【正文】 在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)。比爾樹立危機(jī)意識(shí)，在成績(jī)面前仍思進(jìn)取，才能得到不斷發(fā)展?？墒撬诿媲皡s能保持淡定從容，不為名利所累?！庇谑菤w還相印，與家人離開了齊國(guó)。后來(lái)，范蠡到了齊國(guó)，他經(jīng)商不到半年便積累了百萬(wàn)家產(chǎn)。春秋時(shí)期，范蠡盡心輔佐越王勾踐，使越國(guó)復(fù)興。所以，我們要樹立危機(jī)意識(shí)，尤其是在取得成績(jī)或達(dá)到事業(yè)的頂峰之時(shí)更要居安思危，是個(gè)人的人生價(jià)值充分體現(xiàn)，使企業(yè)得到長(zhǎng)久發(fā)展，是民族得以不斷進(jìn)步。人們?cè)陧樉持型菀讍适Ф分?，迷失方向，最終走向失敗?！敬鸢浮繙\談樹立危機(jī)意識(shí)一棵參天古樹經(jīng)歷了暴風(fēng)驟雨以及14次雷電擊中的打擊仍然頑強(qiáng)地成長(zhǎng)，然而，卻在一群螻蟻經(jīng)年不休的啃噬中終成殘驅(qū)。這種現(xiàn)象經(jīng)濟(jì)學(xué)家稱之為“資源詛咒”。以色列，國(guó)土狹小、土地貧瘠、能源和礦產(chǎn)嚴(yán)重匱乏。沙特是世界上石油儲(chǔ)量最豐富的國(guó)家，沙特王室可以盡情享受奢華生活，沙特國(guó)民也享受著他百姓無(wú)法企及的福利。在探索海外殖民地的過(guò)程中，好運(yùn)氣的西班牙發(fā)現(xiàn)了巨量的金銀，于是變成了出手豪闊的大富翁；壞運(yùn)氣的英國(guó)卻只發(fā)現(xiàn)了紐芬蘭漁場(chǎng)，只能挖空心思想辦法從別人手里掙錢。老子云：禍福相依。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴中，正是諸子思想的碰撞，引領(lǐng)了文化的思潮與文明的演進(jìn)。，帶給世界無(wú)數(shù)的精彩。，碰撞有時(shí)會(huì)令人感到痛，甚至于付諸超越肉體與物質(zhì)的更為慘痛的代價(jià)。，帶給自己的只有“懦弱”與“哀嘆”。最后可以寫自己的做法或期待，如人生需要碰撞，碰撞能磨煉人的意志，碰撞能陶冶人的情操；我們當(dāng)志愿在于生活的碰撞中，敢于承受“痛”，使碰撞之處成為我們心靈“最堅(jiān)硬的地方”，使其成為永久的財(cái)富。參考立意：（1）正確認(rèn)識(shí)生活中的“碰撞”；（2）時(shí)刻持有一顆“碰撞”的心；（3）“碰撞”的作用；（4）成長(zhǎng)需要“碰撞”等。勝人者力，自勝者方強(qiáng)。它是直面差異的交流、高下之間的競(jìng)爭(zhēng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短的融合，是差異中多元、迥異中相互協(xié)同的一體化繁榮。材料主要講“碰撞”，主要從物質(zhì)和精神兩個(gè)方面分析“碰撞”帶來(lái)的結(jié)果。這是一則材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。如果一個(gè)人真正理解了碰撞，他就會(huì)明白“碰撞”的真諦：試煉、考驗(yàn)與超越。只有放下那份自負(fù)的人，才會(huì)真正審視自己，了解自己，自知之明也會(huì)到來(lái)。凡人不用說(shuō)，都不愿碰撞困難，更何況沒事找抽，自己撞自己。思索過(guò)去，找出不足提出問(wèn)題，改變問(wèn)題，你就會(huì)與成功又近一步。與自己的碰撞叫作悟。而強(qiáng)者，則不會(huì)繞路，他們會(huì)越翻越壯，越渡越強(qiáng)，直到冰塞之川、滿雪之山亦擋不住他們。因?yàn)槔@出了習(xí)慣，便不再會(huì)與其碰撞，將原來(lái)僅存的強(qiáng)度也拋棄了。所以他們選擇繞路走，從高山兩旁繞一大圈回到原軌，這就是他們平凡的原因。與困難的碰撞又叫做迎難而上，千百年來(lái)，成功的終極秘訣，面對(duì)困難無(wú)疑只有兩種措施——沖上去正面對(duì)抗，或是繞開困難，避免碰撞。于是便有了學(xué)校，便有了演習(xí)——為了將來(lái)碰撞時(shí)自保而提高自己的地方。這種思維沒有錯(cuò)，但毀滅是對(duì)于弱者的，而強(qiáng)者，迎來(lái)的卻是凱旋。