【正文】 系。當(dāng)他給學(xué)生們講了半天的“生活不只是眼前的茍且，還應(yīng)該有詩和遠(yuǎn)方”，學(xué)生們的提問依然是“進(jìn)國企好還是進(jìn)外企好”，以至于高曉松認(rèn)為現(xiàn)在的清華大學(xué)已經(jīng)成了和藍(lán)翔一樣的技校，決定以后再也不回去演講了。六便士不就是茍且，月亮不就是詩與遠(yuǎn)方嗎？滿地都是六便士，卻有人抬頭看到了月亮。通過這樣一個一心追求藝術(shù)、不通人情世故的怪才，毛姆探索了藝術(shù)的產(chǎn)生與本質(zhì)、個性與天才的關(guān)系、藝術(shù)家與社會的矛盾等等引人深思的問題。經(jīng)過一番離奇的遭遇后，主人公最后離開文明世界，遠(yuǎn)遁到與世隔絕的塔希提島上。 毛姆的經(jīng)典小說《月亮與六便士》，講述了一個英國證券交易所的經(jīng)紀(jì)人，本已有牢靠的職業(yè)、地位和美滿的家庭，卻迷戀上繪畫，像“被魔鬼附了體”，突然棄家出走，到巴黎去追求繪畫理想的故事?！捌埱摇笨梢源嫔钪械囊磺鞋F(xiàn)狀，“詩和遠(yuǎn)方”是自己蠢蠢欲動的渴望和幻想。在母親的書《紅墻黃瓦》的序言中，高曉松這么寫道：“媽媽生在德國，長在中國，現(xiàn)在住在美國，讀書畫畫、考察古建，頗有民國大才女林徽因之風(fēng)。高曉松出生于清華大學(xué)里有名的高級知識分子家庭。立意： （1）追求理想，追求精神滿足。本題是一則材料作文，審題難度不大，“在精神世界經(jīng)歷既久，物質(zhì)世界的章華威嚴(yán)實在無足驚異”，無論物質(zhì)多么奢華，多么有吸引力，都不能抵消我們對精神和內(nèi)在美的追求，此處強(qiáng)調(diào)精神的重要性；“凡為物質(zhì)世界的豪華威嚴(yán)所震者，必是精神世界的陌路人”，從反面角度分析，被物質(zhì)所奴役的人，就缺失了精神的美好，遠(yuǎn)離了精神內(nèi)在美的追求，強(qiáng)調(diào)對精神的遠(yuǎn)離和陌生。久而久之，追求高尚了，談吐不俗了，舉止儒雅了，“詩和遠(yuǎn)方”也就自然而然地光臨了?，F(xiàn)在的中國人需要惡補的正是情趣，科學(xué)、文明、睿智、陽光的情趣，是把物質(zhì)基礎(chǔ)變成詩意的催化劑。人如果放棄精神追求，沒有文化傳承，只知吃喝享受，只顧眼前，忘記長遠(yuǎn)，早晚有一天會退回動物界，變成卡夫卡《變形記》里的蟲子，變成莫言《生死疲勞》里的驢子。因為文化在，對美的追求在，會激勵人們走出困境，創(chuàng)造新的生活。而如果一個民族處于這種狀態(tài)——只知茍且，忘記詩與遠(yuǎn)方，則是沒有什么希望的。魯迅先生說：“一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。那種人少之又少，自然也很珍貴，而且大多行程艱辛，結(jié)局悲壯?！霸娕c遠(yuǎn)方”尚在其次，人先要填飽肚子，無生存之憂，可以體面地活著，然后才可能“詩意地棲居”。實事求是地說，對絕大多數(shù)人而言，更關(guān)注的還是眼前的茍且，這也是很現(xiàn)實、很無奈的選擇。如果說這種茍且是“務(wù)實”，那么“詩和遠(yuǎn)方”就是精神，就是浪漫，人要吃飯、要活著才能浪漫，所以務(wù)實是浪漫的必要基礎(chǔ)，浪漫則是務(wù)實的升華提純。（木心《素履之往》）要求：結(jié)合材料的內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲：不少于800字。