【正文】 的弦歌并沒有遠去，英雄們身化為高傲的星辰，列布于歷史的蒼穹之上!　　五四運動，是由北京大學的青年學生率先組織發(fā)起的一場徹底反帝反封建的偉大愛國革命運動，也是一場偉大的思想解放運動和新文化運動?！敬鸢浮堪l(fā)揚五四精神，放飛青春夢想各位領導、老師、同學們： 大家好！ 今天是五四運動一百周年紀念日，我們在此隆重地紀念“五四”愛國運動。③不少于800字。要求：①恰當引用三句名言。（習近平）2019年5月4日是五四運動一百周年紀念日，學校舉行盛大的紀念活動，作為杰出的青年學生代表，你應邀在大會上發(fā)言。（魯迅）②青年最要緊的精神，是要與命運奮斗。閱讀下面的材料，根據要求寫作。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產生了幾個不同的審視角度。主旨單一的材料據材料立意即可；蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。最后重申觀點：實事求是，不做假賬。接著分析大學生的時代使命，樹立“不做假帳”的志向。接著用總理在上海國家會計學院的題名“不做假帳”引出觀點，并簡單分析，這是一個會計應有的基本道德。高中三年乃至往后余生，在事業(yè)學習上都砥礪奮進。古至今日，每個練得一手好字的人的辛勤都融于筆墨紙硯。王羲之的行書眾人皆知，筆若游龍，行云流水。實事求是是成功之路上不可缺少的價值追求之一。龍應臺曾說：我們能說水中的浮萍是漂泊的，但我們不能說水中的魚是漂泊的。君子曰：學不可以已。厚德為骨，自強為風，風骨之間，方顯人生本色。尋那紅日初升，光芒噴涌，浩然正氣；尋那桃花灼灼，落英夾岸。參考立意：努力奮斗，既要自強，又要厚德嚴謹求實，方能站穩(wěn)人生的腳跟愛崗敬業(yè)，打造人生基石端正價值觀，滄海橫流，方顯英雄本色可用素材“人總是為了尋找生命的光，而踏上漫漫長路。材料中的六個校訓，“氣有浩然，學無止境”“自強不息，厚德載物”“厚德博學，敬業(yè)樂群”共同點是“努力”和“高尚的德行”；“實事求是”“求是創(chuàng)新”“不做假賬”共同點都是“求實”；“敬業(yè)樂群”“不做假賬”共同點都是“敬業(yè)”。本篇作文立意時，抓住材料內容，篩選立意關鍵句“請從中選擇兩三則校訓，使之形成有機的關聯(lián)”“向知心朋友談談你的人生規(guī)劃和價值追求” 。這是一道任務驅動型材料作文，任務驅動型作文要求明確，往往限定了寫作范圍和對象，暗示了文體——議論文。為了成為一名合格的社會人才，我們必須堅持實事求是，不做假賬。注重自身素質的修養(yǎng)鍛煉，堅持實事求是的思想路線，既需要有排除客觀阻力的膽略和氣魄，更需要有戰(zhàn)勝主觀上私心雜念的力量源泉。我們大學生應該做到實事求是，要敢于面對現實、面對自己。四個字，既是專業(yè)要求，也是道德要求，更是法律要求。所以我立志做一個不做假賬，實事求是的會計師。時代要求當代大學生多做貢獻，確立崇高的人生價值目標，與時俱進。毛澤東曾在《改造該們的學習》中作過這樣的論述：“‘實事’，就是客觀存在的一些事物，‘是’，就是客觀事物的內部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’，就是大家去研究。不禁想起中國人民大學的校訓 “實事求是”來，“實事求是”一詞出于《漢書河間獻王劉德》，文中說劉德“修古好學，實事求是”?！安蛔黾儋~”它是會計職業(yè)道德，是對會計工作者最基本的要求。當年總理視察上海國家會計學院時，曾親筆為該校題寫了校訓：不做假賬。當今社會，不知從什么時候起，做假賬已經成了一個公開的秘密。可是當一個優(yōu)秀的會計師談何容易。要求：選好校訓，使之形成有機的關聯(lián)；選好角度，明確文體；自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。