【正文】 ，因而我們應(yīng)擅長(zhǎng)捕捉心靈深處微妙的情感變化，使想象活水噴薄而出，澆灌蘆葦長(zhǎng)得如參天之木一樣繁茂；另一方面則最大限度地從想象活水中汲取更多養(yǎng)元，合理搭配使用，以謀求最好的途徑。我們?cè)诮?jīng)歷想象力帶來(lái)的無(wú)盡精神、物質(zhì)財(cái)富時(shí)，沒(méi)有理由擔(dān)絕想象活水的澆灌。正因?yàn)橄胂蠡钏臐?rùn)澤，我們得以成為獨(dú)特的物種，擷取文明碩果，構(gòu)建大同烏托邦。但應(yīng)帕斯卡所言，人是一根會(huì)思想的蘆葦，以想象活水澆灌過(guò)的蘆葦，便會(huì)萌生出堅(jiān)強(qiáng)的軀殼，這就是人類的文明碩果。想象力賦予了人類前進(jìn)不綴的動(dòng)力，文明的日趨繁榮即為其獨(dú)特之處。受限于自我猶滄海一粟般的渺小，我們插上了想象的翅膀，幻想那楚天任我翔的廣闊，同時(shí)，從未放棄過(guò)向更高處攀援。不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。在頒獎(jiǎng)會(huì)上他說(shuō)：“人類之所以能夠超越地球上的其他物種，建立文明，主要是因?yàn)樗麄兡軌蛟诖竽X里創(chuàng)作現(xiàn)實(shí)中不存在的東西，換句話說(shuō)就是——想象力創(chuàng)造人類文明。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。第四步：確定立意?，F(xiàn)象反映了什么，觀果思因，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。審題方法：第一步：概括現(xiàn)象（是什么）。要有說(shuō)理性。而是必須針對(duì)材料所列出的現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)論，有的放矢；要有準(zhǔn)確立意角度。要有針對(duì)性。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)：國(guó)人是不是生活太麻木，只喜歡向前走，走得太怕，以至于丟了靈魂。他曾勸文種離開，可文種還是迷戀于功名，不聽(tīng)范蠡之言，不懂得放下，最后被勾踐所殺.結(jié)構(gòu)層次：開頭：回望過(guò)去，走向生命的成熟。劉偉放下顧慮，無(wú)畏地耕耘生命，為我們?cè)忈屃松囊饬x。放下過(guò)往：當(dāng)命運(yùn)的繩索無(wú)情地縛住雙臂時(shí)，當(dāng)別人的目光在嘆息生命的悲哀時(shí)，劉偉毅然放下顧慮，不再擔(dān)憂身體上的殘疾，不再顧忌別人憐憫的目光。日本否認(rèn)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，蓄意修改歷史，否定南京大屠殺，煽動(dòng)軍國(guó)主義復(fù)蘇。對(duì)自己的不斷反省，使他的修養(yǎng)不斷提高，終成一代圣賢，成為后人楷模。素材：不忘過(guò)往勾踐臥薪嘗膽，以苦膽明示自己懂得過(guò)去之恥，才能翻身稱王。審題時(shí)，要把握“不忘過(guò)往”“向前看”與“更進(jìn)一步”“超越”的關(guān)系，厘清其內(nèi)在邏輯（不忘過(guò)往品味反思生命的成長(zhǎng)；面對(duì)未來(lái)放下過(guò)往生命超越）立意：人生如書，這句話是個(gè)引子，引出寫作的方向——人生。本次作文指向“人生”或“生命，即“生命的成長(zhǎng)”或“生命境界的提升”?！坝腥苏f(shuō)，要經(jīng)?；仡^翻翻，這樣你會(huì)懂得更多，這代表一種反思與成熟”意思是我們要經(jīng)?；赝^(guò)去，反思自己，我們才能更進(jìn)一步；也有人說(shuō)，人要向前看，少翻過(guò)去的舊賬，這是一種明智之舉，懂得放下才能真正超越。解答本題時(shí)，人生如書，這句話是個(gè)引子，引出寫作的方向——人生。