【正文】 鵑。后之覽者，亦將有感于斯文。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云：“死生亦大矣?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。王羲之永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數(shù)。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。群季俊秀，皆為惠連。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。 李白夫天地者萬物之逆旅也，光陰者百代之過客也。強大處下，柔弱處上。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。（《老子》第六十四章）人之生也柔弱，其死也堅強。民之從事，常于幾成而敗之。九層之臺，起于累土。為之于未有，治之于未亂。是以圣人猶難之，故終無難矣。是以圣人終不為大，故能成其大。大小多少，報怨以德，圖難于其易，為大于其細。不失其所者久，死而不亡者壽。知足者富。（《老子》第二十四章）知人者智，自知者明。其在道也，曰余食贅形，物或惡之。故有之以為利，無之以為用。埏埴以為器，當其無，有器之用。有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，聲音相和，前后相隨，恒也。15.《孟子》：“我善養(yǎng)吾浩然之氣”敬人者，人恒敬之。仁者愛人，有禮者敬人。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。14.《孟子》“人和”相關(guān)語段，地利不如人和。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。13.《孟子》：樂民之樂，憂民之憂樂民之樂者，民亦樂其樂。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也?！薄K軾元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間?；蛲趺毙?，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。自非亭午夜分，不見曦月。——酈道元自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。未果，尋病終。南陽劉子驥，高尚士也。及郡下，詣太守，說如此。此中人語云：“不足為外人道也。余人各復延至其家，皆出酒食。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。村中聞有此人，咸來問訊。具答之。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。阡陌交通，雞犬相聞。復行數(shù)十步，豁然開朗。便舍船，從口入。林盡水源，便得一山。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。10．桃花源記——陶淵明晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡?！保ㄈ┨鞂⒔荡笕斡谑侨艘? 故天將降大任于是（斯）人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。得志，與民由之；不得志，獨行其道。”孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。二者不可得兼，舍生而取義者也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。對于自己的志向不能有過多的功利干擾，要淡薄名利，只有平靜的看待這些才能更好的實現(xiàn)自己的理想。 十二、子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！蹲雍薄? 翻譯：孔子站在河岸上說，過去的就像這流水，白天和夜晚都在流 十一、三軍可奪帥也 匹夫不可奪志也。拿他們的優(yōu)點來自己學習，拿他們的缺點來自己改過。則其善者而從之，其不善者而改之。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣。不義而富且貴，于我如浮云。《雍也》 翻譯：孔子說：“對于學習，知道怎么學習的人，不如愛好學習的人；愛好學習的人，又不如以學習為樂趣的人?！薄队阂病贩g：孔子說∶“顏回的品德多么高尚啊，！吃的是一小筐飯， 喝的是一瓢水，住在窮陋的小房中，別人都受不了這種貧苦，顏回卻仍然不改變他好學的樂趣。只是空想?yún)s不讀書,就會有害. 六. 子曰：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”《為政》 翻譯：孔子說:在溫習舊知識后,能有新體會,新發(fā)現(xiàn),這樣的人是可以當老師的. ：“學而不思則罔，思而不學則殆。 12章：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君乎？”翻譯：孔子說：“學了，然后按一定的時間去復習它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不也快樂嗎？人家不了解我，我卻不怨恨，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？”二. 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？” 翻譯：曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是否盡心竭力了呢？同朋友交往是否誠實呢？老師傳授給我的知識是否復習了呢？” 三. 子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。（王安石）飛來山上千尋塔， 聞?wù)f雞鳴見日升。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。無題（李商隱）相見時難別亦難，東風無力百花殘。（李商隱）君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。 　　亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。 （白居易）孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。翩翩兩騎來是誰？黃衣使者衫兒。夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。4.《賣炭翁》（白居易）賣炭翁，伐薪燒炭南山中。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去。（杜甫）八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。 蕩胸生層云，決眥入歸鳥。”四年級上冊：（杜甫）岱宗夫如何，齊魯青未了?！肮峰槭橙耸扯恢獧z，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：‘非我也，歲也。百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家，可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣?！拔瀹€之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也?！痹唬骸巴跞缰耍瑒t無望民之多于鄰國也。或百步而后止，或五十步而后止。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？”　　