【正文】 藝界核心價值觀，是文藝工作者的職業(yè)追求。花費(fèi)時間，創(chuàng)作精品，這是對自己作品的尊重，是文藝工作者的使命，也是對受眾的最大尊重。開頭寫《知否》受質(zhì)疑的原因是缺乏起碼的尊重，對觀眾的尊重，對作品的尊重，對自己職業(yè)操守的尊重。1991年3月，《平凡的世界》獲中國第三屆茅盾文學(xué)獎。他后來吃了百余副湯藥，身體略有恢復(fù)，又依靠一股精神力量，繼續(xù)寫作?！皩懽髡麄€地進(jìn)人狂熱狀態(tài)。這是一部全景式地表現(xiàn)中國當(dāng)代城鄉(xiāng)社會生活的長篇小說，全書共三部?！都t樓夢》耗盡了作者的心血,沒有強(qiáng)大的精神動力就不會有《紅樓夢》?！　　都t樓夢》，又名《石頭記》，是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，在我國文學(xué)史和世界文學(xué)史上都占有重要的地位。最具世界影響力的作品就是是他傾其一生創(chuàng)作的詩劇《浮士德》。《浮士德》憑借博大精深的思想價值和及其鮮明的藝術(shù)特征譜寫了一部靈魂發(fā)展史，是一部時代精神發(fā)展史。建武三十年（54年），班彪過世，班固從京城遷回老家居住，開始在班彪《史記后傳》的基礎(chǔ)上，撰寫《漢書》，前后歷時二十余年，于建初中基本修成?！　　稘h書》又稱《前漢書》，由中國東漢時期的歷史學(xué)家班固編撰，前后歷時二十余年，是中國第一部紀(jì)傳體斷代史，“二十四史”之一。作者歷經(jīng)27個寒暑，三易其稿，記錄上千萬字札記，弄清許多疑難問題。主要著作有《資本論》 、《共產(chǎn)黨宣言》。無產(chǎn)階級的精神領(lǐng)袖，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的先驅(qū)?！　　顿Y本論》，馬克思嘔心瀝血寫作《資本論》花費(fèi)了40年時間，在這期間他留下了浩繁的創(chuàng)作手稿。為人溫良謙恭、剛正不阿；做事用功刻苦、勤奮?！　　顿Y治通鑒》，由北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書，共294卷，歷時19年完成。就事論理，還要求“開口要小”，抓住一個問題，講清一個道理，一事一議，以小見大，必須從“小”中評析出大道理來，所謂“著眼大處，落筆小處”。形式可采取就事論事和就事論理兩類。應(yīng)時而作（時效性）：應(yīng)時而作，體現(xiàn)了時評對新聞事件的敏銳反應(yīng)能力。在審題立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的構(gòu)成因素，然后選取一個側(cè)面、一個角度來立意。生活中的許多事情，有應(yīng)該肯定的正面事例，也有應(yīng)該批評或引為教訓(xùn)的反面事例；同一件事情，從不同角度去分析也會有不同的見解。我們的理想就像一副拼圖，如果胡亂拼湊，那這幅拼圖還會是我們想象的樣子嗎?不管這條道路有多遙遠(yuǎn)、多坎坷，如果持續(xù)的奮斗與執(zhí)著能有實(shí)現(xiàn)理想的機(jī)會，我們?yōu)楹尾蝗プ咭惶四?【解析】【分析】【詳解】試題分析：這是一道時評類材料作文，材料的內(nèi)容是“小徐癡迷于本民族傳統(tǒng)文化，2016年在大學(xué)聲樂專業(yè)學(xué)習(xí)兩年后，不顧師長挽留、父母反對，退學(xué)回到農(nóng)村老家”，要求針對此事闡明自己的看法，立意時注意抓住不同的角度，從小徐的理由看，可以立意為“要身隨心動，堅持自己的選擇”，從傳統(tǒng)文化的角度立意，可以寫“傳統(tǒng)需要繼承”；從價值觀的角度看，可以寫每個人的想法不同，“要尊重個人的合理選擇”等，行文時注意先分析材料闡明自己的觀點(diǎn)，然后論述，論述時可以結(jié)合現(xiàn)在大學(xué)生擇業(yè)的問題，讓文章有深度。