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正文內(nèi)容

部編版六年級語文下冊:單元沖關(guān)卷句子專項沖關(guān)測評-文庫吧資料

2025-04-05 04:13本頁面
  

【正文】 。七、多向輻射法。六、明確褒貶法。有寓意的材料或敘述“物”的材料,需要由材料中的物聯(lián)想到人,進而聯(lián)想到與材料內(nèi)容相類似的人生哲理、社會現(xiàn)象等,從而提煉出寫作的觀點。審題時如果能由材料中列舉的現(xiàn)象或結(jié)果推究出它的本質(zhì)原因,往往能找到最佳的立意。三、由果溯因法。有些材料作文材料中的關(guān)鍵句可以作為立意的突破口。寫材料作文時,如果能準(zhǔn)確地提煉出材料的中心,并以其作為文章的主旨,一定會使所寫文章既切題又有深度?!军c睛】新材料作文審題立意方法多樣:一、提煉中心法。最后,提出自己的期望或打算等??梢詮牟煌慕嵌确治?,如不忘初心,堅持既定人生方向持之以恒,是成就建設(shè)祖國事業(yè)的根本。獻成為一種責(zé)任,便是美德之樹開出的一朵迷人的花,可以扭轉(zhuǎn)乾坤,可以呼喚黎明,可以讓每一顆真誠的心得到交融,成為一條最美最長的彩虹,漫延于整個天空……【結(jié)構(gòu)】議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是并列式、層進式和對比式。無論當(dāng)年全民狂熱的政治運動,還是改革開放后勃興的經(jīng)濟大潮,都沒有讓他從農(nóng)田里抬一下頭,據(jù)統(tǒng)計,他一生的80‰的時間都在農(nóng)田里,而這一切,只是源于他一個樸素的念頭:讓人不再受餓。在奉獻的背后,除了感動之外,更多的是歡樂。正如太陽用光芒揮灑于大地,一切生命因之茁壯成長。用淚水與歡笑串起我們內(nèi)心的彩虹。32年與海洋為伴,與孤獨相守,為祖國海防事業(yè)奉獻一生;其美多吉,29年如一日,駕著郵車小心行駛在崎嶇的高原雪路上,番歷險,嘗盡孤獨,為藏區(qū)人民心中的那份期盼奉獻一生。蘇子卿威武不屈、持節(jié)牧羊,文天祥拒絕誘惑、堅守本心;今有黃大發(fā)鑿渠利民、大行至樸,林俊德獻身科研、隱姓埋名。祖先大禹。擔(dān)青年之責(zé),做國家棟梁。以身許國,但求無悔。以家國情懷,譜人生華章。生命不息,奉獻不止。寫作時要立足材料的內(nèi)容,不可因為是先進人物,就無限制放大材料的范圍,超越材料內(nèi)容的立意會被視作偏題或跑題。兩則材料為我們提供了兩位時代楷模的主要事跡,從材料的敘述中可以感受到命題人對兩位先進人物的態(tài)度,諸如“一位普通的老人,一雙手,三十六年,……鑿出9400米‘生命之渠’”“五十年隱姓埋名,與黃沙為伴,……為祖國的核事業(yè)作出了巨大貢獻”,樸實的文字中包含敬佩之情,并且材料之后有提示語“大道至簡,大行至樸,為國為民之魂永流傳”。比如本次作文就屬于敘事類作文,材料給出兩則事件,這就要求考生要分析這兩則事件之間的關(guān)系,分析兩則事件之間的關(guān)聯(lián)點,即共同的指向,抓住這關(guān)聯(lián)點進行立意應(yīng)是最佳的立意角度。在我的人生路上我會時刻提醒自己不忘初心,砥礪前行!【解析】【詳解】命題方式:新材料作文審題要點:本題考查學(xué)生的寫作能力。我的人生路上拒絕燈紅酒綠。古往今來多少仁人志士,面對誘惑不忘初心,守住了國家民族大義。人生路上總會充滿種種誘惑,貪圖享樂安逸也是人之天性,非有強大的精神不能抵制誘惑成就初心。作為新時代的青年,我要學(xué)習(xí)這種甘于奉獻的精神,做任何事都不可能一蹴而就。17年間,張玉滾不畏艱難困苦堅守鄉(xiāng)村教育事業(yè);17年間,他用一根扁擔(dān)挑起了孩子們走出大山的希望,挑起了孩子們五彩斑斕的明天。