為了引導同學們做好人生規(guī)劃，明確大學求學方向，某高中“追夢”社團舉行了一次以“我心中的高?！睘橹黝}的暢想會。任務驅動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導作用，更能體現學生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、立意、文體和標題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。作文主要考查的是學生的寫作能力，其中包括思想內容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。試題是否具有思辨性，能否引導學生進行思辨。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強，那么考生必須權衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當、準確的選擇，才能有自己真切的認識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達?！军c睛】任務驅動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現多樣化特點。在這條文明長河中，有多少人因學習而改變了自己的歷史，改寫了時代的歷史?。【釉唬骸皩W不可以已。歲月不居，時光如流。博大的幾乎要無所不知，精深的幾乎要唯他獨尊、無人能及”，“這樣的人，對社會是極有用的人才，對自己也能充分享受人生的趣味。胡適曾經說過：“理想中的學者，既能博大，又能精深?！舅夭摹繉W習，能夠讓我們對抗“平凡”，學習，能夠讓我們變得精彩，活得漂亮。然后從不同的角度分析論述，如學習需要融會貫通，靈活運用；博學而后會合疏通，然后不斷創(chuàng)新，提升自己；處理好廣博與專攻的關系，可以結合袁隆平的廣泛的興趣愛好分析論述。參考立意：人生因科研而充實，生命因藝術而潤澤；鍥而不舍，業(yè)精于勤，讓青春煥彩；熱愛學習，既博且專，持之以恒，成就輝煌；學海無涯，青春不止等?？梢哉f，袁隆平先生應是當代青年學子學習、借鑒的楷模。所供材料是有關袁隆平先生的事跡。材料重點在于引導考生關注袁隆平并思考人生與學習的關系，這就要求考生要把握材料的內容，明確材料的中心話題，在中心話題的指引下進行立意作文。寫作考場作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內容。李某某2019年9月8日【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫作能力。反觀當下，在我們中學生中不乏“少年老成”的現象，沒有目標大學，也沒有其他興趣，愛好單調到僅剩下玩游戲這一項，遇到一點困難就輕言放棄，整天干著七八十歲老人也能干的事情，不亦悲乎！歲月可以讓人白頭，但精神永遠朝氣蓬勃。不斷向前的時代，給了青年持續(xù)向上的空間，“活到老，學到老”——終身學習的理念在壓迫著我們青年人一路向前。在此，請允許我給他們致以深切的敬意！《平凡的世界》里有那么一句讓我難以忘懷的話：“只有永不遏制的奮斗，才能使青春之花即便是凋謝，也是壯麗的凋謝！”一代人有一代人的青春，一代人有一代人的理想。這就是大師之風，山高水長，癡迷于某項事業(yè)，但又能從其他領域中找到自我，找到相似點。這一跑就是30多年，成功戒掉煙癮和多余的體重，還一不小心跑成了專業(yè)的馬拉松運動員。且看那位數次無緣于諾貝爾文學獎的村上春樹，他不僅是一位文字戰(zhàn)士，也是一名跑步健將。青春當如是。什么是青春？塞涅卡說：“青春不是人生的一段時期，而是心靈的一種狀況。【答案】【例文】學海無涯，青春不止親愛的同學們：下午好！非常感謝團委學生會組織的這次座談會，讓我們可以相聚一起暢談青春，致敬大師。不要套作,不得抄襲,不得泄露個人信息。