【正文】 示語和要求?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫作的能力。《娛樂至死》中告誡我們：毀掉我們的，不是我們所憎恨的東西，而恰恰是我們所“熱愛”的東西。首先從削弱娘炮的影響力開始，清掃中國的演藝圈，讓他們作出更為干凈的表率。家里的父親們，不能將育子的責任全權(quán)交給母親們，男孩子更需要學習如何成為一個頂天立地的人，諸如此類，都是為了未來的大局，培養(yǎng)下一代的人才。一個國家的流行文化擁抱什么、拒絕什么、傳播什么，確乎是關(guān)系國家未來的大事。以文化人，更在育人。長此以往，對我們的下一代、下下代都是不利的。清代名士龔自珍曾借助“病梅”的隱喻，對病態(tài)審美造成的不良社會后果表達憂思。但并不意味著我們能更加肆無忌憚，“男”字，由“田”和“力”組成，代表的是耕種和力量，如果我們國家的男子都變得“娘”，何人來支撐起國家的未來，僅僅靠嘴仗嗎？肯定是不行的，“病梅”的普遍，是少部分人甚至公眾對和平的不珍惜，對革命出眾的遺棄，況且“海波未平”，用“飽暖生淫欲”來形容那些喜歡“娘炮”的人，再合適不過了。深層剖析，明其利害。出現(xiàn)了“新華社炮轟，人民日報力挺”的罕見局面，兩家官媒態(tài)度如此不同，公開交鋒。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲；不少于800字。針對“油頭粉面A4腰，矯揉造作蘭花指”的相貌舉止等“娘炮”現(xiàn)象，有人認為男性要有陽剛之氣，“小鮮肉”的陰柔會誤導年輕人的審美觀；有人認為“娘炮”一詞本身包含著性別歧視；也有人認為現(xiàn)實生活中的“娘炮現(xiàn)象”并不嚴重，不必大驚小怪。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。考點：能寫論述類、實用類和文學類文章。在閱讀過程中，要通過概括材料大意，找出關(guān)鍵語句，確定立意角度，進而提煉出中心論點。無論世事如何變遷，我們都應保持理智，莫讓畏懼與不畏懼錯位。人生之路在腳下一直延伸著，終點還在茫茫白霧處。要興建一些為人民謀福利的事項，卻因種種推托之辭化為泡影，難道他們畏懼老百姓的幸福嗎?總有一些不法之人想謀利，一疊疊金錢攤到辦公桌上，有的人竟無所畏懼了，大量地收取錢財，終因法院的一紙宣判使飛黃騰達化為泡影。物欲橫流、紙醉金迷的今天，有些人歷經(jīng)世事后，就太無所畏懼了。不畏懼可以使人在困難前產(chǎn)生無窮的力量去克服困難，獲取成功?！毙烧鳡栁⒄艘幌?，是啊，這是最權(quán)威的音樂，可是的確有不協(xié)調(diào)的段子，思慮后，他仍舊對裁判說出自己的看法，這時，裁判席掌聲如雷，小澤征爾獲勝。他對裁判說：“這樂章出現(xiàn)了一段不協(xié)調(diào)的音樂。一次指揮大賽中，前兩位指揮者指揮過程中均出現(xiàn)不協(xié)調(diào)的音樂，但都勉強指揮下來。此時，你若戰(zhàn)勝了自己的畏懼，你就獲得了成功。人生總是有太多的追求。也有如夕陽的老年人教誨道：人生在世，要有所畏懼。當一個生命呱呱墜地的那一瞬間，人就開始了生命歷程。以上看法引發(fā)了你哪些聯(lián)想和思考？請自選角度，自擬標題，自定文體(詩歌除外)，寫一篇不少于800字的文章。有人說：應該天不怕，地不怕，什么都不怕。閱讀下面材料，按要求作文。作文時不容易進人情境，寫出來的話會很干癟，沒有感情。如果是某記課文或根據(jù)文中的有關(guān)情節(jié)進行續(xù)寫，要充分理解原文的中心、人物、主要事件，要順著原文的思路開展合乎情理的想象，才能體現(xiàn)“續(xù)”的特點。續(xù)寫的內(nèi)容一定要切合題意，并與提供的材料融合，融為一體。三、續(xù)寫文章要在主要人物思想行為、性格特點、語言特點和風格上與原文保持一致。那么怎樣續(xù)寫呢？一、在讀懂原文的基礎(chǔ)上，以原文的結(jié)局為起點，寫出故事情節(jié)的發(fā)展和變化。