除此之外，碰撞還有更大的作用。如《泰坦尼克號(hào)》的沉沒，再比如911事件，所以人們認(rèn)為：碰撞很可怕，很糟糕。【答案】碰撞人們都會(huì)避免碰撞，因?yàn)榕鲎矔?huì)給雙方都造成影響，兩敗俱傷。碰撞，生活中時(shí)有發(fā)生。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。十七屆五中全會(huì)指出，文化是一個(gè)民族的精神和靈魂，是國(guó)家發(fā)展和民族振興的強(qiáng)大力量?！边@不僅是對(duì)于社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的普遍要求，而且也指出了提高國(guó)家文化軟實(shí)力、擴(kuò)大中華文化的國(guó)際影響力的關(guān)鍵所在。研究改革開放以來(lái)我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的文化背景和文化資源，提煉中華民族在思考和處理人與自然關(guān)系、群己關(guān)系、公私關(guān)系、義利關(guān)系、理欲關(guān)系、仁智關(guān)系等問(wèn)題上的傳統(tǒng)智慧，總結(jié)傳統(tǒng)文化與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)的途徑和經(jīng)驗(yàn)。黨的十七大報(bào)告提出，要努力“增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力”，這是增強(qiáng)國(guó)際社會(huì)對(duì)我國(guó)的理解、信任和尊重的重要途徑。為此，必須從戰(zhàn)略上思考和謀劃文化軟實(shí)力的提升。在展示現(xiàn)代中國(guó)的同時(shí)，還需要保持清醒的認(rèn)識(shí)：中國(guó)的軟實(shí)力與一些西方國(guó)家還存在著差距，相對(duì)于硬實(shí)力的顯著提高，文化軟實(shí)力亟待加強(qiáng)。最后可以寫自己的看法或期待，如建立本市的文化自信，既大膽吸收和借鑒世界有益文化，又堅(jiān)決避免盲從；文化軟實(shí)力的發(fā)展，正在重塑民族的精神家園，豐富民族的精神庫(kù)存。 如結(jié)合材料內(nèi)容分析，引出話題“重視軟實(shí)力”。文化軟實(shí)力的構(gòu)建需要?jiǎng)?chuàng)新公共文化服務(wù)方式和管理體制；要進(jìn)一步吸收世界各國(guó)優(yōu)秀的文明成果以及各國(guó)人民共同接受的一些基本價(jià)值；中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一直影響著國(guó)人的價(jià)值取向、行為方式與人生追求；著力增強(qiáng)硬實(shí)力的同時(shí)，進(jìn)一步提升文化軟實(shí)力，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)又好又快發(fā)展；大力開展提升文化軟實(shí)力的教育工作，促進(jìn)公民素質(zhì)的提高。要充分發(fā)掘中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)，全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使其與時(shí)代特征相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，與人民的生活和國(guó)家的行為相聯(lián)系，自覺實(shí)現(xiàn)民族文化現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)換。提高文化軟實(shí)力，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會(huì)文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上。材料主要講“硬實(shí)力”“軟實(shí)力”。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。謝謝各位。”是的，有兩種東西能讓人的心靈永葆青春：真愛與好書?？