把大部分時間都放在科研中的袁隆平,依舊會遵循自己的愛好,空閑時練習小提琴,他不光是一名水稻專家,更是一個不斷學習,永遠不知疲倦的人……上述材料引發(fā)你怎樣的感悟與聯(lián)想?請結合材料內容，寫一篇發(fā)言稿，參與振華中學團委學生會聯(lián)合舉辦的“致敬大師，放飛青春”的主題座談會，體現你的思考，表達你的看法。在致辭中,袁隆平表示自己正致力于研究超級雜交水稻,并非常愿意幫助其他發(fā)展中國家解決糧食短缺的問題。除了莢語流利,袁隆平俄語也不差,還會拉小提琴、跳踢踏舞……網友紛紛點贊道。閱讀下面的材料,根據要求寫作。因此，學生習作也好，考場作文也好，聯(lián)系實際是必需的。 （五）聯(lián)系實際，快速收尾。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進行簡易的批駁。 （四）進一步深入闡述。闡述一定要具有條理性，就是分點；還要注意內容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。有了態(tài)度與觀點，沒有理由就站不住腳。觀點的呈現，不要拖泥帶水，而要開門見山。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。 （二）引述+表態(tài)+觀點 。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。這個標題應盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。（一）一個響亮的標題。當下，我們該用理性的態(tài)度看待家規(guī)、學習家規(guī)、實踐家規(guī)，讓中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)回歸到我們的生活中來。家風是家規(guī)的外在表現，家規(guī)是一個家庭的“核心價值觀”。（南宋）陸九韶《居家正本制用篇》2. 你們家有家規(guī)嗎？你們家的家規(guī)是什么？“不許說瞎話兒，不許攪菜碟兒，不許不稱長輩為您……”近日，一則記錄了一條條老家規(guī)的帖子在微博和微信圈瘋傳。待下我一等之人，言語辭氣，最為要緊。富貴貧賤，總難稱意，知足即為稱意。做人要存心好，讀書要見理明。積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。一念不慎，敗壞身家有余。然不有至大至久者在乎？舍心地而田地，舍德產而房產，已失其本矣……（明）姚舜牧《藥言》人品須從小做起，權宜、茍且、詭隨之意多，則一生人品壞矣。方孝孺《家人箴》一孝立，萬善從，是為肖子，是為完人。 歐陽修《示子》評：外表憨厚，要木訥，內心清楚，精明，這樣就叫大智若愚。 李世民《帝范》藏精于晦者則明，養(yǎng)神于靜則安。如此，足無憂患。驕養(yǎng)太過的，好看不中用。（北宋） 邵雍《戒子孫文》評：教育的精力應主要放在中等生身上，其效率才最高。劉備《敕后主辭》評：要把品德放在自修和育人的第一位。素材鏈接：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。中國向未來而去，伴守傳統(tǒng)化育，迎新時代復興”的觀點，然后從“古之教化，在明明德”“今之傳承，在明己志”“來者發(fā)揚，在弘新風”三個角度進行論述，最后總結“遺后世財富，莫如授之以教義。（5）②+⑤富貴難永續(xù)，嚴束教子成。（3）①+⑤清白家風計長遠。參考立意：（1）①+④教子以義方，遺子以清白。寫作時要抓住材料的內在聯(lián)系，自由組合。材料④的核心是“義方”，是化育的內容，可突出“什么是真正的愛子”的思辨。材料②的核心是“嚴束”，是化育的方式，可突出“嚴束”與“姑息”的思辨。寫作時可以任選五句名言中的兩到三句，并以此為基礎來立意。