再比如愛迪生，克服了所有人對他的疑議，成為了大發(fā)明家?！　√茤|杰布堅持了自己的理想，并且加以心血地努力著，而他的努力不僅沒有付諸東流，而且還給人們帶來了利益。唐東杰布為了實(shí)現(xiàn)理想，組織了一支戲班子到處演繹，看完戲的人們會給戲班子一點(diǎn)報酬。這是為什么?是因為這兩種人的態(tài)度不同嗎?還是因為想法太難實(shí)現(xiàn)?　　唐東杰布是藏戲的開山鼻祖。有的人將自己的夢想通過努力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，讓夢不再是夢?！倍嗄旰螅~被累死在江水的急流中，飛鳥卻還在天空中自由飛翔，繼續(xù)歌唱自己的理想。飛鳥的理想?yún)s是每天有食物，不讓自己餓肚子。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。他說，還有許多燦爛多彩的傳統(tǒng)文化值得去挖掘和傳承，他背上行囊，這輩子就打算干這事?！被氐酱謇?，他四處拜師走訪，學(xué)習(xí)蘆笙和長鼓的做法，組織村民藝術(shù)團(tuán)進(jìn)行表演。小徐癡迷于本民族傳統(tǒng)文化，2016年在大學(xué)聲樂專業(yè)學(xué)習(xí)兩年后，不顧師長挽留、父母反對，退學(xué)回到農(nóng)村老家。　　兩畝水田，數(shù)叢竹樹。 應(yīng)時而作（時效性），應(yīng)時而作，體現(xiàn)了時評對新聞事件。在審題立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的構(gòu)成因素，然后選取一個側(cè)面、一個角度來立意。生活中的許多事情，有應(yīng)該肯定的正面事例，也有應(yīng)該批評或引為教訓(xùn)的反面事例；同一件事情，從不同角度去分析也會有不同的見解。這種蹭熱點(diǎn)求推送賺轉(zhuǎn)發(fā)謀關(guān)注的標(biāo)題黨新聞炒作甚至造謠行為,使得網(wǎng)絡(luò)傳播生態(tài)日益惡化。從以“零分作文”為噱頭的網(wǎng)絡(luò)段子到以“滿分作文”為由頭的不實(shí)傳言,全民都付出了無限的熱情。而身為新聞與傳播學(xué)院的學(xué)生,為了吸粉博眼球賺取閱讀量而造假新聞,暴露了大學(xué)生急功近利的思想?！　∵@個世界很多事不會一勞永逸也不會一蹴而就，要想取得長遠(yuǎn)利益，沒有辦法不去 拒絕急功近利。他們都被眼前利益蒙住了眼睛，過于負(fù)求功名利益難免 會急于求成，以而鼠目寸光，甚至弄虛作假。 無論是望子成龍而剝奪童年的家長。通過馬云這 二十年的不懈努力與追求， 我們現(xiàn)在依賴的淘寶才會如此的成功。有人勸他當(dāng)時應(yīng)該搞電子軟件的開發(fā)，這樣有利可圖，并且 當(dāng)時的軟件戶的暴富也證明了這一觀點(diǎn)的正確性?！　“⒗锇桶偷膭?chuàng)始人馬云。 這難道不是由于仲永父親急功近利的后果？實(shí)在值得惋惜。他的父親不是培養(yǎng)仲永充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，而是只顧眼前利益，認(rèn)為 這樣有利可圖，每天帶著兒子拜訪同縣的人，沒有讓他好好學(xué)習(xí)。商家只著眼于眼前的利益，而家長也實(shí)則并 未孩子長遠(yuǎn)利益打算。