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。特別要抓住關(guān)鍵句進行分析。注意題干的要求，具體寫作時，還應避免抽象的描寫，大而無邊的空泛議論。只要有自己的觀點和思考，能夠自圓其說即可。除了加裝防護欄之外，文明出行氛圍還有賴于文明素質(zhì)的提升。國家應該采取多項措施，維護社會的安定。我們要維護個人合法利益，但應該通過正確的方法與途徑，任何人都不能因一己之私而影響公眾利益，更不能危及公眾安全，這是全社會都應遵循的價值理念。做人需要冷靜，有一顆寬容的心。人在情緒失調(diào)的情況下，會做出一些沖動、過激的行動，“沖動是魔鬼”，說的就是這個道理。應該有規(guī)則意思，不管什么事都該好好溝通，當時車上坐滿了乘客，自己的一時沖動完全是置自己和他人生命安全于不顧。結(jié)合材料內(nèi)容分析，本作文為續(xù)寫后面內(nèi)容，主體為乘客。這是一則材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。十五條生命的代價，切要警醒。曾有多少由于沖動釀成的悲劇讓人扼腕，從藥家鑫案到大興摔童，再到昆山反殺案，本無瓜葛的人之間只因為沖動便害了人命，而大多數(shù)時候，一人為一己私利好勇斗狠，他人卻用自己生命為自私的人買單，遭受這“沖動的懲罰”。而現(xiàn)實生活中很多小事，也因沖動而起。2015年12月，江蘇常州，一輛公交車剛駛離站臺，一名女子突然怒罵司機并搶奪方向盤，導致司機緊急剎車、車內(nèi)乘客多人摔倒。司機緊急停車，此時車輛距路邊水溝僅有幾厘米。2017年6月，重慶銅梁區(qū)，一名男子在公交出站200多米后，忽然要求下車。2018年4月2日，安徽蚌埠，一輛長途大巴在正常行駛中，一名女乘客忽然提出要在路邊下車。2018年10月29日，北京，一輛公交車在駛出公交站時，乘客鄧某稱坐過站要求司機停車，被司機拒絕后，鄧某突然用手提的整箱牛奶擊砸司機，導致車輛在司機躲閃時偏離正常行駛方向，盡管司機緊急剎車也未能避免與其他車輛發(fā)生剮蹭。【答案】沖動是魔鬼這本是周末一個明媚的上午，如果不是因為一個女乘客坐錯了站而對公交車司機進行辱罵和毆打，如果公交車司機可以把安全放在第一妥善處理突如其來的情況，或許，車上的老人此刻正在家中看著電視報紙；或許，車上的孩子現(xiàn)在正在公園里蕩著秋千笑聲朗朗；或許，那個救援隊的小伙子正在陪老父親下著象棋......但此刻，包括肇事者在內(nèi)的15條人命已經(jīng)逝去，悲劇已經(jīng)釀成，留給我們的除了悲慟，還有深深的反思，是的，這件事值得每個人反思。我拼命的掙扎、扭曲，無比的憋悶、痛苦，極端的悲哀和無助……生命一點一點離我而去，靈魂一步一步墜入地獄。2018年10月28日，我乘坐公交車錯過了下車站點，我要求司機停車遭到拒絕，頓時我火冒三丈，對司機進行惡語謾罵，進而用手機敲打他的頭部。任務(wù)驅(qū)動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導作用，更能體現(xiàn)學生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、立意、文體和標題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。作文主要考查的是學生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。試題是否具有思辨性，能否引導學生進行思辨。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當、準確的選擇，才能有自己真切的認識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達?！军c睛】任務(wù)驅(qū)動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點。