催^(guò)一幅對(duì)聯(lián)：“為善最樂(lè)，讀書更佳”，為善之樂(lè)在于“予”，讀書之佳在于“取”。直到今天，以色列人口也不過(guò)六百多萬(wàn)，而它在全世界是一個(gè)很有影響力的國(guó)家。一個(gè)不讀書的民族，是不會(huì)具有智慧和力量的，也不會(huì)具有崇高。一個(gè)讀書的民族一定是一個(gè)智慧的民族，一個(gè)充滿生機(jī)與活力的民族，一個(gè)必定有著光明前途的民族。中國(guó)傳統(tǒng)中其實(shí)非常缺乏對(duì)于純粹精神的崇尚。四是中國(guó)文化是一個(gè)“皇權(quán)至上”的官本位的文化，是一個(gè)講究倫常日用的文化，而對(duì)純粹理性和精神超越缺乏強(qiáng)烈而深刻的追求。三是學(xué)校教育和家庭教育中沒有成功地從小培養(yǎng)起人們的良好的閱讀習(xí)慣和理智的好奇心。二是長(zhǎng)期的思想專制使得人們頭腦禁錮，才情枯竭。一個(gè)民族不讀書，這個(gè)民族的文化就喪失了創(chuàng)造性、批判性，個(gè)人就會(huì)被群體所淹沒。教師讀書的也不多，中小學(xué)教師工作太勞累，沒有精力讀書；大學(xué)教師在為課題交差而讀書，確切地說(shuō)，是翻書，是查書。相比之下，還有幾本真正意義的書可稱得上讀過(guò)？中國(guó)人不讀書當(dāng)然有許多理由。許多家庭，高檔電器一應(yīng)俱全，唯獨(dú)沒有幾本書。文化的崛起，需要培養(yǎng)大批精英人才，是觀念型人才而不是技術(shù)型人才。我今天發(fā)言的主題是“用心讀書，提升軟實(shí)力”。要求：立意明確，格式正確，題目自擬，不要套作，不得抄襲，不少于800字。文化包括理想信念、道德品質(zhì)、科學(xué)精神、人文素養(yǎng)、行為習(xí)慣、創(chuàng)新思維等等。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。【點(diǎn)睛】多則材料作文就是由多則具有相對(duì)獨(dú)立性的單則材料組成一組材料的作文形式。三、 最后，最好用一些名言再次表明論點(diǎn)。其實(shí)，關(guān)于到底什么是男性應(yīng)有的氣質(zhì)，從來(lái)沒有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案。”二、 準(zhǔn)備一些論據(jù)，論據(jù)又包括事實(shí)論據(jù)、理論論據(jù)。心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平。欲修其身者,先正其心。④..大丈夫欲治其國(guó)者,先齊其家。素材：①.龔白珍《病梅館記》批判病態(tài)審美觀；②傳統(tǒng)中國(guó)的戲曲中就一直有男性扮演的旦角。立意：①少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)；②溫室內(nèi)長(zhǎng)不出參天大樹；③不能徒有其表，更應(yīng)增強(qiáng)內(nèi)功；④娘炮之風(fēng)不可刮。特別注意，不能混淆概念：首先，帥哥美男與娘炮是兩個(gè)概念。三則材料角度不同，逐層深入，但觀點(diǎn)趨同。 多則材料從內(nèi)在邏輯關(guān)系上看，對(duì)共同話題所持的觀點(diǎn)可分為相同型、相反型和互補(bǔ)型三種。 這正是：審美多元尊重為先，涵養(yǎng)氣質(zhì)莫缺包容。擯棄矯揉造作的風(fēng)格，扭轉(zhuǎn)娛樂(lè)至上的傾向，才能從根本上改變病態(tài)的審美乃至“審丑”，以文育人、以文化人。從這個(gè)角度來(lái)看，涵養(yǎng)現(xiàn)代社會(huì)所需要的男性氣質(zhì)，關(guān)鍵是要塑造一種有勇氣、有擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)在品格，形成包容、開放的現(xiàn)代風(fēng)度，培養(yǎng)守法律、有教養(yǎng)的行為習(xí)慣。其實(shí)，在一個(gè)強(qiáng)調(diào)權(quán)利和平等的法治社會(huì)，基于性別差異而帶來(lái)的不同評(píng)價(jià)，也逐漸被抹平。