在精神世界經(jīng)歷既久，物質(zhì)世界的章華威嚴(yán)實在無足驚異。具體作文時，可采取由因溯果法、多向輻射法、領(lǐng)會寓意法、抓關(guān)鍵詞句法和求異同法（異中求同，同中求異）幾種方法進(jìn)行審題立意。第三，聯(lián)系變通。材料為你的立意提供了多種可能，但寫作只能選取某一方面或角度。第二，合理篩選。從材料中心意思出發(fā)立意，不能簡單照搬材料，要理清對象，分清主次，辨清關(guān)系，析清含義。材料又可分為文字和漫畫兩大類?！军c睛】新材料作文是指在傳統(tǒng)材料作文和話題作文基礎(chǔ)上發(fā)展而來的一種新形式的作文?？梢猿吠?，但他沒有茍全性命，士可殺，不可辱！致遠(yuǎn)號重創(chuàng)日軍，鄧世昌功不可沒，縱然是同歸于盡，壯烈犧牲，也承擔(dān)了對祖國對民族的責(zé)任；堂堂集團(tuán)軍司令，身先士卒，奮勇殺敵，為的是保存中華民族的每一寸土地，張自忠將軍不愧為軍人的楷模，無怪乎連日寇也向其敬禮，他用軍人的血性承擔(dān)了責(zé)任。沙場將士報效國家，黃沙百戰(zhàn)穿金甲，用鮮血生命承擔(dān)起責(zé)任。漂泊四方而壯志未酬，孤苦伶仃卻未敢忘憂國，草廬中，詩圣仍有“大庇天下寒士盡歡顏”的理想，自己卻“受凍死亦足”，杜甫吟詠出對責(zé)任的承擔(dān)；膚色的區(qū)別帶來歧視的目光，而人種沒有高低貴賤之分！拿著圣經(jīng)，黑人牧師在世人矚目下大呼“我有一個夢想！”努力不懈，終于獲得平等的人權(quán)。相反，當(dāng)今許多人找著各種籍口，顧不得回家看年邁的父母，兄弟之間為雙親的醫(yī)藥費爭得面紅耳赤。作為家庭的一員，我們要承擔(dān)責(zé)任。勇于承擔(dān)責(zé)任，做一個有孝心的人?！彼麄兌加掠诔袚?dān)責(zé)任，在有限的人生里，讓自己的生命價值得到了無限升華。董存瑞把保護(hù)戰(zhàn)友、顧全大局視為自己的責(zé)任，于是勇敢托起了炸藥包，在爆炸聲中結(jié)束了自己的生命。岳飛把精忠報國視為自己的責(zé)任，于是他把“精忠報國”刻在背上也刻在心中，帶領(lǐng)“岳家軍”在戰(zhàn)場上蕩滌敵寇，從而讓自己生命更有價值。勇于承擔(dān)責(zé)任，讓歷史永遠(yuǎn)銘記，這是承擔(dān)責(zé)任者最好的回報。臣子恨，何時滅？在沙場他帶領(lǐng)岳家軍英勇殺敵，踏破賀蘭山闕！壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。7承擔(dān)身為臣子，為國盡忠的責(zé)任，讓生命無悔。他以一人之力，以一個蒼老的背影向世人展示他對社會盡責(zé)的意義，他撿的不只是垃圾，更是社會的責(zé)任心；當(dāng)?shù)卣饋硪u，吞噬著同胞的生命，一群來自河南的建筑工人自行組織成一隊，帶著推土機(jī)等器械，趕往都江堰抗險救災(zāi)，他們這一常被人們歧視的群體，用火熱的心與真摯的情，向世人刻化“責(zé)任”之深，對社會盡責(zé)之重要。為社會服務(wù)的責(zé)任，讓生命無愧。對國家他忠心耿耿，他將“責(zé)任”二字詮釋至完美境地；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，文天祥面對權(quán)力美色的誘惑他搖搖頭，面對敵人高高舉起的皮鞭，他不所動，甚至是死，他也無怨無悔，這是一個如鐵一般不屈不撓的靈魂！為了國家的尊嚴(yán)，他用鮮血祭奠“責(zé)任”二字。