他,張玉滾,一位80后大學(xué)生,憑著一腔熱血,立志鄉(xiāng)村教育事業(yè),畢業(yè)后回到家鄉(xiāng)教書。天將降大任于斯人,必先苦其心志勞其筋骨,所以動心忍性,曾益其所不能。我的人生路上不允許三心二意。堅守崗位、默默奉獻一生的人數(shù)不勝數(shù),我們的社會也正是因為有了這樣一批甘于奉獻的人,才安定祥和、欣欣向榮。其美多吉,29年如一日,駕著郵車小心行駛在崎嶇的高原雪路上,幾番歷險,嘗盡孤獨,為藏區(qū)人民心中的那份期盼奉獻一生。職業(yè)無高低貴賤,只要是對祖國人民有益,就值得我去為之奉獻一生。作為新時代的青年,在我的人生路上,我要以他們?yōu)榘駱?,選定建設(shè)祖國的事業(yè)奉獻一生,時刻牢記不忘初心,砥礪前行?!敬鸢浮坎煌跣?,砥礪前行黃大發(fā),一位普通老人,三十六年,帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們在絕壁鑿出生命之渠;林俊德,五十年隱姓埋名,與黃沙為伴,為祖國核事業(yè)做出巨大貢獻。大道至簡,大行至樸,為國為民之魂永流傳。黃大發(fā),一位普通的老人,一雙手,三十六年,帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們用鐵錘鐵釬在絕壁鑿出9400米的“生命之渠”,結(jié)束了草王壩缺水的歷史。定要以理服人,讓讀者能一目了然地知道這種現(xiàn)象的本質(zhì)是什么,原因是什么,如何解決。評論的標(biāo)題能讓讀者清楚地知道你的鮮明的態(tài)度或觀點,而且角度要小,切合材料,不要扣上大帽子。它不能像一般材料作文那樣,從材料中引出一個道理,然后哲理化寫作?!军c睛】事實材料這類作文強調(diào)“時效性、針對性、準(zhǔn)確性、說理性、思想性”,對于中學(xué)生寫作時評來說,尤其要注意針對性和說理性。最后再強調(diào)二者相輔相成,“智慧勞動”是另一種意義上的“體力勞動”。再寫當(dāng)今時代“勞動”的意義已經(jīng)不局限于體力勞動,引出“智慧勞動”的概念。古時候輕視體力勞動者,讀書人被認(rèn)為是上層人物,那是當(dāng)時的時代所決定的;如今仍然有人輕視體力勞動;而材料中帶領(lǐng)學(xué)生親自體驗“勞動”的做法很可取,強調(diào)“實踐”的重要性。開頭先寫“德智體美勞”全面發(fā)展中歷來重視“智”“德”,被忽視的往往是“勞”,隨著時代發(fā)展,“勞動”的重要性被提上了議事議程。他們并非生來就是一名成功者,只是更加艱辛生命不息、勞動不止的要義。在這樣一個科技高速發(fā)展,機器代替人工的時代,人的勞動更顯得珍貴。20世紀(jì)80年代開始,國家確立“知識就是力量,科技是第一生產(chǎn)力”的理念。參考立意:“勞動”的時代意義勞動者是最美的人體力勞動與智慧勞動全面發(fā)展的人才離不開“勞動”素材積累: 1. 在每個時代,社會的發(fā)展都會賦予“勞動”特殊的形式和含義?!薄八拇ù髮W(xué)錦城學(xué)院的‘種田課’就已納入必修課程”由此可以得出結(jié)論:第一,教育不僅僅是理論,還要懂得實踐,不能只談理論,要實現(xiàn)中國夢,需要實干興邦,空談?wù)`國;第二則材料抓住“在新時代的教育背景下,‘勞’更多的是要用智力創(chuàng)造的‘勞’”“勞動能力要體現(xiàn)在智慧方面”,據(jù)此可以得出結(jié)論:第二,根據(jù)當(dāng)下時代發(fā)展趨勢,勞動不僅僅是到田間參加體力勞動,又要融合我們的智慧科技,激發(fā)學(xué)生的潛能;不是只是盲目仿照的實干,還要有創(chuàng)造性的實干,才能為國家的發(fā)展儲備高素質(zhì)的人才。