【正文】 人，常住僧眾 160 余人，內(nèi)設(shè)河北省佛學(xué)院、河北禪學(xué)研究所。 20xx 年9 月 6 日 ，巍峨雄偉的萬佛樓舉行落成暨佛像開光大典，標(biāo)志著趙州祖庭的中興大業(yè)取得重大成果。 　　1988 年，柏林禪寺開放為佛教活動(dòng)場(chǎng)所，河北省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)凈慧大和尚親自主持柏林禪寺修復(fù)工作，在各界人士大力護(hù)持下： 1992 年，普光明殿落成。當(dāng)時(shí)柏林禪寺的住持往往同時(shí)兼任僧正司僧正。元代，這里先后有圓明月溪禪師 、 魯云行興禪師行化，柏林禪寺由茲氣象恢宏，成為燕趙一帶的佛教中心。最有名的是詮宗律師。晚唐時(shí)，禪宗巨匠從諗禪師在此駐錫四十年，大行法化，形成影響深遠(yuǎn)的趙州門風(fēng)，柏林禪寺因此成為中國(guó)禪宗史上的一座重要祖庭。 　　在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，這座古剎雖幾經(jīng)興衰，卻仍然香火綿延，高僧輩出。經(jīng)過修整的柏林寺塔，較之昔日，雖非新構(gòu)，亦美輪美奐，典雅莊嚴(yán)。下有蓮花須彌座，整個(gè)塔身坐落在堅(jiān)固的方形臺(tái)基上。元明兩代曾先后建古佛堂及大慈殿供奉真際禪師寫真刻石。因其在柏林禪寺內(nèi)，故俗稱柏林寺塔。 　　現(xiàn)在我們所看到就是趙州古佛從諗禪師的舍利塔，距今已有六百多年的歷史。目前已培養(yǎng)三屆學(xué)僧，共有0名學(xué)僧圓滿畢業(yè)。大家看,這坐落在柏林禪寺西北角四合院式三層仿古建筑，占地面積2300平方米，建筑面積5300多平方米。學(xué)院開設(shè)三個(gè)班，中專班、大專班兩年，研究班三年。 ，在柏林禪寺僧伽培訓(xùn)班的基礎(chǔ)上，河北省佛學(xué)院開始試辦并對(duì)外招生。中間為知止樓，施護(hù)法居士貴賓禪修的關(guān)房。此即華嚴(yán)大教一多互具、重重?zé)o盡之海印三昧也。從別相而言，雖五方五智各有一佛以表法，顯示諸佛之差別殊勝義。西墻二千零十尊為西方阿彌陀佛。二樓東墻二千零十尊為東方阿閦佛。之所以被稱為萬佛樓,就是因?yàn)樵诶锩嬉还灿写笮》鹣窆惨蝗f零五十三尊,除了剛剛提到到五座大佛外,還有小銅佛像共計(jì)一萬零四十八尊，其制作法式亦據(jù)五智五方五佛教義安排。西方阿彌陀佛，由平等性智流出。東方阿閦佛，由大圓鏡智流出。 八米，系五方五佛。一層為菩提場(chǎng)，中央供奉五尊銅佛像，每尊通高四amp。一層是禪修中心，可容納千人坐禪?，F(xiàn)任柏林禪寺住持、河北省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。多年來，積極參與柏林禪寺的興復(fù)及生活禪夏令營(yíng)的組織、弘法工作。年開始留心佛學(xué)，1990年于北京廣濟(jì)寺結(jié)識(shí)禪宗大德凈慧上人，從此歸心佛門。隨著高科技在寺院文化里逐步的應(yīng)用，這里有望發(fā)展成為柏林禪寺的IT中心。樓上現(xiàn)在是禪學(xué)研究所辦公的地方，原來河北省佛學(xué)院的教室，現(xiàn)在經(jīng)常組織居士坐禪、講課修學(xué)。會(huì)賢樓最重要的去處是客堂，位于一樓中部，兩側(cè)南北分別為福慧堂與伽藍(lán)殿，樓上是僧人寮房，大多居住寺院班首執(zhí)事。 　　