泰戈?duì)栐凇讹w鳥集》中寫道：“只管走過(guò)去，不要逗留著去采了花朵來(lái)保存，因?yàn)橐宦飞?，花朵?huì)繼續(xù)開放的。就如那只小蟲一樣，什么都不想放下，結(jié)果不但沒(méi)有翻過(guò)高墻，還墜地而死，所以我們要學(xué)會(huì)放下，要卸下沉重的行囊，輕松地上路。其實(shí)，人要有所得必要有所失，只有學(xué)會(huì)放棄，才有可能登上人生的最高峰。其實(shí)我們又何嘗沒(méi)有犯過(guò)同樣的錯(cuò)誤呢？較之物類，人更是貪婪，執(zhí)著于名與利，執(zhí)著于一份痛苦的愛(ài)，執(zhí)著于幻美的夢(mèng)，執(zhí)著于空想的追求，執(zhí)著于人生的完美，想得到太多，背負(fù)的包裹也就沉重了，其實(shí)適當(dāng)?shù)姆畔潞螄L不是 一種正確的選擇。它的目的是越過(guò)一堵高墻，卻因氣力不支，墜地而死?！?傳說(shuō)有一種小蟲，每遇一物便取來(lái)負(fù)于背上，越積越重，又不愿放下一些，終于被壓趴在地上。俗話說(shuō)：“光腳的不怕穿鞋的”，擁有得太多有時(shí)并非是好事，擁有得太多，顧慮也就多了，包袱也就沉了，其實(shí)有些東西早該丟棄，拖著只會(huì)成為自己的累贅，所以我們要學(xué)會(huì)選擇，懂得放下。之后，他一心做學(xué)問(wèn)，進(jìn)步飛快……人生就如登山，每個(gè)人都在前行的過(guò)程中不斷地往袋子里累積東西，這些東西包括你的名譽(yù)、地位、權(quán)力、財(cái)富、親情、友情、愛(ài)情等等。”他疑惑地望著大師。每見(jiàn)到他喜歡的石頭，大師就讓他裝進(jìn)袋子里背著，很快，他就吃不消了。”　可是，許多年過(guò)去了，他的其他方面都不錯(cuò)，學(xué)業(yè)卻沒(méi)有長(zhǎng)進(jìn)。在你心靈疲憊的今天，選擇放下是一種明智的做法，只有放下才能讓心靈凈化，才能輕裝上陣，輕松地趕路?！敬鸢浮糠段模? 卸下行囊，輕松上陣人生就如登山，背負(fù)的太多就難以登上高峰，只有適時(shí)地卸下行囊，才能輕松地趕路，爬得更高。有人說(shuō)，要經(jīng)常回頭翻翻，這樣你會(huì)懂得更多，這代表一種反思與成熟，不忘過(guò)往方可更進(jìn)一步。結(jié)尾段：緊扣材料，升華中心，發(fā)出號(hào)召根據(jù)下面的材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩(shī)歌）。凡事都要有度。主體段2:聯(lián)系實(shí)際，提出解決問(wèn)題的辦法，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)意義。他是第一個(gè)向中國(guó)傳播西方音樂(lè)的先驅(qū)者，所創(chuàng)作的《送別歌》，歷經(jīng)幾十年傳唱經(jīng)久不衰，成為經(jīng)典名曲。正所謂盛名之下其實(shí)難副，陽(yáng)春白雪和者蓋寡，眾多的榮譽(yù)稱號(hào)，無(wú)休止的財(cái)富追求，終究還是壓垮了我們的冰美人，讓她斷送了美好璀璨的大好前程！悲哉，冰美人！要知曉一朝的成名不等于永遠(yuǎn)的成功，千萬(wàn)不要被名利迷失雙眼啊。主體段1：事例論證，正反對(duì)比，說(shuō)服力強(qiáng)。因?yàn)橹鲃?dòng)刪除知網(wǎng)中多篇論文引發(fā)關(guān)注，隨后被查出學(xué)術(shù)造假，被取消導(dǎo)師資格，調(diào)離教研崗位。上海社會(huì)科學(xué)院法學(xué)研究所研究員彭峰認(rèn)為，這些正是“唯論文、唯職稱、唯學(xué)歷、唯獎(jiǎng)項(xiàng)”現(xiàn)象負(fù)面作用的典型。但我們依然記住了他，尤其是他的震撼靈魂美到極致的聲音。然而，對(duì)于劉歡登臺(tái)演出的服裝問(wèn)題，也有不少觀眾提出自己的看法。比如低調(diào)的陳道明、知性的董卿、儒雅的酈波等。