yàn)就可以活的很好，老人也有了長(zhǎng)老的地位。這種變化到底給個(gè)人帶來(lái)的幸福更多還是不幸更多呢?其實(shí)很難講，
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