那么首先我們先從審題立意著手,抓住幾個關(guān)鍵詞:干活,勞動,新時代,智力創(chuàng)造,智慧,必修課程,培養(yǎng)全面的人?!窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查寫作能力。佼佼者的腳步,為我們明確了追逐智慧勞動的路徑。硅襯底LED,技術(shù)是獲得國家技術(shù)發(fā)明獎一等獎并具有“世界級技術(shù)”的成果,它打破了日美等國在該領(lǐng)域的技術(shù)壟斷。讓智慧勞動寫就人類青春新史?;诖?,青年朋友們在智慧勞動中,就更需對標(biāo)國際技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和產(chǎn)業(yè)動向,去要空間、要動力、要質(zhì)量。習(xí)近平總書記曾強調(diào),要“建設(shè)知識型、技能型、創(chuàng)新型勞動者大軍”。當(dāng)前,高質(zhì)量發(fā)展正處于蓄勢跨越的關(guān)鍵時刻,青年們就更當(dāng)有一種時不我待的緊迫感和功成有我的責(zé)任感,爭做智慧勞動的生力軍,就此打開未來人生的新圖景?,F(xiàn)在,任何一種新興產(chǎn)業(yè)的智慧勞動力,都面臨著從“彎道超車”轉(zhuǎn)成“換道超車”的語境。智慧勞動的出發(fā)點是助推經(jīng)濟發(fā)展,而落腳點是以新業(yè)態(tài)來促進人類命運共同體的建設(shè)。全世界從信息工業(yè)革命開始了方興未艾的產(chǎn)業(yè)升級,推動了很多傳統(tǒng)行業(yè)的深層次革命。”勞動是推動人類前行的根本動力,而在新時代的歷史方位下,如何對“勞動”這個神圣的詞匯進行再賦能、再定位,這又是很多青年需要思考的問題。今天,中國特色社會主義進入新時代,新的征程在我們腳下展開,更需要弘揚勞動的精神價值、唱響勞動的時代贊歌,以拼搏延續(xù)傳統(tǒng)、以奮斗開創(chuàng)明天?!懊裆谇?,勤則不匱。要求選好角度,確定立意;明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。比如,過去的“勞”,強調(diào)的是勞動,同呼吸,共命運,要學(xué)工學(xué)農(nóng);在新時代的教育背景下,“勞”更多的是要用智力創(chuàng)造的“勞”,當(dāng)人工智能都成為一種現(xiàn)實的時候,我們要擁有新的勞動的概念,勞動能力要體現(xiàn)在智慧方面。 材料二:近日,白巖松在未來教育大會上做了題為《德智體美勞,教育與更全面的人》的演講。同學(xué)們說:“這是我們自己種的,現(xiàn)在自己來收割,感覺特別有意義。材料一:在四川大學(xué)錦城學(xué)院的農(nóng)場里,幾十名同學(xué)在農(nóng)田里麻利地干起了農(nóng)活,割水稻,打谷子,鋤地……大伙兒分工明確,忙得熱火朝天。一般說來,一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視:“一事多人”的材料,有幾個“人”往往就有幾個審視角度;“一事多因”的材料,有幾個“因”就有幾個審視角度。第二步,選擇角度,準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。首先要注意材料的特點:單則材料要從整體上把握其主旨;多則材料應(yīng)弄清它們的異同,從而把握中心;比喻性材料要理解其比喻意義;含哲理性寓言材料,要把握其寓意。本材料閱讀理解起來比較簡答,有明確具體的寫作指向:閱讀的意義。【點睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達方式,是敘事類、說明類,還是描寫類;然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進行立意。