【正文】 給他一次痛哭的機會，這樣也會增加自己的心理承受壓力。人生中缺不了雪中送炭，正如《品味人生》中講到的“我們要多笑一些，只有伸出你真誠的雙手，對方才會還你以熱情的回報。我?guī)腿思?，莫記心上。跌落到谷底，必定會受到打擊，必定會感到悲惱，感到不公，為何要在我人生的履高點給我當頭一棒，使我跌入谷底?為問命運要如此之提弄人?一個個的不解，一聲聲悲哀，一天天埋頭思索……答案無非就是給你一個警示，讓你在未來的道路上步步為營，每一步都走得小心翼翼，讓你化悲憤為力量，化力量為壓力，化壓力為動力，橫掃一切的障礙物。人的一生，免不了攀爬到山頂和跌落到谷底的大起大落，這正如天氣一樣變幻莫測，前一秒還萬里晴空，后一秒變?yōu)踉泼懿?，電閃雷鳴?！比松揪投虝海秃伪赜贸蠲伎嗄榿沓鋵崱耙黄惨晦唷钡纳?，良好的心態(tài)是生活的根本，樂觀的態(tài)度決定著未來。選擇了……是否明確的選擇給予了我們未來不同的道路：一條路上要歷經(jīng)艱難險阻，另一條暢通無比。選擇機遇，也就選擇了成功。可用素材：人生充滿了選擇，選擇明天，也就選擇了一味的逃避。參考立意:品味人生百態(tài)（苦難、滄桑、曲折、不幸、 磨難、幸福等）；品味經(jīng)典（文學、音樂、美術等）；做一個品行高潔的人。 “品”作名詞，要點出其具體內(nèi)涵，如感悟、體驗等。這是一則命題作文，所給的材料提供了幾個含義“①體味，如品味、品嘗；②評論好壞，按一定的等級衡量，如品評、品鑒；③品質(zhì)……”，考生可以圍繞這些材料打開思路，緊緊圍繞“品”做文章。這是我小時候的味道；長大成人，樸實的家鄉(xiāng)人每天依然會到早點攤前，要上一碗粉漿飯，嗅著家鄉(xiāng)的味道，準備開始新的一天；離開家鄉(xiāng)，當你看到特產(chǎn)粉漿飯招牌時，你會回憶起家鄉(xiāng)的味道，因為這是你無法抹掉的家鄉(xiāng)的記憶。這份酸，蘊含著家鄉(xiāng)人的意味在里面。我伸出還沒有洗過的小手，用食指在飯里蘸了蘸，放進嘴里，起初，酸味還沒有那么強烈，于是捧起碗，貼近嘴邊，輕吮了一口，它并沒有大米飯那樣順滑的口感，也并不像黃米飯的粗澀，但卻是那樣恰到好處，配合著青菜和紅蘿卜的清淡，消除了幾分酸意，這粉漿飯最大的亮點，依然還是這獨一味——酸，這份酸，沒有梅子酸的有些青澀，也不具備檸檬那種讓人為之一顫的酸意。白瓷大碗映襯的它越發(fā)乳白，飯里點綴著幾片小紅和小綠，那些是青菜葉和紅蘿卜塊；旁邊飄著幾彎搖曳的小舟，那些是黃豆。十二點的鐘聲準時響起，提醒著人們午飯時間，享受美好的時候到了，我并沒有像往常一樣奔向餐桌，反而邁著短小的步伐，一搖三晃的走向飯桌，看著桌上的白瓷大碗，里面被粉漿飯占的滿滿的，空中飄著幾縷白煙，空氣中依然彌散著些許酸味，卻并沒有勾起我的半點食欲。幼時，望著桌柜上放著一鍋粉漿，發(fā)出刺鼻的酸味，甚至夾雜在其中的一股騷味，總是把我熏的遠遠地，就連桌臺上亂飛，尋找著食物的蒼蠅，這個貪吃鬼，就要繞道而行，退避三舍。淡淡的酸味，飄然彌散在空中，小巷深處，有人就嗅著這淡淡的酸味，尋了過來。要求:不要套作,不得抄襲,不少于800字。“品”字在《現(xiàn)代漢語詞典》中有多種含義：①體味，如品味、品嘗；②評論好壞，按一定的等級衡量，如品評、品鑒；③品質(zhì)……我們可以品味人生百味，也可以品味文學藝術。主要用于喻義型、寓義型、象征型的材料，在反復體味、比較之中品評出材料的喻義、哲理、觀點等，然后據(jù)此形成自己的觀點。主要用于多段型的材料，從一系列彼此并存的材料中擷取文題所需要的部分內(nèi)容，并據(jù)此清理寫作的線索。從正反對比中、矛盾對立中、正誤相對中提煉出材料所要表達出的意圖，以作立意的依據(jù)。④提煉法。③歸納法。設想的內(nèi)容，或是與材料合理銜接的情節(jié)，或是與材料合理銜接的論述。②設想法。