注意題干的要求，具體寫作時，還應避免抽象的描寫，大而無邊的空泛議論。只要有自己的觀點和思考，能夠自圓其說即可。由青少年的成長上升到社會主義核心價值觀的構(gòu)建和國家、民族的發(fā)展等，文章就有了高度。這樣的環(huán)境必然會損害青少年、損害國家。一般來說，人有六種精神需求：刺激、休閑、信息、知識、思想、審美。現(xiàn)實表現(xiàn)我們可以看到，很多人以娛樂的眼光看待一切，以娛樂心態(tài)看待先烈，以娛樂心態(tài)看待歷史，以娛樂心態(tài)看待英模人物，以娛樂心態(tài)看待災難，以娛樂心態(tài)看待親人的離去，以娛樂心態(tài)看待重大節(jié)日、紀念日，等等。第二、三、四段進一步揭示了沉湎于小視頻的實質(zhì)與危害，實質(zhì)是滿足感官刺激，滿足低俗欲望，使生活只有娛樂，讓娛樂充斥心靈。其最大的受害者是青少年。材料第一段是事實展示和實質(zhì)揭示。本道作文題關(guān)注社會主義文化狀況中的一個側(cè)面，同時關(guān)注社會主義核心價值觀，關(guān)注青少年的成長，還關(guān)注到文化征候與國家的未來。這是一則任務(wù)驅(qū)動型材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意?！币槐緯S富一顆心靈，一個好書店溫暖一座城市，一片書香提升整個民族的精神家園?！?去除雜草最好的方法就是種上莊稼，那么要讓國民心靈不再荒蕪，最好的辦法就是讀書。周國平說：“世界多么熱鬧，熱鬧永遠只占據(jù)世界的一小部分，熱鬧之外的世界無邊無際，那里有著我的位置，一個安靜的位置。錢鐘書去世后，楊絳一如既往杜門謝客，潛心讀書?！碑斈甑那迦A園里，楊絳、錢鐘書夫婦酷愛讀書。一般來說，人有六種精神需求：刺激、休閑、信息、知識、思想、審美。而一切娛樂產(chǎn)品——影視劇、綜藝、游戲，它們背后都有著龐大的團隊，這些團隊的唯一目的，就是用盡各種手段，刺激你的愉悅感，讓人欲罷不能。明辨之：娛樂至死，禍國殃民！當前，中國與美國的博弈已經(jīng)向著進一步的強度和深度發(fā)展。因為它是依靠點擊量獲得收益的，所以就必須主動迎合大多數(shù)人的人性中較為負面的東西。泛娛樂之風當休矣！ 慎思之：全民娛樂，貽害無窮！當前最殺人們時間的一個是信息流推送，代表是百度和頭條；一個是小視頻，代表是抖音和快手。在泛濫的信息流中，很多人深陷其中，不能自拔。不要套作，不得抄襲:不少于800字。以上材料，引發(fā)了你的哪些認識和思考呢?請發(fā)表自己的看法。”無處不在的娛樂，讓人們再也沒有時間去仰望星空，去安心讀書。這是一個內(nèi)容無限的時代，有限的只是我們的時間。流量是關(guān)注度，是用戶，是金錢。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。任何事物是相互聯(lián)系的。有的材料在敘述、說明或評論某個事物時，明顯地流露出作者的情感傾向，這樣我們可從材料的情感傾向入手來審題立意。本題就可以先明確觀點，接著闡述原因的角度行文。任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。比如本題關(guān)鍵句“對于以上事件，你有著怎樣的思考與聯(lián)想？請寫一篇文章表明你的態(tài)度，闡述你的看法”。【點睛】材料作文審題立意的幾種方法：從抓關(guān)鍵句入手。論述的過程中，一個重要的方面是聯(lián)系自身實際和時代特點，談自己的認識。整篇文章的結(jié)構(gòu)，宜采用總分總的結(jié)構(gòu)模式，除去首尾段，中間部分，可以采用并列式（或?qū)舆M式），進行論述。文章開頭，先要從材料中引出論題，提出自己的觀點，即中心論點。結(jié)構(gòu)設(shè)想：本題適合于寫成議論文。古今中外，凡到過長城的人無不驚嘆它的磅礴氣勢、宏偉規(guī)模和艱巨工程。我們今天所指的萬里長城多指明代修建的長城，它西起中國西部甘肅省的嘉峪關(guān)，東到中國東北遼寧省的鴨綠江邊，長635萬米。