打開歷史的閘門，我們看到身為蜀國臣子的諸葛亮為扶持漢室，“鞠躬盡瘁，死而后已”，為了報答劉備的恩情，為了擔(dān)負(fù)起臣子應(yīng)盡的責(zé)任，他不辭辛勞，“五月渡瀘，深入不毛”，即使最后“身死五丈原”，他已盡到了責(zé)任，也擁有了流芳百世的美名；大將岳飛身為臣子，不忘記自己的責(zé)任，“精忠報國”四字不僅刻在背上，更刻在心里，靖康恥，猶未雪。這些美麗的人們，用美麗的背影告訴我們應(yīng)當(dāng)在國家危難時義不容辭地承擔(dān)這個責(zé)任，為祖國出一份力的責(zé)任。地震的威力讓四川同胞家破人亡，卻怎么也瓦散不了炎黃子孫自古血脈相連的親密。以一人之艱辛，成萬人之安定。以個人之犧牲，成大國之強(qiáng)大。錢學(xué)森，1950年在美國學(xué)成，決意擔(dān)負(fù)起祖國航天事業(yè)，美國的層層阻擾無法擋住他的歸國心，5年歸國路，10年兩彈成。承擔(dān)著祖國航天事業(yè)的責(zé)任，他日夜操勞，讓中國更自強(qiáng)自信自尊屹立于世界民族之林。(梁啟超)，他用筆抨擊著，一頁頁華章喚醒沉睡的雄師。——丘吉爾【英】天下興亡，匹夫有責(zé)?！簡⒊局袊控?zé)任就是對自己要求去做的事情有一種愛。托爾斯泰要使一個人顯示他的本質(zhì)，叫他承擔(dān)一種責(zé)任是最有效的辦法。 ——梁啟超【中國】 一個人若是沒有熱情,他將一事無成,而熱情的基點正是責(zé)任心。如此，你才能磨煉自己，求得更高的知識而進(jìn)入更高的境界。 ——維克多 ——劉易斯【美】每個人都被生命詢問,而他只有用自己的生命才能回答此問題；只有以“負(fù)責(zé)”來答復(fù)生命。最后強(qiáng)調(diào)觀點，做到開頭結(jié)尾照應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。根據(jù)以上分析，作文時參考以下立意：要勇?lián)厝?；意志頑強(qiáng)，心系國家；不斷奮進(jìn)，不可隨遇而安；奮斗進(jìn)取，遠(yuǎn)離佛系；生活可以隨遇而安，人生要奮斗進(jìn)??；奮斗中遭遇困難重重，需要隨遇而安樂觀曠達(dá)的精神；等等。而第五則材料引用魯迅的話探討我們應(yīng)該過怎樣的生活。但是，自然也有要前進(jìn)的。第四則講述中國航天科技集團(tuán)有限公司第五研究院“90后”員工突破2400名，這些“90后”員工在北斗加緊全球組網(wǎng)的攻堅期，將自己的人生夢想與北斗導(dǎo)航緊密相連，在各個崗位上綻放光彩。第三則材料講述武警戰(zhàn)士王成龍面對一輛向戰(zhàn)友們開來的違規(guī)大貨車，毫不猶豫選擇推開所有戰(zhàn)友。題目所給的五則材料，均與人生態(tài)度相關(guān)，第一則材料講述“80”后詩人畫家冬子選擇自己喜歡的生活方式生活，選擇隱居終南山，并說“這世上有一種成功就是以自己喜歡的方式過一生。在閱讀過程中，要通過概括材料大意，找出關(guān)鍵語句，確定立意角度，進(jìn)而提煉出中心論點。這是一篇新材料作文。西行路上，那悟空會玩耍、敢擔(dān)當(dāng)、勇打拼，做下偌大事業(yè)，此真有志者言。終日碌碌不是美好生活，但光輕輕松松、敲鑼打鼓，美好生活肯定也實現(xiàn)不了。除了堅持與隨意的辯證法，還有一層分寸感的道理。如果真是啥也不用心，那是肯定通不過自然選擇的大剪刀的。比如老鷹和老虎，鷹立如睡，虎行似病，瞧著可隨意了，可是一旦鎖定目標(biāo)，咔嚓一下，閃電一擊，也不睡了，也不病了，往往一下斃命。