用一顆真心煉出真金，才具有藝術(shù)價(jià)值?！比?約翰遜：“藝術(shù)的敵人就是不學(xué)無(wú)術(shù)。：“當(dāng)藝術(shù)穿著破舊衣衫時(shí)，最容易讓人認(rèn)出它是藝術(shù)。沒(méi)有魂兒的人就常做錯(cuò)事、傻事。從中可以得出修身正己立德是為人的根本的立意，提醒人們不要擔(dān)心職位不夠高，而應(yīng)該想想自己的道德是不是完善。從中，可以得出應(yīng)該誠(chéng)實(shí)守信、保持初衷、勿讓名利之心遮望眼、做人當(dāng)保持初心的立意?！〉谝粍t材料是姚明婉拒碩博連讀的事件，可以看出姚明能夠清醒地認(rèn)識(shí)自我、堅(jiān)守自我、豁達(dá)地看待名利，能夠拒絕名利誘惑，尊重知識(shí)。一步一個(gè)腳印，成功必將永遠(yuǎn)眷顧垂青我們！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力，是一道多材料作文。我們應(yīng)該引以為戒，人生路上千萬(wàn)不要虛榮浮夸、自負(fù)張揚(yáng)，我們要向姚明學(xué)習(xí)，堅(jiān)守初心低調(diào)做人，腳踏實(shí)地不慕名利，謙虛本分。你是學(xué)者就該踏踏實(shí)實(shí)做學(xué)問(wèn)，兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。國(guó)學(xué)大師季羨林老人的一生更可謂是腳踏實(shí)地，他不貪名、更不貪利，所“貪”的只有“學(xué)”，他一生貪學(xué)，人生大成，至死無(wú)悔。作為80后的成功代表，發(fā)表成功感言時(shí)，他只平靜地說(shuō)：“我只是在用心寫史，踏實(shí)做事。而姚明卻婉拒碩博連讀的機(jī)會(huì)，他知道堅(jiān)守自我，不盲從；他告訴我們，請(qǐng)保持初衷，不要迷失方向；請(qǐng)拂去心間的塵，勿讓名利之心遮望眼。順藤摸瓜按圖索驥由此挖掘開去，發(fā)現(xiàn)原來(lái)所謂的高考學(xué)霸、博士后等榮譽(yù)光環(huán)都是華而不實(shí)、徒有虛名。可惜呀，似乎僅是一夜之間，形勢(shì)斗轉(zhuǎn)急下?；诓辉撛谖⒉└哒{(diào)曬出北大光華博士后的錄用通知書，還放出狂言， “等我什么時(shí)候穿上博士服拍照的時(shí)候，我相信會(huì)上熱搜，我再讓所有人看看誰(shuí)牛?！栋茁乖分械陌仔⑽囊唤牵把輪T的誕生”中獲季軍，得魅力演員稱號(hào)?！笔獠恢?，老天根本就不知道你是誰(shuí)，機(jī)會(huì)也只會(huì)光顧腳踏實(shí)地為人生做足儲(chǔ)備的人。(東漢?張衡)要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。材料二：翟天臨，中國(guó)內(nèi)地影視演員，于2018年6月獲得北京電影學(xué)院電影學(xué)專業(yè)博士學(xué)位，但2019年2月，他因在直播中直言不知“知網(wǎng)”為何物，而被質(zhì)疑博士學(xué)位論文造假，引起軒然大波。他用“讓我去獲勝，如果不能獲勝，讓我勇敢地面對(duì)”鼓勵(lì)自己，堅(jiān)持不懈，歷時(shí)7年，在38歲時(shí)終于從上海交大畢業(yè)。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。立意示例：①快意人生，常存自我；②任性人生的守望；③豐盈的精神，任性的世間；④不可任性；⑤任性不可無(wú)度；⑥是什么讓他們?nèi)绱恕叭涡浴?？考點(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。認(rèn)為任性是一種放縱、縱容，會(huì)產(chǎn)生危害，必須反對(duì)與禁止。這是一個(gè)社會(huì)是否民主的標(biāo)志。c．寬容與接納。b．守望與制止。c．任性須有度。b．有錢、有才、有權(quán)、有勢(shì)也不可任性。c．