于是，孩子的周末時間甚至連放學(xué)后的 休息時間也被父母無情地剝奪，而家長則抱著一種這樣的想法； “我們都是為你好，你以后 就會感激我們了。 ”每 次我收到這樣的短信，不禁啞然失笑，在當(dāng)今這個急于求成的高速度發(fā)展的社會里，是否只 有這樣的急功近利，才是順應(yīng)時代的“潮流” ?！睂σ陨鲜录?，你怎么看?要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不少于800字。但經(jīng)中新網(wǎng)記者向江蘇省考試院核實(shí)，并沒有所謂“滿分作文”流出。2017年6月7日晚，南京師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院的大三學(xué)生程某在微信公眾號上以《2017年江蘇高考滿分作文出現(xiàn)，快來圍觀》為標(biāo)題發(fā)表文章《人生如路,快上車吧》,24小時過去，閱讀量破百萬，8天過去，閱讀量超過325萬,轉(zhuǎn)發(fā)量26萬多次。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。 任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。如此才能展示一個學(xué)生思維的深廣度。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。 （三）分點(diǎn)分層闡述理由 ?！苯Y(jié)構(gòu)：先寫缺乏儀式的生活現(xiàn)象的影響，引出儀式感的意義，緊扣觀點(diǎn)儀式感不可或缺。伯爾曼曾說：“沒有儀式的信仰將蛻化為狂信。歷史上，不乏改革儀式以響應(yīng)時代呼喚的先行者?！盎閱始奕ⅰ保瑐?cè)重體現(xiàn)儀式的世俗化表現(xiàn)，相對于祭祖行為，儀式從高高在上的神圣行為轉(zhuǎn)而走進(jìn)了普通人的日常生活。中華文明蘊(yùn)藏在種種儀式中，也正是這些儀式，讓中華文明區(qū)別于其他文明。在婚禮上，按儀式，新娘都要給公婆遞上“媳婦茶”，這是中華孝道的體現(xiàn)。“一梳梳到尾，二梳白發(fā)齊眉，三梳兒孫滿地”，母親在待嫁女兒身旁一下下梳著，這古樸的儀式中，蘊(yùn)含了多少美好祝愿與不舍。中國人自古便以“滿月酒”的傳統(tǒng)儀式表達(dá)對新生命的熱忱與祝福；而對于乘鶴西去的老者，用莊嚴(yán)肅穆，哀而不傷的儀式表達(dá)對逝者誠摯的緬懷與追憶——凡此種種，無不體現(xiàn)了一個民族的生死觀，無不體現(xiàn)華夏民族自古以來對生命價值的追問，以及對生命本身至誠至真的關(guān)懷與熱愛。”儀式作為“禮”文化的載體，意蘊(yùn)厚重，文化悠悠，儀式之傳統(tǒng)豈容輕易改動？！儀式不只是形式，儀式還為其獨(dú)特的形式注入了富有價值的思考——其中包含了整個民族甚至人類對個體生命的深切關(guān)懷。立意：無“儀式”不成方圓儀式需要傳承讓儀式與時代攜手同行儀式不應(yīng)棄儀式陪伴我們成長素材： 東曲阜孔廟，每逢學(xué)季，仍有千萬學(xué)子步入柏蔭杏林，祭祀孔廟，獻(xiàn)上一支毛筆，一束鮮花。材料第二段肯定了儀式在構(gòu)建社會秩序和傳承中華文化中的作用。材料第一段以辯論的形式給出了正反雙方的不同觀點(diǎn)，應(yīng)辯證分析。注意分清材料層次，抓住命題中心，辯證分析觀點(diǎn)。審題：本題屬于新材料作文?！薄窘馕觥俊驹斀狻拷馕觯罕绢}考查寫作能力。儀式感讓生活成為生活，而不是簡單的生存。其實(shí)我們都知道明天早上醒來一切還是一樣，上學(xué)高峰的地鐵還是會擁擠不堪，學(xué)校飯菜的味道還是那樣一成不變，每天的課程排得滿滿的，書本和試卷還是會摞成一堆。