是心系做實驗把懷表擱鍋里煮，是撞上大樹還道歉，不拘小節(jié)，不理細(xì)務(wù)，是所求者大，是把有限的精力集中到一點上，好求一針捅破天。處處不堅持，事事隨大流，那只能是淹沒于人潮、迷失掉自我。金庸筆下的張三豐也這樣，一件青道袍污穢不堪，人稱邋遢道人，但是大節(jié)大義不含糊。臟了隨手一換就得，不在這方面花心思。這讓我想起了喬布斯。哪怕扭過頭，扒拉兩口飯又改文案去了，活不成這樣，但也想給它點個贊，轉(zhuǎn)發(fā)一下。約車，司機(jī)到門口也行，自己走兩步也行；“雙11”，搶著也行搶不到也行；餓了，有啥吃啥，湊合就行；干活，說我好也行，說不好也行……無可無不可的“佛系”一夜風(fēng)行，其實是擊中了現(xiàn)代社會的一個痛點：累?！敬鸢浮恳舱f“佛系青年”“油膩大叔”還沒走遠(yuǎn)，“佛系青年”又刷屏了。”以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請據(jù)此寫一篇文章。魯迅說：“青年又何能一概而論？有醒著的，有睡著的，有昏著的，有躺著的，有玩著的，此外還多。當(dāng)一輛失控的違規(guī)大貨車向戰(zhàn)友們駛來，武警戰(zhàn)士王成龍毫不猶豫地推開所有戰(zhàn)友，結(jié)果，別人都活了下來，只有他付出了自己23歲的年輕生命。29歲的他對隱居這事兒頗為得意：“這世上有一種成功就是以自己喜歡的方式過一生。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在這樣的過程中他的心靈得以凈化，境界得以升華，作文也因之自由舒展，意境開闊，呈現(xiàn)出一種開豁博大、超乎時空的大境界。大氣作文的作者首先應(yīng)該是一個大氣的人。三、提升自己的境界。閱讀積累充足，大腦中建立起無數(shù)個生長點，思維靈感隨時可以被激活，寫作時便能左右逢源，率性而作，自如傾吐，文氣如海似江滔滔奔涌；積累單薄，腹中空空，縱有好的題材，依然文思壅堵筆下干澀，文氣自然弱。而如果我們能從自己生活的小圈子中跳出來，眼光向外，關(guān)注廣闊的人生，體察紛紜的外部世界，國家與社會，人類與自然，戰(zhàn)爭與和平，歷史與未來……國事家事盡攝視野，民風(fēng)世態(tài)移諸筆端，何愁寫不出大氣概的作文？二、沉積豐厚的底蘊。大氣作文是偏愛大題材的。第五部分，全家一致認(rèn)同，肯定現(xiàn)在生活幸福，至于人情冷漠，應(yīng)從我們自己做起，多幫助別人，相信整個社會一定在國家領(lǐng)導(dǎo)人和全國人民的共同努力下，實現(xiàn)物質(zhì)、精神雙豐收。第四部分寫長輩們的感慨：過去人情美好，如今人情冷漠。第二部分通過奶奶的講述和爸媽的回憶寫過去物質(zhì)生活的匱乏。開頭寫春節(jié)全家大團(tuán)圓，只有姐姐因為工作問題不能回家，于是和奶奶視頻。造成了我們普遍的幸福感的降低。因為作精神上的滿足肉體物質(zhì)上的富裕。在一個萬物俱備、什么都不缺的年代，占有物質(zhì)很難再刺激我們的感官，讓我們獲得長久的滿足。但慢慢的，我們見的東西多了，所處的環(huán)境變了，想要控制和得到的東西也變多了，欲望也隨之而來了。“土地平曠，屋舍儼然，阡陌交通，雞犬相聞，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”，這世外桃源般的生活原只出現(xiàn)在夢中，如今卻真實的出現(xiàn)在了人們眼前。美好續(xù)航有新篇。如品香茗。