人要有點(diǎn)對(duì)自由的精神追求，人要有對(duì)張揚(yáng)個(gè)性的自身訴求。當(dāng)然，也可以有其它的態(tài)度，如寬容、接納……B．材料的“含意”：①任性是表象，骨子里追求自由：a．成人世界的任性，實(shí)質(zhì)是一種風(fēng)采。任性須有“度”，過(guò)分過(guò)度，就變成了許多年輕人的任意胡為，飆車、炫富、吸毒，不僅害了自己，還連累父母，可謂危害大矣。有錢，有才，有權(quán)，有勢(shì)，有位，有個(gè)性，有嗜好興趣……對(duì)此觀點(diǎn)，學(xué)生可褒可貶。并以魏晉風(fēng)度為例，露出向往、追慕之意。（3）材料內(nèi)容與含意分析A．材料的寫作內(nèi)容：主要是關(guān)于“任性”的多角度思量。 在學(xué)生比較容易理解材料的同時(shí)，對(duì)其寫作范圍予以限制，使學(xué)生能盡快進(jìn)入寫作，以便考查學(xué)生的寫作能力。（2）材料解析：本作文由材料引出寫作范圍和寫作要求。（1）材料來(lái)源：一是關(guān)于“任性”的典故，詳見(jiàn)百度百科。輕挑一抹笑容面對(duì)生活，我們很幸福。擦亮眼睛，疏通心腦，別人的任性我們不妨將它看做一道風(fēng)景，任性像湖中的葉片起起伏伏飄擺不定，看它的浮沉，我們坐在湖邊悠然自得地輕抿小酒、吟賞煙霞。炫富擺闊太多人咬牙眼紅，強(qiáng)權(quán)硬施太多人氣急敗壞，這些心情情有可原，但從來(lái)都不是我們生活的主導(dǎo)。曾經(jīng)的任性是不聽(tīng)話是執(zhí)拗，如今的任性是欲望是肆意。我們常說(shuō)他人任性，沒(méi)少帶著諷刺和鄙夷的目光，但其實(shí)更多的是對(duì)自身的消解和自嘲。有些人的任性我們遠(yuǎn)觀，他們的火燒不到我們這邊，但是我們羨慕、嫉妒，我們不滿、不快；有些人的任性我們愕然，他們的洪水掀起滔天巨浪，于是我們駭然、憤懣，我們爭(zhēng)執(zhí)、批判。從古至今任性者不可指數(shù)，周幽王為博褒姒一笑烽火戲諸侯，唐玄宗為楊玉環(huán)興師動(dòng)眾千里送荔枝；滴滴與快的為了爭(zhēng)奪市場(chǎng)掀燒錢戰(zhàn)爭(zhēng)，廣電為防資本主義思想侵襲頻頻發(fā)禁令等等。那么任性無(wú)可厚非投影了我們的人生態(tài)度、價(jià)值追求以及社會(huì)心理。有錢，有貌，有才，有閑……在當(dāng)今社會(huì)的眼里擁有這些便是有了任性的資本。（4）不得抄襲，不得套作。（2）不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍?！倍≌f(shuō)：“對(duì)待任性行為，有的需要欣賞，有的需要守望，有的需要制止。魏晉風(fēng)度，名士風(fēng)韻，多么地愜意！” 乙說(shuō)：“有錢可以任性，有才也可以任性，但你得先“有”什么才可以啊。最近“任性”一詞較為流行，大家議論紛紛。材料貫穿全文是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的一個(gè)顯著特點(diǎn),文章的結(jié)尾不是簡(jiǎn)單地總結(jié)全文,而是回應(yīng)開頭,既再次表明自己的態(tài)度又深化文章的主旨。論證需要有個(gè)清晰的層次,一般說(shuō)來(lái),可以先分析原因,再引用事實(shí)證明，然后結(jié)合事實(shí)闡明道理,這是文章的主體部分。第二步,分析原因,擺出事實(shí)，闡明道理。點(diǎn)晴：構(gòu)建任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作義的基本結(jié)構(gòu):第一步,巧引材料,表明態(tài)度,首先就是根據(jù)自己的寫作角度,恰當(dāng)?shù)匾霾牧?表明自己的態(tài)度。選擇“敬畏、理解”，生活中要懂得敬畏、理解，敬畏、理解造就不一樣的人生。從高中生活教會(huì)了自己什么角度，選擇“理解、轉(zhuǎn)變”，人與人之間,要互相理解，互相理解，轉(zhuǎn)變?nèi)穗H關(guān)系。