孟子對曰：“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。河內(nèi)兇，則移其民于河東，移其粟于河內(nèi)；河東兇亦然。鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。 孟浩然山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。登高畫圖省識春風面， 環(huán)珮空歸夜月魂。詠懷古跡五首（其二）群山萬壑赴荊門， 生長明妃尚有村。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰?！?（《論語?為政》）舉一隅不以三隅反，則不復也。 ” （《論語?里仁》）第七 子曰：“君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。不義而富且貴，于我如浮云。落紅不是無情物，化作春泥更護花。念此私自愧，盡日不能忘。今我何功德，曾不事農(nóng)桑。聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?。復有貧婦人，抱子在其旁。足蒸暑土氣，背灼炎天光。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿?！拙右滋锛疑匍e月，五月人倍忙。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！——劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。行路難，行路難！多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。14．行路難——李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢?！咎啤坷畎讞罨浔M子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。大漠孤煙直，長河落日圓?！蹙S單車欲問邊，屬國過居延。海日生殘夜，江春入舊年。窈窕淑女，鐘鼓樂之 （崔顥）昔人巳乘黃鶴去,此地空留黃鶴樓.黃鶴一去不復返,白云千載空悠悠.晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚武洲.日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁.——[唐]王灣客路青山外，行舟綠水前。窈窕淑女，琴瑟友之。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。窈窕淑女，寤寐求之。窈窕淑女，君子好逑。溯游從之，宛在水中沚。所謂伊人，在水之涘。溯游從之，宛在水中坻。所謂伊人，在水之湄。溯游從之，宛在水中央。 雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌? （漢樂府）蒹葭蒼蒼，白露為霜。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳，當窗理云鬢，對鏡帖花黃?？珊箚査?，木蘭不用尚書郎；愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。 歸來見天子，天子坐明堂。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。 東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。 問女何所思，問女何所憶。 （北朝民歌）唧唧復唧唧，木蘭當戶織。烽火連三月,家書抵萬金。（杜甫）國破山河在,城春草木深。 （陳子昂）前不見古人，后不見來者。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（王勃）城闕輔三秦，風煙望五津。羹飯一時熟，不知貽阿誰?！?兔從狗竇入，雉從梁上飛，中庭生旅谷，井上生旅葵。（漢樂府）十五從軍征，八十始得歸。興,百姓苦。望西都,意踟躕,傷心秦漢經(jīng)行處。夕陽西下,斷腸人在天涯。余嘉其能行古道，作師說以貽之。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。郯子之徒，其賢不及孔子。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！圣人無常師。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。是故圣益圣，愚益愚。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣?！n愈古之學者必有師。此雖免乎行，猶有所待者也。夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。而宋榮子猶然笑之。而彼且奚適也？’”此小大之辯也。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天，然后圖南，且適南冥也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎？湯之問棘也是已：“窮發(fā)之北有冥海者，天池也。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。蜩與學鳩笑之曰：“我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣,奚以之九萬里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。風之積也不厚，則其負大翼也無力。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。齊諧者，志怪者也。是鳥也，海運則將徙于南冥。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。君子生非異也，善假于物也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。課內(nèi)隨文：《中小學生必讀100首》90100（節(jié)選）——荀子君子曰：學不可以已。無意苦爭春，一任群芳妒。 –詠梅（陸游）驛外斷橋邊，寂寞開無主。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。 蘇軾大江東去，浪淘盡，千古風流人物。此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰、好景虛設(shè)。更那堪、冷落清秋節(jié)。念去去、千里煙波，暮靄沈沈楚天闊。都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發(fā)。 柳永寒蟬凄切?？煽盎厥祝鹭傡粝?，一片神鴉社鼓。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。 （辛棄疾）千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。 雕闌玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。（李煜）春花秋月何時了，往事知多少。梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。憔悴損，如今有誰堪摘。雁過也，正傷心，卻是舊時相識。乍暖還寒時候，最難將息。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。駕長車，踏破賀蘭山缺。莫等閑，白了少年頭，空悲切。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。酒入愁腸，化作相思淚。夜夜除非，好夢留人睡。芳草無情，更在斜陽外。秋色連波，波上寒煙翠。