因為一場儀式，很多時候是給自己一個契機(jī)去迎接一個全新的開始，或是鄭重告知自己正式與一段過去決裂?！　∧憧?，生活本身就擺在那里，它呈現(xiàn)出什么樣，完全取決于你自己的心態(tài)。我附近好幾個著裝隨意的年輕人已經(jīng)開始東倒西歪、竊竊私語甚至小打小鬧了?！　∮幸换?，我跟著小姨去聽一場小型音樂會，出發(fā)前小姨硬是要求我換上正式的禮服，我笑她小題大做。就像一位智者說的，你千萬別想在麥當(dāng)勞旁邊的十字路口找到上帝。每晚放學(xué)回家，從冰箱里隨便翻出點(diǎn)食物就湊合著一頓晚飯；房間里到處是隨意亂丟的衣物，周末宅在家里連頭發(fā)也懶得洗；節(jié)假日放個小長假只想讓自己疲憊的身心好好放松一下，根本沒有心思過節(jié)日……生活過得很繁忙，我們還要不停地抱怨它的無聊無趣。要求：①選好角度，明確文體（詩歌除外）自擬標(biāo)題；②不要套作，不得抄襲；③不少于800字。其實(shí)中國自古以來高度重視儀式的教化作用，講求通過儀禮建構(gòu)社會秩序，在儀禮中傳承中華文化。最近“儀式感”一詞流行起來，人們對“儀式感”的看法形成兩個陣營。這些驅(qū)動任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對象，考生要根據(jù)這些任務(wù)來寫作，而不能脫離這些任務(wù)；非全國卷沒有這樣的任務(wù)。 二是材料盡可能體現(xiàn)時代價值觀多元化這一特點(diǎn)，公理婆理眾說紛紜，要求學(xué)生就事論理，把理說清，話道明，并且分析事件要貫穿寫作始終；而過去的非全國卷考生只要從材料中提出觀點(diǎn)，材料再無它用，這樣易造成套作?！军c(diǎn)睛】“任務(wù)驅(qū)動型”材料作文同過去非全國卷考查的作文有明顯區(qū)別。結(jié)下來聯(lián)系自身實(shí)際，聯(lián)系時代實(shí)際，談自己需要“燃”起來，深化主題。先從材料中引出觀點(diǎn)，①讓自己“燃”起來（或者②為“燃”點(diǎn)贊，③大家一起“燃”）。種種頹靡狀態(tài)，皆因心態(tài)消極、意志消沉。③“守島英雄”王繼才只是一名民兵哨所所長，卻堅守開山島 32 年，無論刺骨的寒風(fēng)還是常年的孤獨(dú)，都不曾讓他退縮?！舅夭摹竣亵斞赶壬f，“有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光”。本題材料中的“燃”首先是一種狀態(tài)，如果把人比作是太陽，那“燃”就是陽光朗照；如果人比作是“油”，那“燃”就是充分燃燒；如果把人比作是“花朵”，那“燃”就是花兒的綻放。提煉觀點(diǎn)的原則有兩個，一是要做到準(zhǔn)確，并力求新穎，離材料中心最近的是最佳觀點(diǎn)；二是力爭所選觀點(diǎn)要有話可說、有例可證、有理可議?！窘馕觥俊驹斀狻看祟}考查材料作文的寫作能力。一個人要想活成自己理想的樣子，不正需要這樣的奮斗姿態(tài)和價值追求嗎？哲人有言，“每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負(fù)。不禁想起一部記錄真實(shí)創(chuàng)業(yè)故事的電影《燃點(diǎn)》。相反，還可能伴隨著苦、累、痛，包含著責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、付出。站穩(wěn)自己的位置，扛起自身的責(zé)任，哪怕只是微光，也能燭照一方?！笆貚u英雄”王繼才只是一名民兵哨所所長，卻堅守開山島 32 年，無論刺骨的寒風(fēng)還是常年的孤獨(dú)，都不曾讓他退縮。就像魯迅先生所說，“有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光”。