③觀點切忌偏激、絕對化，如“莫讓遺財貽誤后代”。①行文時所選擇的兩三句名言要有內在聯(lián)系，要能形成有機統(tǒng)一體，而非這幾句名言的簡單疊加拼湊，如“感恩、清白、義方助復興”?！盎笫馈薄吧厦嫖寰湓挕薄斑x擇其中兩三句”等要求，提醒考生寫作時應圍繞上面五句話的內容，選擇其中的兩三句作為基礎確定立意，談家風家訓如何化育后代。而非站在青年學子的立場上，談后輩應自立自強，或者論述“貧困易造就人才”“嚴于律己”“文化造就未來”“品格鑄就人生輝煌”“奮斗是人生最大的財富”等內容。材料中所給五句話均為名人家訓，因此寫作時考生可談家風家訓是如何教導化育子孫后代的，這就限制了寫作情境。寫作切入點的限制性。從立德樹人的層面上，聚焦青少年人生觀、價值觀、財富觀的培養(yǎng)，引導考生樹立立德為先、清白做人、重德疏財的價值觀。遺后世財富，莫如授之以教義。遺之財富不如授之教義，后之來者，身體力行，以時代新風傳承中華文化，再現國之雄風?！案F人的孩子早當家”，寒門學子志向遠大，嚴于律己，不鶩于聲，不弛于惰，故而事業(yè)易成。富貴已不再稀有，貧窮仍存于世間。 “富貴子弟無成者，失于姑息也，貧賤子弟易成者，習于嚴束也。今之時人，日月為證，以優(yōu)秀的風骨刻下中華道義的華章，重振國之重器?！案毁F不能驕”，傳承精神財富的價值更高。傅雷家書點點玉墨，縷縷紙香，將教義志向浸潤子孫心田?！睔v史的車輪滾滾向前，時間的軌跡刻下中華韻骨，優(yōu)秀文化不會隨時代而消亡，反而熠熠生輝，愈加璀璨。今之傳承，在明己志?！靶倥礈纾我约覟椤?，舍小家為大家，捐軀報國，以死明志?！案毁F而驕，自遺其咎”，可他一向恭敬，素來堅毅，為漢邦鎮(zhèn)守疆域，保一方太平。自夏之禪讓，舜便教子以賢，擔國之大任。古之教化，在明明德?！敬鸢浮窟z之財富不如授之教義 “人之初，性本善，性相近，習相遠……”牙牙學語時，《三字經》便已融鑄于中華血脈，華夏自遠古走來，穿攜古之教化義理，流芳百世。（林遴）中國文化博大精深，無數名句化自后世，讀了上面五句話，你有怎樣的感觸和思考？清遠擇其中兩三句寫一篇文章。（《朱子治家格言》）④父之愛子,教以義方。貧賤之弟易成者,習于嚴束也。①人遺子孫以財,我遺之以清白。材料作文審題立意的方法還有很多，可以綜合運用幾種方法。九、求異同法。材料往往會牽涉許多人和事。比如，既可著眼于甲事物或乙事物立意，還可以著眼于甲乙兩事物的關系立意；既可聯(lián)系事物的正面立意，還可以聯(lián)系其側面和反面立意。有些材料作文的材料比較散，常常會出現許多人和事，好像根本就沒有一個明確的中心。材料中的語句常蘊含著命題者的褒貶情感，審題時細致體會命題者的感情色彩，這樣才能確立最佳的立意。五、分析關系法。四、由物及人法寫。事物有時是以因果關系互相聯(lián)系的。它常是命題者或材料中的人物的評議性語句，常有暗示材料中心的作用。二、抓關鍵句法關鍵句。這是最常見且最穩(wěn)妥的審題立意方法。如人生路上無坦途，作為新時代的青年,要學習這種甘于奉獻的精神。不忘初心，堅強面對艱難困苦，強大精神，是成就建設祖國事業(yè)的要素不忘初心，堅守信念不受誘感，守住本心，是成就建設祖國事業(yè)的保障。此題可采用層進式的結構行文，首先通過分析材料由此自己的觀點；然后采用層進的方式進行論述，層進式注意分論點的提取，如此題可以結合材料內容分析，提煉出觀點，他們專注一事，淡泊名利，奉獻一生然后，結合當代青年分析，需要時刻牢記不忘初心，砥礪前行。如果你看過他本人，就會發(fā)現他居然是一個干巴瘦的老農，曬得比非洲黑人還要黑，而他卻是一個身價千億級的科學家，截至2017年，他讓雜交水稻增產了6000億公斤。“世界雜交水稻之父”袁隆平。正如雨水用身軀滋潤大地,一切生命之花為之綻放。當奉獻成為一種責任，成為一種義務。是一種真誠，更是一種感動。古往今來多少仁人志士，面對誘惑不忘初心，守住了國家民族大義。當時的中國洪水泛濫，人民流離失所，為治水