發(fā)現(xiàn)的目標，一是材料的中心句，二是文題中關于中心的提示，三是材料中關于中心的提示。由于“析材料”是材料作文的關鍵性的一環(huán)，所以可運用如下的讀法：①發(fā)現(xiàn)法。點睛：新材料作文，審題是關鍵，而閱讀材料又是審題的前提。思辨的方法有解剖透視、思維輻射、尋求聯(lián)系等，但無論采用了哪種方法，總離不開“分析法”。反之亦然。同時，從所給的材料也可以悟出：生活中的痛苦與快樂，往往是人們不自覺地選擇的結果。運用思辨寫出來的文章，內(nèi)涵才比較豐富，富有哲理，令人信服。”【解析】試題分析：這是一道思辨型的話題作文題?！庇幸活w脫俗之心，保持點天真，世間的痛苦變小了，而快樂無時不在，如清風空氣?？鞓窡o處不在，古人云:“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪?？鞓菲鋵嵑芎唵?，它不需要大肆的鋪張和渲染。透過痛苦看快樂，沒有痛苦的陪襯，哪來快樂的自在。泰戈爾說過:“我們誤讀了這個世界，卻說這個世界欺騙了我們。忘掉痛苦，這是難過的終點，幸福的起點。如果你說你的人生十有八九都是不幸，那么，你應該感到快樂，慶幸，因為你還有那一二分的幸運。在炎熱的夏天，透過酷暑，你會感受到風的涼爽。在冬天，透過冬的寒冷，你會看到雪的潔白。現(xiàn)在生活的人們，總認為快樂逐漸離我們而去，我們總會把痛苦放大，把快樂無限縮小。就像登山一樣，在努力向上時，或許多數(shù)人都會說“腿好酸”或“還有多久”，一路上埋怨，渾渾噩噩。有很多人問他為什么是一張白紙并且還有一塊黑漬。”人的一生總會經(jīng)過一場場風風雨雨的磨練，透過這些痛苦，你會發(fā)現(xiàn)在痛苦的背后總有快樂的陪伴。把握當下的快樂，當正如朱光潛的座右銘:“此身，此時，此地?！?發(fā)現(xiàn)快樂的眼睛如林清玄所說:“只要我們一直保有喜悅自由的生命姿勢，我們的心就會長出一株美麗的四個葉片宛然的幸運草。畢淑敏曾經(jīng)說過:“幸福，有時候像一匹棕色的大馬拉著一駕金色的馬車，呼地一下飛奔而過。成長的路上，有時候會遇到痛苦，有時候會感到孤單，可是我們不要蒙蔽了雙眼，望不見幸福?！彼齾s笑道:“都已經(jīng)分班了，這是不可能的事，再說現(xiàn)在每天我們依舊可以一起聊天，周末放假一起回家，你就知足吧。如果我們沒有經(jīng)歷過悲歡離合，失去過，遺憾過，我們也許不會懂得珍惜?！边@其實就是告訴我們要珍惜現(xiàn)在，珍惜身邊的人和事，這本身就是一種幸福。失去的東西也不是你的。我們常常會為失去的東西難過，但最好玩的是，東西還沒到手，我們往往就已經(jīng)開始擔心會失去它。如成績不好，家庭條件不好，過分自我欲望怨恨等等，其實只要你仔細想一想，擁有一顆熱愛生活的心，你一定會找到自己的優(yōu)點，從而發(fā)現(xiàn)快樂。”我明白了，在我們眼里，總是盯著痛苦看，而快樂常常是被我們忽略了的那部分?！敬鸢浮繜o時不快樂一張被裝裱起來的白紙中間偏左位置，有一塊黑漬?！蔽颐靼琢?，我們的眼里，總是盯著痛苦，而快樂常常是被我們忽視了的那一部分。我們的生活不就是這樣的嗎?多少快樂我們都視而不見，卻被微小的痛苦遮住雙眼。”在我的記憶中，沒有哪個畫家能畫出快樂來。畫家說：“我的這幅畫叫‘快樂’。我不明白這塊黑漬到底算什么生花的妙筆，被畫家掛在墻壁正當中最為顯要的位置上，我琢磨了很長時間，頭腦里仍是一片空白。在一位畫家的屋里，我見到墻上掛著一張非常特別的畫。不足的是，文章說理較少。：不管你如何盡心盡力，都有可能不被欣賞，總有人認為不夠，既然如此，別人的眼光有什么資格令你放棄夢想？ 結構層次：本文是一篇命題作文《為我心中的那片?！罚且黄h論文。多年后的今天，一位退休的平凡婦女以其不平凡的歌聲點亮了無數(shù)人的夢想?！兑粏栆皇澜纭分性J為一個不安于睡在床上而敢于臥在石頭上的人，石頭也會留下他的溫度?？