實(shí)際上，人和萬物一樣，都有自己的“亮度”?！坝欣硐氲娜?，生活總是火熱的”。生活中，一些人曲解“平淡是?！?，不求有功、但求無過，做一天和尚撞一天鐘；一些人自詡“無欲無求”，不重過程、不問結(jié)果，在得過且過中沉淪；一些人自以為“聰明絕頂”，偷奸?；?、華而不實(shí)，變得左右逢源、八面玲瓏；一些人盲信“佛系人生”，凡事“意思意思”就行，失去了進(jìn)取的意志。如果心不想走，腳就不會出發(fā)。有人說，一個人就是一種能源，人的一生就是燃燒，就是能量的充分釋放。什么是 “燃”？雄渾激越的音樂、緊張刺激的賽事、精彩紛呈的電影、振奮人心的演講……某種意義上，令人熱血沸騰、激情澎湃的事物，都可喻之為“燃”。要求:選好角度,明確文體(詩歌除外,文體不限),題目自擬,不要套作，不要抄襲,不要泄露個人信息。生活中,和萬物一樣,我們每個人都有自己的“燃點(diǎn)”,即便再平凡的個體,也有“燃”起來的可能?！俺肌薄叭急恕薄叭记薄叭嘉摹薄叭紕?chuàng)意”…不知不覺間,“燃”成為2018年的流行詞。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E。在閱讀過程中，要通過概括材料大意，找出關(guān)鍵語句，確定立意角度，進(jìn)而提煉出中心論點(diǎn)。如果還能給社會帶來有益啟示或正面激勵——像英國一名女孩從抑郁癥患者脫胎換骨成為網(wǎng)紅，在微博上發(fā)布其健康的生活方式，傳遞正能量激勵更多人，更可稱道。今時今日，再提起鳳姐，你還會用當(dāng)年那種輕佻的口吻、怪異的表情嗎？美不在外表，在于精氣神，鳳姐這一點(diǎn)感人至深。再看一路逢山開路、遇水搭橋，終成一代“網(wǎng)紅代言人”的羅玉鳳，曾經(jīng)披上過各色標(biāo)簽，被人嘲笑，但她經(jīng)歷整容女、明星批評家、時評員、赴美華人等身份后，悄然轉(zhuǎn)身為鳳凰主筆、創(chuàng)業(yè)者。不可一葉障目，一竿子打死一船人。社會大網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)小社會，社會有真善美、假丑惡，網(wǎng)絡(luò)亦一樣。當(dāng)然，也有可能正是因為維護(hù)道德規(guī)范、公序良俗而被人利用，如參與譴責(zé)“地鐵鳳爪女”。一些不甘寂寞者不管因何得名、香名臭名，只要能曝得大名、一夜躥紅就行。因緣會合，別說俊男靚女，連流浪漢也能搭便車火一把，如數(shù)年前被網(wǎng)友譽(yù)為“究極華麗第一極品路人帥哥”、“乞丐王子”的“犀利哥”。否則，你就只能“仰望星空”，老老實(shí)實(shí)當(dāng)別人粉絲。作為95后的你，對“網(wǎng)紅”，你怎么看？請表明你的態(tài)度，闡述你的看法和理由?？梢?，在年輕一代中，想要成為“網(wǎng)紅”已成為群體現(xiàn)象。不知從何時起，“網(wǎng)紅” “闖入”大眾生活，各類“網(wǎng)紅”鋪天蓋地，“網(wǎng)紅”現(xiàn)象成為公共話題。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章?？键c(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。因此，要注重發(fā)展，發(fā)展才是硬道理。可以從“沒有發(fā)展便沒有一切”的角度立意。傳統(tǒng)文化是我們的根，是我們的立身之本，是我們的精神家園。這則材料實(shí)際上引導(dǎo)我們?nèi)绾慰创齼烧叩年P(guān)系?！窘馕觥吭囶}分析：這是一則材料作文。我們可以游故宮，覽皇家王室之恢宏；