他們充滿好奇和刺激,這種陌生卻往往蘊含著成功的機遇,激發(fā)著創(chuàng)新的力量。在世界上,最難的并不是創(chuàng)造經(jīng)驗,而是適時看到經(jīng)驗的局限,進而擺脫經(jīng)驗對于頭腦的束縛?!?從許多成功人士的成長經(jīng)歷看,一個人的成功,僅靠經(jīng)驗也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。但過分依賴經(jīng)驗,難免令人產(chǎn)生惰性,導(dǎo)致思維僵化、固步自封,不利于科技創(chuàng)新。正如創(chuàng)新和繼承完美地結(jié)合在一起,才會結(jié)出成功的果實一樣。而只有水沒有魚似乎更表現(xiàn)出只有繼承沒有創(chuàng)新的死寂,毫無生氣。若不得要領(lǐng),便很容易犯同樣的錯誤。前幾年的小品《如此包裝》也是說的這個道理,本來評劇便是一門值得繼承的藝術(shù),可是那個“總監(jiān)”非要進行“創(chuàng)新”,將原來風(fēng)馬牛不相及的流行音樂與民族藝術(shù)強行配伍,結(jié)果是可想而知的。,讓人傳為笑談??梢?,在繼承中創(chuàng)新往往會收到事半功倍的良好效果。但是如果沒有他翻前人之作時的專注,摘抄資料時的認(rèn)真,圣西門、傅立葉他們的空想理論,他也不會成功的。,用畢生的心血寫成了光輝巨著《資本論》,他的創(chuàng)新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會的進步而奮斗?!彪m然這只是一時謙虛之詞,但細(xì)細(xì)想來,如果沒有伽利略夜觀星空,如果沒有第谷數(shù)十年如一日研究天體的運行規(guī)律,那么牛頓想要總結(jié)出物體運行的三大定律,似乎要大費周折了。英國17世紀(jì)的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律和運動的三大定律,創(chuàng)新不可謂不豐富。只有既懂得發(fā)揚自己的特色,勇于創(chuàng)新,又善于繼承前人的傳統(tǒng),才會更易成功。3. 在生活中,要想獲得成功,創(chuàng)新是必不可少的,但是,缺少了繼承,創(chuàng)新便會成為無源之水,無本之木。秦國從落后國家,一躍而為“兵革大強,諸侯畏懼”的強國,出現(xiàn)了“家給人足,民勇于公戰(zhàn),怯于私斗,鄉(xiāng)邑大治”的局面。公元前359年和公元前350年,在商鞅主持下秦國兩次公布了新法。商鞅就是在這個時候自魏國來到秦國的。公元前361年,秦孝公即位。他妻子嗔怪道:“人各有一體,你體是你體;人體是人體,你老在別人的體上纏什么?”鄭板橋聽后,猛然醒悟到:書法貴在獨創(chuàng),自成一體,老是臨摹別人的碑帖,怎么行呢!從此以后,他力求創(chuàng)新,摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術(shù)中,終于形成了自己獨特的風(fēng)格——板橋體。據(jù)說,有次練書法入了神,竟在妻子的背上畫來畫去。他自幼愛好書法,立志掌握古今書法大家的要旨。由此看來,即使一個偉大的學(xué)者,一旦落入陳舊的范疇,也談不上有絲毫的成就。然而到了晚年,他的研究陷入了亞里士多德和柏拉圖學(xué)說的范疇而不能自拔。保守是創(chuàng)新最大的障礙(牛頓晚年趨于保守)牛頓是世界上最偉大的科學(xué)家之一,他對科學(xué)的貢獻是史無前例的。他認(rèn)為畫家要“我行我道,我有我法”。正因為白石老人在成功后,能仍然馬不停蹄地改變、創(chuàng)新,所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟,也形成了自己獨特的流派與風(fēng)格。