档乱苍f，有兩件事物令他充滿敬畏，那就是頭頂上的星空與內(nèi)心的道德準則。杞人是在眾人安于現(xiàn)狀，俯視大地之時，第一個仰望天空，思索真理的人。那一刻的他用靈魂追求著夢想，對天空的虔誠敬畏源于他對在哲學云端曼舞的渴望，而這份渴望賦予了他對死亡的果敢，對夢想的堅貞不屈，使他出于眾人之上，讓人生充滿智慧的光芒。它驅(qū)動著我們?nèi)ビ赂业刈非?，讓我們接受朝圣般的洗禮。立意：，是我們前行的啟明星素材：“使沙漠顯得美麗的，是它在什么地方藏著一口水井。” 要求以“為我心中的那片?！睘轭}目，寫一篇作文。材料說少年一天天長大，媽媽對他說：“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方的田野。青年朋友們，欣逢盛世，更應該為我們心中的那片海，為了我們祖國偉大的復興夢，去奮斗，去拼搏！【解析】【詳解】審題：本題考查學生的寫作表達能力。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？一代圣賢偉人毛澤東，指點江山，激揚文字，為了讓中華民族四萬萬同胞于艱難苦恨中站起來，他率領紅軍走完兩萬五千里長征，創(chuàng)造了一個東方人的神話；為了國共團結，攘外安內(nèi)，他只身赴重慶談判，表現(xiàn)了一代偉人的風采；為了民族安定的理想，他棄自身安危于不顧，因為心中的那片海，所以此身永存！巴金說他一輩子的理想是“化作腳下的泥土，溫暖人們的腳窩”，因此他在動蕩浩劫中寧可三緘其口；張志新為了說真話的理想寧愿“把帶血的頭顱放在生命的天平上，讓所有的茍活者都失去了重量”；海子尋覓“面朝大海，春暖花開”的理想無果，懷揣《圣經(jīng)》在冰冷的鐵軌上進行簡單的人生謝幕……如同哥白尼捍衛(wèi)日心說一樣，黑暗的力量永遠不足以讓理想的光芒折服?！奔殧?shù)大師一生由炫麗歸至平淡，便是一疊有厚實理想的人生。彌留之際，他不忘示兒“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，又怎奈“此生難料，心在天山，身老滄州”？為了家國，為了大宋江山的千秋萬代，系此身于山河之上，系理想于家國之間，雖身老滄州，因為心中那片海的指引，所以放翁永存。為了理想他“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”。 “長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！緛碓础可虾Ｊ虚h行區(qū)莘莊中學20162017學年高一上學期期中語文試題【答案】為我心中的那片海有人說，生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方的田野。請以“為我心中的那片海”為題目，寫一篇作文。少年一天天長大，有一天要離開家，看他背影的成長，看他堅持與回望，媽媽笑著對他說：“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方的田野。抒情文字有時在敘述和描寫的基礎上直接抒發(fā)，也就是直抒胸臆。在記敘的過程中，恰到好處地對所記敘的人和事抒發(fā)感情，可以讓平白的敘事錦上添花，引起讀者的共鳴。不管是人物描寫、景物描寫，還是場面描寫，都必須注意細節(jié)描寫。要人物形象鮮活起來，除了對人物與事件進行敘述以外，還必須對人物進行肖像描寫、動作描寫、語言描寫、心理活動描寫等等。寫記敘文離不開寫人。故事的情節(jié)是要靠矛盾的發(fā)展去推動的，因而情節(jié)的發(fā)展要有自然性、合理性和完整性。記敘文寫作，成敗的關鍵皆由故事性決定。記敘文的本質(zhì)特點是故事性，情節(jié)精彩，故事性強，懸念重重，能引人入勝。