而關(guān)注男性氣質(zhì)的構(gòu)建，也更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)內(nèi)在的勇氣、堅(jiān)強(qiáng)和擔(dān)當(dāng)?shù)戎T多品質(zhì)。那種基于性別特征進(jìn)行的價(jià)值判斷，將男性氣質(zhì)等同于外表外貌，是一種簡(jiǎn)單化的做法。即便在少數(shù)人眼里“顏值”可以成為硬通貨，甚至有“靠臉吃飯”之說(shuō)，但那些能持久地作用于社會(huì)文化、作用于世道人心的，仍然是閃現(xiàn)于一言一行、一舉一動(dòng)的“內(nèi)在美”?！拔馁|(zhì)彬彬，然后君子”“謙謙君子，溫潤(rùn)如玉”，是中國(guó)傳統(tǒng)所推崇的男性畫像，從外在形象看也包含有精致、文雅的一面，而那種五大三粗的個(gè)人形象、不修邊幅的生活習(xí)慣、大男子主義的做事方法，歷來(lái)受到人們的摒棄。從對(duì)于熱血男兒的推崇，也可以看出，外形不是問(wèn)題的關(guān)鍵，內(nèi)涵才更深刻地決定著人們對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)。近年來(lái)，從武警戰(zhàn)士楊明鑫被網(wǎng)友親切稱為“最帥兵哥哥”，到救援過(guò)程中舍生忘死的潛水員官東，再到被譽(yù)為“中國(guó)男子第一天團(tuán)”的國(guó)旗護(hù)衛(wèi)隊(duì)，他們之所以受到關(guān)注，出眾的個(gè)人形象只是一方面，更重要的一股子軍人的血性和勇敢，讓人感受到力量，感受到超越外形的精神魅力。一名普通軍人在脫下軍裝后備受關(guān)注，成為名符其實(shí)的“網(wǎng)紅”，也可成為觀察社會(huì)對(duì)男性氣質(zhì)認(rèn)知的一個(gè)切入口?！敬鸢浮糠段模? 審美多元尊重為先，涵養(yǎng)氣質(zhì)莫缺包容男性氣質(zhì)是什么？究竟怎樣才是男性應(yīng)有的形象？長(zhǎng)期以來(lái)，對(duì)這些話題的探討不僅在學(xué)術(shù)界長(zhǎng)盛不衰，更在輿論場(chǎng)激起一波又一波熱潮。材料三9月7日，人民日?qǐng)?bào)評(píng)論發(fā)表《什么是今天該有的“男性氣質(zhì)”？》，認(rèn)為關(guān)注男性氣質(zhì)的構(gòu)建，更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)內(nèi)在的勇氣、堅(jiān)強(qiáng)和擔(dān)當(dāng)?shù)戎T多品質(zhì)。材料二12月8日，零下10度，北京奧體公園，15名小學(xué)生頭頂印有“男子漢”字樣的黑色發(fā)帶，在5名教育機(jī)構(gòu)老師的率領(lǐng)下，赤膊沖向一公里外的終點(diǎn)線。材料一9月初，央視一檔給中小學(xué)生看的電視節(jié)目《開學(xué)第一課》引起國(guó)人的不滿。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂(lè)曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無(wú)窮。 任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說(shuō)，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說(shuō)理”的要求。最基本的辦法就是針對(duì)問(wèn)題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問(wèn)題。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。 （三）分點(diǎn)分層闡述理由 。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。能標(biāo)新立異就更加理想。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。 就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個(gè)有搶眼的題目?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。