在遙遠的兩千多年前，是勞動人民以血肉之軀修筑了萬里長城。”每每飽蘸濃墨，懸腕握筆，我胸巾都豪氣萬丈。臨摹顏真卿的作品讓我感到了心胸開闊，每一筆精到極致，而后埋鋒而下，不留一絲尖銳，每一筆都富有生機，提頓之間盡顯滄桑?？窒袢藖辛?，草字像人奔跑。記得我最先學的便是顏真卿的《多寶塔碑》。3. 當清晨的第一縷斜陽射出光芒，鋪開一張宣紙，研好一硯新墨，帶著一份激情，我，走進了這翰墨流香的書法世界，這樣的時刻，真好。人們一邊翩翩起舞，一邊高聲呼喊：“水!水!水!”鑼鼓之聲響徹云霄，祝福的水花到處飛濺，場面十分壯觀。2. 每個民族又有著不同的節(jié)日,在云南傣族,每年清明節(jié)后的第七天,是他們盛大的潑水節(jié)。它不僅是一種娛樂活動，更蘊含著很深的文化內(nèi)涵，但隨著人們生活方式的轉(zhuǎn)變，猜燈謎的傳統(tǒng)習俗正在漸漸淡出人們的視野。這檔名為《中國謎語大會》的節(jié)目以及云南衛(wèi)視的《中國燈謎大會》，以全新的形式，和觀眾一起體驗快樂、分享知識，也讓我國日漸式微的傳統(tǒng)習俗“觀燈猜謎”煥發(fā)出生機。素材準備：在2月13日中央電視臺播出的《中國謎語大會》中，主持人周濤的一道謎語讓另一位主持人撒貝寧迷惑了一晚上:“清明前夜，打一食品。，開放是走進人們心中。，傳統(tǒng)文化(歷史遺產(chǎn))可以大有作為。立意參考：(歷史遺產(chǎn))應該揭開神秘面紗，主動走向大眾。 。 。材料的含意并不唯一:故宮(傳統(tǒng)文化或歷史遺產(chǎn))與大眾，故宮(傳統(tǒng)文化或歷史遺產(chǎn))與時尚，故宮(傳統(tǒng)文化或歷史遺產(chǎn))的現(xiàn)代意義與出路等，這些都給考生提供了不同的寫作角度，每個角度下又可以提煉出不同的立意?？忌鷮Υ爽F(xiàn)象既要就事論事，談對“故宮現(xiàn)象的看法與思考:又要就事說理，在故宮成網(wǎng)紅的基礎(chǔ)上進行合理的拓展與延伸，談傳統(tǒng)文化或歷史遺產(chǎn)的現(xiàn)代意義與價值等?？忌枰獓@故宮的一系列行為及其相關(guān)結(jié)果進行思考，探究導致這些結(jié)果的原因是什么，故宮為什么這樣做，這樣做有何意義等。這是考生審題立意的基礎(chǔ)，脫離這一基礎(chǔ)的寫作即為跑題?！薄肮蕦m現(xiàn)象”，指的是快600歲的故宮通過材料中列舉的一?！緦忣}】限制性。作為新時代的建設(shè)者，對于傳統(tǒng)文化和歷史遺產(chǎn)，考生的態(tài)度至關(guān)重要?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}屬于傳統(tǒng)文化類新材料作文,不屬于典型的任務(wù)驅(qū)動型作文。本想春風歸杏林，春風化雨碧靄深?！瓣柎喊籽毕颉跋吕锇腿恕苯巧霓D(zhuǎn)換，因其深蓄蘊藉的人文情懷更受人歡迎，民族文化自信，亦因之沐春風春雨而萌芽扎根，再綻新花。”變則活,不變則板。凡益之道，本就是因為與時代融合而得到推崇。 ”誠哉，斯言。泰戈爾說：“如同沙粒聚成沙漠，河流匯成海洋，最謙卑的時候就是最接近偉大的時候。文物只有以更多的形式激發(fā)民眾熱情，吸引民眾了解，傳統(tǒng)文化唯有承古萌新，與時借行，才能繼往開來，更好傳承。若文物只在冰冷的展柜中供人觀賞，又怎能讓民眾去真正熱愛。 不過華麗雍容的故宮跳下神壇與凡人共舞亦引爭議，有人認為故宮應該持盈守成，慎終如始，堅持單純的保護、繼承之初衷?！笆澜缯嬲臀醯拿郎?，都熨帖著大地。文化誕生之初本就是政治、經(jīng)濟的產(chǎn)物，同時亦服務(wù)于社會民生。傳統(tǒng)文化借此走進世俗，撫慰心靈，恰與時偕行，培植自信，以創(chuàng)新致遠，建千秋之功。以舉辦燈光秀，開放夜場:以貼近世俗，登上熱搜，轉(zhuǎn)向親民路線，平添煙火氣息，萌趣而不失雅致?！敬鸢浮? 凡益之道，與時偕行 長期以來，故宮是群眾心中高貴神秘、雍容典雅的代名詞，僅可遠觀而不可