會(huì)賢樓、指月樓位于柏林禪寺觀音殿前大院東西兩側(cè)，均為兩層樓結(jié)構(gòu)，排間16，全長(zhǎng)60米。殿內(nèi)壁畫售音菩薩三十二應(yīng)化圖。毀于期間。柏林寺在宋朝以前曾名觀音院。東寺鐘聲為趙州十景之一，自古聞名遐邇。晨鐘暮鼓是寺院生活的標(biāo)志，鐘聲使人清醒，消除煩惱。二層鐘樓，懸銅鐘一口，供奉地藏菩薩銅像。 　　這座就是鐘鼓樓,此樓落成于1994年，歇山頂三層建筑，高十八米，與趙州祖師塔東西對(duì)稱。大殿門外楹聯(lián)一為趙樸初居士撰書，為本寺住持凈慧法師撰，集趙州禪師公案和本寺歷史沿革而成，禪意雋永，歷史昭然。殿內(nèi)供奉著高3米、重達(dá)10噸、用大理石雕造而成的釋迦佛坐像,、西側(cè)供普賢菩薩像，均為漢白玉雕制。普光明殿通過一條約7米寬、100米長(zhǎng)的石板路與山門相連，路兩旁設(shè)置了六對(duì)仿唐石燈幢，植有近萬平方米的草坪，新栽的300余株柏樹與十幾株歷盡滄桑的千年古柏交相輝映。普光明殿于1991年11月動(dòng)工興建，1992年7月底全部竣工，8月28日(農(nóng)歷八月初一日)隆重舉行了落成開光典禮。門對(duì)趙州萬里橋。在山門的兩側(cè)高懸著生前擔(dān)任過中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)的趙樸初題寫的柏林禪寺匾額。北面供韋馱菩薩銅像，木雕貼金佛龕。 　　這就是柏林禪寺的山門，,三座門高 　　低并列，后建韋馱殿，與三門成丁字形布局，富有創(chuàng)意。首先是香的質(zhì)量有保障，其次大家都知道柏林禪寺的不對(duì)外收門票的，所以我個(gè)人認(rèn)為在寺廟內(nèi)請(qǐng)香也是對(duì)柏林禪寺的一種支持吧，當(dāng)然這只是我個(gè)人的建議。最近柏林禪寺正在舉行愛與心相連——救助河北農(nóng)村特困大病患兒到慈善活動(dòng),各位游客如果想獻(xiàn)愛心到話可以通過寺廟捐贈(zèng)一百元人民幣,. 　　待會(huì)到了寺廟如果有游客要燒香的話，下了車會(huì)有就有很多請(qǐng)香的地方，其中大多數(shù)是當(dāng)?shù)氐木用?。在柏林禪寺最為游人感興趣的就是在寺廟內(nèi)的舍利塔和萬佛樓。柏林禪寺每年夏季舉辦的生活夏令營(yíng)和冬季舉辦的禪七法會(huì)都已具備相當(dāng)規(guī)模和水平，在全國(guó)以及國(guó)外一些國(guó)家和地區(qū)產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。 　　如今的趙州祖庭已一改昔日的荒村破院一變而為殿宇莊嚴(yán)、環(huán)境幽雅、佛唱悠揚(yáng)、香客云來的清凈佛地。冬參夏講。每年舉辦上元節(jié)吉祥法會(huì)、中元節(jié)報(bào)恩法會(huì)、清明節(jié)水陸法會(huì)、生活禪夏令營(yíng)、念佛七、禪七等大型弘法活動(dòng)。幾年來，生活禪受到教內(nèi)外人士的關(guān)注和好評(píng)。(《生活禪開題》)圍繞這一思想，凈慧法師提出了一系列修行的方法、原則。提倡生活禪的目的在于將佛教文化與中國(guó)文化互相熔鑄，產(chǎn)生出具中國(guó)文化特色的禪宗精神，還其靈動(dòng)活潑的天機(jī)。1993年，法師根據(jù)自己幾十年修學(xué)佛法的體會(huì)，結(jié)合時(shí)代潮流，正式提出生活禪，作為柏林寺修行弘法的指導(dǎo)思想和實(shí)踐方針。法師髫齡出家，早年曾親近近代禪宗大德虛云老