青春既是血雨腥風(fēng)里堅(jiān)守的鐵骨，也是攻堅(jiān)克難時(shí)創(chuàng)新的先鋒。當(dāng)然，我們這一代創(chuàng)新思維最為活躍，創(chuàng)業(yè)動(dòng)力也最為強(qiáng)烈，更應(yīng)讓創(chuàng)新成為青春遠(yuǎn)航的動(dòng)力，讓創(chuàng)業(yè)成為青春搏擊的能量。一代人有一代人的選擇，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)?！碧焐喜粫?huì)掉餡餅，更不會(huì)躺在床上就能夢(mèng)想成真。空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。而今隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展社會(huì)進(jìn)步，享樂(lè)主義、拜金思潮等都如影隨形。理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。不辜負(fù)祖國(guó)期望，我們就應(yīng)勇當(dāng)先鋒，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出：中國(guó)的未來(lái)屬于青年，中華民族的未來(lái)也屬于青年。新時(shí)代，是筑夢(mèng)的時(shí)代。窺一斑而見全豹，家庭變化背后折射的是祖國(guó)的發(fā)展。逝去的歲月里，有著太多的回憶。18年風(fēng)風(fēng)雨雨，18年春華秋實(shí)。新時(shí)代召喚堪當(dāng)大任的新青年，新時(shí)代需要踏實(shí)肯干的新青年。作為新時(shí)代新青年，要堅(jiān)持用理論知識(shí)充實(shí)頭腦，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，全面學(xué)習(xí)貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)達(dá)的新要求。建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，說(shuō)到底人才是重要支撐。跨入大學(xué)校門，是人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他們將由此走向獨(dú)立、走向成熟，迎來(lái)更加開闊的人生作為新時(shí)代的新青年，“00后”們要順應(yīng)新時(shí)代新召喚，充分展現(xiàn)自己的抱負(fù)和激情，胸懷理想、錘煉品格，腳踏實(shí)地、艱苦奮斗，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中有為敢為，放飛青春夢(mèng)想。今天的青年，身處一個(gè)偉大的時(shí)代；而這樣的時(shí)代，也給了青年更多的信任、更大的舞臺(tái)。今天的青年，身處一個(gè)偉大的時(shí)代；而這樣的時(shí)代，也給了青年更多的信任、更大的舞臺(tái)。從新生，到師長(zhǎng)，到學(xué)校，乃至整個(gè)社會(huì)，都在為這一代年輕人更好地成長(zhǎng)而努力。不斷突破“小我”，在與國(guó)家共奮進(jìn)的路上，成就真正的“大我”?；ヂ?lián)網(wǎng)的基因融入了他們的行為與思想，他們追求個(gè)性化的表達(dá)，也追尋著牢固的價(jià)值基座；他們希望有自己的世界，也期待個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值能統(tǒng)一起來(lái)；他們不會(huì)把宏大的詞匯掛在嘴邊，卻也夢(mèng)想著“詩(shī)和遠(yuǎn)方”的精彩；他們偶爾也會(huì)感到迷茫，卻始終在探尋“意義”與“價(jià)值”的路上一路前行、一路思考。一代人有一代人使命，每一代人都要經(jīng)歷自己的成長(zhǎng)。還有年輕人承認(rèn)：我們的生活從不缺乏挑戰(zhàn)，但平凡的日子里，不平凡的是我們每個(gè)人心底的光芒。有年輕人自述：大學(xué)教會(huì)我們懂得“一”的內(nèi)涵?！芭踔謾C(jī)的草莓青年”，“網(wǎng)絡(luò)原住民”，有個(gè)性也容易固執(zhí)