手工刺繡圖案素材-文庫吧資料
2025-04-05 22:03本頁面
【正文】 。
元代繡品傳世極少，臺灣雇故宮博物院僅有一幅作品，由作品觀之，仍承繼宋代遺風。佳者較畫更勝，望之三趣悉備，十指春風，蓋至此乎。構圖必須簡單化，紋樣的取舍留白非常重要，與唐代無論有無圖案之滿地施繡截然不同，明代董其昌《筠清軒秘錄》載：宋人之繡，針線細密，用絨止一二絲，用針如發(fā)細者，為之設色精妙光彩射目?；兆谀觊g又設繡畫?？疲估C畫分類為山水、樓閣，人物、花鳥，因而名繡工相繼輩出，使繪畫發(fā)展至最高境界，并由實用進而為藝術欣賞，將書畫帶入刺繡之中，形成獨特之觀賞性繡作。
宋代刺繡之發(fā)達，由于當時朝廷獎勵提倡之故。自晉唐以來，文人士大夫嗜愛書法并及于繪畫，書畫乃當時最高的`藝術表現(xiàn)，至宋更及于絲繡，書畫風格直接影響到刺繡之作風。
唐以前之繡品，多為實用及裝飾之用，刺繡內(nèi)容與生活上的需要和風俗有關。使用微細平繡之繡法，以各種色線和針法之運用，替代顏料描寫之繪畫形成一門特殊的藝術，也是唐繡獨特的風格。刺繡所用圖案，與繪畫有密切關系，唐代繪畫除了佛像人物，山水花鳥也漸興盛。此時刺繡技法仍沿襲漢代鎖繡，但針法已開始轉變運用平繡為主，并采用多種不同針法，多種色線。
東晉到北朝的絲織物，出土于甘肅敦煌以及新疆和田、巴楚、吐魯番等地，所見殘片繡品無論圖案或留白，整幅都用細密的鎖繡全部繡出，成為滿地施繡的特色。刺繡新采用的底本質材，則為當時流行的織品，如織成延年益壽大宜子孫、長樂光明等吉祥文字之絲綢錦絹。漢代繡
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