那么怎樣才能突出主題呢？我們可以用詳寫和略寫來突出文章的主題，與主題關系密切的就詳寫，關系不大的就略寫。一般來說，當“意外”出現(xiàn)時，總不能戛然而止，你還得用點筆墨交代事件的結局。在文章中，“意外”不可能一開始就出現(xiàn)，所以我們應先寫意料之內(nèi)的，這樣文章就有了鋪墊，有了蓄勢，甚至有了懸念。一個過路的人迷惑不解，問鄉(xiāng)親們發(fā)生了什么事，一個人說道：“一個母親，一個收養(yǎng)的孩子，為了彼此，死在同一天。這孩子……嗚……”母親已經(jīng)泣不成聲，艱難地移到一個壇子前就站著，而壇子里裝著的是她用每頓省下來的玉米糊做成的干糧整整一壇。在那個冬天最冷的一天早上，小牧倒在雪地上，永遠離開了親愛的母親?？蘼曆蜎]了媽媽十年的辛酸，淹沒了母親每天偷偷舔碗壁上殘留的飯粒的歲月，淹沒了母親胸中滿溢的愛。媽媽猛地抬起頭，不知所措。多熟悉的話語，一聽就是這么多年，這句話已經(jīng)在小牧心里生根發(fā)芽了?！澳愠园?，媽媽吃過了。也把小牧吹進了小學堂。這年他十歲。北方凜冽的寒風呼呼地吹著，仿佛一年四季永遠沒有盡頭?！安涣?，媽媽剛剛做飯的時候已經(jīng)先吃了，乖，快吃?！翱靵沓燥埩恕保ㄋ^的飯其實是玉米碾碎成糊狀和著屈指可數(shù)的飯粒）。什么家居擺設都沒有，只有唯一的一個陶瓷碗孤零零地立在那張破桌上。只要你善于發(fā)現(xiàn)，留心觀察生活，你會發(fā)現(xiàn)，在別人看來再普通不過的事物多么意外?！敬鸢浮恳馔饽侵瓴菀馔獾膹牡乩镢@出來了；那朵花意外的綻放了；那片天意外的亮起來了；那太陽意外的升起了……生活之中，無處不是意外。也可贊成“玩兒”可以玩出學問，玩出成績，重點圍繞“玩兒”的積極作用展開，即可如開放智力，發(fā)散思維等。有的說玩也可以玩出學問，玩出成績，“玩兒”是豐富的源泉。從古至今，人們對“玩與學習”的關系是仁者見仁智者見智，各有各的見解。本題寫作的任務是“說玩兒”，要求寫篇議論文。據(jù)《開元天寶遺事》卷上之“戲擲金錢”條的記載：“內(nèi)庭嬪妃，每至春時，各于禁中結伴三人至五人，擲金錢為戲，蓋孤悶無所遣也。又稱打錢、擲錢、攤錢?！痹诰葡缟?，士大夫們飲酒、賦詩，還玩投壺這種游戲。常在宴會上玩，以助酒興。據(jù)《禮記這對他日后在科學領域取得成就幫助很大。結果是同學們都比不上錢學森，這是因為他疊的紙鏢十分對稱、平整，縫隙很小。先疊紙鏢，就是用一張方紙依對角線折成長而尖像箭一樣的鏢。錢學森，我國杰出的科學家，為我國航天事業(yè)做出了卓越的貢獻。行文思路：首先，文章開頭以“玩”字引入話題，然后博古覽今，將玩的好處和壞處展開論說，最后總結自己的觀點，正確看待、實踐“玩兒”這一生活的藝術，生活的茶香便也指日可期?？偠灾?，學與玩是一條知識鏈，我們不能拆散它，要學會利用它。也可贊成玩也可以玩出學問，玩出成績，重點圍繞“玩兒”的積極作用展開即可，如開放智力，發(fā)散思維等。有的說玩也可以玩出學問，玩出成績，“玩兒”是豐富的源泉。從古至今，人們對“玩與學習”的關系是仁者見仁智者見智，各有各的見解。本題是命題作文。正確看待、實踐“玩兒”這一生活的藝術，生活的茶香便也指日可期?！巴鎯骸?，是一種積極而樂觀的人生態(tài)度，是以一笑帶過世間百般辛酸滋味的從容姿態(tài)，可它絕非打發(fā)消遣大好時光的借口，也非消磨人生激情的渠道。當“玩”的內(nèi)涵有了本質(zhì)的變化，變得空洞而無意義，那么便是時忖度“玩”的限度了。而反觀如今唾手可得的掌上移動游戲，不可說毫無益處，但實在良莠不齊。著名的文物鑒賞專家王世襄一生著書立說，貢獻無數(shù)，卻是如此總結過往的一生：“我這輩子沒干別的，凈玩兒了。而真正做出名堂的大家，面對一生的成績也不過保有一顆“玩心”。用“玩兒”的態(tài)度和心理，繡口一吐半個盛唐，筆尖揮毫上河圖景。