珍愛美好今天。那么，如何彌補這份缺憾呢？不妨辯證思考，理智對待，樂享今日繁盛的同時拾取過往的美好，如在錦衣玉食的同時不妨間以粗茶淡飯，運用醫(yī)療器械，準(zhǔn)確診斷、科學(xué)治療的同時，不妨輔以望聞問切等等，一切本可是相持相成的。材料主要內(nèi)容是將今昔生活資料、娛樂工具、醫(yī)療手段、通訊方式等四個方面進(jìn)行比較，提示語部分概括說我們在感受到了生活的便利、舒適與滿足的同時，也感受到一些東西的遠(yuǎn)去與消逝，要求考生面對這種矛盾，談自己的聯(lián)想與思考。我發(fā)誓，要拿出一個青年的抱負(fù)，銘記歲月不曾磨滅的烙印，肩負(fù)起我們的責(zé)任，擁抱遠(yuǎn)大前程。似水的流年過去了，今天的陽光依然閃耀。但再看一眼生活的點點滴滴，都是感動。從他們的身上，我看到了許多四十年來，一直未曾流逝的東西。其中有英勇排雷的杜富國，見義勇為的呂保民，英雄機(jī)長劉傳建。我們站在當(dāng)下看過往，流年似水，卻不知道未來的我們又會如何看現(xiàn)在，那一定也是段美好的光陰。后來我想明白一些事情，我覺得沒必要如此。我也是如此，時代的腳步總是匆匆促促的?！皬那暗娜丈兊寐囻R郵件都慢，一生只夠愛一個人。罪魁禍?zhǔn)壮１徽J(rèn)為是互聯(lián)網(wǎng)，網(wǎng)絡(luò)裹挾著巨量的信息，一沖，就潰決了人們內(nèi)心的堤壩?？墒翘t了，太遲了。我讀過王小波，在那個自由浪漫的時代，他想變成天空中半明半暗的云。我聽過馬三立老先生的相聲《吃餃子》《逗你玩》，我聽過劉蘭芳的評書，這是那個時代不多的娛樂。不過說實話，我從來沒經(jīng)歷過?！敬鸢浮孔窇浰扑髂?，珍愛美好今天改革開放40年已經(jīng)過去了，在這40個歲月輪回里，一些光陰像水一樣，靜悄悄地流著，流向遠(yuǎn)方，而有一些時光還在影響著我們。40年改革開放，我們感受到了生活的便利、舒適與滿足，也感受到一些東西的遠(yuǎn)去與消逝?，F(xiàn)在，醫(yī)療器械，準(zhǔn)確診斷，科學(xué)治療：昔日，鄉(xiāng)村醫(yī)生，望聞問切，治病療心?，F(xiàn)在，豐衣足食，生活無憂；昔日，粗茶淡飯，其樂融融。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。最后，呼應(yīng)開頭，給酒店老板提個建議。人民越來越智慧，法律越來越完備。分析投機(jī)取巧者的心態(tài)，指出他們的做法只能蒙騙一時，最終會付出慘痛代價。正面例子可以舉海爾冰箱檢測不合格，張瑞敏怒砸冰箱的例子；反面例子舉天津權(quán)健老板從保健行業(yè)龍頭到淪為階下囚的例子。參考結(jié)構(gòu)：開頭從酒店老板的角度概述故事，亮明觀點：誠信經(jīng)商，才能走得長久。古希臘有句俗語：“我們總是習(xí)慣性地生活在別人設(shè)置的牢房里，牢門是開著的，我們卻沒有能夠走出去。所以，作為萬物靈長的人類，要善于思考，敢于創(chuàng)新，反對盲從，做一個清醒而理智的人。人與羊的根本區(qū)別在于，人擁有思想，會思考?！钡曛骰鹆?，他要那個顧客馬上離開，到別處談這種生意去這時顧客露出微笑并滿懷敬佩的握住店主的手：“我就是那家運輸公司的老板，我一直在尋找一個固定的、信得過的維修店，你還讓我到哪里去談這筆生意呢？”面對誘惑，不怦然心動，不為其所惑，雖平淡如行云，質(zhì)樸如流水，卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深。顧客糾纏說：“我的生