80歲以后,他的畫風(fēng)再度變化。他60歲以后的畫,明顯不同于60歲以前。齊白石老人五易畫風(fēng)我國著名畫家齊白石,曾榮獲世界和平獎。25歲的愛因斯坦敢于沖破權(quán)威圣圈,大膽突進,贊賞普朗克假設(shè)并向縱深引申,提出了光量子理論,奠定了量子力學(xué)的基礎(chǔ)。他終于宣布取消自己的假設(shè)?!彼岢隽肆孔恿W(xué)假設(shè)及普朗克公式。他神情沮喪,很遺憾地對兒子說:“孩子,十分遺憾,今天有個發(fā)現(xiàn)。而王安公司忽略了市場變化的情況,仍然堅持生產(chǎn)老產(chǎn)品而不創(chuàng)新,導(dǎo)致銷路越來越窄,許多老客戶也相繼離去,到了1992年7月,作為公司繼承人的王安博士的兒子不得不在法院申請破產(chǎn)保護的文件上簽了字?!袪査固?. 王安電腦的破產(chǎn)(不懂創(chuàng)新導(dǎo)致失敗)王安公司在20世紀(jì)70年代到80年代曾稱雄于個人電腦領(lǐng)域,被稱為美國式成功創(chuàng)業(yè)的典范?!_曼——莎士比亞拙劣的藝術(shù)家永遠(yuǎn)戴著別人的眼睛?!招兄戎叭说哪_印前進,最佳結(jié)果也只能是“亞軍”。素材::創(chuàng)新是一個民族的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。文章結(jié)尾以凝練的語言進一步強調(diào)“繼承”與“創(chuàng)新”的關(guān)系。接著,寫一個簡潔明了的開頭段,文章開頭以簡潔的語言闡明觀點,既要勇于創(chuàng)新,同時又要善于繼承前人的傳統(tǒng)。,結(jié)新生之果。,成果不忘共享。,方能前進。立意:根據(jù)以上分析,具體作文時,參考立意:,在發(fā)展中創(chuàng)新??忌梢哉剟?chuàng)新的價值意義,可談如何做到創(chuàng)新,可談創(chuàng)新與繼承、創(chuàng)新與吸納的關(guān)系,也可談在創(chuàng)新中不能自我封閉而應(yīng)開放包容等。三則材料共同關(guān)涉一個重要話題“創(chuàng)新”。第三則材料是魯迅在其著名雜文名篇《拿來主義》結(jié)尾寫的一句話——沒有拿來的,人不能自成為新人,沒有拿來的,文藝不能自成為新文藝。第二則材料是華為老總?cè)握墙邮苊襟w采訪時說的一句話——我從來不支持“自主創(chuàng)新”這個詞,我認(rèn)為,科學(xué)技術(shù)是人類共同財富。創(chuàng)新永遠(yuǎn)是科學(xué)發(fā)展的最大動力。本題題干要求考生“圍繞材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意”,考生要全面理解題干所給的材料,根據(jù)對材料內(nèi)容和含義的理解進行立意行文。寫作考場作文的第一步是審題,即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。材料作文的特點是要求考生依據(jù)對材料的分析、整合,來立意、構(gòu)思,材料所反映的中心就是文章中心來源,不能脫離材料所揭示的中心來寫作,故材料作文又叫“命意作文”,屬于自命題作文。本題屬于一篇材料作文。只有如此,人類才會不斷發(fā)展,世界才會欣欣向榮。錢七虎只是強調(diào)站在前人的終點繼續(xù)探索,而不是重復(fù)前人、故步不前。創(chuàng)新是科學(xué)發(fā)展的最大動力?!眲?chuàng)新不可停止,“新”已是必然,但“新”的基礎(chǔ)是前人的成果,只有在前人成果的基礎(chǔ)上才能造就“新”,人
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