寫作時(shí)可以從兩個(gè)方面考慮：一是高中生活是什么？二是高中生活教會(huì)了自已什么？從高中生活是什么角度：比如選擇理解、轉(zhuǎn)變；轉(zhuǎn)變自己的處世態(tài)度，換位思考，理解他人；或者理解，使自己的人際關(guān)系發(fā)生轉(zhuǎn)變。(2)概括你的高中生活。(1)選擇兩個(gè)關(guān)健司來(lái)呈現(xiàn)概括自己的高中生活?！窘馕觥吭囶}分析：試題材料由學(xué)生們較為關(guān)注的高中生活關(guān)鍵詞“有理解、敬畏、轉(zhuǎn)變、平衡、獨(dú)立、超越”六個(gè)關(guān)鍵詞組成，試題命制充分發(fā)揮了作文的積極導(dǎo)向功能，所選的六個(gè)關(guān)鍵詞通俗易懂，而又含意豐富，對(duì)高中生有啟發(fā)作用，能起到鼓勵(lì)高中生的作用。學(xué)會(huì)端正才能學(xué)會(huì)敬畏，才能超越自我，才能走向成熟。高考是升學(xué)考試，更是人生大考。語(yǔ)文提升你的素養(yǎng)和分析理解等能力，使你的氣質(zhì)由內(nèi)至外蛻變；數(shù)學(xué)會(huì)提升你的邏輯推理能力，讓你的言辭變得更加謹(jǐn)慎；“綜合”是提高綜合思想和思維轉(zhuǎn)換能力，讓你學(xué)會(huì)解決困境中遇到的問(wèn)題，從容不迫，迎難而上......這些難道不足以說(shuō)服你，讓你用敬畏之心對(duì)待每個(gè)學(xué)科嗎？沒(méi)有敬畏，怎能提升超越自我？⑤懷揣敬畏，方能超越自我。要提高分?jǐn)?shù)是好事，錯(cuò)用了“木桶理論”盲目任性學(xué)習(xí)，對(duì)其它學(xué)科不夠“敬畏”，違背規(guī)律辦事，豈不是本末倒置？要超越須有所敬畏，要敬畏須冷靜。要敬畏必須理性?？伤麄儏s忘了知識(shí)需要夯實(shí)基礎(chǔ)，需要循序漸進(jìn)，攀著務(wù)實(shí)的階梯才能走向成功的規(guī)律。有人認(rèn)為高考是一次重要考試，在有限時(shí)間里，面對(duì)人山人海，“超越”變得困難，面對(duì)高壓，多人開始做“有意義”的事。我認(rèn)為，只有真正的“敬畏，方能真正的“超越”。越來(lái)越多的高中生思想在轉(zhuǎn)變：“知識(shí)不求會(huì)，只要做得對(duì)”、“學(xué)這東西以后用不上，會(huì)做題就行”......這些觀念屢見(jiàn)不鮮，更多的人求快求成，甚至劍走偏鋒，靠著所謂的技巧和超前方法解題。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章近期有一項(xiàng)對(duì)中學(xué)生的調(diào)查，他們較為關(guān)注的“高中生活關(guān)鍵詞”有：理解、敬畏、轉(zhuǎn)變、平衡、獨(dú)立、超越。第⑤個(gè)是一句俗語(yǔ)，“人敬我一尺，我敬人一丈”，意思是說(shuō)人要互相尊敬，別人敬我一尺，我會(huì)以一丈回敬?！边@段話的意思是：君子要對(duì)內(nèi)順從君主，對(duì)外要聚集一批志同道合的同伴去輔佐均為。第④個(gè)，語(yǔ)出《周易》，“君子敬以直內(nèi)，義以方外?？鬃诱J(rèn)為，修養(yǎng)自己是君子立身處世和管理政事的關(guān)鍵所在，只有這樣做，才可以使上層人物和老百姓都得到安樂(lè)。意思是：修養(yǎng)自己，保持嚴(yán)肅恭敬的態(tài)度。合起來(lái)是“要慎言，促言行真善美”，也就是要慎言，促言行真善美，提高個(gè)人修養(yǎng)。合起來(lái)為“不可絲毫怠慢進(jìn)行自我鞭策”?！窘馕觥吭囶}分析：本題所給的材料是關(guān)于“敬”的解釋和說(shuō)法，第①個(gè)是從“敬”字金文和小篆的字形法的角度說(shuō)明，右邊從攴，含義是自我鞭策。希望更多的人讀了這篇文章后，都能學(xué)會(huì)真正地尊重別人。那么，你的尊重不就起了很大的作用了嗎？有道是：讓禮一寸，得禮一尺。在日常